تاريخ النشر: الأحد 3 صفر 1421 هـ - 7-5-2000 م
التقييم:
رقم الفتوى: 1602
51897
0
561
السؤال
ماهو جزاء الزاني ؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فالزنى حرام وهو من أكبر الكبائر بعد الشرك والقتل ، قال الله تعالى: ( والذين لا يدعون مع الله إلهاً آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا يزنون، ومن يفعل ذلك يلق أثاماً * يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهاناً * إلا من تاب وآمن وعمل عملاً صالحاً فأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات ، وكان الله غفوراً رحيماً). [ الفرقان: 68-70]. وقال تعالى: ( ولا تقربوا الزنا إنه كان فاحشة وساء سبيلاً). [ الإسراء: 32]. عقوبة العضل يوم القيامة هو. وروى عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم: أي الذنب عند الله أكبر ؟ قال: " أن تجعل لله نداً وهو خلقك ". قلت: ثم أي ؟ قال: " أن تقتل ولدك خشية أن يطعم معك " قلت: ثم أي ؟ قال: " أن تزاني بحليلة جارك ". متفق عليه. وقد أجمع أهل الملل على تحريمه. ويتفاوت إثم الزنى ويعظم جرمه بحسب موارده ، فالزنى بذات المحارم أو بذات الزوج أعظم من الزنى بأجنبية أو من لا زوج لها ، إذ فيه انتهاك لحرمة الزوج وإفساد لفراشه وتعليق نسب عليه لم يكن منه ، وغير ذلك من أنواع الأذى ، عافانا الله الكريم من موجبات سخطه.
- عقوبة العضل يوم القيامة سورة
- عقوبة العضل يوم القيامة من
- عقوبة العضل يوم القيامة هو
- روائع الإعجاز البلاغي 1
عقوبة العضل يوم القيامة سورة
عقوبة الظالم يوم القيامة - YouTube
عقوبة العضل يوم القيامة من
عقوبة الظالم يوم القيامة. : محمد العريفي 🌸 - YouTube
عقوبة العضل يوم القيامة هو
عقوبه الظالم يوم القيامه _الداعيه محمود الحسنات - YouTube
عقوبة المتكبرين يوم القيامة « الشيخ محمد العريفي و الشيخ سعد العتيق » - YouTube
بينما أبواب الجنة فهي مفتوحة بشكل دائم قال تعالى: ( مفتحة لهم الأبواب) ولذلك تطلبت واو الحال لتصف لنا حال الجنة وأبوابها المفتحة، تأملوا هذه الدقة على مستوى الحرف.. فسبحان الله! ولم يجعل له عوجاً
عندما وصف الله حال الجبال يوم القيامة قال: ( وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْجِبَالِ فَقُلْ يَنْسِفُهَا رَبِّي نَسْفًا (105) فَيَذَرُهَا قَاعًا صَفْصَفًا (106) لَا تَرَى فِيهَا عِوَجًا وَلَا أَمْتًا) [طه: 105-107]. استخدم هنا ( لَا تَرَى فِيهَا عِوَجًا) وهذا أمر منطقي، فبعد أن يدمر الله تعالى الجبال ويجعلها مستوية لا يمكن أن نرى فيها أي عوج أو ارتفاعات أو وديان...
ولكن عندما وصف الله كتابه الكريم تغيرت الصيغة ليقول: ( الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَى عَبْدِهِ الْكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَلْ لَهُ عِوَجًا) [الكهف: 1]، وهنا نلاحظ أن الله تعالى لم يقل (فيه عوجاً) بل قال: (له عوجاً) ليدلنا على أن هذا القرآن لا يمكن أن يكون فيه عوج بذاته، وكذلك لا يتطرق إليه العوج من خارجه (من خلال التحريف). فهو سليم من العوج في الماضي وفي المستقبل ولا يمكن أن يحدث له هذا العوج بتحريف أو تبديل أو تغيير.. قل ينسفها ربي نسفا. فاستخدم كلمة ( له) وهي أقوى بكثير من كلمة (فيه).. فسبحان الله!
روائع الإعجاز البلاغي 1
فتأملوا معي هذه الدقة اللغوية الفائقة... ففي كل حرف وفي كل كلمة هناك معجزة تتجلى بشكل رائع تأتي اليوم لتقول إن هذا الكتاب لا يمكن أن يكون من عند بشر، وهو كلام القائل: ( قُلْ أَنْزَلَهُ الَّذِي يَعْلَمُ السِّرَّ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ إِنَّهُ كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا) [الفرقان: 6]. ــــــــــــ
بقلم عبد الدائم الكحيل
الموقف الرهيب و اليوم الصعيب, الكل منصت فلا تسمع إلا الهمس. الأنظار كلها شاخصة تنتظر حكم ربها سبحانه و قد رأت بأم عينها كيف نسف الجبال العظام و كيف سوى الأرض فصارت بلا أي بروز أو انخفاض. يوم لا شفيع إلا من ارتضاه. يوم يأمل الصالحون في رحمته و قد أمنوا ظلم الدنيا و بخس الحقوق. يوم ينتظر كل ظالم طاغية جزاءه و يالخيبته و حسراته و هو يعلم فحش أفعاله.