سهرات رمضانية - نسمات هواك لها ارج - الفنان صفوان بدوي - YouTube
نسمات هواك لها أرج - نورالدين خورشيد - مدارات ثقافية
نسمات هواك" لعبد الغني النابلسي.. بسم الله والصلاة والسلام على سيدى رسول الله نسمات هواك لها أرج تحيا وتعيش بها الُمهج مالناس سوى قوم عرفوك وغيرُهُمُ هَمَجٌ هَمَجُ دخلو فقراءَ إلى الدنيا وكما دخلوا منها خرجوا قوم فعلوا خيراً فعَــلَوْ وعلى درج العَليا درجوا يامدعياً لطريقهمُ بادِرْ فطريقُك منعرَج تهوى ليلى وتنام الليل لَعَمْرُك ذا فِـعلٌ سَمِجُ فمتى بوصالك ياأملي ألحانُ الحُب لها هَزَجُ شربوا بكؤوس تفكرهمْ من صِرْف هواك ومامزَجوا فهِـموا المعنى فهُمو معْنا وبذكر الله لهُمْ لَهَج وعلى أنغام محبتِنا سار العُشَّاقُ وقد نهجوا صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
بحور الصفاء: نسمات هواك لها أرجُ
نسمات هواك لها أرج.. أنشودة رائعة فى حب النبى محمد
شبكة عيون الإخبارية
فيديو
فيديو اليوم السابع
الكلمات الدلائليه
فيديو ، عيون ، أخر الأخبار
مصراوي
روسيا اليوم
النهار
dmc
mbc
rt arabic
cnn
cnn arabic
bbc arabic
معتصم العسلي يلبي طلب أحد المتابعين وينشد &Quot;نسمات هواك لها أرج&Quot; - Youtube
معتصم العسلي يلبي طلب أحد المتابعين وينشد "نسمات هواك لها أرج" - YouTube
سهرات رمضانية - نسمات هواك لها ارج - الفنان صفوان بدوي - Youtube
المنشد محمد منذر الشلق |نسمات هواك لها ارج - YouTube
نسماتُ هواك لها أرجُ تحيا وتعيشُ بها المهجُ
لا كان فؤاد ليس يهيم إلى ذكراك و ينزعجُ
وبنشر حديثك يطوى الغمُّ عن الأرواح و ينفرجُ
وببهجة وجه جمال جلال كمال صفاتك أبتهج
ما القوم سوى قومٍ عرفوك وغيرهم همج همجُ
دخلوا فقراء على الدنيا وكما دخلوا منها خرجوا
قومٌ فعلوا خيراً وجدوا وعلى درج العليا درجوا
شربوا بكؤوس تفكرهم من صرف هواك وما مزجوا
يامدعياً لطريقهم قوّم نظرا بك ينعوج
تهوى ليلى وتنام الليل فوحقك ذا طلب سمج
- الشريعة - كتاب فضائل أمير المؤمنين ( ع)
1483 - وحدثنا
أبو بكر بن أبي داود قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم شاذان قال:
حدثنا يحيى بن حماد قال: حدثنا أبو عوانة, عن أبي بلج, عن عمرو
بن ميمون, عن إبن عباس, عن النبي (ص) أنه قال لعلي ( ر):
من كنت وليه فعلي وليه, اللهم وال من والاه, وعاد من عاداه. 1497 - حدثنا أبو
جعفر يعني غندرا قال: حدثنا شعبة, عن أبي إسحاق قال: سمعت سعيد
بن وهب قال: نشد علي ( ر) الناس فقام خمسة أو ستة من أصحاب النبي
(ص) فشهدوا أن رسول الله (ص) قال: من كنت
مولاه فعلي مولاه. 1498
- وبإسناده عن أبي إسحاق قال: سمعت
عمرا ذا مر وزاد فيه: أن رسول الله (ص) قال:
اللهم وال من والاه, وانصر من نصره, وأحب
من أحبه, أو قال ابغض من أبغضه. 1545 - وحدثنا
أبو بكر بن أبي داود قال: حدثنا جعفر بن محمد بن الهذيل قال:
حدثنا يحيى بن عبد الحميد قال: حدثنا يحيى بن يعلى, عن عمار بن
رزيق, عن أبي إسحاق, عن زياد بن مطرف, عن زيد بن أرقم قال: قال
رسول الله (ص): من أحب أن يحيى حياتي,
ويموت ميتتي, ويدخل الجنة التي وعدني ربي عز وجل, فإن الله تبارك
وتعالى غرس قصباتها بيده, فليتول علي بن أبي طالب ( ر), فإنه لن
يخرجكم من هدى, ولن يدخلكم في ضلالة.
من كنت مولاه فهذا علي مولاه Png
تاريخ النشر: الأربعاء 14 ربيع الأول 1427 هـ - 12-4-2006 م
التقييم:
رقم الفتوى: 73438
144033
0
444
السؤال
سؤالي هو: ما معنى قول الرسول صلى الله عليه وسلم من كنت مولاه فعلي مولاه، قالها بعد عودته صلى الله عليه وسلم من الحج والخطبة المعروفة لديكم هل كان صلى الله عليه وسلم يقصد بها الخلافة لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه ؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فالمراد بالموالاة في قوله صلى الله عليه وسلم: من كنت مولاه فعلي مولاه. والذي رواه الترمذي وقال: هذا حديث حسن صحيح، نقول: المراد بذلك ، المحبة والمودة وترك المعاداة ، وهذا الذي فهمه الصحابة رضوان الله عليهم حتى قال عمر لعلي رضي الله عنهما: هنيئا يا ابن أبي طالب أصبحت وأمسيت مولى كل مؤمن ومؤمنة. رواه أحمد. وليس المراد بذلك الخلافة، ويدل عليه أنه صلى الله عليه وسلم أطلق ذلك في حياته ولم يقل: فعلي بعد موتي مولاه.
من كنت مولاه فهذا علي مولاه صحيح البخاري
وفي ذخائر العقبى للمحب الطبري ، عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال: كنا عند النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم) في سفر فنزلنا بغدير خم ، فنودي فينا ، الصلاة جامعة ، وكسح لرسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم) تحت شجرة فصلى الظهر وأخذ بيد علي ، وقال: اللهم من كنت مولاه فعلي مولاه ، اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه. قال: فلقيه عمر بعد ذلك ، فقال: هنيئا لك يا بن أبي طالب أصبحت وأمسيت مولى كل مؤمن ومؤمنة " أخرجه أحمد في مسنده ، وأخرجه في المناقب من حديث عمر وزاد بعد قوله وعاد من عاداه وانصر من نصره وأحب من أحبه. قال شعبة أو قال وأبغض من بغضه " وعن زيد بن أرقم قال: استشهد علي بن أبي طالب الناس ، فقال أنشد الله رجلا سمع النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم) يقول: " من كنت مولاه فعلي مولاه ، اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه فقام ستة عشر رجلا فشهدوا المحب الطبري: ذخائر العقبى – ص 67. وأخرج ابن المغازلي الشافعي حديث الغدير بطرق كثيرة ، فتارة عن زيد بن أرقم ، وأخرى عن أبي هريرة ، وثالثة عن أبي سعيد الخدري وتارة عن علي بن أبي طالب ، وعمر بن الخطاب ، وابن مسعود وبريدة ، وجابر بن عبد الله ، وغير هؤلاء.
ومعنى الحديث اختلف فيه ، وأيَّاً كان فإنه لا
يناقض ما هو ثابت و معروف بالأحاديث الصحاح من أن أفضل الأمة أبو بكر و أنه الأحقُّ
بالخلافة ، ثم يليه عمر ثم عثمان ثم علي رضي الله عنه الله عنهم أجمعين لأن ثبوت
فضل معين لأحد الصحابة ، لا يدل على أنه أفضلهم ، ولا ينافي كون أبي بكر أفضلهم كما
هو مقرر في أبواب العقائد. ومن هذه المعاني التي ذكرت لهذا الحديث ( قِيلَ
مَعْنَاهُ مَنْ كُنْت أَتَوَلاهُ فِعْلِيٌّ يَتَوَلاهُ مِنْ الْوَلِيِّ ضِدُّ
الْعَدُوِّ.