2011-09-21, 02:36 AM #4 رد: ماذا
قال ابن القيم رحمه الله:عن الانانية ؟؟؟
جزاك الله خيرا. 2011-09-21, 06:03 PM #5 رد: ماذا قال ابن القيم رحمه الله:عن الانانية ؟؟؟
رحم الله الامام ابن القيم
2011-09-25, 01:11 AM #6 رد: ماذا قال ابن القيم رحمه الله:عن الانانية ؟؟؟
جزاكم الله خيرا. ورحم الله الامام ابن القيم 2012-08-26, 04:13 AM #7 رد: ماذا قال ابن القيم رحمه الله:عن الانانية ؟؟؟
سبحان الله
لله در الامام القيم ابن القيم فقد أعطاه الله علماً وفهماً وحكمة قلما يُعطاه رجل مثله
وبورك نقلك أخى الفاضل. ووقانا الله وإياكم شرور أنفسنا وغفر لنا ولكم. 2012-08-26, 05:33 PM #8 رد: ماذا قال ابن القيم رحمه الله:عن الانانية ؟؟؟
جزاكم الله خيرا. ورحم الله الامام ابن القيم
قال ابن القيم رحمه الله حياته وسيرته
07-28-2017, 05:33 AM
# 1
مساعد للمدير العام ومستشار للمنتدى
قال ابن القيم رحمه الله
✍ قال الإمام ابن القيم رحمه الله:
⬅ من علامات السعادة والفلاح:
أنَّ العبد كُلَّما زيدَ في عِلْمِه زِيْدَ في تواضعهِ ورَحْمَتِهِ،
وكُلَّما زِيدَ في عملهِ زِيدَ في خَوْفِهِ وحذَرِهِ،
وكُلَّما زِيدَ في عمرهِ نَقَصَ مِنْ حِرْصِهِ،
وكُلَّما زِيدَ في مالهِ زِيْدَ في سَخَائِهِ وبذلهِ،
وكُلَّما زيدَ في قَدْرِهِ وَجَاهِهِ زيدَ في قُرْبِهِ مِنَ النَّاسِ
وقضاءِ حوائجهم والتَّواضع لهم. ⬅ وعلامات الشَّقاوة:
أنَّه كُلَّما زيدَ في عِلْمِهِ زيدَ في كِبْرِهِ وتِيْهِهِ،
وكُلَّما زيدَ في عَمَلِهِ زيدَ في فَخْرِهِ واحتقارِهِ
للنَّاسِ وحسن ظنِّه بنفسهِ،
وكُلَّما زيدَ في عُمرهِ زيدَ في حرصهِ،
وكُلَّما زيدَ في مالهِ زيدَ في بُخْلِهِ وإمْسَاكهِ،
وكُلَّما زيدَ في قَدْرِهِ وجَاهِهِ زيدَ في كِبْرِه وتِيْهِهِ،
وهذه الأمورُ ابتلاءٌ مِنَ الله وامتحانٌ يبْتلي
بها عبَادهُ فيَسْعدُ بها أقوامٌ ويَشْقَى بها أقوامٌ".
قال ابن القيم رحمه الله رجل الخير
الحديث الرابع:
"النَّهي عن قطع الخبز بالسكين". قال شيخ الإسلام ابن القيم رحمه الله: "باطل، لا أصل له عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم"؛ زاد المعاد (4 / 278)، الطب النبوي. الحديث الخامس:
((ادهنوا بالبان؛ فإنه أحظى لكم عند نسائكم)). قال شيخ الإسلام ابن القيم رحمه الله: "حديثٌ باطل مختلَق لا أصل له"؛ زاد المعاد (4 / 307) الطب النبوي. الحديث السادس:
"أحاديث في الطين". قال شيخ الإسلام ابن القيم رحمه الله: "كلُّ حديث في الطين؛ فإنَّه لا يصحُّ، ولا أصل له عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم"؛ زاد المعاد (4 / 307)، الطب النبوي. الحديث السابع:
عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، أنَّ رجلًا شكا إليه الوَحْدة، فقال: ((اتخذ زوجًا من الحمام)). قال شيخ الإسلام ابن القيم رحمه الله: "حديثٌ باطل لا أصل له"؛ زاد المعاد (4 / 348)، الطب النبوي. الحديث الثامن:
وقفة يوم الجمعة وأنها: ((تعدل ثنتين وسبعين حجَّة)) [2]. قال شيخ الإسلام ابن القيم رحمه الله: "حديث باطِل لا أصل له عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ولا عن أحدٍ من الصَّحابة والتابعين، والله أعلم"؛ زاد المعاد (1 / 54). الحديث التاسع:
((النفخ في الصلاة كلام)) [3].
قال ابن القيم رحمه الله في وزارة
فقال له الطبيب: بلى. فقال: إذا اشتغلت نفسي بالتوجه والذكر والكلام في العلم وظفرت بما يشكل عليها منه فرحت به وقويت، فأوجب ذلك دفع العارض هذا أو نحوه من الكلام" (مفتاح دار السعادة: [1/250]). 8- دعاؤه وتضرعه:
قال الحافظ ابن كثير: "وأخبرني العلامة شمس الدين ابن القيم رحمه الله أنه سمع الشيخ تقي الدين المذكور [يعني ابن تيمية] يقول: ربما قلت هذين البيتين في السجود أدعو لله بما تضمناه من الذل والخضوع.
[الفوائد لابن القيم]
#199
قال بن القيم:"
لما سافر موسى الى الخضر وجد فى طريقه مس الجوع والنصب
فقال لفتاه: ءاتنا غذاءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا)الكهف:62..
فانه سفر الى مخلوق, ولما واعده ربه ثلاثين ليلة واتمها بعشر لم يجد مس الجوع ولا النصب فانه سفر الى ربه تعالى,
وهكذا سفر القلب وسيره الى ربه...
"بدائع الفوائد
#200
أوثق غضبك بسلسلة الحلم,
فإنه كلبٌ إن أفلت أتلف
لـِ ابن القيِّم الجوزيّة
خولان بن عامر - YouTube
شجرة نسب خولان بن عامر خان
قبيلة حاشد وقبيلة بكيل – قبائل اليمن
تتمثل التقسيمات القبلية الرئيسية في اليمن في قسمين رئيسيين هما قسم حاشد وقسم بكيل ، وهذان القسمان الرئيسيان يطلق عليهما عادة اسم الجناحين تشبيها بأجنحة الطائر الذي لا يقدر جسمه على الحركة إلا بهما ، ومما لاشك فيه أن قبائل حاشد وقبائل بكيل قد لعبت دورا رئيسيا عبر مراحل تاريخها اليمني لدرجة أن ظل اسم كل منهما بارزا في الكتابات والمؤلفات التاريخية والحديثة المعاصرة.
شجرة نسب خولان بن عامر عامر
صعدة | 06 فبراير | المسيرة نت: نظمت الهيئة النسائية الثقافية العامة لأنصار الله في خولان بن عامر بمحافظة صعدة اليوم الاحد، فعالية مركزية بمناسبة جمعة رجب ذكرى دخول اليمنيين الإسلام. وخلال الفعالية التي كانت بعنوان "جمعة رجب تأصيلاً للهوية الإيمانية" أكدت المشاركات على المضي في الولاء لرسول الله وآل بيته الطاهرين تأسياً باليمانيين العظماء ممن ساهموا في نصرة رسول الله. كما أكدن على استمرار التصدي لحرب العدوان الناعمة واستهدافه للنسيج الاجتماعي بالارتقاء في مستوى الوعي الإيماني والثقافي وتربية أجيال أكثر وعياً وبصيرة. فعالية في خولان بن عامر بصعدة بمناسبة جمعة رجب .. اخبار عربية. #صعدة
#جمعة رجب
#خولان بن عامر
2022-02-06
شجرة نسب خولان بن عامر الاحمدي
(2) تسمى خولان العالية الواقعة إلى الجنوب الشرقي من صنعاء وهي غير خولان صعدة أو خولا بني عامر والتي تقع مناطقها إلى الغرب من مدينة صعدة. وجاء في معجم البلدان والقبائل اليمنية لــــ ابراهيم المقحفي التالي: خولان من القبائل اليمنية الكبرى وهي ثلاثة أقسام: 1. شجرة نسب خولان بن عامر عامر. خولان الطيال: وقد يقال لها خولان العالية نسبة إلى جبالها المرتفعة ، وقديما عرفت باسم خولان ادد وهي إحدى القبائل الحميرية وتقع منازلها في شرقي مدينة صنعاء إلى قرب مأرب ومن فروعها المعروفة اليوم: بنو سحام / السهمان / اليمانيتان / قروي / بنو شداد / بنو ضبيان / بنو جبر / الأعروش / بنو جهم 2. خولان ابن عامر: وهي المعروفة قديما باسم خولان الاجدود وتسكن في مساحة واسعة من بلاد صعده وأشهر قبائلها: سحار / بنو جماعة / بنو مالك / رازح / حيدان / بنو مجيد / منبه / بنو خولي / بنو بحر / الكرب / المهره ** 3. قضاعة: هي إحدى قبائل خولان بن عامر التي هاجرت إلى الشمال ومن قبائلها خارج اليمن: بلي / أسلم / نهد / جهينه / عذره / بهراء يتضح أن خولان الطيال هي القبيلة الحميرية المتبيكلة وليست من بكيل بخلاف خولان بن عامر التي تمثل ركنا أساسيا في قبائل بكيل الأصلية.
قبيلة حاشد وقبيلة بكيل – قبائل اليمن مشكوووؤر اخى للمعلومات ~
تسلم الأيادي المتألقه بإنتظار روائعك القادمه بشوووق
قبيلة حاشد وقبيلة بكيل – قبائل اليمن بيض الله وجهك ع الطرح بدرنا تحياتى لك
سبأنت
-
2022-2-6 |
44 قراءة
- الأكثر زيارة