التربة الطينية واحدة إحدى أشهر أنواع التربة المستخدمة في الزراعة نظراً لخصوبتها و إحتياج أغلب أنواع النباتات لها للنمو، للتربة الطينية خصائص ومواصفات خاصة بها تميزها عن غيرها من أنواع التربة الأخرى. نستعرض لكم خصائصها و تكوينها في تقرير شامل و شيق. أولاً: ما هي التربة الطينية
التربة الطينية هي تربة تتكون من جزيئات صغيرة للغاية تؤدي إلي ترابط و تماسك بينها عند وجود نسبة من الماء بها، من خواصها أنه يصعب حرثها و التعامل معها بسهولة مما يجعل مهمة الزراعة عليها صعبة، بالطبع ذلك في حالة الزراعة على نطاق محدود باستخدام الأدوات الزراعية المعتادة حيث يمكن تجاوز تلك العقبة باستخدام الآلات الزراعية الحديثة. اختر الإجابة الصحيحة مما يلي تتكون التربة من. ويتشكل الطين بشكل عام بسبب التآكل أو عوامل التعرية. وتشتمل كلتا الطريقتين على تراكم الصخور المفتتة وقد يرجع هذا إلى العوامل الطبيعية مثل الجليد أو الرياح أو إلى العناصر الكيميائية مثل الأحماض، وتتفاعل تلك الصخور مع شيء آخر مثل الماء أو الهواء لتنتج من خلال هذا التفاعل الطين من المعادن الموجودة على الأرض. ومن الشائع بالنسبة للطين أنه يتشكل في بيئات جيولوجية معينة مثل البيئات التي توجد فيها الرواسب البركانية أو الترسيبات البحرية أو طبقات الأرض.
- مما تتكون التربة - منبع الحلول
- هل الرعاف يبطل الوضوء للصف
- هل الرعاف يبطل الوضوء لثلاث
- هل الرعاف يبطل الوضوء للاطفال
- هل الرعاف يبطل الوضوء عند
مما تتكون التربة - منبع الحلول
كيفية تحسين التربة الطينية
يعد سماد "الكمبوست" واحدًا من أفضل الأشياء التي يمكنك إضافتها إلى التربة لتحسينها. ضع السماد في مشتل الزهور أو المكان الذي تود الزراعة فيه وذلك عن طريق جرف السماد في التربة أو حرث التربة مع وجود هذا السماد فيها. هذا في حالة عدم وجود وقت كافي عند بداية موسم الزراعة. أما إذا أُتيح الوقت؛ يمكنك إضافة السماد على الجزء العلوي من التربة وتركه لمدة موسم أو اثنين. مما تتكون التربة - منبع الحلول. وهذا يعمل بشكل أفضل إذا وضعت السماد في التربة في وقت مبكر من فصل الخريف وتركته حتى الربيع. وهذا سيساعد على تحسين التربة بشكل ممتاز وسيعمل على نمو نباتات أفضل.
كيف تتكون التربة الطينية
التربة الطينية هي التربة التي تتكون في معظمها من الطين؛ وعندما تبلغ نسبة الطين فيها 50% أو أكثر، فهي تربة طينية ثقيلة. وتتكون في الأساس من العديد من المعادن التي ترسبت معًا، وبمرور الوقت تشكل رواسب طينية صلبة. وتعد معادن السيليكات والميكا والحديد ومعادن أكسيد الألومنيوم المائي هي المعادن الأكثر شيوعًا الموجودة في الرواسب الطينية. ومع ذلك؛ توجد معادن أخرى مثل الكوارتز والكربونات. خصائص التربة الطينية
تعد التربة الطينية فعّالة لأنها تحتفظ جيدًا بالرطوبة، وغنية بالمواد المغذية ولكنها ذات مستوى تصريف سيء. ومع ذلك؛ فهي تسخن ببطء في فصل الربيع مقارنة مع أنواع التربة العادية. وعلى الرغم من أن جذور الأشجار والشجيرات قوية بما فيه الكفاية لاختراق التربة الطينية، فإن جذور الخضروات والنباتات السنوية تجد صعوبة في اختراق تلك التربة بسهولة. كما تميل بصيلات النبات في فصل الشتاء إلى التعفن بسبب محتوى الماء الزائد في التربة. ويمكن تحسن التربة الطينية عن طريق خلط المواد العضوية مثل قصاصات الأعشاب والأسمدة الكيميائية والعضوية مع الطبقة العليا منها بمسافة تصل إلى 6-12 بوصة. وهنا بعض الخصائص الهامة:
1- تحمل الرطوبة
ترتبط المياه بالجزيئات الدقيقة في المعادن في الطين، وغالبًا ترتبط بمعدن سليكات الألمنيوم.
(2) المجموع شرح المهذب ج 2 ص 58 - نيل الأوطار الصفحة السابقة - الفتح الرباني ج 2 ص 92 - كتاب الخلاف للطوسي ج 1 مسألة 61 المحلى لابن حزم ج 2 ص 255. هل الرعاف من نواقض الوضوء ؟. (3) الفتح الرباني - الصفحة السابقة. 2008-10-16, 03:55 AM #2 رد: هل الرعاف يبطل الصلاة ؟
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ،
الظاهر أنّ صاحب البحث إباضي ، ولذا قدّم جابر بن زيد على الصحابة. وعندهم مسند اسمه (مسند الربيع) ، يصححون أحاديثه التي كالسند المذكور في البحث. وهو مسند مكذوب.
هل الرعاف يبطل الوضوء للصف
2008-10-16, 03:00 AM #1 هل الرعاف يبطل الصلاة ؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ما ترجيحكم أيها الإخوة الفضلاء في مسألة نقض الوضوء و إبطال الصلاة من الرعاف ؟ و أرفق بحثا وجدته لعلكم تعلقون عليها مشكورين... و جزاكم الله خير. البحث:
اختلف الفقهاء في هذه المسألة:
فذهب جابر بن زيد (1) و سعيد بن المسيب, و عبد الله بن عمر و عائشة, وابو هريرة, وابن عباس الى أن دم الرعاف غير ناقض للوضوء و هو مذهب مالك و الشافعي و الجعفرية و الظاهرية. و ذهب آخرون الى أن دم الرعاف ناقض للوضوء. وهذا مذهب أبي حنيفة و ابن حنبل. و حجة الأولين الحديث الذي رواه أنس عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه احتجم و صلى و لم يتوضأ, ولم يزد على أن غسل محجامه. هل الرعاف يبطل الوضوء للاطفال. رواه الدارقطني و البيهقي و غيرهما. وهو حديث ضعيف. ولكن يقويه حديث آخر بدرجة الحسن رواه أبو داود عن جابر ابن عبدالله أن رجلين من أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم حرسا المسلمين ذات ليلة في غزوة ذات الرقاع, فقام أحدهما يصلي, فجاء رجل من الكفار فرماه بسهم فوضعه فيه فنزعه. ثم رماه بآخر ثم بثالث, ثم ركع و سجد و دماؤه تجري. و موضع الدلالة من هذا الحديث أنه خرج دم كثير و استمر في الصلاة, فلو نقض الدم الوضوء لما جاز بعده الركوع و السجود و اتمام الصلاة.
هل الرعاف يبطل الوضوء لثلاث
السؤال: هل الرعاف يبطل الوضوء والصلاة أم لا؟ الجواب: النجاسات الخارجة من سائر البدن من غير السبيلين، إن لم تكن بولا ولا غائطا، كالرعاف والقيء ودم الجروح ونحو ذلك، لا ينتقض بها الوضوء إلا الكثير منها، وهو ما فحش في النفس؛ لما روى أبو الدرداء «أن النبي صلى الله عليه وسلم قاء فتوضأ». وقال ابن عباس رضي الله عنهما: (إذا كان فاحشا فعليه الإعادة). وأما القليل من ذلك فلا ينتقض الوضوء به، وقد قال بذلك جماعة من الصحابة، كابن عباس وأبي هريرة وابن عمر رضي الله عنهم، ولم يعرف لهم مخالف من الصحابة رضي الله عنهم أجمعين، وبه قال جماعة من التابعين. وثبت عن ابن عمر رضي الله عنهما أنه عصر بثرة فخرج دم فصلى ولم يتوضأ وهذا محمول على اليسير. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. هل الرعاف يبطل الوضوء والصلاة أم لا؟ - موقع التوحيد | نشر العلم الذي ينفع المسلم. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء ج2 (4-113/112) السؤال: هل الدم الذي ينزل من أنف المصلي في الصلاة ينقض وضوءه. علما أنه يتكرر ذلك كثيرا بسبب المرض في أنفه؟ الجواب: إذا كان الدم الذي يخرج منه كثيرا فإنه يبطل الوضوء، فيجب عليه الانصراف عن الصلاة وإعادة الوضوء، أما إن كان يسيرا فإنه لا يضر. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء ج2 (114/4)
هل الرعاف يبطل الوضوء للاطفال
هل لمس منطقه العانه يبطل الوضوء؟
حياكِ الله اختنا الحبيبة
تفضلي اتمنى ان تنفعكِ هذه الفتوى لمس العورة بغير قصد هل ينقض الوضوء ؟
السؤال
هل الأكل والشرب ينقض الوضوء وما هي النواقض. ولكم مزيد من الشكر. هل الرعاف يبطل الوضوء لثلاث. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فإن الأكل والشرب ليسا من نواقض الوضوء، مالم يكن المأكول لحم إبل، وذلك لأن نواقض الوضوء محصورة في ثمانية أمور بالاستقراء، بعضها متفق عليه وبعضها مختلف فيه وهي:
1- الخارج من السبيلين قليلاً كان أو كثيراً طاهراً أو نجساً، لقوله تعالى: (أو جاء أحد منكم من الغائط) [النساء: 43] ولقوله صلى الله عليه وسلم: "فلا ينصرف حتى يسمع صوتاً أو يجد ريحاً،" متفق عليه. 2- سيلان الدم الكثير أو القيح أو الصديد أو القيء الكثير كما يرى الحنفية والحنابلة، لما رواه الإمام أحمد والترمذي من أنه صلى الله عليه وسلم قال: " من أصابه قيء أو رعاف أو قلس أو مذي فليتوضأ،" أخرجه ابن ماجه. والراجح عدم النقض؛ لضعف الحديث
3- زوال العقل بجنون أو تغطيته بسكر أو إغماء أو نوم لقوله صلى الله عليه وسلم: " العين وكاء السه فمن نام فليتوضأ،" رواه أحمد وابن ماجه بإسناد حسن ما لم يكن النوم يسيراً عرفاً من جالس أو قائم فلا ينقض حينئذ، لقول أنس: كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ينا مون ثم يصلون ولا يتوضؤون".
هل الرعاف يبطل الوضوء عند
Your browser does not support the HTML5 Audio element. هل الرّعاف يُبطلُ الوضوءَ والصَّلاة ؟
السؤال: إذا أصابَ الرَّجلَ رعافٌ في الصَّلاة هل تبطلُ الصَّلاة وهل هو ناقضٌ للوضوء ؟
الجواب: لا، غيرُ ناقض، لكن هو نجسٌ، إن استطاعَ أن يتخلَّصَ منه بوضع مثلًا مناديل تمنعُ انتشار الدَّم وتلطخه به، فالحمدُ لله، مناديل أو في عمامته أو شماغه يمنع هذا ثم يلقيه، أما إذا رعفَ وتلطَّخ به فيخرجُ ليغسلَ الدَّم ولو لم ينتقض الوضوء، وإذا توضَّأ كان ذلك أفضل نظرًا للخلاف فيه.
تاريخ النشر: الأحد 25 شعبان 1422 هـ - 11-11-2001 م
التقييم:
رقم الفتوى: 11378
88957
0
461
السؤال
هل القيء الكثير يبطل الوضوء؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فقد اختلف العلماء في اعتبار القيء ناقضاً للوضوء أو غير ناقض على قولين:
الأول: أنه لا ينقض الوضوء قلَّ أو كثر، وبه قال المالكية والشافعية، وأحمد في رواية. وعللوا ذلك بأن الأصل هو عدم النقض، فمن ادعى خلافه فعليه الدليل، وأنه لا يوجد دليل صحيح يوجب نقض الوضوء بالقيء، وما ورد من الأحاديث في ذلك فهو ضعيف، ولأن القيء خارج من غير السبيلين، فلا يعتبر ناقضاً، بخلاف الخارج من السبيلين كالبول والغائط. هل الرعاف يبطل الصلاة ؟. القول الثاني: أن القيء الكثير ينقض الوضوء دون القليل، وبه قال الحنفية، والحنابلة في المشهور من المذهب، واختلفوا في تحديد الكثير، فمنهم من قال: يحدد ذلك بالعرف، ومنهم من قال: هو ما بلغ ملء الفم. قال ابن قدامة في المغني: بعد قول الخرقي (والقيء الفاحش، والدم الفاحش... الخ):
(وإنما ينتقض الوضوء بالكثير من ذلك دون اليسير... ولنا ما روى أبو الدرداء: أن النبي صلى الله عليه وسلم قاء فتوضأ، فلقيت ثوبان في مسجد دمشق فذكرت له ذلك، فقال ثوبان: صدق، أنا صببت له وضوءه.
الرعاف هو الدم النازل من الأنف ،وسمي رعافًا لأنه يسبق علم الشخص الذي ينزل منه الدم ،وهو في أصل اللغة يعني السبق ،وقد اختلف الفقهاء في حكم الرعاف هل هو ناقض للوضوء أم لا ؟
فذهب المالكية و الشافعية إلى أن الرعاف غير ناقض للوضوء على الإطلاق ،وهو قول أكثر الصحابة ،واشترط الحنابلة لكون الرعاف ناقضًا أن يكون كثيرًا ،ويرى الأحناف أن الرعاف ناقض للوضوء ، والأخذ برأي الشافعية والمالكية وأكثر الصحابة أيسر على الناس، وقد يعتبر الرعاف من الأعذار التي تبيح للإنسان أن يتوضأ في وجوده ،قياسًا على سلس البول وسلس المني وغيرهما، إذا أشبه السلس. وقد جاء في الموسوعة الفقهية الصادرة عن وزارة الأوقاف الكويتية ما نصه بتصرف:
ذهب المالكية والشافعية إلى أن الوضوء لا ينتقض بخروج شيء من غير السبيلين كدم الفصد ، والحجامة ، والقيء ، والرعاف ، سواء قل ذلك أو كثر; لما روى أنس رضي الله عنه { أن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم فصلى ولم يتوضأ ولم يزد على غسل محاجمه. } وبهذا قال عمر ، وابن عباس وابن أبي أوفى ، وجابر وأبو هريرة ، وعائشة وسعيد بن المسيب وسالم بن عبد الله بن عمر ، والقاسم بن محمد ، وطاوس ، وعطاء ، ومكحول وربيعة ، وأبو ثور.