لماذا سميت اية الكرسي بهذا الاسم هو الموضوع الّذي سنتحدّث عنه ضمن هذا المقال، فالقرآن الكريم هو مصدر التّشريع الأوّل، الّذي أنزله الله تعالى على عباده رحمةً ولطفًا منه تبارك وتعالى، وفيه من الآيات ما يبيّن قدرة الله تعالى وإعجازه وإبداعه الّذي لا نظير له على الإطلاق، و موقع المرجع سيعرّفنا على أعظم آيات القرآن، وسبيّن لنا تفسيرها وفضائلها وفوائدها، ولماذا سمّيت بهذا الاسم. آية الكرسي
آية الكرسي هي أعظم آيات القرآن الكريم وأفضلها، وقد جعل الله تعالى فيها الخير الكثير والفضل العظيم، وتعدّ الآية الخامسة والخمسين بعد المائة، قال الله -تبارك وتعالى: {اللَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلا يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ}. [1] وقد ورد في صحيح مسلم عن أبيّ بن كعب أنّه قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: "يا أبا المنذرِ!
لماذا سميت اية الكرسي بهذا الاسم - منتديات سكون القمر
أسرار ومعجزات آية الكرسي ولماذا سميت بهذا الاسم وما هو فضلها وسبب نزولها - YouTube
لماذا سميت اية الكرسي بهذا الاسم - نبراس التعليمي
↑ رواه الألباني ، في صحيح الترغيب ، عن أبي أمامة الباهلي ، الصفحة أو الرقم:1595، صحيح. ↑ صالح المغامسي ، تأملات قرآنية ، صفحة 13. بتصرّف.
أسرار ومعجزات آية الكرسي ولماذا سميت بهذا الاسم وما هو فضلها وسبب نزولها - Youtube
الإهداءات
۩۞۩{ سكون لاعجاز وعلوم وتفسير القرآن الكريم}۩۞۩ قسم يهتم بالقرآن والتفسير والقراءات ، والدراسات الحديثية ويهتم بالأحاديث والآثار وتخريجها. قسم يهتم بالقرآن والتفسير والقراءات ، والدراسات الحديثية ويهتم بالأحاديث والآثار وتخريجها.
قال الشيخ الألباني في السلسلة الضعيفة وهذا إسناد ضعيف، سلمة بن وردان قال الحافظ في(التقريب)ضعيف. أسرار ومعجزات آية الكرسي ولماذا سميت بهذا الاسم وما هو فضلها وسبب نزولها - YouTube. تساقط الأصنام عند نزولها وهروب الشياطين، فلم نقف عليه في حديث مرفوع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن ثم لا تجوز نسبته إليه، وغاية ما وقفنا عليه أنه منسوب إلى محمد بن الحنفية من التابعين فقد روي عنه أنه قال: لما نزلت آية الكرسي خر كل صنم في الدنيا، وكذلك خر كل ملك في الدنيا وسقطت التيجان عن رؤوسهم، وهربت الشياطين يضرب بعضهم على بعض إلى أن أتوا إبليس فأخبروه بذلك فأمرهم أن يبحثوا عن ذلك، فجاءوا إلى المدينة فبلغهم أن آية الكرسي قد نزلت. القول بأن لها لساناً وشفتين صحيح؛ لما في مسند أحمد عن أبي بن كعب أن النبي صلى الله عليه وسلم سأله أي آية في كتاب الله أعظم؟ قال: الله ورسوله أعلم فرددها مراراً ثم قال أبي: آية الكرسي، قال: ليهنك العلم أبا المنذر، والذي نفسي بيده إن لها لسانا وشفتين تقدس الملك عند ساق العرش، قال الهيثمي رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح. بواسطة: Alaa Ali مقالات ذات صلة
[١٣] [١٤]
المراجع ↑ سورة البقرة ، آية:255
↑ عبد الكريم الخضير ، شرح بلوغ المرام ، صفحة 2. بتصرّف. ↑ محمد بن أبي شيبة (1998)، العرش وما رُوِي فيه (الطبعة 1)، الرياض:مكتبة الرشد، صفحة 105. بتصرّف. ↑ المناوي (1356)، فيض القدير شرح الجامع الصغير (الطبعة 1)، مصر:المكتبة التجارية الكبرى، صفحة 60، جزء 1. بتصرّف. ↑ صالح المغامسي ، لطائف المعارف ، صفحة 2. بتصرّف. ↑ رواه الهيثمي ، في مجمع الزوائد ، عن سعيد بن جبير، الصفحة أو الرقم:326، رجاله رجال الصحيح. ↑ محمد بن أبي شيبة (1998)، العرش وما رُوِي فيه (الطبعة 1)، الرياض:مكتبة الرشد، صفحة 109-110. بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين (2009)، التفسير الميسر (الطبعة 2)، السعودية:مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف، صفحة 42. بتصرّف. لماذا سميت اية الكرسي بهذا الاسم. ^ أ ب عبد الرحمن السعدي (2000)، تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان (الطبعة 1)، بيروت:مؤسسة الرسالة ، صفحة 110. بتصرّف. ↑ إبراهيم القطان ، تيسير التفسير ، صفحة 149. بتصرّف. ↑ الرئاسة العامة لإدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد، كجلة البحوث الإسلامية ، صفحة 88. بتصرّف. ↑ رواه الألباني ، في مختصر العلو ، عن أبي بن كعب ، الصفحة أو الرقم:22، صحيح.
فهذه الآيات وغيرها صريحة في وجوب الطاعة المطلقة للرسول صلى الله عليه وسلم في كل شيء، وأيضاً ثبت في السنة النبوية الشريفة أمره صلى الله عليه وسلم بطاعته واتّباع سنّته، فقال: "من أطاعني دخل الجنة ومن عصاني فقد أبى" رواه البخاري، وقال صلى الله عليه وسلم: "من رغب عن سُنّتي فليس مني" رواه مسلم.
من الادله على وجوب طاعه الرسول صلى الله عليه
05-02-2016, 09:58 PM
#1
أديب
أدلة وجوب طاعة الزوج من القرآن الكريم
بسم الله الرحمن الرحيم
أدلة وجوب طاعة الزوجة لزوجها من القرآن
د. ضياء الدين الجماس
عجبت ممن يدعون العلم وينكرون وجوب طاعة الزوجة لزوجها وأنه لم يرد بالقرآن الكريم بل في أحاديث ضعيفة فقط. بينما الأدلة القرآنية صارخة ومتعددة. وكذلك الأحاديث الصحيحة. - من القرآن الكريم وجبت الطاعة بالتسلسل من الأعلى إلى الأدنى ( طاعة الله وطاعة الرسول وأولي الأمر) وتسلسل هذه الطاعة لا تنحصر في مجال الحياة الأسرية بل في المجتمع عامة:
قال تعالى (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ) وهذه الأية من جوامع الكلم تبين قانون الطاعة العام في كل شيء الإبن لأبيه والزوجة لزوجها والتلميذ لأستاذه والأستاذ لمديره والرعية لحاكمها طالما أن ولي الأمر لايخالف أمر الله ورسوله. من الادله على وجوب طاعه الرسول للاطفال. وتقرر الآية أن طاعة الرسول من طاعة الله تعالى فأي حديث صحيح يأمر المسلمين بشيء وجبت طاعته. ومن الأدلة القرآنية التي تخص الزوجين قول الله تعالى: ( الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاء بِمَا فَضَّلَ اللّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنفَقُواْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِّلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللّهُ وَاللاَّتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلاَ تَبْغُواْ عَلَيْهِنَّ سَبِيلاً إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا)
تبين هذه الآية لكريمة أن الزوج هو ولي الأسرة بكل أفرادها (القوامية)، ومن قوله - (فإن أطعنكم) دليل وجوب طاعة الزوجة لزوجها من القرآن الكريم بأمر الله تعالى.
من الادله على وجوب طاعه الرسول والمؤمنين
وذهب الفقهاء أن طاعة الزوج مقدمة على طاعة الأبوين إذا حصل تعارض حفظاً لديمومة الأسرة، وطبعاً بالاستناد إلى أحاديث شريفة. لأن ولاية أب الزوجة تنتقل إلى زوجها بعد الزواج. ما حرضني على كتابة الموضوع إنكار بعضهم وجود دليل من القرآن على وجوب هذه الطاعة وهو ما يدعو إلى تفكك الأسر.
من الادله على وجوب طاعه الرسول مع
إن الطاعة التامة للرسول صلى الله عليه وسلم هي ما حققت للأمة العزة والقوة لأن الرسول صلى الله عليه وسلم يأمر بالتعلم والحث عليه، والعمل وإتقانه، والخلق الحسن والإحسان للجميع ورعاية البيئة ورحمة الحيوان. ولأن الرسول صلى الله عليه وسلم يأمر بالحق ويدعو لإقامة العدل وتجنّب الظلم ومحاربة الخرافة والجهل والوثنية والشرك. ولأن الرسول صلى الله عليه وسلم جاء بالتوزيع العادل للأموال في المواريث ورعاية الفقراء وتنظيم أمر التجارة بالحق وتحريم الربا والغش، فهلّموا لطاعة الرسول لتعمر الأوطان وتطمئن القلوب وتنعم العقول بالحكمة.
من الادله على وجوب طاعه الرسول بما
وأهل السنة يعتقدون أن النصيحة لولاة الأمر تكون سرًا لا علانية أمام الناس- عن عياض ابن غنيم رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من أراد أن ينصح لذي سلطان فلا يبده علانية وليأخذ بيده فإن سمع فذاك وإلا أدى الذي عليه" [14]. وأهل السنة يحرمون الخروج على ولاة الأمور إذا لم يسمعوا للنصيحة، ويأمرون بالصبر عليهم. عن وائل بن حجر رضي الله عنه قال: قلنا يا رسول الله: (أريت أن كان علينا أمراء يمنعونا حقنا ويسألونا حقهم، فقال اسمعوا وأطيعوا فإنما عليهم ما حملوا وعليكم ما حملتم)، وعن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ستلقون بعدي أثرة اصبروا حتى تلقوني" [15]. الهوامش:
[1] رواه مسلم، كتاب الإمارة، باب الأمر بلزوم الجماعة عند ظهور الفتن وتحذير الدعاة، رقم الحديث: (1851)
[2] رواه البخاري، كتاب الفتن، باب قول النبي صلى الله عليه وسلم: (سترون بعدي أمورًا تنكرونها)، رقم الحديث: (7055). [3] رواه البخاري، كتاب الفتن، باب قول النبي صلى الله عليه وسلم: (سترون بعدي أمورًا تنكرونها)، رقم الحديث: (7054). الأدلة من القرآن والسنة على وجوب طاعة المرأة لزوجها - إسلام ويب - مركز الفتوى. [4] رواه الترمذي، أبواب الفتن، باب ما جاء في لزوم الجماعة، رقم الحديث: (2165).
نكتفي بالآية الكريمة والحديث الشريف في بيان منزلة من أطاع الله ورسوله ففيهما البيان الشافي. جعلنا الله ممن أطاعه وأطاع رسول الله صلى الله عليه وسلم. نماذج من إطاعة الصحابة:
ما من شك في أن الصحابة رضي الله عنهم، قد ضربوا أروع الأمثلة في الطاعة للرسول صلى الله عليه وسلم، تنفيذًا لأمر الله تعالى في الآيات الكثيرة الواردة بهذا الصدد، أولًا، وتلبية للحب الذي استقر في نفوسهم له صلى الله عليه وسلم ثانيًا، وإن المحب لمن يحب مطيع. ولو ذهبنا نذكر الأمثلة على ذلك لضاق بنا المقام، ولذا فإننا نكتفي بنماذج دلالة على بيان طاعة ذلك الجيل الفريد له صلى الله عليه وسلم. • أخرج أبو داود، عن جابر رضي الله عنه قال: لما استوى رسول الله صلى الله عليه وسلم، يوم الجمعة قال: «اجلسوا» فسمع ذلك عبدالله بن مسعود، فجلس على باب المسجد، فرآه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: «تعال يا عبدالله بن مسعود» [12]. من الادله على وجوب طاعه الرسول بما. سمع عبدالله قول «اجلسوا» من الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم فما سمح لنفسه أن يخطو خطوة واحدة فجلس حيث كان، رضي الله عنه.