﴿ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ ﴾: أي يخفضوا من أبصارهم حتى لا ينظروا إلى نساء لا يحل لهم أن ينظروا إليهن. ﴿ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ﴾: أي يصونونها من النظر إليها ومن إتيان الفاحشة الزنى واللواط. ﴿ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ ﴾: أي أكثر تزكية لنفوسهم من فعل المندوبات والمستحبات. ﴿ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ ﴾: أي مواضع الزينة الساقين حيث يوضع الخلخال، وكالكفين والذراعين حيث الأساور والخواتم والحناء والرأس حيث الشعر والأقراط في الأذنين. ﴿ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا ﴾: أي بالضرورة دون اختيار وذلك كالكفين لتناول شيئاً، والثياب الظاهرة كالخمار والعباءة. ﴿ وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ ﴾: أي على فتحات الثياب في الصدر وغيره حتى لا يبدو شيء من جسمها. ﴿ لِبُعُولَتِهِنَّ ﴾: أي أزواجهن. ﴿ أَوْ نِسَائِهِنَّ ﴾: أي المسلمات فيخرج الذميات، فلا تتكشف المسلمة أمامهن. ﴿ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ ﴾: أي العبيد والجواري. من حكم غض البصر - منتديات الطريق إلى الله. ﴿ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ ﴾: أي التابعين لأهل البيت يطعمونهم ويسكنونهم ممن لا حاجة لهم إلى النساء. ﴿ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ ﴾: أي لم يبلغوا سناً تدعوهم إلى الاطلاع على عورات النساء للتلذذ بهن.
- من حكم غض البصر - منتديات الطريق إلى الله
- افضل عيادات جده للتجميل - الحقيقة
من حكم غض البصر - منتديات الطريق إلى الله
اهـ. وقال المرداوي الحنبلي في الإنصاف: وأكثر الأصحاب: أنه لا يجوز للرجل النظر إلى غير من تقدم ذكره، فلا يجوز له النظر إلى الأجنبية قصداً، وهو صحيح، وهو المذهب، وجوز جماعة من الأصحاب: نظر الرجل من الحرة الأجنبية إلى ما ليس بعورة صلاة، وجزم به في المستوعب في آدابه، وذكره الشيخ تقي الدين رواية. قال القاضي: المحرم ما عدا الوجه والكفين. وصرح القاضي في الجامع: أنه لا يجوز النظر إلى المرأة الأجنبية لغير حاجة. ثم قال: النظر إلى العورة محرم وإلى غير العورة: مكروه. وهكذا ذكر ابن عقيل، وأبو الحسين، وقال أبو الخطاب: لا يجوز النظر لغير من ذكرنا، إلا أن القاضي أطلق هذه العبارة. حكم مشاهدة المسلسلات مع غض البصر. وحكى الكراهة في غير العورة قال الشيخ تقي الدين رحمه الله: هل يحرم النظر إلى وجه الأجنبية لغير حاجة؟ رواية عن الإمام أحمد: يكره ولا يحرم. وقال ابن عقيل: لا يحرم النظر إلى وجه الأجنبية إذا أمن الفتنة. انتهى قلت: وهذا الذي لا يسع الناس غيره، خصوصاً للجيران والأقارب غير المحارم الذين نشأ بينهم. انتهى. وقال الدسوقي في حاشيته: والحاصل أن العورة يحرم النظر إليها ولو بلا لذة.... قوله: غير الوجه والكفين أي وأما هما فغير عورة يجوز النظر إليهما ولا فرق بين ظاهر الكفين وباطنهما بشرط أن لا يخشى بالنظر لذلك فتنة، وأن يكون النظر بغير قصد لذة وإلا حرم النظر لهما وهل يجب عليها حينئذ ستر وجهها ويديها وهو الذي لابن مرزوق قائلاً إنه مشهور المذهب أو لا يجب عليها ذلك وإنما على الرجل غض بصره وهو مقتضى نقل المواق عن عياض، وفصل زروق في شرح الوغليسية بين الجميلة فيجب عليها وغيرها فيستحب.
آية أو آيات عن غض البصر قال تعالى (( قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ۚ ذَٰلِكَ أَزْكَىٰ لَهُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ)). عندما تقرأ في كتاب الله عز وجل آية تبدأ بـ ( قل) اعلم أن هنالك تكليف يأتي خلفها، والتكليف هو أمر من الله تعالى لعباده في الالتزام بهذا التكليف وأن يخبر الرسول عليه الصلاة والسلام أمته بهذا التكليف. والتكليف في الآية الكريمة واضح عن غض البصر وجاء التكليف بغض البصر للرجال والنساء. كما ذكر الخالق أن يغض المؤمن بصره ويحفظ فرجه، ولا شك أن حفظ الفرج جاء بعد غض بصر المؤمن لأن الله يعلم أن النظر يأتي من بعده شهوة. رابط كبير بين النضرة والشهوى، فالشهوى تابعة للنظر فهي حكمة ربانية ليحفظ عباده وهو الخبير بهم وكيف لا يكون الخبير سبحانه وهو من أوجدنا من العدم. في اخر الآية الكريمة عن غض البصر قال تعالى ( إن الله خبير بما يصنعون). وهنا يخبر الله الرسول الكريم أنه هو الخبير بما يصنع عباده بالنظر وعدم غض البصر وهو تأكيد عظيم للنبي أن هذا تكليف مهم لحماية العباد من الرجال والنساء. من يتمعن في أمور التكليف يعلم كل العلم أن الله يريد لنا الخير كله وأنه هو الذي أوجد المشاعر وهو يعلم كيفية الحفاظ عليها إن التزم بها عباده.
ما هى درجة الأمان في عيادات الليزر؟
بالنسبة لجدة فإن هناك العديد من العيادات المشهورة و المعروفة مثل عيادات كايا، و عيادات عيد كلينيك، و عيادات سكاي و أوباجي. و تلك العيادات تتميز بأسعارها العالية أيضاً و لكنها تحتوى على أطباء جلدية و متخصصين في مجال الليزر. و بذلك تكون درجة الأمان عالية أكثر من العيادات الأخري التى قد تحتوى على متدربين أقل كفاءة. هل أجهزة الليزر في العيادات أكثر أماناً من الليزر المنزلي؟
إن الليزر في العيادات بجدة يعتمد على أنواع أخري من الأشعة بخلاف الأجهزة المنزلية مثل
أشعة الدايود
و التى تتميز بطول موجي يتوغل داخل طبقات الجلد. كما يختلف تردد الليزر و طاقته حسب نوع الجهاز المستخدم مما يساعد في إنهاء الجلسة أسرع حيث يستطيع جهاز أشعة الدايود أن يقوم يإطلاق النبضات أسرع من الأجهزة المنزلية. افضل عيادات جده للتجميل - الحقيقة. أشعة ياج ND:YAG
و هى أحد أشعر الأنواع حالياً و تنتشر أجهزة تلك الأشعة (ياج) في جدة و السعودية و تتمثل بجهاز كانديلا و غيره من الأجهزة الأخري التى أثبتت كفاءة عالية في التأثير على بصيلة الشعر. أشعة ألكسندريت
و تلك الأشعة أقل إنتشاراً في السعودية حيث تعتبر الأجهزة الأخري أحدث بينما يمكن أن توجد تلك الأشعة مدمجة مع نوع أشعة أخري لإعطاء نتيجة أقوى.
افضل عيادات جده للتجميل - الحقيقة
06 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: انثى معدل التقييم: 142 نقاط التقييم: 35 آعجبنيً: 0
تلقي آعجاب 5 مرة في 4 مشاركة
ام ميار99 المنتدى: سؤال وجواب - اسئلة مجاب عليها رد: افضل عيادة ليزر - افضل عيادة ليزر في جدة ماعرف عيادات جدة
اعرف عيادات الرياض
فل بدي بــ 2600 مع الرتوش
23-06-2012, 11:21 PM
المشاركة رقم: 8 ( permalink)
البيانات التسجيل: Jun 2012 العضوية: 309298 المشاركات: 2 [ +] بمعدل: 0.
* مركز الدكتور سليمان الغلاييني الطبي لإزالة الشعر الزائد بتكلفة 2000 ريال سعودي لكل الجسم، العنوان، طريق الأمير سلطان حي الزهرة. * عيادات موج، العنوان، تقاطع حراء مع الملك. * عيادة دكتور أحمد هاشم، التي تقوم بعمل جلسات ليزر لإزالة الشعر الزائد، والتي يتراوح سعرها في الصباح من 1400 إلى 1500 ريال سعودي، اما في المساء فتكون بسعر من 1600 إلى 1700 ريال سعودي، العنوان، شارع البترجي، شمال جدة. * مستشفى الملك سعود، سعر الليزر لإزالة الشعر الزائد لكل الجسم هي 2000 ريال سعودي، 1500 ريال سعودي من دون الظهر والبطن، العنوان، المساعدية طريق المدينة. فيما يستخدم الليزر للبشره * يتم استخدام الليزر في البشرة لعلاج البقع الجلدية. * وشد التجاعيد التي توجد في الوجه من دون جراحة. * وعلاج آثار الحبوب. * علاج اثار الجروح بعد العمليات. * وسنفرة الجلد. * كما يتم استخدامه في إزالة الشعر الزائد عن طريق اضعاف البصيلات من دون أي تدخل جراحي.