تفسير القرطبي
قوله تعالى: أفمن كان على بينة من ربه كمن زين له سوء عمله واتبعوا أهواءهم. قوله تعالى: أفمن كان على بينة من ربه الألف ألف تقرير. ومعنى على بينة أي: على ثبات ويقين، قاله ابن عباس. أبو العالية: وهو محمد صلى الله عليه وسلم. والبينة: الوحي. كمن زين له سوء عمله أي عبادة الأصنام، وهو أبو جهل والكفار. واتبعوا أهواءهم أي ما اشتهوا. وهذا التزيين من جهة الله خلقا. افمن زين له سوء عمله - YouTube. ويجوز أن يكون من الشيطان دعاء ووسوسة. ويجوز أن يكون من الكافر، أي: زين لنفسه سوء عمله وأصر على الكفر. وقال: (سوء) على لفظ (من) (واتبعوا) على معناه. تفسير ابن كثير
يقول: (أفمن كان على بينة من ربه) أي: على بصيرة ويقين في أمر الله ودينه، بما أنزل الله في كتابه من الهدى والعلم، وبما جبله الله عليه من الفطرة المستقيمة، (كمن زين له سوء عمله واتبعوا أهواءهم) أي: ليس هذا كهذا كقوله: (أفمن يعلم أنما أنزل إليك من ربك الحق كمن هو أعمى) [ الرعد: 19]، وكقوله: (لا يستوي أصحاب النار وأصحاب الجنة أصحاب الجنة هم الفائزون) [ الحشر: 20]. تفسير البغوى
(أفمن كان على بينة من ربه) يقين من دينه، محمد والمؤمنون (كمن زين له سوء عمله واتبعوا أهواءهم) يعني عبادة الأوثان، وهم أبو جهل والمشركون.
- افمن زين له سوء عمله - YouTube
- إنْ كان الله هو الذي يهدي ويُضل.. لماذا يُحاسب الإنسان؟ (الشعراوي يجيب)
- الباحث الطبي - مستوصف الدكتورة ليلى العنيزي
افمن زين له سوء عمله - Youtube
تفسير السعدى
أي: لا يستوي من هو على بصيرة من أمر دينه، علما وعملا، قد علم الحق واتبعه، ورجا ما وعده الله لأهل الحق، كمن هو أعمى القلب، قد رفض الحق وأضله، واتبع هواه بغير هدى من الله، ومع ذلك، يرى أن ما هو عليه من الحق، فما أبعد الفرق بين الفريقين! وما أعظم التفاوت بين الطائفتين، أهل الحق وأهل الغى!.
إنْ كان الله هو الذي يهدي ويُضل.. لماذا يُحاسب الإنسان؟ (الشعراوي يجيب)
البيت العربي
لا أحد يجادل في أن الشرك والزنا والكذب والسرقة والغش من الأعمال السيئة. ولا يمكن أن نبرر أياً منها تحت أي ظرف سوى الإكراه في الشرك. ورغم ذلك فإن من أُكره على الشرك قد ينطق بالشرك كارها له غير مؤمن بما يقول. ومثل ذلك يقال عن بقية الذنوب فإن اقترفها وهو مقر بخطئه اعتبر عاصياً أمامه باب التوبة مفتوح. أما من اقترفها مستحسنا لها معتقدا بحلها فإنه يدخل فيمن شملتهم الآية الكريمة: "أفمن زُين له سوء عمله فرآه حسنًا فإن الله يضل من يشاء ويهدي من يشاء فلا تذهب نفسك عليهم حسرات إن الله عليم بما يصنعون".. (فاطر 8)
وليس من أدنى شك أن قتل النفس من أعظم الكبائر ولهذا قرنها رسول الله صلى الله عليه وسلم بالشرك" (من قال لا إله إلا الله دخل الجنة ما لم يشرك بالله أو تنتد يده بدم). فقتل النفس فيه إزهاق للنفس التي ندب الله إلى إحيائها وحذر من قتلها وساوى الباري قتل نفس واحدة بقتل الناس جميعا وإحياء نفس واحدة بإحياء الناس جميعا. أفمن زين له سوء عمله. كما يجمع إلى ذلك ظلم المقتول الذي قتل بغير ما ذنب. وأسوأ من قتل النفس قتلها مع استحسان ذلك كما نسمع من كثير من الإرهابيين الإسلاميين الذين استمرأوا تلك الخطيئة العظيمة تحت مبررات افتراضية من ابن تيمية رحمه الله.
بقلم |
فريق التحرير |
الاربعاء 23 فبراير 2022 - 11:46 ص
{أَفَمَنْ زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ فَرَآهُ حَسَنًا ۖ فَإِنَّ اللَّهَ يُضِلُّ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ ۖ فَلَا تَذْهَبْ نَفْسُكَ عَلَيْهِمْ حَسَرَاتٍ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِمَا يَصْنَعُونَ} [فاطر: 8]. يقول العلامة الراحل الشيخ محمد متولي الشعراوي: الأسلوب في { أَفَمَن زُيِّنَ لَهُ سُوۤءُ عَمَلِه} [فاطر: 8] أسلوب استفهام، لكن لم يذكر المقابل له، وتقديره هل يستوي، ومَنْ لم يُزين له سوء عمله؟ والحق سبحانه لم يذكر جواباً لأنه معلوم، ولا يملك أحد إلا أن يقول لا يستويان، لأن الناس منهم مَنْ يعمل السيئة، ويعلم أنها سيئة، ويكتفي بها لا يتعداها، ومنهم مَنْ يتعدَّى فيفعل السيئة ويدَّعي أنها حسنة، وهذا مصيبته أعظم لأنه ارتكب جريمة حين فعل السيئة، وارتكب جريمة أخرى حين ادعى أنها حسنة، هذا معنى: { فَرَآهُ حَسَناً} [فاطر: 8]، وهذا اختلال في الرؤية وضلال. كيف يهدي الله ويضل؟ لذلك يقول تعالى بعدها: { فَإِنَّ ٱللَّهَ يُضِلُّ مَن يَشَآءُ وَيَهْدِي مَن يَشَآءُ} [فاطر: 8] وهذه الآية وقف عندها كثيرون، يقولون: إنْ كان الله هو الذي يهدي، وهو الذي يُضل.
Saudi Arabia /
as-Sarqiyah /
azh-Zhahran /
مدينة الخبر
World
/ Saudi Arabia
/ as-Sarqiyah
/ azh-Zhahran, 6 کلم من المركز (الظهران)
Waareld / البحرين
مستشفى, catering (en), عيادة متعددة المهام
إضافة صوره
المدن القريبة:
الإحداثيات: 26°20'17"N 50°11'59"E
Add comment for this object
تعليقك:
الباحث الطبي - مستوصف الدكتورة ليلى العنيزي
مجمع عيادات الدكتورة ليلى العنيزي - YouTube
#الليزر #الشعر_الزائد 4 الجسم الإهتمام بالصحة ينعكس إيجاباً على الجسم والإعتناء به من واجباتنا االيومية. كما أن الرياضة و الأكل الصحي هما من العناصر الأساسية للحفاظ على رشاقتنا وهنا تأتي التقنيات الحديثة لتكمل جمال مظهرنا #نحت_الجسم
د. الباحث الطبي - مستوصف الدكتورة ليلى العنيزي. سعد الصقير إستشاري في الامراض الجلدية
الدكتور سعد بن سامي الصقير، إستشاري في الأمراض الجلدية وعضو محاضر في الأكاديمية الأميركية لطب التجميل ، وعضو الجمعية السعودية لأمراض وجراحة الجلد، والأكاديمية الأمريكية لمقاومة الشيخوخة. خبرته الواسعة في مكافحة الشيخوخة و الطب الوقائي جعلته متخصص في الأمراض الجلدية والطب التجميلي بشكل متقدم. له إطلاع واسع على كل ما له علاقة في مشاكل الجلد ، نضارة الوجه، العلاج بالليزر و جراحات زراعة الشعر وذلك من خلال حضوره لأكثر من ٢٠ دورة تدريبية في مختلف الدول منها المملكة العربية السعودية ، الإمارات العربية المتحدة، لبنان ، المملكة المتحدة ، كوريا الجنوبية و الولايات المتحدة ، أضاف إليه ثقة كاملة بمهارات عدة من تجديد شباب البشرة …
تعرف المزيد
عزيز العميل, رئيك يهمنا ويدعمنا فى تطوير مسيرة العمل من فضلك املأ النموذج أدناه