الكتاب: الحكمة في الدعوة إلى الله تعالى المؤلف: د. سعيد بن علي بن وهف القحطاني أصل الكتاب: رسالة ماجستير، من جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية الناشر: وزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد - المملكة العربية السعودية الطبعة: الأولى، ١٤٢٣هـ عدد الصفحات: ٦١٣ عدد الأجزاء: ١ [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
- كتب عن حب الله
- كتب عن ه
- كتب عن اسماء الله الحسنى
- من اداب زيارة المريض الالكترونية
- من اداب زيارة المريض مدينه الامير سلطان
- من اداب زيارة المريض المستشفى العسكري
- من اداب زيارة المريض النفسي
كتب عن حب الله
والمسلم لا يأبه بالصعوبات التي يواجهها في جهاده في سبيل الله، ولا يتوجه إلى أي شيء خارج مرضاة الله، فقد باع نفسه وماله لله، فمرضاة الله هي التي يسعى إليها فقط. ولأنه يعرف أنه ليس هو المالك الحقيقي لما يتصرف به من ممتلكات في هذه الدنيا بما فيها نفسه، وأن الله هو المالك الحقيقي لروح وماله فهو يطعهما ويسخرهما لله دون أن ينصت لصوت الهوى والنفس. من جهة أخرى، يتم اختبار مدى جدية سعي الإنسان وعمله، وعلى المسلم ألا يخشى شيئاً عند جهاده. ، كتاب الحياة في سبيل الله PDF
نبذة عن كاتب كتاب الحياة في سبيل الله
عدنان أوكطار المعروف باسم هارون يحيى هو كاتب وباحث تركي مسلم. ولد في أنقرة عام 1956 م وعاش فيها حتى عام 1979 م عندما انتقل لإسطنبول حيث التحق بكلية الفنون الجميلة في جامعة المعمار سنان. وخلال سنواته الجامعية، قام ببحوث مفصلة في الفلسفة المادية والايديولوجية السائدة التي تحيط به، قام بإنشاء مؤسسة البحث العلمي في تركيا. كتب للراضين - مكتبة نور. تركز كتاباته على تفنيد وتكذيب نظريات التطور والارتقاء والنشوء وبيان تناقضها حسب رأيه. كما يركز في كتاباته أيضا على موضوعات الماسونية والصهيونية والإلحاد. له أكثر من مئة كتاب حول قيم وأخلاقيات القرأن وحول مواضيع ايمانية عديدة ومختلفة وترجمت إلى العديد من اللغات العالمية واسمه القلمي هارون يحيى، ومن أشهر كتبه كتاب " أطلس الخلق " الذي يقع في 768 صفحة ويتحدث عن رفض نظرية النشوء والارتقاء لداروين، ومن أشهر مؤلفاته:
أطلس الخلق.
كتب عن ه
صفات الله عز وجل الواردة في الكتاب والسنة يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "صفات الله عز وجل الواردة في الكتاب والسنة" أضف اقتباس من "صفات الله عز وجل الواردة في الكتاب والسنة" المؤلف: علوي بن عبد القادر السقاف الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "صفات الله عز وجل الواردة في الكتاب والسنة" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...
كتب عن اسماء الله الحسنى
كُتَّابُ النبي صلى الله عليه وسلم
وهم ثمانية وثلاثون كاتبًا [1]:
1- أبان بن سعيد بن العاص - رضي الله عنه -: ذكره في «عيون الأثر». 2- أبو بكر الصديق - رضي الله عنه -: ذكره في «عيون الأثر». 3- أبو سفيان - رضي الله عنه -: ذكره ابن مسكويه في كُتَّابِ النبي -صلى الله عليه وسلم-. 4- أبي بن كعب - رضي الله عنه -: وهو أول من كتب الوحي بين يدي رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بالمدينة. كتب عن ه. 5- الأرقم بن أبي الأرقم - رضي الله عنه -: وهو الذي كتب كتبًا لعبد يغوث بن وعلة الحارثي، وعاصم بن الحارث الحارثي، والأجب. 6- بريدة بن الحصيب - رضي الله عنه -: ذكره في «عيون الأثر». 7- ثابت بن قيس - رضي الله عنه -: وهو الذي كتب الكتاب لوفد ثمالة والحدان. 8- جهيم بن الصلت - رضي الله عنه -: وهو الذي كتب الكتاب ليزيد بن الطفيل الحارثي. 9- جهم بن سعد - رضي الله عنه -: وكان هو والزبير بن العوام - رضي الله عنه - يكتبان أموال الصدقة، وهو الذي كتب كتابًا لمجاعة بن مرارة. 10- حنظلة بن الربيع - رضي الله عنه -: وهو أحدُ الذين كتبوا لرسول الله -صلى الله عليه وسلم-، ويعرف بالكاتب. 11- حويطب بن عبد العزى - رضي الله عنه -: ذكره ابن مسكويه في كتاب النبي -صلى الله عليه وسلم-.
22- طلحة بن عبيد الله - رضي الله عنه -: ذكره في «عيون الأثر». 23- عامر بن فهيرة - رضي الله عنه -: وهو الذي كتب الكتاب لسراقة بن مالك أثناء الهجرة. 24- عبد الله بن الأرقم - رضي الله عنه -: كان يكتب للملوك بأمر النبي -صلى الله عليه وسلم-. 25- عبد الله بن عبد الله بن أبي بن سلول - رضي الله عنه -: ذكره ابن عبد البر فيمن كتب للنبي -صلى الله عليه وسلم-. 26- عبد الله بن رواحة - رضي الله عنه -: ذكره في «عيون الأثر». 27- عبد الله بن زيد - رضي الله عنه -: وهو الذي كتب الكتاب لمن أسلم من حدس من لخم. 28- عبد الله بن سعد بن أبي سرح - رضي الله عنه -: كان من كتاب الوحي. كتاب النبي صلى الله عليه وسلم. 29- عبد الله بن عبد الأسد - رضي الله عنه -: ذكره في «عيون الأثر». 30- عثمان بن عفان - رضي الله عنه -: وهو الذي كتب لنهشل بن مالك الوائلي. 31- عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -: ذكره في «عيون الأثر». 32- عمرو بن العاص - رضي الله عنه -: ذكره في «عيون الأثر». 33- علي بن أبي طالب - رضي الله عنه -: وهو الذي كتب لنعيم بن أوس الداري، وللحصين بن أوس الأسلمي. 34- العلاء بن الحضرمي - رضي الله عنه -: وهو الذي كتب لبني معنٍ الطائيين، ولبني شنخ من جهينة، ولأسلم من خزاعة.
وأمَّا ما ورد مرفوعًا: ((ثلاثٌ لا يُعاد صاحِبُهن: الرَّمَد، وصاحب الضرس، وصاحب الدُّمل))، فلا يَصِح [14]. 4 - ولا تُحدَّد أول الزيارة بوقت:
ذهب بعضُ العلماء إلى أنَّ عيادة المريض تبدأ بَعْد ثلاثة أيام من بداية مرَضه، وجزم بذلك الغزاليُّ في "إحياء علوم الدِّين"، ومستندهم في ذلك ما رواه ابن ماجه عن أنس: "كان النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم لا يعود مريضًا إلاَّ بعد ثلاث"، وهو حديثٌ ضعيف جدًّا، لا يجوز الاحتجاج به [15]. قلتُ: والرَّاجح ما ذهب إليه جمهورُ العلماء: أنَّ ابتداء الزيارة لا يُخَصُّ بوقت يمضي من ابتداء مرضه؛ لعموم قوله صلَّى الله عليه وسلَّم: ((عودوا المريض)). قال الحافظ رحمه الله: "ويُؤخَذ من إطلاقه: عدمُ التَّقييد بزمانٍ يَمضي من ابتداء مرَضِه، وهو قول الجمهور" [16]. اهم اداب زيارة المريض للاطفال - موسوعة انا عربي. 5 - ويُعاد المريض حتَّى ولو لم يعلم بِعُوَّاده:
فإذا كان المريض مثلاً فاقدًا للوعي، كأنْ يكون في حالة إغماء، أو صرَع، أو جنونٍ، فلا يَمنع ذلك من عيادته بحجَّة أن المريض لا يَعلم بِعُوَّاده. قال الحافظ رحمه الله:
"ومجرَّد علم المريض بعائده لا تتوقَّف مشروعية العيادة عليه؛ لأنَّ وراء ذلك جبْرَ خاطرِ أهله، وما يُرجَى مِن بركة دعاء العائد، ووضع يده على المريض، والمسح على جسَدِه، والنَّفث عليه عند التعويذ، إلى غير ذلك".
من اداب زيارة المريض الالكترونية
يعد مرحلة المرض من أكثر مراحل الضعف التي يمر بها كل شخص، وتعد أيضًا هذه المرحلة صعبة في بعض الأوقات، فمن المعروف أن الأمراض تختلف أعراضها على حسب نوع كل منها، وقد ينتج عن هذه الأمراض أثار جسدية خطيرة، كما يصاحبها أعراض نفسية شديدة. ومن هنا يلزم على الأقارب والأصدقاء زيارة المريض ومساندته في هذا الموقف الصعب، والقيام بتقديم كافة أنواع الدعم والمساندة له، وتعد زيارة المريض في هذا الوقت من أكثر أنواع الدعم له خلال هذه الفترة، حيث تشير هذه الزيارة لرحمة الشخص الزائر وتعبر عن مدى خوفه واهتمامه بصحة المريض أيضًا، وسوف نتعرف من خلال هذا المقال على اداب زيارة المريض وأهمية هذه الزيارة. أهمية زيارة المريض
تشكل هذه الزيارة أهمية كبيرة للمريض وتتمثل هذه الأهمية في ما يلي:
1- تساهم في التخفيف عن المريض جميع الآلام التي يشعر بها وتقلل من متاعبه، وتلعب دور هام في إدخال السرور والفرحة عليه، وتكسبه شعور بالأمل والتفاؤل وبالتالي يساهم ذلك في تحسن صحته بطريقة سريعة، وتجعله يعود لممارسة حياته الطبيعية بشكل سريع. من اداب زيارة المريض مدينه الامير سلطان. 2- تعمل على زيادة روح المحبة والمودة بين الأصدقاء والأقارب، فهي تعتبر وسيلة لزيادة جميع أعمال البر والخير، فلا شك أنه من المعروف أن زيارة المريض تعد من أعظم الأعمال التي حثنا عليها سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم حيث أكد على أن زيارة المريض تعتبر صدقة.
من اداب زيارة المريض مدينه الامير سلطان
[٧] [٨]
تذكير المريض بأجر الصبر
فعلى المسلم بأن يذكر المريض بالأجر العظيم الذي أعده الله تعالى للصابرين على الابتلاء والمرض، وأنّ هذا الصبر سيكون سببًا في رفع درجاته في الجنة إن شاء الله تعالى، ويحذّره من الجزع واليأس. [٨]
المراجع ↑ [سعيد بن وهف القحطاني]، كتاب أحكام الجنائز ، صفحة 136. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:1240، صحيح. ^ أ ب ت ث "من آداب زيارة المريض" ، اسلام ويب. ^ أ ب عائض القرني، دروس الشيخ عائض القرني ، صفحة 15. بتصرّف. آداب الزيارة في الإسلام - سطور. ↑ "آداب زيارة المريض" ، الموقع الرئيسي لمحمد صالح العثيمين. ↑ "داب-مهمة-في-زيارة-المريض" ، الاتحاد ، 2016، صفحة 1. ↑ رواه الألباني، في صحيح أبي داود، عن عبد الله بن عباس، الصفحة أو الرقم:3106، صحيح. ^ أ ب "آداب زيارة المريض" ، شبكة ألوكة. بتصرّف.
من اداب زيارة المريض المستشفى العسكري
[١٣]
عَنْ عُثْمَانَ بنِ أَبِي العَاصِ الثَّقَفِيِّ، أنَّهُ شَكَا إلى رَسولِ اللهِ -صَلَّى الله عليه وسلَّمَ- وَجَعًا يَجِدُهُ في جَسَدِهِ مُنْذُ أَسْلَمَ فَقالَ له رَسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: (ضَعْ يَدَكَ علَى الذي تَأَلَّمَ مِن جَسَدِكَ، وَقُلْ باسْمِ اللهِ ثَلَاثًا، وَقُلْ سَبْعَ مَرَّاتٍ أَعُوذُ باللَّهِ وَقُدْرَتِهِ مِن شَرِّ ما أَجِدُ وَأُحَاذِرُ). [١٤] تحدث المقال عن الأحاديث الواردة في عيادة المريض والحث عليها وفضلها وما يقال عند المريض، وآداب زيارة المريض، والأدعية المناسب قولها للمريض. المراجع ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن البراء بن عازب، الصفحة أو الرقم:6222، حديث صحيح. من اداب زيارة المريض المستشفى العسكري. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي موسى الأشعري، الصفحة أو الرقم:5174، حديث صحيح. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:1240، حديث صحيح. ↑ رواه الألباني، في أبي موسى الأشعري، عن صحيح الترغيب، الصفحة أو الرقم:3497، حديث صحيح. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:2162، حديث صحيح. ↑ رواه شعيب الأرناؤوط، في تخريج المسند، عن جابر بن عبدالله، الصفحة أو الرقم:14260، حديث صحيح لغيره.
من اداب زيارة المريض النفسي
تساعد زيارة المريض على جلب روح السعادة والسرور للمريض، كما تجلب روح الأمل له وتخفف عنه أي معاناة يشعر بها وبالتالي تسرع من شفائه، كما أن في زيارة المريض حق وواجب من المسلم على أخيه المسلم، ويتضح ذلك من قول رسول الله سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم "خمس تجب للمسلم على أخيه: رد السلام، وتشميت العاطس، وإجابة الدعوة، وعيادة المريض، وإتباع الجنائز".
روى البخاري عن أبي موسى، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إذا مرِض العبد أو سافر كُتب له مثل ما كان يعمل مُقيمًا صحيحًا)) [4]. 3 - يستحب أن يقول الزائر: لا بأس عليك، طهور إن شاء الله:
روى البخاري عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل على أعرابي يعودُه، قال: وكان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل على مريض يعوده، قال: ((لا بأس، طهورٌ إن شاء الله))، فقال له: ((لا بأس، طهورٌ إن شاء الله))، قال: قلتَ: طهورٌ؟! كلَّا، بل هي حُمَّى تفور على شيخ كبير، تُزِيره القبور، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ((فنعم إذًا)) [5]. 4 - استحباب وضع اليد على المريض ورقيته:
ففي الصحيحين عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أتى مريضًا، أو أُتي به، قال: ((أذهِبِ الباسَ ربَّ الناس، اشفِ وأنت الشافي، لا شفاءَ إلا شفاؤك، شفاءً لا يُغادر سقمًا)) [6]. ففي الصحيحين أيضًا عنها رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا اشتكى يقرأ على نفسه بالمعوِّذات وينفُثُ، فلما اشتد وجعُه كنت أقرأ عليه، وأمسح بيده رجاءَ بركتها [7]. آداب زيارة المريض. 5 - تذكير المريض بوضع يده على موضع الألم والدعاء لنفسه:
روى مسلمٌ عن عثمان بن أبي العاص الثقفي رضي الله عنه أنه شكا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وجعًا يجده في جسده منذ أسلم، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((ضع يدَك على الذي تألَّم من جسدك، وقل: بسمِ الله، ثلاثًا، وقل سبع مرات: أعوذ بالله وقدرته من شر ما أجد وأُحاذِر)) [8].
زيارة المريض من الأمور التي يأمرنا بها ديننا الحنيف، وهناك العديد من الأحاديث النبوية التي يأمرنا فيها الرسول عليه الصلاة والسلام بعيادة المريض وتوضح فضل هذا الأمر ، ولكن لزيارة المرضى أداب وقواعد لابد من إحترامها وتعليمها للأطفال في سن صغيرة. أداب زيارة المريض
عند عيادة المريض سواء في منزله أو في المستشفى، هناك بعض القواعد و السلوكيات التي لابد من الإلتزام بها من أجل مصلحة المريض، ولابد من تعليمها للأطفال خصوصا حتى لا يسببوا أي إزعاج للمريض، وبالتالي يسببوا للأهل الإحراج، ومن هذه القواعد والأداب:
– يجب التنويه على الأطفال بضرورة إلتزام الهدوء حتى لا ينزعج المريض سواء كانت الزيارة في المنزل أو في المستشفى، وأن يعلم بأنه لابد من أن يجلس بهدوء وأنه لن يكون قادر على اللعب. من اداب زيارة المريض الالكترونية. – في حال كانت الزيارة في المستشفى، ووجدت بأن غرفة المريض قد إزدحمت فلابد من المغادة حتى لا يحدث نقص في الأكسجين في الغرفة، ومنعا لحدوث الفوضى. – قبل أن تذهب لزيارة مريض لابد من الإتصال به أولا وإعلامه بالزيارة وموعدها، وسؤاله إذا كان هذا التوقيت مناسب له، وخاصة أنه في بعض الحالات تكون الحالة الصحية للمريض من أسباب منع الزيارة عنه.