إبحث عن كتاب أو تخصص علمي أو باحث أكاديمي. (عدد الكتب: 153000)
تعتبر مجلة العلوم الشرعية جامعة القصيم من المجلات المحبوبة والهامة لراغبي القراءة والثقافة العامة والإسلامية؛ حيث تندرج مجلة العلوم الشرعية جامعة القصيم ضمن نطاق تخصص الفكر الاجتماعي والفروع وثيقة الصلة من ثقافة وفكر إسلامي وغيرها. ومعلومات المجلة كما يلي:
الفرع الأكاديمي: علوم الدعوة الإسلامية
صيغة الامتداد: PDF
المؤلف المالك للحقوق: صالح بن محمد السلطان
حجم الملف: 93. جامعة الجوف:: التعريف بالمجلة. 2 ميجابايت
0
votes
تقييم الكتاب
حقوق الكتب المنشورة عبر مكتبة عين الجامعة محفوظة للمؤلفين والناشرين
لا يتم نشر الكتب دون موافقة المؤلفين ومؤسسات النشر والمجلات والدوريات العلمية
إذا تم نشر كتابك دون علمك أو بغير موافقتك برجاء الإبلاغ لوقف عرض الكتاب
بمراسلتنا مباشرة من هنــــــا
الملف الشخصي للمؤلف
صالح بن محمد السلطان
إبحث عن كتاب أو تخصص علمي أو باحث أكاديمي. (عدد الكتب: 153000)
- المجلات العلمية
- جامعة الجوف:: التعريف بالمجلة
- كيف يكون شكر النعم - موضوع
- كيف يكون شكر النعم - موقع مصادر
المجلات العلمية
·
عدم استخدام الحيوانات
النادرة والمهدَّدة بالانقراض، إلا بعد موافقة الجهات المختصة. ·
رعاية الحالة الصحية للحيوان
قبل وبعد إجراء التجارب عليه من قِبَل متخصصين. ·
توفير المكان والغذاء
المناسبين للحيوانات. ·
الالتزام بشروط الصحة
والسلامة في مخالطة الحيوانات. ·
خضوع الحيوانات لإشراف
باحثين مدربين من ذوي الخبرة في إجراء التجارب على الحيوانات. المجلات العلمية. ·
عدم تخويف الحيوانات برؤيتها
للحيوانات الأخرى وهي تتعرض للجراحات أو الذبح وغير ذلك. ·
عدم إخضاع الحيوانات
للجراحات إلا بعد تخديرها بما يضمن عدم إحساسها بآلام الجراحة. ·
التخلص من الحيوانات التي
ينتهي دورها من التجارب بطريقة آمنة تضمن عدم نقل مضاعفات التجربة إلى المجتمع
المحيط. قام بإعداد هذا
الملف عمادة البحث العلمي بالجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة وتسعى
المجلة إلى الالتزام بقواعد السلوك والشفافية كما حددتها لجنة أخلاقيات النشر COPE
جامعة الجوف::&Nbsp;التعريف بالمجلة
6-لا تزيد صفحات البحث عن خمسين صفحة. 7-يكتب الباحث عنوان البحث, واسم الباحث, وعنوانه, ولقبه العلمي, والجهة التي يعمل بها باللغتين. 8-يتم التوثيق المصادر والمراجع وفق ما يلي:
أ) الكتب: ذكر المصدر أو المرجع في الحاشية، فيضع الباحث رقماً للحاشية في المكان المناسب، ثم يضع الحاشية أسفل الصفحة. ب) الدوريات: يتم توثيقها في الحاشية بذكر عنوان البحث ثم اسم الدورية، ورقم المجلد والعدد والصفحة. 9-توضع حواشي كل صفحة أسفلها ويكون ترقيم الحواشي متسلسلاً من أول البحث إلى نهايته. 10-في فهرس المصادر والمراجع يبدأ بذكر اسم الكتاب كاملاً، ثم مؤلفه، وسنة الوفاة، ودار النشر، وسنة الطبع، وكذا في الدوريات يذكر عنوان البحث ثم صاحبه ثم اسم المجلة وعددها. 11-عند ورود الأعلام في متن البحث أو الدراسة, تذكر سنة الوفاة بالتاريخ الهجري إذا كان العلم متوفى مثال: (ت 260هـ)، وإذا كانت الأعلام أجنبية فإنها تكتب بحروف عربية، وبين قوسين بحروف لاتينية، ويذكر الاسم كاملاً عند وروده لأول مرة. 12-لا يجوز إعادة نشر أبحاث المجلة في أي مطبوعة أخرى إلا بإذن كتابي من رئيس التحرير. 13-يعطى الباحث نسختين من المجلة, وسبع مستلات من بحثه المنشور.
أولاً: السمات
المميزة للباحث وللبحث العلمي سمات الباحث العلمي: لا بدَّ للباحث أن يتحلى بعدة سمات ، أهمها ما يلي: ·
استحضار النية الصادقة
والهدف النبيل عند إنجاز البحث. ·
الالتزام بالأمانة
العلميَّة. ·
الإنصاف والموضوعية. ·
الكفاءة في جمع المعلومات من
المصادر والمراجع الورقية والرقمية. ·
القدرة على تحليل المعلومات،
والاستنتاج، والنقد الهادف. ·
الحفاظ على البيئة في البحوث
التي تتطلب التجارب التطبيقية. سمات البحث العلمي: لا بدَّ أن تتوفر في البحث العلمي عدة سمات، أهمها ما يلي: ·
أصالة البحث، وخلوه من
الانتحال أو الاقتباس المبالغ فيه. ·
أصالة المصادر والمراجع،
وتنوعها، وكفايتها. ·
الجِدَّة والإضافة العلمية،
ويختلف مفهوم الجدة باختلاف التخصصات الأكاديمية، كما يتفاوت مستوى الجدة المطلوب
باختلاف المراحل التي أعد لها البحث؛ ويرجع في ذلك إلى العرف الأكاديمي في إطار
اللوائح والأنظمة. ·
وضوح أهداف البحث. ·
المنهجية العلمية المعتبرة
في إعداد البحث. ·
وضوح العنوان، ودلالته على
مضمون البحث. ·
عمق المعالجة العلمية لموضوع
البحث. ·
صحة اللغة، وجودة الأسلوب،
ووضوح الأفكار. ·
عدم تجاوز نسبة الاقتباس
المسموح بها.
اهـ. ثالثًا: أن يعلم الإنسان أن الله تعالى يسأله يوم القيامة عن شكر هذه النعم، هل قام بذلك أو قصر؟ قال تعالى: ﴿ وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا ﴾ [الإسراء: 36]. كيف يكون شكر النعم - موقع مصادر. وقال تعالى: ﴿ ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ ﴾ [التكاثر: 8]. روى الحاكم في المستدرك من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه -: أن النبي - صلى الله عليه وسلم -: "إن أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة أن يقال له: ألم أصح لك جسمك، وأروك من الماء البارد؟". بارَك الله لي ولَكم في القرآنِ العظيمِ، ونفَعني وإيّاكم بما فيه من الآياتِ والذّكر الحكيم، أقولُ قولي هذَا، وأستغفِر اللهَ العظيمَ الجليلَ لي ولكم ولِسائر المسلمين مِن كلّ ذنب، فاستَغفروه وتوبوا إِليه، إنّه هو الغفور الرحيم. الخطبة الثانية
الحمد لله على إحسانه، والشكر له على توفيقه وامتنانه، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له تعظيما لشأنه، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله الداعي إلى رضوانه، الهادي إلى إحسانه، صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه وسلم تسليماً كثيراً. عباد الله كيف يكون شكرُ العبدِ ربَّه على نِعمه الجليلة؟ يكون الشكر بتحقيق أركانه، وهي شكر القلب، وشكر اللسان، وشكر الجوارح.
كيف يكون شكر النعم - موضوع
وعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( إِنَّ اللَّهَ لَيَرْضَى عَنْ الْعَبْدِ أَنْ يَأْكُلَ الْأَكْلَةَ فَيَحْمَدَهُ عَلَيْهَا ، أَوْ يَشْرَبَ الشَّرْبَةَ فَيَحْمَدَهُ عَلَيْهَا). رواه مسلم ( 2734). كيف يكون شكر النعم - موضوع. قال أبو العباس القرطبي – رحمه الله -:
والحمد هنا بمعنى الشكر ، وقد قدمنا: أن الحمد يوضع موضع الشكر ، ولا يوضع الشكر موضع الحمد ، وفيه دلالة على أن شكر النعمة - وإن قلَّت -: سببُ نيل رضا الله تعالى ، الذي هو أشرف أحوال أهل الجنة ، وسيأتي قول الله عز وجل لأهل الجنة حين يقولون: " أعطيتنا ما لم تعط أحداً من خلقك ، فيقول: ( ألا أعطيكم أفضل من ذلك ؟) فيقولون: ما هو ؟ ألم تبيض وجوهنا ، وتدخلنا الجنة ، وتزحزحنا عن النار ؟ ، فيقول: ( أحلُّ عليكم رضواني ، فلا أسخط عليكم بعده أبداً). وإنما كان الشكر سبباً لذلك الإكرام العظيم لأنَّه يتضمَّن معرفة المنْعِم ، وانفراده بخلق تلك النعمة ، وبإيصالها إلى المنعَم عليه ، تفضلاًّ من المنعِم ، وكرماً ، ومنَّة ، وأن المنعَم عليه فقيرٌ ، محتاجٌ إلى تلك النعَم ، ولا غنى به عنها ، فقد تضمَّن ذلك معرفة حق الله وفضله ، وحقّ العبد وفاقته ، وفقره ، فجعل الله تعالى جزاء تلك المعرفة: تلك الكرامة الشريفة.
"
كيف يكون شكر النعم - موقع مصادر
كيف يقوم العبد المسلم بشكر ربه تعالى على نعمِه الكثيرة ؟
السؤال
ما هو أفضل شيء يقوم به الإنسان لشكر الله على نعمه التي منّ بها علينا ؟. الجواب
الحمد لله. أولاً: الشكر هو: المجازاة على الإحسان ، والثناء الجميل على من يقدم الخير والإحسان ، وأجل من يستحق الشكر والثناء على العباد هو الله جل جلاله ؛ لما له من عظيم النعَم والمنن على عباده في الدِّين والدنيا ، وقد أمرنا الله تعالى بشكره على تلك النعم ، وعدم جحودها ، فقال: ( فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوا لِي وَلا تَكْفُرُونِ) البقرة/ 152. ثانياً: أعظم من قام بهذا الأمر ، فشكر ربَّه ، حتى استحق وصف " الشاكر " و " الشكور " هم الأنبياء والمرسلون عليهم السلام: قال تعالى: ( إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً قَانِتاً لِلَّهِ حَنِيفاً وَلَمْ يَكُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ. شَاكِراً لَأَنْعُمِهِ اجْتَبَاهُ وَهَدَاهُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ) النحل/ 120 ، 121. وقال تعالى: ( ذُرِّيَّةَ مَنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ إِنَّهُ كَانَ عَبْداً شَكُوراً) الإسراء:/ 3. ثالثاً: ذكر الله تعالى بعض نعمه على عباده ، وأمرهم بشكرها ، وأخبرنا تعالى أن القليل من عباده من قام بشكره عز وجل.
نعمة القدمين كالسير فيهما إلى أداء الصلوات في المساجد، والسعي لعمل الخير ومساعدة الناس، وعدم السير فيهما إلى أماكن المعاصي والمنكرات التي تُغضب الله -تعالى-. نعمة السمع كأن يسمع المسلم فيهما القرآن الكريم والعلم النافع، ولا يسمع فيهما الأغاني والملاهي والمعازف. نعمة اليدين كالتسبيح فيهما، والكسب الحلال، وكتابة العلم النافع، وكفّهما عن أذى الآخرين. تقدير النعم وعدم احتقارها أو الاعتراض عليها
كما أنعم الله على الإنسان بنعم كثيرة لا تعدُّ ولا تحصى، كان حقَّاً عليه أن يشكره ويحمده على هذه النِّعم ، وأن يقدِّرها بحفظها من الزوال والمحافظة عليها، كما قال الله -تعالى- في كتابه العزيز: ( وَاشْكُرُوا لِلَّـهِ إِن كُنتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ). [٩] فبالشكر تدوم النّعم، ودوام النّعم من دوام الشّكر، ومن أشكال الشكر على نعم الله تعالى: [١٠]
رضا العبد بما يملك وعدم الاعتراض على الأرزاق. إحساسه بأنَّه مقصِّر في الشكر، فمهما شكر الله -تعالى- لن يوفّيه حقّه. التواضع حال حصول النعم وعدم التكبّر والطغيان بسببها. عدم الاعتراض وحسن التأدُّب مع الله -تعالى-. وتأكيداً على ذلك وجّه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على ذلك في قوله: (من أصبحَ معافًى في جسمِهِ آمنًا في سربِهِ عندَهُ قوتُ يومِهِ فَكأنَّما حيزت لَهُ الدُّنيا).