السبت 23 رمضان 1443 هـ |
آخر تحديث منذ 18 ساعة 18 دقيقة
رمضانيات
خطب المصلح
المرئيات
المكتبة المقروءة
برامج افتائية
فتاوى الموقع
التصنيفات
شرائد الفوائد
طلب فتوى
×
لقد تم إرسال السؤال بنجاح. يمكنك مراجعة البريد الوارد خلال 24 ساعة او البريد المزعج؛ رقم الفتوى
عفواً يمكنك فقط إرسال طلب فتوى واحد في اليوم. مشاركة هذه الفقرة
تاريخ النشر: 3 ذو القعدة 1434 هـ - الموافق 08 سبتمبر 2013 م |
المشاهدات: 2225
-
Aa
+
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:" و " الحنيفية " هي الاستقامة بإخلاص الدين لله وذلك يتضمن حبه تعالى والذل له لا يشرك به شيئاً لا في الحب ولا في الذل فإن العبادة تتضمن غاية الحب بغاية الذل وذلك لا يستحقه إلا الله وحده وكذلك الخشية والتقوى لله وحده والتوكل على الله وحده". "مجموع الفتاوى" ( 10/466). العبرة من قول الله تعالى {وَلَا تَكُونُوا كَالَّتِي نَقَضَتْ غَزْلَهَا}. المادة السابقة
المادة التالية
الاكثر مشاهدة
مواد تم زيارتها
هل ترغب فعلا بحذف المواد التي تمت زيارتها ؟؟ نعم؛ حذف
الموقع الرسمي لـ ا. د خالد المصلح
العبرة من قول الله تعالى {وَلَا تَكُونُوا كَالَّتِي نَقَضَتْ غَزْلَهَا}
ولأول مرة في تاريخ مصر يستباح شيخ الأزهر، في وسائل إعلام تديرها الأجهزة الأمنية، ولا يمكن لإعلامي فيها أن يتجرأ وينتقد وكيل وزارة، لكن في حالة الشيخ الطيب فانه يفتح عليه النار بدون مناسبة، وبتحريف كلامه، كما حدث مؤخراً من قبل عمرو أديب، لولا أنها كانت هي المرة الأولى التي هب فيها الرأي العام دفاعاً عن أزهره، وهبت فيها جريدة "صوت الأزهر"، لتنازلهم في الميدان! لم يكن مبارك سعيداً بمواقف الشيخ جاد الحق علي جاد الحق، وإن كان يملك له تقديراً تاريخياً خاصاً، لكن الشيخ بدا وقد تحول تماماً عندما تولى المشيخة وحرص على الاستقلال، وكان قبل هذا من الذين يطلق عليهم علماء السلطة، وقد تنقل على رئاسة كل المؤسسات الدينية، من مفتي الديار، إلى وزير الأوقاف، قبل تعيينه شيخاً للأزهر! لكن عندما كتب الدكتور فرج فودة مقالاً ضده في جريدة "الأهالي" المعارضة التي تصدر عن حزب التجمع اليساري، ونشر في اليوم التالي صورة لقاء جمع الشيخ بمبارك، لم يخطئ فودة التقدير بأنه ذهب شاكياً من المقال، ليهاتف مبارك رئيس حزب التجمع خالد محيي الدين، وربما لم تنشر "الأهالي" مقالاً آخراً لفرج فودة بعد هذا المقال! كالتي نقضت غزلها انكاثا. الأمر الذي ندرك معه أن الحملة التي تنطلق بين الحين والآخر، ضد الشيخ إنما هي حملة يقوم بها مسيرون لا مخيرون، واللافت أنه لا يوجد بين من يقومون بها من هو مصدر ثقة، أو محط تقدير من الناس، والأمر يشمل مؤلف مسلسل "فاتن أمل حربي"، الذي عندما يشوه لجنة الفتوى فإن الدوافع معروفة لدينا!
بيد أنه جهل يليق بمنظومة الحكم، الذي دخل معركة ضد سليم الأول باعتباره تركي الجنسية، وانحاز لطومان باي باعتباره السيسي (كتب أحد الصحفيين أن السيسي هو طومان باي وأن سليم الأول هو أردوغان)، ولم يتوقف القوم إلا بعد الإلحاح بتذكيرهم أن أميرهم المقتول ينتمي إلى المماليك، فهل هم الامتداد لدولة المماليك هذه؟! إن دار الإفتاء هي الأكثر لياقة بالعمل الهابط "فاتن أمل حربي"، لأنها ستكون على نفس مستوى هبوط الأداء الخاص بمنصات الدار على مواقع التواصل الاجتماعي، والتي تصنف ضمن الصحافة الصفراء، التي تهتم بالإثارة، بشكل يوحي كما لو كان قد سبق لفضيلة المفتي العمل مثلاً محرراً في صحيفة "البعكوكة" الهزلية! كالتي نقضت غزلها من بعد قوة. بدون لف أو دوران، فإن لجنة الفتوى بالأزهر، هي العتبة التمهيدية بالنسبة للمسلمين الجدد، فلابد من هذا اللقاء ليتسن اصدار الوثائق الرسمية بالدين الإسلامي، وفي حالات معلومة كان الدخول اليها بمناورة، خوفاً من عملية الاختطاف! لكن الاختيار وقع على لجنة الفتوى، ليكون ضمن حملة التطاول على الأزهر، شيخاً ومؤسسات، وهو الأمر الذي تقف خلفه السلطة الحاكمة التي تستهدف تطويع الأزهر ليكون في خدمة الخطاب المرتبك، لمن يعتقد أنه فيلسوف الأمة وبحر العلم ورمز الايمان!
فالذي يهمل المواعيد ولا يدقق فيها أو يتأخر عنها يرتكب إثماً عظيماً، ويناقض خلق القرآن الكريم والسنة النبوية، ويضيّع ثقة الناس به، ويفقد أصدقاءه، ولا يحظى باحترام أحد إلا إذا كان من أمثاله لأنه يضيع أوقات الناس سدى، ويربك أعمالهم ويسبب لهم الأذى والإزعاج. إن انتشار هذا المرض في المجتمع يؤدي إلى تعطيل إنجاز الأعمال، وفي هذا خسارة كبيرة لا تقدر بثمن، فهذه دعوة صادقة لنكون صادقين وملتزمين في مواعيدنا، وأن نتواصى فيما بيننا على أخذ هذا الخلق على محمل الجد، لنكون قدوة حسنة لأبنائنا، وأن نحرص على تعويدهم عليه وتنشئتهم على الالتزام به ليحظوا بالنجاح والاحترام. تابعوا أخبار الإمارات من البيان عبر غوغل نيوز
أسباب إخلاف الوعد والخيانة - بصمة ذكاء
الكذب: حيث يقوم الشخص بقطع الوعد كذب، ليخرج من ازمة ما. النفاق: اي يقطع الشخص الوعد ثم يخلفه. اتباع الهوى: حيث يميل الشخص بطبعه الى اخلاف الوعد وعدم الالتزام به. لماذا يكره الناس المنافق
المنافق هو الشخص الذي يظهر الايمان للناس ويبطن كفره، أي ان ما يراه الناس عكس ما في قلب هذا المنافق، والنفاق صفة قبيحة، لا يؤتمن المنافق، وله عقاب كبير عند الله سبحانه وتعالى في الدنيا والاخرة، ويسبب النفاق الكثير من الضرر لدى الافراد والمجتمع ككل، وقال صلى الله عليه وسلم في النفاق: ( أربع من كنّ فيه كان منافقاً خالصاً، ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها، اذا اؤتمن خان، واذا حدّث كذب، واذا عاهد غدر، واذا خاصم فجر). لماذا يكره الناس المنافق، لأنه يكذب في حديثه، ويخون العهد اذا اؤتمن، ويخلف الوعد اذا وعد. أسباب إخلاف الوعد والخيانة - بصمة ذكاء. اقبح الصفات هي صفة النفاق، حيث يتعامل الناس مع المنافق بما يظهره من مودة ومحبة وطيبة، ويبطن لهم الشر والضرر، والنفاق صفة من صفات الكفار، والمسلم لا ينافق، انما يظهر ما يبطنة.
من اسباب اخلاف الوعد والخيانه - موقع المتقدم
من اسباب اخلاف الوعد والخيانه
يتساءل الكثير من الأشخاص عن أسباب الإخلال بالوعد والخيانة فهي من الصفات اللاذعة التي لا يجب أن يتمتع بها المسلم، ثم إن الله لا يحب المنافق الذي ينقض الوعود ، لذا إليكم أسباب النكث بالوعود والخيانة، و حكم عن الوعد ، وسبب الاخلاف بالوعد في النقاط التالية: [1]
الكراهية: هذا هو الشعور الذي يشعر به الإنسان تجاه شخص ما ويدفعه إلى الانتقام. الأكاذيب: هم يزورون الحقيقة ويختلقون الأشياء للخداع. الرغبة: نزعة الروح للنكث بالوعد. النفاق: هنا يعني نكث الوعود وكسرها. الموعد الصادق فضيلة مهملة. النسيان: مثل نسيان وفقدان المعلومات المتعلقة بوعد ظاهري. ضعف الإيمان: الإنسان الضعيف يخلف دائمًا وعوده.
الموعد الصادق فضيلة مهملة
ما هو الفرق بين الوداعة والتواضع؟
تعريفات من الوداعة والتواضع:
الوداعة: تشير الوداعة إلى نوعية الإنسان في كونه هادئ ، رقيق ، ومن الصالحين ، كما تشتير إلى السمع والطاعة. التواضع: يشير التواضع إلى نوعية التواضع. خصائص الوداعة والتواضع:
الجودة:
الوداعة: الوداعة هي الجودة التي يعرضها الشخص تجاه الآخرين. التواضع: التواضع هو جودة التعامل وبخاصة مع الذات. القيود:
الوداعة: في الوداعة ، تأتي القيود من الآخرين. التواضع: في التواضع ، تأتي القيود من الذات. الصفة:
وداعة: السمع والطاعة هي الصفة. التواضع: التواضع هي الصفة.
إخلاف الوعد
من اسباب اخلاف الوعد والخيانة، الاسلام دعا المسلمين للتحلي بالأخلاق الحميدة في افعالهم وكلامهم وكافة تعاملاتهم مع من حولهم، فهم المرآة للإسلام، ويجب ان يقتدوا بالرسول صلى الله عليه وسلم، الصادق الامين، الذي هو قدوة المسلمين في كل زمان ومكان. من اسباب اخلاف الوعد والخيانة، الصدق والامانة والوفاء والالتزام بالوعود من صفات المسلمين، والخيانة واخلاف الوعود والكذب من صفات الكفار والمنافقين، وعلى المسلم ان يتحلى بالصفات التي امر الله ورسوله بها، ويتجنب الصفات التي نهانا الله سبحانه وتعالى ورسوله عنها. اذكر/ي اسباب اخلاف الوعد والخيانة
يجب ان يلتزم المسلم بوعوده التي قطعها على نفسة، وان يوفي بها جميعها، فالوفاء بالوعد من الصفات النبيلة الحميدة، التي امرنا الله سبحانه وتعالى بالإيفاء بها، وان يكون صادق وامين وغير خائن، حيث الخيانة صفة شنيعة، نهى الله سبحانه وتعالى المسلم ان يتصف بها، لما لها من اضرار ومساوئ على الفرد والمجتمع، وهناك عدة اسباب لإخلاف الوعد والخيانة، وهي:
ضعف الايمان: يتصف الانسان الذي ايمانه ضعيف بانه يعجز عن الوفاء بوعوده التي قطعها. النسيان: هناك بعض الاشخاص ينسوا الوعد الذي قطعوه على نفسهم، وبالتالي لا يوفوا به.
من اسباب اخلاف الوعد والخيانه - موقع محتويات
فعن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إن الله وضع عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه ". رواه ابن ماجه ( 2045) ، وللحديث شواهد كثيرة ، وقد صححه الشيخ الألباني في " صحيح الجامع " ( 1836). ج. الوعد على فعل محرَّم أو ترك واجب. فمن وعد شخصاً على أن يفعل له محرماً ، أو يترك واجباً فإنه لا يجوز الوفاء به. ويمكن الاستدلال بحديث عائشة – ويُسمَّى حديث بريرة – وهو في الصحيحين - وقد وعدت عائشة – رضي الله عنها – أهل بريرة على أن يكون ولاء
بريرة لهم على حسب طلبهم مع أن عائشة – رضي الله عنها – هي التي ستعتقها ، ولم تفِ بهذا الوعد ؛ لأنهم خالفوا الشرع وهم يعلمون أن " الولاء لمن أعتق " ،
فكيف تعتقها عائشة ويكون ولاء بريرة لهم ؟. قال الشافعي:... فلما بلغهم هذا: كان مَن اشترط خلاف ما قضى الله ورسوله عاصياً ، وكانت في المعاصي حدود وآداب ، وكان من آداب العاصين: أن تعطل
عليهم شروطهم لينكلوا عن مثلها ، وينكل بها غيرهم ، وكان هذا من أحسن الأدب.
" اختلاف الحديث " ( ص 165). د. حصول طارئ مع صاحب الموعد من مرض أو وفاة قريب أو تعطل وسيلة النقل... الخ. وهي أعذار كثيرة ، تدخل في قوله تعالى لا يكلف الله نفساً إلا وسعها.
والله أعلم.