30-04-2007, 11:05 AM
تاريخ التسجيل: Feb 2007
الدولة: عرووس المصايف
المشاركات: 2, 096
معدل تقييم المستوى: 18
سبحان من صورك بهذه الهيئه!!!! «®°·. ¸. •°°·. ¸¸. •°®»بسم الله الرحمن الرحيم«®°·. •°®»
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
أسعد الله اوقاتكم بالخير واليمن والبركات...
الحقيقه صوره شدتني واااجد فسبحان من صورها بهذا الشكل
جبل على شكل كف تدعوا... اترككم مع الصوره..
تقبلوا تحياتي
الخديدي
30-04-2007, 11:14 AM
تاريخ التسجيل: Sep 2006
المشاركات: 662
معدل تقييم المستوى: 16
رد: سبحان من صورك بهذه الهيئه!!!! سبحان الله تدعو
عشان كذا اقول دولة الأردن ما يجيها شر
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
ولا هنت يا الخديدي
30-04-2007, 11:40 AM
حياك الله اخوي حراب الحرضاني
اسكرك على مرورك...
30-04-2007, 11:57 AM
تاريخ التسجيل: Jan 2007
الدولة: قلب الشمس
المشاركات: 514
الله يخلي الفوتوشوب!!! سبـــــحان من صورك. لـ محمدالعمور | موقع الشعر. 30-04-2007, 02:09 PM
تاريخ التسجيل: Apr 2007
المشاركات: 221
سبحان الله العظيم
لاهنت يالخديدي على الصورة
تقبل مروري
01-05-2007, 12:39 AM
هلا وغلا اخوي عاشق الجمس
01-05-2007, 12:49 AM
الدولة: ـألـــدمامـ
المشاركات: 379
سبحان الله لاهنت على الصوووره
تـــحيتي لكـ،،،،،،،
01-05-2007, 01:34 AM
مرحبا بك اخوي عبد العزيز على مرورك...
01-05-2007, 09:53 AM
الدولة: Riyadh
العمر: 37
المشاركات: 867
لا هنــت يالخـديـــدي..
رٍـآ'ئــع من أرٍوٍع..,!
- سبحان من صورك - الجمهور العربي
- سبحان من صورك
- سبـــــحان من صورك. لـ محمدالعمور | موقع الشعر
- ما هي مجالات الحياة
سبحان من صورك - الجمهور العربي
سبحان من صورك
سبحان من صورك سبحان من سواك
آيه في الجمال والجـــــمال.
سبحان من صورك
المنتدى حالياً في صيانة دائمة من قبل الإدارة... شاركوا معنا و تفاعلوا و ترقبوا المفاجئات الجديدة... *** الآاااااااااااان يمكنكِ عزيزتي العضوة إختيار المزاج و الهواية و علم الدولة في البيانات الشخصية *** *** نرحب بكم في منتديات مجلة نور الهدى و نتمنى للجميع الإستمتاع و الإستفادة*** تم إضافة خاصية الأصدقاء و المنبوذين إلى البيانات الشخصية ، يمكنكِ عزيزتي العضوة قبول و دعوة من تشائين ، فقط إدخلي الى البيانات ~ الأصدقاء و المنبوذين... سبحان من صورك. أعتذر من جميع عضوات المنتدى ، بسبب عدم دخولي إلى المنتدى هذه الأيام ، لإنشغالي بالدراسة ، و أعدكم بالدخول في العطل و أوقات الفراغ... نور الهدى
سبـــــحان من صورك. لـ محمدالعمور | موقع الشعر
التعليقات المنشورة غير متابعة من قبل الإدارة. للتواصل معنا اضغط هنا. من ديوان همسات شاعرية ديوان صوتي شعر نبطي
أتكلم ولكن ما يفيد الكلام=ناس فوق السحاب وناس تحت الثرى!!
Car Hire and Van Hire from Europcar UK
واحداثيات موقعهم في زيلامسي كانت N 47 17. 683 E 12 47. 767
ولاعادتها في فينا... كانت هذا الموقع هو الاقرب وكانت الخطه ان اعيدها هناك N48° 12. 141' E 16° 22. 513'
وبهذا انتهى الجزء الأول.... وتم تلخيصه في صفحة اكسل (لزوم الترتيب)
انتظروووووونا....
القادم اجمل...
لا احد يبعد....
Eng.
ذات صلة تعريف البطالة من أجمل ما قيل عن الحياة
هناك الكثير من العبارات الجميلة والمعبّرة والتي فيها الكثير من الحكم التي يمكن أن نستخلصها منها، وسنذكر هنا بعض هذه العبارات. هذه هي الحياة
منذ زمنٍ بعيد جداً كان الإمبراطور يُحدّث أحد الفرسان بالقصر، فقال الإمبراطور للفارس: اركب حصانك واجرِ به قدر المستطاع، وعند آخر نقطة تقف فيها ستصبح كل الأراضي التي جريت عليها ملكاً لك، فامتطى الفارس جواده وانطلق بأقصى ما يستطيع من سرعة ولم يتوقف نهائياً للراحة، لأنه بمجرد أن يتوقف سينتهي العرض، فظلّ يجري ويجري مهما شعر بالجوع أو العطش أو الإرهاق لم يبالِ بذلك، حتى أعياه التعب وأصبح غير قادر على الحركة بسبب الإرهاق والجوع ، والعطش والألم. ما هي مؤشرات جودة الحياة. صحيح أنّه قطع مسافةً طويلة جداً أكثر مما كان يتوقع، لكنه أصبح في حالة احتضار، إنّه بالفعل يموت، فقال في نفسه: لماذا بذلك كل هذا الجهد؟ لماذا ضغطت على نفسي بهذا الشكل؟ لماذا دفعت نفسي لتغطية أكبر مساحة ممكنة، في حين أنني الآن أموت ولا أحتاج إلّا لمساحة صغيرة لأدفن بها، ثمّ مات الفارس!! هذه هي الحياة. ندفع بأنفسنا طوال حياتنا لصنع المزيد من المال، المزيد من التوفير، إذا غطّينا احتياجاتنا الأساسية، سعينا لتلبية حاجاتنا الكمالية، وإذا غطّينا حاجاتنا الكمالية سعينا لتغطية الرفاهيات، إذا نظرنا خلفنا في يوم ما سنجد أنّنا لم نفعل شيئاً، وكأنّ الحياة كلها ما هي إلا ملذات و متاع، اعملوا ليومٍ لن ينفعكم فيه الحصان، ولا أراضي الإمبراطور.
ما هي مجالات الحياة
إنه يحاول "معرفة ما إذا كنا لا نستطيع استخلاص النتيجة الصحيحة غير المتناقضة من المقدمات التاليتين: (1) يعمل جسدي كآلية خالصة وفقًا لقوانين الطبيعة؛ و(2) ومع ذلك، أعرف، من خلال التجربة المباشرة التي لا جدال فيها، أنني أقوم بتوجيه حركاتها، والتي أتوقع آثارها، والتي قد تكون مصيرية وكلها مهمة، وفي هذه الحالة أشعر وأتحمل المسؤولية الكاملة عنها. والاستنتاج الوحيد الممكن من هاتين الحقيقتين هو، على ما أعتقد، أنني - أنا بالمعنى الأوسع للكلمة، أي كل عقل واعي قال أو شعر بـ "أنا" - أنا الشخص، إن وجد، الذي يتحكم في "حركة الذرات" وفقًا لقوانين الطبيعة ". يرفض شرودنجر فكرة أن مصدر الوعي يجب أن يهلك مع الجسد لأنه يرى الفكرة "مقيتة". كما يرفض فكرة أن هناك أرواحًا متعددة خالدة يمكن أن توجد بدون الجسد لأنه يعتقد أن الوعي مع ذلك يعتمد بشكل كبير على الجسد. كتب شرودنغر أنه للتوفيق بين المنطقتين: البديل الوحيد الممكن هو ببساطة الاحتفاظ بالتجربة المباشرة التي مفادها أن الوعي هو صيغة المفرد التي لا يعرف الجمع عنها؛ أن هناك شيئًا واحدًا وأن ما يبدو أنه تعدد هو مجرد سلسلة من الجوانب المختلفة لهذا الشيء الواحد... ما هي المسيحية؟ ما هو الانجيل؟ ما هو الغرض من هذه الحياة؟. أي حدس بأن الوعي هو الجمع، كما يقول، هو أوهام.
في الفصل الرابع، يقدم شرودنجر جزيئات مستقرة بالفعل حتى لو كانت تتكون من ذرات قليلة فقط، كحل. على الرغم من أن الجزيئات كانت معروفة من قبل، إلا أن استقرارها لا يمكن تفسيره بالفيزياء الكلاسيكية، ولكن يرجع ذلك إلى الطبيعة المنفصلة لميكانيكا الكم. علاوة على ذلك، ترتبط الطفرات ارتباطًا مباشرًا بالقفزات الكمية. يواصل شرحه، في الفصل الخامس، أن المواد الصلبة الحقيقية، والتي هي أيضًا دائمة، هي بلورات. يعود استقرار الجزيئات والبلورات إلى نفس المبادئ ويمكن أن يطلق على الجزيء "جرثومة المادة الصلبة". ما هي الحياه بعد الموت. من ناحية أخرى، يجب اعتبار المادة الصلبة غير المتبلورة، بدون بنية بلورية، سائلة ذات لزوجة عالية جدًا. يعتقد شرودنجر أن مادة الوراثة هي جزيء لا يكرر نفسه على عكس البلورة. يسمي هذا بلورة غير دورية. تسمح طبيعته غير الدورية بتشفير عدد لا حصر له من الاحتمالات باستخدام عدد صغير من الذرات. ويقارن أخيرًا هذه الصورة بالحقائق المعروفة ويجدها وفقًا لها. يقول شرودنغر في الفصل السادس:... مسألة المعيشة، في حين لا تنطوي على "قوانين الفيزياء" على النحو الذي تم إنشاؤه حتى الآن، "قوانين أخرى في الفيزياء" حتى الآن، والتي بمجرد الكشف عنها، ستكون بمجرد الكشف عنها، ستكون تشكل جزءا لا يتجزأ تماما العلم كالسابق.