أعلن مستشفى الملك فيصل التخصصي ومركز الأبحاث عبر موقعه الإلكتروني ( بوابة التوظيف) توفر 169 وظيفة شاغرة في ( الرياض، جدة، المدينة المنورة)، وذلك وفقاً لطريقة التقديم الموضحة أدناه.
مستشفى الملك فيصل ف موكيت
قم بمراجعة السيرة الذاتية الخاصة بك. عليك الآن اختصار قائمة المتقدمين. اجتياز المقابلة الشخصية. يتوجب على المتقدم على الوظائف في مستشفى الملك فيصل التخصصي أن يملأ استمارة الطلب كاملة. ومن ثم يتوجب عليك رفع السيرة الذاتية الخاصة بك، إذ يتوجب عليك مراجعتها بدقة مع تحديث إن وجدت التحديثات في حالة الحصول على الدورات التدريبية أو الترقي في أحد المناصب. قم بإدراج الاسم الخاص بك، المذكور في جواز السفر. ادرج الجنس. ومن ثم حدد الجنسية. قم بتحديد الحالة الاجتماعية، مع مراعاة ذِكر أعداد أفراد أسرتك. قم بإدخال محلّ السكن. ادخل تاريخ الميلاد، والسن. ملحوظة: لا بد من إدخال أرقام التواصل، ووسائل التواصل الاجتماعية الخاصة بك. ادرج اللغات. ادخل التراخيص المهنية. حدد الوظيفة التي عملّت بها في خلال عشر سنوات الماضية. تحديد طبيعة العمل تفصيلاً، والدور المنوط بك الذي قُمت به. حدد ساعات العمل التي عملّت بها. وأخيرًا يتوجب عليك مراجعة السيرة الذاتية. إجراء المقابلة الشخصية، ومن ثم العرض الوظيفي. وظائف مستشفى الملك فيصل التخصصي ومركز الأبحاث
أعلنت مستشفى الملك فيصل التخصصي ومركز الأبحاث عن مجموعة من الوظائف الشاغرة التي بلغ عددها 135 وظيفة.
بوابة توظيف مستشفى الملك فيصل التخصصي
فيما يتوجب اتباع إجراءات التوظيف في مستشفى الملك فيصل التخصصي. نستعرض أبرز تلك الوظائف المُعلن عنها عبر الموقع الرسمي لمستشفى الملك فيصل التخصصي ومركز الأبحاث فيما يلي:
المسمى الوظيفي:
الإدارة أو القسم: خدمات استخدام الأسرة. بفرع الرياض. ينتهي التقديم اليوم الموافق 15-7-2021. قدم الآن على الوظيفة بالنقر على أيقونة قدم على الوظيفة. المسمى الوظيفي: منسق إداري أول. الإدارة أوالقسم: النادي الاجتماعي للموظفين. فرع جدة. ينتهي التقديم اليوم الموافق الخميس 15-7-2021. يُمكنك التقديم الآن بالنقر على أيقونة ا لتقديم على الوظيفة. المسمى الوظيفي: ممثل ثاني، دخول المرضى. القسم أو الإدارة: REGISTRATION AND APPOINTMENT (Sec)-M.
فرع المدينة المنورة. يبدأ التقديم على الوظيفية في 20 -12-2021. يُمكنك التقديم الآن على الوظيفة من خلال النقر على هذا الرابط قدم على الوظيفة. المسمى الوظيفي: ممثل ثاني، خدمات المرضى المراجعين. القسم المختص؛REGISTRATION AND APPOINTMENT (Sec)-M.
الفرع: المدينة المنورة. التاريخ: 20-12-2021. مُتاح التقديم، حيث يُمكنك التقديم بالنقر على أيقونة التقديم على وظيفة. المسمى الوظيفي: استشاري زراعة الرئة.
توظيف مستشفى الملك فيصل
2- محلل موارد بشرية. 3- مدير مراقبة الملفات الطبية. 4- مدير التسجيل. 5- فيزيائي طبي رابع. 6- تقني وظائف الاعصاب. 7- أخصائي علاج تنفسي. 8- كبير اختصاصيي الأشعة المقطية. مزايا العمل في مستشفى الملك فيصل التخصصي:
✔ رواتب تنافسية. ✔ تغطية الرعاية الطبية الكاملة. ✔ بدل سكن ومواصلات. ✔ تطوير مهني مستمر
✔ برنامج مساعدة الموظفين. ✔ مرافق ترفيهية للموظفين. ✔ تخفضيات وقروض بدون فوائد يوفرها النادي الاجتماعي للموظفين. ✔ مساعدة تعليمية بناءاً على أهلية اللقب الوظيفي. ✔ إجازات سنوية وإجازات مهنية حسب طبيعة العمل. نبذه عن المستشفي:
– مستشفى الملك فيصل التخصصي ومركز الأبحاث هو مستشفى تخصصي يقع في مدينة الرياض في المملكة العربية السعودية. يقدم المستشفى ومركز الأبحاث رعاية صحية أولية للمرضى المنومين والمُراجعين، ويشارك في العديد من الدراسات السريرية والبحثية. كما يعتبر من أفضل المستشفيات في المملكة العربية السعودية المتخصصة في كلاً من زراعة الأعضاء، وأمراض الأورام، وأمراض القلب، والأمراض العصبية، والأمراض الوراثية، ويبلغ عدد زيارات العيادات الخارجية حوالي 10, 000 زيارة سنوياً ويضم أكثر من 1, 600 سريراً ويشمل على 28 مستشفى مشارك في خدمات التعاون المحلي.
مستشفي الملك فيصل التخصصي توظيف
- كبير السكرتاريين Senior Hospital Assistant المتطلبات: الثانوية العامة مع خبرة لا تقل عن 6 سنوات في مجال السكرتارية وإجادة استخدام برامج الأوفيس والطباعة السريعة باللغتين. آخر موعد للتقديم: الأحد 1442/5/5هـ (الموافق 2020/12/20م). - موظف استقبال (Receptionist) المتطلبات: دبلوم أو بكالوريوس (إدارة مستشفيات، إدارة مكاتب، سكرتارية) مع خبرة لا تقل عن سنة للدبلوم، ولحملة البكالوريوس (لا يشترط الخبرة). آخر موعد للتقديم: الثلاثاء 1442/5/14هـ (الموافق 2020/12/29م). - ممثل توظيف أول Employment Representative I المتطلبات: دبلوم أو بكالوريوس (إدارة أعمال، موارد بشرية) مع خبرة لا تقل عن 3 سنوات للدبلوم أو سنة واحدة للبكالوريوس. ممثل توظيف ثاني Employment Representative II المتطلبات: دبلوم أو بكالوريوس (إدارة أعمال، موارد بشرية) مع خبرة لا تقل عن سنة لحملة الدبلوم، ولحملة البكالوريوس (لا يشترط الخبرة). - كاتب جناح Ward Clerk المتطلبات: المتطلبات: شهادة الثانوية العامة مع إجادة اللغة الإنجليزية بنسبة لا تقل عن (60%) وإجادة استخدام الحاسب الآلي (لا يشترط الخبرة). آخر موعد للتقديم: الخميس 1442/5/9هـ (الموافق 2020/12/24م).
28- ميكانيكي تدفئة تبريد وتكيف ثاني. 29- مساعد صيانة. 30- مدير قسم, الرعايه الصيدلانيه. 31- مساعد المواد. 32- جزار. 33- أخصائي مختبر. 34- ناسخ طبي. 35- أختصاصي، التصوير بالرنين المغناطيسي. 36- مسؤول السلامة الصحية المهنية. 37- مساعد ثاني طب العيون. 38- فني أجهزة تقويمية. 39- مساعد فني أجهزة تقويمية. 40- مساعد رعاية مرضى. 41- صيدلاني أول. 42- أخصائي تخطيط. 43- محلل سجلات/شئون الموظفي. 44- مساعد بالعناية التنفسية. 45- كبير المحاسبين (وظيفتان). 46- كبير السكرتاريين (وظيفتان). 47- كبيرأخصائي تصويرالاشعة-تداخلية/ملون. 48- طبيب متخصص (عدد 6 وظائف). 49- اخصائي, أتمتة الصيدلة والخدمات المساندة. 50- مشرف وحده, عوائد الموظفين. 51- مشرف المراقبة والنظام الهوائي. 52- أخصائي فني. 53- فني مواد معقمة/مستودعات طبية (وظيفتان). 54- كاتب جناح (وظيفتان). وظائف جدة:
1- استشاري مساعد ، طب الأجنة. 2- استشاري مساعد، طب الأورام. 3- مساعد إستشاري, أمراض الدم /لأورام الاطفال. 4- اختصاصي سريري. 5- استشاري مواليد. 6- مدير ادارة صيدلية الرعاية الأولية. 7- ممرض أول (عدد 4 وظائف). 8- ممرض ثالث
وظائف المدينة المنورة:
1- استشاري مساعد، الرعاية المركزة.
هل تجوز الزكاة على الاقارب تعتبر الزكاة انها هي الصدقة التى امر الله المسلمين باخراجها من اموالهم سنويا حيث يتم دفع هذه الصدقات لمستحقينها تقربا لله تعالى وتعتبر الزكاة احد اركان الاسلام الخمس، وفيما يلى اجابة هل يجوز الزكاة على الاقارب والتى فيها الكثبر من التفصيل: فإذا كان القريب من الفروع كالأولاد، وأولاد البنين، وأولاد البنات، والبنات أنفسهن لا يعطون من الزكاة، هذا الذي عليه أهل العلم، ولكن ينفق عليهم والدهم إذا كانوا فقراء، ينفق عليهم من ماله، وهكذا الآباء، والأجداد، والأمهات لا يعطوا من الزكاة. أما بقية الأقارب كالإخوة، والأعمام، وبني العم، وبني الخال، وبني الخالة، وأشباههم، فيعطون الزكاة إذا كانوا فقراء، أو غارمين، عليهم ديون، ما يستطيعون أداءها، لقوله سبحانه: إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَاِبْنِ السَّبِيلِ [التوبة:60] وتكون صدقة، وصلة كما قال النبي ﷺ: الصدقة على ذي الرحم صدقة وصلة. وأما الآباء، والأجداد، والأمهات، والذرية؛ فليسوا من أهل الزكاة، لا يعطون من الزكاة؛ لأنهم شيء واحد، فالأولاد بضعة منه، وهو بضعة من أبيه وأمه، فالواجب عليه أن ينفق عليهم من صلب ماله، لا من الزكاة.
هل تجوز الصدقة على اهل بيتي البسيط
رواه البخاري. وذهب أبو حنيفة ومالك إلى أن أهل البيت هم بنو هاشم فقط، وهو رواية عن أحمد. والراجح ما ذهب إليه الشافعي ومن وافقه من أن آل البيت هم بنو هاشم، وبنو المطلب للحديث، قال ابن حجر رحمه الله: والمراد بالآل هنا: بنو هاشم، وبنو المطلب على الأرجح من أقوال العلماء. ويدخل فيهم كذلك أزواجه صلى الله عليه وسلم أمهات المؤمنين على الراجح، وراجع الفتوى رقم: 51002. وعليه فمن كان نسبه ينتهي إلى بني هاشم أو بني المطلب فإنه من أهل البيت، ومعرفة ذلك تكون بانتساب الأسرة أو القبيلة إلى هذا النسب من قديم الزمان ومعرفة النسابين لذلك سواء كان ذلك بوجود الشجرة أي الوثائق الخطية باتصال النسب أو بالحيازة القديمة الموروثة عن الأجداد خلفاً عن سلف كما هو موجود لدى الكثير من الأشراف، وقد تقرر عند أهل العلم أن الناس مصدقون في أنسابهم، وللفائدة تراجع الفتوى رقم: 50074. هل تجوز الصدقة على اهل بيتي فور. والله أعلم. الخمس الذي يعطاه أهل البيت
- إسلام ويب السؤال سمعت أنه يجوز إعطاء خمس الصدقة لأهل البيت، فهل هذا صحيح؟ وجزاكم الله خيراً. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فما سمعته من جواز إعطاء خمس الصدقة لأهل البيت إن كان المقصود بالصدقة الزكاة فهذا غير صحيح، فإن الزكاة لا تحل لآل البيت، فعن أبي هريرة قال: أخذ الحسن بن علي تمرة من تمر الصدقة فجعلها في فيه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: كخ كخ، أرم بها أما علمت أنا لا نأكل الصدقة.
هل تجوز الصدقة على اهل بيتي اس
[ad_1]
04:49 م
الأربعاء 10 نوفمبر 2021
كتبت – آمال سامي:
تعيش في بلد أجنبي وتوفى زوجها وتسأل الإفتاء في إحدى حلقات بثها المباشر على الفيسبوك: أعمل صدقة وأطعم الطعام على روح زوجي المتوفى رحمه الله، ولكني أعيش في بلد أجنبي، فهل يجب أن تكون الصدقة للمسلمين حتى تصل لزوجي؟
أجاب الدكتور أحمد ممدوح، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، مؤكدًا أن الصدقة بابها واسع فهي كما تجوز على المسلم تجوز على غير المسلم، بل تجوز على غير الإنسان من الدواب والحيوانات، وأشار ممدوح إلى أن من أجمل الأعمال وأفضلها اطعام الطعام. واستشهد أمين الفتوى بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أيها الناس أفشوا السلام وأطعموا الطعام وصلوا بالليل والناس نيام تدخلوا الجنة بسلام"، معلقًا أن من يطعم ويؤكل الناس ويسالمهم ويسلم على من يعرف ومن لا يعرف، ويصلي في الليل، فلا يحجزه عن دخول الجنة إلا الموت. وكان الدكتور علي جمعة، مفتي الجمهورية السابق وعضو هيئة كبار العلماء، أكد في فتوى سابقة أن الصدقة تجوز للمسلمين ولغير المسلمين وللاغنياء أيضًا، لكنه أكد أن الزكاة المفروضة مقصورة فقط على فقراء المسلمين، مشيرًا إلى أن المسلم الغني قد يحتاج أن يأخذ من الصدقة لسداد دينه أو لتهيئة حاله أو لرفع مستواه وغير ذلك.
هل تجوز الصدقة على اهل بيتي والرحلة
أفتوني في أمري، يرحمكم الله. الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فجمهور الفقهاء على أنّ السرقة لا تثبت إلا بإقرار السارق، أو بشهادة رجلين. جاء في الموسوعة الفقهية الكويتية: جمهور الفقهاء على أن حد السرقة لا يثبت إلا بالإقرار أو البينة. انتهى. وعلى القول بإثبات السرقة بالقرائن، كوجود المسروق عند المتهم؛ فهذا لا يبيح لك أن تشهد على زوجتك بالسرقة لمجرد أنّها ردت الأشياء المسروقة؛ فغاية ما يجوز لك أن تشهد به؛ أنّها ردت الأشياء المسروقة، أمّا أن تشهد عليها بالسرقة مع عدم علمك بذلك؛ فهذه شهادة باطلة محرمة، لأنّ الشهادة لا تكون إلا بما علم الشاهد. تعول 3 أبناء.. هل تجوز الصدقة والزكاة على أختي الأرملة؟.. أمين الفتوى يجيب – اتفرج نيوز. قال ابن قدامة -رحمه الله- في المغني: وجملة ذلك أن الشهادة لا تجوز إلا بما علمه؛ بدليل قوله تعالى: {إلا من شهد بالحق وهم يعلمون} [الزخرف: 86]. وقوله تعالى: {ولا تقف ما ليس لك به علم إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسئولا} [الإسراء: 36]. وتخصيصه لهذه الثلاثة بالسؤال؛ لأن العلم بالفؤاد، وهو يستند إلى السمع والبصر؛ ولأن مدرك الشهادة الرؤية والسماع، وهما بالبصر والسمع. وروي عن ابن عباس، أنه قال: «سئل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن الشهادة، قال: هل ترى الشمس؟ قال: نعم.
هل تجوز الصدقة على اهل بيتي الصغير
المؤلفة قلوبهم يدخل فيهم المسلم والكافر، المسلم الذي هو ضعيف إيمانه من أهل البادية وغيرهم يعطى، والكافر الذي يؤلف يرجى إسلامه أو يرجى دفع شره عن المسلمين، أو إسلام من ورائه، لا بأس أن يعطى من الزكاة، أما عامتهم فلا يعطون من الزكاة ولكن يعطون من غير الزكاة؛ لأنها للفقراء. الشيخ: عبدالعزيز بن باز " رحمه الله "
جزاك الله خيرا
بارك الله فيك على المعلومات
جزاك الله خيرا
هل تجوز الصدقة على اهل بيتي فور
[ad_1]
01:30 ص
الخميس 23 ديسمبر 2021
كـتب- علي شبل:
تحت عنوان (دقيقة فقهية) نشر الدكتور مجدي عاشور، المستشار العلمي لمفتي الجمهورية، وأمين عام الفتوى، رده على سؤال تلقاه من شخص يقول: هل يجوز إخراج الصدقة بنية تحصيل أمرٍ دنيوي؟
في بيان فتواه، أجاب عاشور، مؤكدا: نعم.. يجوز إخراج الصدقة لتحصيل أمر دنيوي مباح، كشفاء مريض، لقول النبي صلى الله عليه وآله وسلم: «دَاوُوا مَرضاكُمْ بِالصَّدقةِ»، ويقاس على شفاء المرض كل غرض دنيوي مباح ، كالنجاح وإصلاح الأولاد والزوجة أو الزوج وتقوية البدن أو الذاكرة.. وكذلك تيسير الأمور. هل تجوز الصدقه علي غير المسلم - مدونة فتكات. وأضاف عاشور، في فتواه، عبر صفحته الرسمية على فيسبوك: ولكن ينبغي مع هذا كله الأخذ بالأسباب، وأن تقترن الصدقة بالنية لله تعالى. والله أعلم
مرتبط
تاريخ النشر: الأربعاء 15 رجب 1443 هـ - 16-2-2022 م
التقييم:
رقم الفتوى: 453823
559
0
السؤال
هل تعتبر إعادة الأموال المسروقة دليل إثبات على السرقة؟
تزوجت قبل فترة، وحدثت أربع سرقات في البيت. وجميع المسروقات لم تكن عائدة لي، وتكفلت زوجتي من نفسها برد الأشياء المسروقة، وادَّعت في ذلك أنها هي الغريبة في البيت، وحدثت مشاكل أدت إلى انفصالنا عن بعض، ولكن قبل الانفصال قالت: أنا أتنازل لك عن مقدم المهر ومؤخره، وبعد أن تلفظت بالطلاق قالت: أين شهودك؟ وبعد المرافعة في المحكمة أقرت المحكمة بدفع المقدم والمؤخر لها، كون الطلاق وقع خارج المحكمة، قلت لأهلها: إن لم تتنازل عن مؤخر المهر، فسوف أرفع دعوى عليها بالسرقة، فقالوا: احلف يمينا أنها هي من أخذت الأشياء المسروقة، وسوف نتنازل عن المؤخر. سؤالي: هل يجوز أن أحلف يمينا أنها هي من سرقت، كونها هي من أعادت الأموال، والأشياء المسروقة من نفسها، ولم يجبرها أحد على ذلك. هل تجوز الصدقة على اهل بيتي والرحلة. وكل الأدلة تثبت أنها هي من قامت بها، ولم تكن ملتزمة بشرع الله، وكانت تدفعني نحو قبول الرشوة في الوظيفة، وتكذب كثيرا. وهل إعادة المسروق في الشرع يعتبر دليل إثبات على السرقة، ويمكنني من حلف اليمين؟ لأن قانون الدولة يعتبر إعادة المسروق إثباتا على السرقة.