السبت 17/مارس/2018 - 01:40 ص
أحمد فهمي
يصادف اليوم السبت الموافق 17 مارس، عيد ميلاد الفنان أحمد فهمي، والذي تميز بأسلوبه الهادئ في الغناء والتمثيل حتى تمكن من لفت الأنظار إلى موهبته الفنية وإعجاب الكثيرين به. ويرصد "الدستور" أبرز المعلومات عن المطرب أحمد فهمي: - مغني وممثل مصري مواليد القاهرة وتحديدًا في 17 مارس عام 1980م. - بدأ أحمد فهمي حياته الفنية كعازف على آلة الكمان في فرقة الفنان عمرو دياب، ومن ثم انطلق ليكون عضوًا في فرقة "واما"، الذي قدم معها الكثير من الأغنيات، أبرزها: "تحلفلي" و"رايحة جاية" و"هتبيع خلاص" و"ده كلام". أحمد فهمي (مغني) wikipedia. - تخرج فى معهد الكونفرستوار الذي يعمل به معيدًا، كما يجهز للدراسات العليا "الماجستير". - ارتبط الفنان الشاب بالموسيقى منذ صغره، حيث سافر وهو لا يزال في الثانية عشرة من عمره لتلقي العديد من المنح الدراسية في عدة بلدان منها ألمانيا وإيطاليا وفرنسا. - حقق الفنان أحمد فهمي نجاحًا كبيرًا، حيث انطلق من الفرقة ليغني بنفسه ومن الغناء إلى عالم التمثيل والسينما، وقد شارك في العديد من الأفلام المصرية أبرزها كانت: "أزمة شرف"، و"بدون رقابة"، و"جدو حبيبي"، و"جنى في بلاد العجائب".
- نقابة الموسيقيين تعزي أحمد فهمي | بوابة أخبار اليوم الإلكترونية
- إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة القصص - قوله تعالى وجاء رجل من أقصى المدينة يسعى - الجزء رقم10
- مسائل في أحكام القرآن الكريم - من هم الرجلان في هاتين الآيتين
- إعراب قوله تعالى: وجاء رجل من أقصى المدينة يسعى قال ياموسى إن الملأ يأتمرون بك الآية 20 سورة القصص
نقابة الموسيقيين تعزي أحمد فهمي | بوابة أخبار اليوم الإلكترونية
واجه الفنان أحمد فهمي موقفًا كوميديًا في يوم عيد ميلاده، حيث وصلت له كعكة عيد ميلاد لكن بصورة الفنان أحمد فهمي مغني فريق «واما». وشارك أحمد فهمي مقطع فيديو عبر ستوري «إنستجرام»، وقال فيه « طب فهمي وفهمي ماشي ، والناس بتتلخبط برضه ماشي.. نقابة الموسيقيين تعزي أحمد فهمي | بوابة أخبار اليوم الإلكترونية. لكن تورتة عيد ميلادي تجيني عليها صورتك؟ ده مش لذيذ والله وبعدين ايه مكتوب happy birthday fito فيتو دي تبوظ سمعتي مش حلوة عشانك»، ثم قام بتقطيع التورتة بطريقة عنيفة وكأنه ينتقم منه مازحًا. ورد أحمد فهمي مغني واما في فيديو قال فيه «أول حاجة صباح الفل وكل سنة وأنت طيب، أنا مش عارف إيه مضايقك يجيلك تورتة عليها صورتي، مش أحسن من الحاجات اللي بتجيلي، أنا بيجيلي أكل كلاب». واحتفلت الفنانة هنا الزاهد زوجته بعيد ميلاده بفيديو مجمع لعدد من الصور التي جمعتهم في مناسبات مختلفة من الزفاف وشهر العسل وبعد الزواج، وكتبت عليه «كل سنة و انا احلى حاجة في حياتك»
يغنى النجم أكرم حسنى 10 أغان كاملة خلال حلقات مسلسل "رجالة البيت" الذى يقوم ببطولته مع النجم أحمد فهمى، والذى يعرض على قنوات DMC ، CBC ، ON فى شهر رمضان، حيث يقدم أكرم بعض هذه الأغانى بمشاركة أحمد فهمى من ضمنها تتر العمل، بينما يغنى أكرم باقى الأغانى بمفرده. مسلسل "رجالة البيت" يعرض على قناة CBC الساعة 6. 30 مساء ويعاد 2. 15 صباحاً، 3. 30 مساء، ويعرض على قناة ON الساعة 7. 45 مساء الساعة 12. 30 صباحاً، 7. 45 صباحاً، بينما يعرض على قناة DMC الساعة 12 منتصف الليل ويعاد الساعة 5 صباحاً، 5 مساء. احمد فهمى واكرم حسنى
مسلسل "رجالة البيت" يعتمد على حلقات منفصلة متصلة، وبطولة أحمد فهمى، وأكرم حسنى، وويزو، وبيومى فؤاد، ولطفى لبيب، وعارفة عبد الرسول، والطفل اسماعيل أحمد الجندى، مع ظهور العديد من الفنانين كضيوف شرف أبرزهم أيتن عامر إضافة إلى أسماء أخرى تظهر فى الحلقات. المسلسل تدور أحداثه في إطار كوميدى حول رجلين هما تيمون وبومبا، ولديهما مسئوليات وأسرة كبيرة، حيث يعيشان مع جدهما وباقى أفراد الأسرة فى نفس المنزل، لكن تتوالى المواقف عبر الحلقات، والتى تثبت أنهما أبعد ما يكون عن تحمل المسئولية وكل ذلك فى إطار كوميدى.
مصر في القرآن: قد ذكر الله تعالى مصر في أربعة مواضع في كتابه الكريم، وفي ذلك تشريف لها وتكريم، فقال جَلّ من قائل: (وقال الذي اشتراه من مصر لامرأته). وقال سبحانه: (ادخُلوا مِصرَ إِن شاءَ اللَّهُ ءامِنينَ). وقال أصدق القائلين: (وأوحينا إلى موسى وأخيه أن تبوءا لقومكما بمصر بيوتا واجعلوا بيوتكم قبلة). مسائل في أحكام القرآن الكريم - من هم الرجلان في هاتين الآيتين. وقال عز وجلّ قاصاً قول فرعون: ( أليس لي ملك مصر وهذه الأنهار تجري من تحتي). - وذكرها سبحانه إشارة في مواضع عديدة تبلغ قرابة الثلاثين، وذلك نحو قوله تعالى: (وقال نسوة في المدينة) ، وقوله تعالى: (ودخل المدينة على حين غفله من أهلها). وكقوله تعالى قاصاً قول آل فرعون: (وقـال الـمـلا من قوم فرعون أتذر موسى وقومه ليفسدوا فى الا رض ويذرك وءالهتك). - وكقوله تعالى قاصاً قول ناصح موسى عليه الصلاة والسلام: (وجاء رجل من أقصى المدينة يسعى قال ياموسى إن الملأ يأتمرون بك) إلى آخر تلك المواضع الكثيرة. - وقد وصف سبحانه وتعالى أرض مصر أحسن وصف فقال جل من قائل: (كم تركوا من جنات وعيون {25} وزروع ومقام كريم {26} ونعمة كانوا فيها فكهين {25} كذلك وأورثنها قوماً ءاخرين {28}. - وقد وُصفت مصر في القرآن بأنها خزائن الأرض فقال سبحانه قاصاً قولَ يوسف عليه الصلاة والسلام: (قال اجعلني على خزائن الأرض) وما ذلك إلا لكثرة خيراتها، وعظم غلاتها، وجودة أرضها.
إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة القصص - قوله تعالى وجاء رجل من أقصى المدينة يسعى - الجزء رقم10
حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن أبي بكر بن عبد الله، عن أصحابه، قالوا: لما سمع القبطي قول الإسرائيلي لموسى " أتريد أن تقتلني كما قتلت نفسا بالأمس " سعى بها إلى أهل المقتول فقال: إن موسى هو قتل صاحبكم، ولو لم يسمعه من الإسرائيلي لم يعلمه أحد، فلما علم موسى أنهم قد علموا خرج هارباً، فطلبه القوم فسبقهم. قال: وقال ابن أبي نجيح: سعى القبطي. حدثنا القاسم، قال، ثنا الحسين، قال: ثنا أبو سفيان، عن معمر، قال: قال الإسرائيلي لموسى " أتريد أن تقتلني كما قتلت نفسا بالأمس " وقبطي قريب منهما يسمع، فأفشى عليهما. حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جريج، قال: سمع ذلك عدو فأفشى عليهما. إعراب قوله تعالى: وجاء رجل من أقصى المدينة يسعى قال ياموسى إن الملأ يأتمرون بك الآية 20 سورة القصص. وقوله: " وجاء رجل " ذكر أنه مؤمن آل فرعون، وكان اسمه فيما قيل: سمعان. وقال بعضهم: بل كان اسمه شمعون. حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جريج، أخبرني ابن سليمان، عن شعيب الجبئي، قال: اسمه شمعون الذي قال لموسى " إن الملأ يأتمرون بك ليقتلوك ". حدثنا ابن حميد، قال: ثنا سلمة، عن ابن إسحاق، قال: أصبح الملأ من قوم فرعون قد أجمعوا لقتل موسى فيما بلغهم عنه، فجاء رجل من أقصى المدينة يسعى يقال له سمعان، فقال " يا موسى إن الملأ يأتمرون بك ليقتلوك فاخرج إني لك من الناصحين ".
مسائل في أحكام القرآن الكريم - من هم الرجلان في هاتين الآيتين
قال الزجاج: يأمر بعضهم بعضاً بقتلك. وقال أبو عبيد: يتشاورون فيك ليقتلوك: يعني أشارف قوم فرعون. إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة القصص - قوله تعالى وجاء رجل من أقصى المدينة يسعى - الجزء رقم10. قال الأزهري: ائتمر القوم وتآمروا: أي أمر بعضهم بعضاً، نظيره قوله " وأتمروا بينكم بمعروف " قال النمر بن تولب:
أرى الناس قد أحدثوا شيمة وفي كل حادثة يؤتمر
" فاخرج إني لك من الناصحين " في الأمر بالخروج، واللام للبيان لأن معمول المجرور لا يتقدم عليه. 20- "وجاء رجل"، من شيعة موسى، "من أقصى المدينة"، أي: من آخرها، قال أكثر أهل التأويل: اسمه حزبيل مؤمن من آل فرعون، وقيل: اسمه شمعون، وقيل: شمعان، "يسعى"، أي: يسرع في مشيه، فأخذ طريقاً قريباً حتى سبق إلى موسى فأخبره وأنذره حتى أخذ طريقاً آخر، "قال يا موسى إن الملأ يأتمرون بك"، يعني: أشراف قوم فرعون يتشاورون فيك، "ليقتلوك"، قال الزجاج: يأمر بعضهم بعضاً بقتلك، "فاخرج"، من المدينة، "إني لك من الناصحين"، في الأمر لك بالخروج. 20 -" وجاء رجل من أقصى المدينة يسعى " يسرع صفة رجل ، أو حال منه إذا جعل من أقصى المدينة صفة له لا صلة لجاء لأن تخصيصه لها يلحقه بالمعارف. " قال يا موسى إن الملأ يأتمرون بك ليقتلوك " يتشاورون بسببك ، وإنما سمي التشاور ائتماراً لأن كلاً من المتشاورين يأمر الآخر ويأتمر. "
إعراب قوله تعالى: وجاء رجل من أقصى المدينة يسعى قال ياموسى إن الملأ يأتمرون بك الآية 20 سورة القصص
ومتعلق الخروج محذوف لدلالة المقام ، أي فاخرج من المدينة. وجملة { إني لك من الناصحين} تعليل لأمره بالخروج. واللام في قوله { لك من الناصحين} صلة ، لأن أكثر ما يستعمل فعل النصح معدى باللام. يقال: نصحت لك قال تعالى { إذا نصحوا لله ورسوله} في سورة [ التوبة: 91] ووهماً قالوا: نصحتك. وتقديم المجرور للرعاية على الفاصلة. قراءة سورة القصص
وهذا يقتضي أن القضية رفعت إلى فرعون وفي سفر الخروج في الإصحاح الثاني: «فسمع فرعون هذا الأمر فطلب أن يُقتل موسى». ولما علم هذا الرجل بذلك أسرع بالخبر لموسى لأنه كان معجباً بموسى واستقامته. وقد قيل: كان هذا الرجل من بني إسرائيل. وقيل: كان من القبط ولكنه كان مؤمناً يكتم إيمانه ، لعل الله ألهمه معرفة فساد الشرك بسلامة فطرته وهيأه لإنقاذ موسى من يد فرعون. والسعي: السير السريع ، وقد تقدم عند قوله { فإذا هي حية تسعى} في سورة [ طه: 20]. وتقدم بيان حقيقته ومجازه في قوله { ومن أراد الآخرة وسعى لها سعيها} في سورة [ الإسراء: 19]. وجملة { يسعى} في موضع الحال من { رجل} الموصوف بأنه من { أقصى المدينة}. و { يأتمرون بك} يتشاورون. وضمن معنى ( يهمون) فعدي بالباء فكأنه قيل: يأتمرون ويهمّون بقتلك. وأصل الائتمار: قبول أمر الآمر فهو مطاوع أمره ، قال امرؤ القيس: ويعدو على المرء ما يأتمر... أي يضره ما يطيع فيه أمر نفسه. ثم شاع إطلاق الائتمار على التشاور لأن المتشاورين يأخذ بعضهم أمر بعض فيأتمر به الجميع ، قال تعالى { وائتمروا بينكم بمعروف} [ الطلاق: 6]. وجملة { قال يا موسى} بدل اشتمال من جملة { جاء رجل} لأن مجيئه يشتمل على قوله ذلك.