وأشار إلى أن العمالة البحرية تمثل مصدرًا من مصادر الدخل فى الدول البحرية، مثل الفلبين، على سبيل المثال. وقال رئيس مجلس إدارة شركة لاند مارك للخدمات والاستشارات البحرية، إن السوق الملاحية تعانى نقص النقابات المهنية والعمالية الحقيقية. وطالب بضرورة وجود كيانات نقابية متماشية مع القوانين والتشريعات النقابات المصرية، مع خضوعها لإشراف الجهات المختصة، والتى تحافظ على حقوق العمالة البحرية ومواجهة الكيانات الوهمية. كما طالب القوى العاملة بالالتزام بتوفير فرص العمل للبحارة فى الدول العربية؛ أسوة بتوفير فرص عمل للمهن المختلفة، من خلال تسويق العمالة البحرية والخريجين. فى سياق متصل قال قطايا إن بناء الأسطول المصرى من السفن يتطلب تقديم عدة حوافز للمستثمرين المصريين والأجانب، وتغير بعض القرارات الخاصة بفرض تشغيل طاقم السفينة بنسبة%95 من المصريين، و%5 من الأجانب. ولفت إلى أن ذلك القرار يؤثر سلبًا على المستثمر الأجنبى، ولا سيما أنه يسعى لرفع نسبة العمالة الأجنبية إلى نحو%20. وقال إن هناك بندًا فى تشريعات الأسطول المصرى يرفض تسجيل أى سفينة يزيد عمرها على 15 سنة لسفن البضائع، و10 سنوات لسفن الركاب، وذلك عائق فى جذب الاستثمارات الخارجية.
شركة لاند مارك الخبر في
مجموعة لاندمارك العربية
تعلن شركة لاند مارك العربية من خلال موقعها الإلكتروني (بوابة التوظيف) عن توفر أكثر من 327 وظيفة شاغرة (للرجال والنساء) لحملة الثانوية العامة أو الدبلوم أو البكالوريوس، واشترطت الشركة أن يكون المتقدم أو المتقدمة سعودي الجنسية، وذلك وفقاً لأماكن العمل وطريقة التقديم الموضحة أدناه. أماكن العمل:
1- المنطقة الوسطى (الرياض، عنيزة، الرس، الزلفي، الدوادمي، المجمعة، بريدة). 2- المنطقة الشرقية (الدمام، الخبر، الهفوف، بقيق، القطيف، الجبيل، رأس تنورة، الخفجي). 3- المنطقة الشمالية (عرعر، سكاكا، تبوك، حائل، رفحاء). 4- المنطقة الغربية (مكة المكرمة، المدينة المنورة، جدة، الطائف، ينبع). 5- المنطقة الجنوبية (أبها، بيشة، جازان، نجران، خميس مشيط، الباحة، سبت العلايا، بلجرشي، سراة عبيدة، محايل). المؤهلات المطلوبة:
– (الثانوية العامة، الدبلوم، البكالوريوس). الوظائف:
1- مساعد متجر. 2- كاشير. 3- مساعد مبيعات. 4- مدير المتجر. 5- مساعد مدير المتجر. وغيرها..
نبذة عن المجموعة:
– بدأت مجموعة لاندمارك رحلتها في عام 1973م بمتجر واحد افتتحته في البحرين، لتغدو اليوم من أكبر سلاسل متاجر البيع بالتجزئة والضيافة في كلٍ من الشرق الأوسط وأفريقيا والهند، وتمتلك المجموعة حاليًا ما يصل إلى 2300 متجرًا وتغطّي مساحة 30 مليون قدم مربع في 22 دولة حول العالم.
شركة لاند مارك الخبر الصحفي
تعلن شركة لاند مارك عن توفر فرص وظيفية في مدينة الخبر ممثلة مبيعات ساعات العمل: مسائي ثابت المؤهل العلمي: ثانوي واعلى الراتب: 4500 ريال + عمولات للتقديم: الثلاثاء 18/2/2020 من الساعة 9 صباحا الى 3:00 مساء في إدارة شركة لاندمارك - سنتر بوينت مقابل اكسترا الراكة...
هوم سنتر فرع شركة لاند مارك العربية هي منشأة في الرياض تقدم خدمة تجارةالجملةوالتجزئةفي المفروشات والاثاث المنزلي والمكتبي ومستلزماتها كما يمكنكم الوصول ل هوم سنتر فرع شركة لاند مارك العربية من خلال معلومات الاتصال التالية:
معلومات الاتصال
مساحة اعلانية
المزيد من البيانات
تاريخ التأسيس
الغايات
تجارةالجملةوالتجزئةفي المفروشات والاثاث المنزلي والمكتبي ومستلزماتها
الهاتف
2647596
رقم الخلوي
0000000
فاكس
4629800
صندوق البريد
91861
الرمز البريدي
11643
الشهادات
رب المشارق والمغارب
{فَلاَ أُقْسِمُ بِرَبِّ الْمَشَارِقِ وَالْمَغَارِبِ} لأن الأمر ليس بحاجة إلى القسم لتأكيده، لأنه من حقائق العقيدة التي يفرضها الإيمان بالألوهية التي تملك القدرة المطلقة بطبيعة ذاتها، لا سيّما إذا لاحظنا تعدد الشروق والغروب في مواقع النجوم التي تمتد في الفضاء، ولكل واحدٍ منها مشرقٌ ومغربٌ يختلف عن الآخر في آفاقه ومميزاته. وربما كان المراد مشارق الشمس ومغاربها المتوالية على بقاع الأرض، فإن الشمس قد تغرب عن قوم لتشرق على قومٍ آخرين، وهكذا تتوالى في كل لحظة أَثناء دوران الأرض حول نفسها أمام الشمس، ليطلع مشرقٌ هنا، ويختفي مغربٌ هناك. فإذا كان الله قادراً على أن يحرّك الشروق والغروب في الكون عن قانونه الطبيعي، فإن من الطبيعي أن يوحي للناس بقدرته على ما هو أقلّ شأناً من ذلك، أو ما هو مماثلٌ لذلك، {فَلاَ أُقْسِمُ بِرَبِّ الْمَشَارِقِ وَالْمَغَارِبِ إِنَّا لَقَادِرُونَ*عَلَى أَن نُّبَدِّلَ خَيْراً مِّنْهُمْ وَمَا نَحْنُ بِمَسْبُوقِينَ} فإن الذي خلقهم من العدم قادرٌ على أن يعيدهم إليه، ويخلق خلقاً جديداً يتميز عنهم بالإيمان والوعي والعمل الخيّر والانفتاح على عبوديته لله، ولن يستطيعوا أن يعطلوا إرادته، أو يسبقوه في تقديره.
تفسير: (ذرهم يأكلوا ويتمتعوا ويلههم الأمل فسوف يعلمون)
(تفسيرُ السعدي)
- القارئ: بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ، الحمدُ للهِ ربِّ العالَمين، والصلاةُ والسلامُ على نبيِّنا محمدٍ وعلى آلِه وصحبِه أجمعين. تفسير: (ذرهم يأكلوا ويتمتعوا ويلههم الأمل فسوف يعلمون). قالَ الشيخُ عبدُ الرحمنِ السَّعدي رحمَه الله تعالى في تفسيرِ قولِ اللهِ تعالى: {فَمَالِ الَّذِينَ كَفَرُوا} الآيات:
يقول تعالى مُبَيِّنًا اغْتِرَارَ الْكَافِرِينَ: {فَمَالِ الَّذِينَ كَفَرُوا قِبَلَكَ مُهْطِعِينَ} أَيْ: مُسْرِعِينَ. {عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ عِزِينَ} أَيْ: قِطَعًا مُتَفَرِّقَةً وَجَمَاعَاتٍ مُتَنَوِّعَةً، كُلٌّ مِنْهُمْ بِمَا لَدَيْهِ فَرِحٌ. {أَيَطْمَعُ كُلُّ امْرِئٍ مِنْهُمْ أَنْ يُدْخَلَ جَنَّةَ نَعِيمٍ} أَيُّ سَبَبٍ أَطْمَعُهُمْ، وَهُمْ لَمْ يُقَدِّمُوا سِوَى الْكُفْرِ، وَالْجُحُودِ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ، وَلِهَذَا قَالَ: {كَلَّا} أَيْ: لَيْسَ الْأَمْرُ بِأَمَانِيهِمْ وَلَا إِدْرَاكِ مَا يَشْتَهُونَ بِقُوَّتِهِمْ. {إِنَّا خَلَقْنَاهُمْ مِمَّا يَعْلَمُونَ} أَيْ: مِنْ مَاءٍ دَافِقٍ، يَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرَائِبِ، فَهُمْ ضُعَفَاءُ، لَا يَمْلِكُونَ لِأَنْفُسِهِمْ نَفْعًا وَلَا ضَرًّا، وَلَا مَوْتًا وَلَا حَيَاةً وَلَا نُشُورًا.
(3) من قوله تعالى {فمال الذين كفروا قبلك مهطعين} الآية 36 إلى قوله تعالى {خاشعة أبصارهم ترهقهم ذلة} الآية 44 - الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك
وفي الآية مقابلة لما يثبته الوثنية لكل من السماء والأرض إلها أو آلهة، وفي تذييل الآية بقوله: (وهو الحكيم العليم) الدال على الحصر إشارة إلى وحدانيته في الربوبية التي لازمها الحكمة والعلم. قوله تعالى: (وتبارك الذي له ملك السماوات والأرض وما بينهما وعنده علم الساعة وإليه يرجعون) ثناء عليه تعالى بالتبارك وهو مصدريته للخير الكثير. وكل من الصفات الثلاث المذكورة حجة على توحده في الربوبية أما ملكه للجميع فظاهر فإن الربوبية لمن يدبر الامر والتدبير للملك، وأما اختصاص علم الساعة به فلان
(١٢٦)
الذهاب إلى صفحة:
««
«...
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131...
»
»»
* * *
معاني المفردات
{مُهْطِعِينَ}: قال في المجمع: «قال الزجاج: المهطع المقبل: ببصره على الشيء لا يزايله، وذلك من نظر العدو. وقال أبو عبيدة: الإهطاع: الإسرا ع» [1]. {عِزِينَ}: جماعات في تفرقة، واحدتهم عِزَة، بالكسر فالفتح، وأصله من عزوته فاعتزى أي: نسبته فانتسب. {بِمَسْبُوقِينَ}: يراد بها الغلبة على سبيل الاستعارة. {يَخُوضُواْ وَيَلْعَبُواْ}: يراد بها التدليل على ما ليس وراءه من الأمور نفع حقيقي. {الأَجْدَاثِ}: جمع جدث وهو القبر. {سِرَاعاً}: جمع سريع. {نُصُبٍ}: النُّصبُ: ما ينصب علامة في الطريق يقصده السائرون للاهتداء به. {يُوفِضُونَ}: الإيفاض: الإسراع. فذرهم يخوضوا ويلعبوا. {خَاشِعَةً}: الخشوع: تأثر خاص في القلب عند مشاهدة العظمة والكبرياء، ويناظره الخضوع في الجوارح. {تَرْهَقُهُمْ}: غشيان الشيء بقهر. فما للّذين كفروا قبلك مهطعين؟
وهذا حديثٌ عن فريق من الناس الذين كانوا يجتمعون حول النبي(ص) حلقاً حلقاً، ليستمعوا إليه، لا ليهتدوا بكلامه، بل ليستطلعوا كل ما يصدر عنه ليتفرقوا بعد ذلك ويكيدوا للإسلام والمسلمين في اجتماعاتهم التآمرية. {فَمَالِ الَّذِينَ كَفَرُواْ قِبَلَكَ مُهْطِعِينَ} أي مسرعين إليك مادّين أعناقهم كالمَقُود، محدّقين بك بأبصارهم، وذلك ـ في ما قيل ـ نظرة العدوّ {عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ عِزِينَ} وهو جمع عِزَة كفئة وَزْناً ومعنى.