تاريخ النشر: الثلاثاء 5 رجب 1429 هـ - 8-7-2008 م
التقييم:
رقم الفتوى: 109969
25340
0
334
السؤال
ما هو المقصود بهذا الدعاء: اللهم إني أعوذ بك من يوم السوء، ومن ليلة السوء، ومن ساعة السوء، ومن صاحب السوء، ومن جار السوء في دار المقامة. الإجابــة
خلاصة الفتوى:
الظاهر أن كلمة السوء تشمل سائر ما يكره من كل ما يتضرر منه في الدنيا والآخرة، وقد فسره بعض أهل العلم في الحديث المذكور بالقبح والفحش، أو يوم المصيبة، أو نزول البلاء، أو يوم الغفلة بعد المعرفة، أما جار السوء فهو معروف. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن الحديث المشار إليه ذكره الألباني في السلسلة الصحيحة من حديث عقبة بن عامر ولفظه: كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول: اللهم إني أعوذ بك من السوء ومن ليلة السوء ومن ساعة السوء ومن صاحب السوء ومن جار السوء في دار المقام. وقال: قال الهيثمي في مجمع الزوائد: رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح غير بشر بن ثابت البزار وهو ثقة. والظاهر أن كلمة السوء تشمل سائر ما يكره من كل ما يتضرر فيه في الدنيا والآخرة. الدرر السنية. قال المناوي في فيض القدير عند شرح هذا الحديث: اللهم إني أعوذ بك من يوم السوء أي القبح والفحش أو يوم المصيبة أو نزول المصيبة أو نزول البلاء أو يوم الغفلة بعد المعرفة، ومن ليلة السوء، ومن ساعة السوء، ومن صاحب السوء، مفرد الصحابة بفتح الصاد ولم يجمع فاعل على فعالة إلا هذا، ومن جار السوء في دار المقامة.
الدرر السنية
[٩] (اللَّهمَّ إني أعوذُ بك من علمٍ لا ينفعُ، وقلبٍ لا يخشعُ، ودعاءٍ لا يُسمعُ، ونفسٍ لا تشبعُ). [١٠] أدعية عامة في شهر رمضان
فيما يأتي ذكر أدعية عامة يمكن الدعاء والاستعانة بها في شهر رمضان المبارك:
اللهم إنا نسألك في هذا الشهر الفضيل أن تجعلنا من الصالحين المصلحين. اللهم إنا نسألك في شهر رمضان هذا أن تستر عيوبنا، وأن تغفر ذنوبنا. اللهم اكتبنا في شهر رمضان ممّن يُحشرون مع الرسول محمد -صلى الله عليه وسلم-. اللهم تقبل منّا صيامنا، وأكرمنا يوم القيامة بأن نكون ممّن يشربون من حوض النبي -عليه الصلاة والسلام-. اللهم اكتبنا في شهر رمضان هذا ممّن تُظلَّهم في ظلِّك، يوم لا ظلّ إلّا ظلُّك. اللهم في هذا الشهر الكريم أعوذ بك من الجوع، وأعوذ بك من الخيانة، فإِنها بئست البطانة. اللهم في هذا الشهر الكريم إني أعوذ بك أن أُشرك بك وأنا أعلم، وأستغفرك لما لا أعلم. اللهم في هذا الشهر الكريم انفعني بما علَّمتني، وعلِّمني ما ينفعني، وزدني علماً. اللهم في هذا الشهر الكريم جنبني منكرات الأخلاق، والأهواء، والأعمال، والأدواء. اللهم في هذا الشهر الكريم قنِّعني بما رزقتني، وبارك لي فيه، واخلف عليَّ كل غائبةٍ لي بخيرٍ.
اللهم إني أعوذ بك من زوال نعمتك، وتحول عافيتك، وفجأة نقمتك، وجميع سخطك.. اللهم إني أسألك عيشة هنية وميتة سوية ومرداً غير مخزٍ ولا فاضح يا الله.. اللهم آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار. اللهم إني أعوذ بك من يوم السوء، ومن ليلة السوء، ومن ساعة السوء، ومن صاحب السوء، ومن جار السوء. اللهم إني أعوذ بك من قلب لا يخشع، ودعاء لا يُسمع ومن نفس لا تشبع، ومن علم لا ينفع. يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك.. اللهم إنك عفو كريم تحب العفو فاعف عني. اللهم فرّح قلوبنا، واغفر ذنوبنا، واستر عيوبنا، ويسر غيوبنا، وآتنا في الدنيا حسنة، وفي الآخرة حسنة، وقنا عذاب النار، وأدخلنا الجنة مع الأبرار.. يا عفو يا غفار متعنا بالنظر إلى وجهك الكريم، واجعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا، وجلاء همنا وحزننا، ونور أبصارنا وصدورنا، وعلمنا منه ما ينفعنا، وانفعنا بما علمتنا. اللهم صلِّ وسلم وبارك على سيدنا محمد وأله وصحبه، اللهم كما زينت سماء كونك بنجومك، زين قلوبنا بحب حبيبك ونبيك ورسولك، واحرسنا بعينك التي لا تنام، واكنفنا بكنفك الذي لا يرام، واجعلنا ممن يراه في اليقظة والمنام، يا حنان يا منان يا ذا الجلال والإكرام.
ويتذكر الدهاس زمنا كان يزور فيه هذا السوق عندما كان في صباه هو وأقرانه، يلهون بين جنباته وحول أسوار محاله التجارية، وكم كانت لهم مواقف ظريفة في هذا السوق. وحي سوق الليل من أقدم أحياء مكة المكرمة، ويطلق عليه أيضا شعب علي، وقد اختلفت الروايات حول سبب تسميته بهذا الاسم، وتشير الأقاويل التاريخية إلى أن سبب التسمية يعود إلى طبائع الناس حيث كانوا لا يبدأون نشاط البيع والشراء في السوق إلا بعد صلاة العصر، ويستمر بعض باعة السمن والعسل حتى بعد المغرب ويمتد إلى جزء من الليل حيث يوقدون السرج والفوانيس لزبائنهم، حتى أن بعض الباعة لا يأتون إلى الموقع إلا بعد المغرب، وهذا من الأمور غير المعتادة عند الناس في ذلك العهد حيث ينتهى يوم العمل بغروب الشمس، ولأن هذا السوق خالف المعتاد فاشتهر بذلك وسمي بسوق الليل. وكان السوق أيضا حاضنة فنية بحد ذاته، فمنه انطلق أغلب فنانو مكة وكتابها وشعراؤها، حيث كان السوق مصدر الإلهامات الفنية، حين تشتعل مساءاته وتضيء فوانيسه بتجمعاتهم على إيقاعات مكة المكرمة الفنية، ولعل من أبرزها فن الصهبة الذي كان الأشهر وقتها. تظاهرة فنية أوضح إبراهيم خفاجي شاعر النشيد السعودي (أحد أبناء سوق الليل) أن كثيرا من الحراك الفني والاجتماعي اختص به سوق الليل حيث كان موعدا للمسامرات الفنية، وملتقى فنيا يتحول بأهازيج شعرائه وفنانيه إلى تظاهرة فنية حقيقية تؤصل تواجد أبناء مكة القديم الحديث على خريطة الفن السعودي، فمنه انطلقت أغلب التعاونات الفنية القديمة لفناني مكة المكرمة الذين اشتهروا وقتها.
سوق الليل مكة تزور” الصغير” في
بالفوال مثلاً: إذا لم يبع فوله يحمل جرته على الحمار أو على رأسه ويذهب بها إلى سوق الليل. وكذذلك الفران: إذا لم يبع ما تبقى لديه من (العيش) بكل أنواعه وضعه في زنبيل وذهب به إلى سوق الليل (حتى لا يخمج) وكذلك الطباخ: يحمل القدور ، وأهل المطبق أيضاً ، وأهل الفطاير يطيرون إلى سوق الليل. فهذا هو سوق الليل مجمع عامة الناس من أهالي مكة وضواحيها لبيع طعام العشاء والإفطار ، وكان في هذا السوق باعة العصيدة والدخن الدقيق ، من الإخوة (التكارنة) وهناك من يبيع فيه اللحم. وكان يوجد في هذا السوق أيضاً الخدم ، يأتي إليهم من هو في حاجة إلى خدماتهم وهم لا يفارقون هذه السوق ليل نهار. وكان فيها دكان عم عبد الله كنو (والد المؤذن بالمسجد الحرام الشيخ إدريس عبد الله كنو – رحمهم الله جميعاً – وهما من أهل المسفلة ، ودكانه هذا لبيع اللحم والكبدة المقلية على الصاج عند عم حامد منصور ، وبجانبه قليلاً قهوة المريعاني المشهورة في ذلك الوقت ، وفي السوق: باعة الأسماك والربيان وغيرها من المأكولات البحرية ، فسوق الليل كان أكبر سوق في مكة في القرن الرابع عشر ، وقد ذهب رسمه ولم يبق اليوم سوى اسمه.
سوق الليل مكة مباشر
ليست ( قد تكون) بل هي أخر صورة تجمع التجار والمتسوقين والمعتمرين في هذا المكان
الأبتسامه في مثل هذه اللحظات نادرة! مالك انتا جاي تشتري أو تصور ؟؟ يا خي حل عننا الله يخليك خل نعرف نشتغل قبل الليل
احد أكثر الناس سعادتاً من الوضع ( الأفريقيات)
تتجول بين المحلات لأجراء الصفقات وشراء بضائع بشكل كبير
كان هنا محل ايسكريم وعصير! ثم
هذي هي الأسعار خفضت ل 15 ثم وصلت الى 8 بعد ماكانت لا تقل عن العشرين والثلاثين
بل والله انها انحدرت حتى أصبحت بالمجان عصر الخميس وليلة الجمعة!! العطارة والعلك اللامي وأرفف تخلوا بعد ان كانت تزدحم.. ودوام الحال من المحال:110:
أطواق القماش ووداع بلا عودة
بداية سوق الليل من جهة باب المروة ويظهر الأطلال عليها بعد يومين من الأزالة والرحيل! أخر صورة للحلاقيين عند باب المروة يوم الثلاثاء ليلة الأربعاء التي قطع بعدها الكهرباء! وحتى اسعار الحلاقين بعد ماكانت ب 10 اصبحت ب 5 ريال للمقص! الحلاقيين عند باب المروة في الغد يوم الأربعاء واخلاء محلاتهم من كراسي لطالما اهتزت من الحجاج والمعتمرين وحان وقت رحيلها بعد قطع الكهرباء
المحلات التي فوق الحلاقين ونظرات الوداع والحسرة من قبل أصحابها
فك الكيابل والأسلاك والأفياش وكل شيء ممكن اخذه سيؤخذ!!
district_name}} ، {{ty_name}}
{{ schools. min_fee == "0"? 'الرسوم غير متوفرة': 'الرسوم تبدأ من' + schools. min_fee + ' '+ 'ريال'}}
الرسوم غير متوفرة
بنين
بنين وبنات