قلل من تناول اللحوم الحمراء و المصنعة:
حسب أبحاث هارفارد، لقد ثبت أن تناول كميات كبيرة من اللحوم الحمراء وخاصة اللحوم المصنعة يمكن أن يزيد من مخاطر الإصابة بأمراض مثل أمراض القلب والسكتة الدماغية والسكري وبعض أنواع السرطان والوفاة المبكرة. وجدت هذه الدراسة أن طرق طهي معينة - بغض النظر عن كمية اللحوم التي تم تناولها - تزيد من مخاطر الإصابة بالأمراض، والدجاج ، وكذلك اللحوم الحمراء المطبوخة في درجات حرارة عالية ، تزيد من مخاطر الإصابة. أكل المزيد من الفواكه والخضروات الملونة:
أليست الفواكه حلوة ومليئة بالفركتوز؟ وفقًا لجمعية السكري الأمريكية ، تحتوي معظم الفواكه على نسبة منخفضة من مؤشر نسبة السكر في الدم(GI) بسبب محتواها من الفركتوز والألياف،أفضل خيارات الفاكهة هي أي الفاكهة الطازجة أو المجمدة أو المعلبة بدون سكريات مضافة. أي عضوين يستمران في النمو طوال حياة الشخص - جريدة الساعة. قل لا للسكر المضاف:
السكر يسبب الإدمان، قد يكون الاستغناء عن السكر صعبًا حقًا في البداية ، لكنه يفعل ذلك ببطء. استبدل هذا المشروب السكرية بالمياه وقل لا لمشروبات الطاقة. استبدل عصائر الفاكهة بالفواكه الطازجة. اختر الماء أو الحليب العادي أو الشاي والقهوة بدون سكر.
أي عضوين يستمران في النمو طوال حياة الشخص - جريدة الساعة
يؤثر داء السكري في كل أعضاء الجسم خاصة على القدمين فيما يعرف بالقدم السكري ؛ حيث يعد من أكثر المضاعفات خطورة؛ لأنه قد يتسبب في بتر القدم. ويصاب مرضى السكري بالعديد من المشاكل في القدمين، حتى المشاكل البسيطة قد تتطور وتسبب مضاعفات خطيرة، ومشكلة القدم السكري تحدث غالبًا عند تلف أعصاب القدمين (اعتلال الأعصاب السكري)، وفقًا لوزارة الصحة. كما أن الشخص يصاب بالقدم السكري عند ارتفاع السكر بالدم لدى المصابين بداء السكري فإن الأوعية الدموية والأعصاب تتأثر مع مرور الوقت، ويؤدي تأثر الأعصاب إلى فقدان الإحساس في القدمين، أي عدم الشعور بالجروح والقروح التي تصيب القدم؛ ما يؤدي إلى التهابها. أما تأثر الأوعية الدموية فقد يؤدي إلى عدم إيصال كمية كافية من الدم المحمل بالاكسجين إلى القدمين، وكذلك يصعب عملية التئام الجروح أو تغير شكل القدم. أعراض القدم السكري ومن ضمن تأثيرات داء السكري على القدمين، فقدان الإحساس، فعند إصابة قدم المريض لن يستطيع معرفة ذلك، على سبيل المثال عند دخول حصى في الحذاء لا يتمكن المريض من معرفة ذلك وتبقى بداخل الحذاء وتؤذي القدم. ومن ضمن أعراض القدم السكري تشوه القدم، حيث تغير شكل القدم عند ارتداء حذاء ضيق لفترة طويلة بسبب اعتلال الأعصاب السكري.
سبب تبرز الأُذن بشكل ملحوظ عند كبار السن، حيث يزداد حجم الأنف أيضًا بمعدل بضعة ملليمترات في عشر سنوات، وعلى أساس كل ما سبق نستنتج أن الإجابة على سؤالنا هي الأذن والأنف. متى يتوقف نمو الجسم يتوقف نمو جسم الذكر أو الأنثى في نهاية فترة المراهقة، ولكن هناك اختلاف طفيف بين الجنسين في الفتيات يتوقف عند السادسة عشرة من العمر، وفي الذكور يستمر النمو حتى الثانية والعشرين. هذه المراحل العمرية ترتبط بالعوامل الوراثية والنظام الغذائي وكذلك العوامل البيئية. البيئة. يتوقف النصف السفلي من الجسم عن النمو قبل النصف العلوي بسبب صلابة عظام القدم والحوض. يحتوي على الكثير من الغضاريف والعظام، لذلك يستمر في النمو بعد النصف السفلي. أسباب تحديد فترة النمو هناك العديد من العوامل التي تلعب دورًا مهمًا في تحديد فترة نمو الشخص، منها الاختلاف في فترة المراهقة بين الرجل والمرأة، وكذلك هرمونات النمو التي تفرزها الغدد الصماء، والتي تحدد معدل ومعدل نمو الشخص. يصل الجسم إلى مرحلة المراهقة المتأخرة، ويلعب النوم خلال فترة المراهقة دورًا مهمًا في النمو حيث أنه يؤثر على نمو المفاصل الموجودة بين عظام الرسغين، كما أن التمارين الرياضية تزيد من فترة النمو لدى الرياضيين، وخاصة تمارين السباحة أو تمارين التمدد، والجينات الوراثية.
فدين يأمر بالتفريق في المضاجع بين الإخوة والأخوات الصغار الأطهار هل يبيح ذلك للمراهقين والمراهقات من الأجانب والأجنبيات، سبحانك هذا بهتان عظيم، وكذب وافتراء مهين وتقول بغير حق وتشريع مع الله عز وجل. 5. تحذيره وتوجيهه صلى الله عليه وسلم لأمته نساء ورجالاً وهم في بيوت الله ولآداء أعظم شعيرة في الإسلام وهي الصلاة إن لم يكن هناك حائل أن تصلي النساء في مؤخرة الصفوف فقال: "خير صفوف الرجال أولها وشرها آخرها، وشر صفوف النساء أولها وخيرها آخرها". 6. إذا كان الأصل للمرأة البقاء والإقرار في البيت: "وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ" والخروج ضرورة تقدر بقدرها وذلك لأن المرأة عورة بحكم رسول الله صلى الله عليه وسلم: "المرأة عورة فإذا خرجت استشرفها الشيطان". شبهات حول تحريم الاختلاط ، والجواب عنها . - الإسلام سؤال وجواب. فمن باب أولى تحريم الاجتماع والاختلاط بالرجال الأجانب من غير ضرورة أما أن يكون هذا هو الأمر المعتاد وما سواه قول شاذ، فمن البلاء أن تعرف ما كنت تنكر وتنكر ما كنت تعرف...
أدلة تحريم الاختلاط *** وأقوال علماء المملكة - مجالس الرويضة لكل العرب
قوله تعالى: " وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنّ َ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وقلوبهن " ( الأحزاب) الدليل الثاني: حديث عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " إِيَّاكُمْ وَالدُّخُولَ عَلَى النِّسَاءِ فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفَرَأَيْتَ الْحَمْوَ قَالَ الْحَمْوُ الْمَوْتُ " متفق عليه. و ما يحصل فى كثير من الدول العربيه
من اختلاط مخالف صراحة لتحذير النبي. الدليل الثالث على حرمة الاختلاط: حديث أُسَيْدٍ الْأَنْصَارِيِّ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ وَهُوَ خَارِجٌ مِنَ الْمَسْجِدِ فَاخْتَلَطَ الرِّجَالُ مَعَ النِّسَاءِ فِي الطَّرِيقِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلنِّسَاءِ اسْتَأْخِرْنَ فَإِنَّهُ لَيْسَ لَكُنَّ أَنْ تَحْقُقْنَ الطَّرِيقَ عَلَيْكُنَّ بِحَافَّاتِ الطَّرِيقِ فَكَانَتِ الْمَرْأَةُ تَلْتَصِقُ بِالْجِدَارِ حَتَّى إِنَّ ثَوْبَهَا لَيَتَعَلَّقُ بِالْجِدَارِ مِنْ لُصُوقِهَا بِهِ " أخرجه أبو داود وغيره وإسناده حسن بمجموع طرقه كما قال الألباني في الصحيحة.
أدلة تحريم الاختلاط وكشف شبه دعاته - مكتبة نور
وعن معقل بن يسار رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لأن يطعن في رأس أحدكم بمخيط من حديد خير له من أن يمس امرأة لا تحل له. رواه الطبراني والبيهقي. قال الحافظ المنذري في الترغيب والترهيب: رجال الطبراني ثقات رجال الصحيح. إلى غير ذلك من الأحاديث. والله أعلم.
شبهات حول تحريم الاختلاط ، والجواب عنها . - الإسلام سؤال وجواب
فإذا قام رسول الله صلى الله عليه وسلم قام الرجال. وهذا واضح في منع الاختلاط
بين الرجال والنساء. 6 ـ أن النبي صلى الله عليه وسلم جعل صفوف النساء خلف صفوف الرجال وقال:
خير صفوف الرجال أولها وشرها آخرها. وخير صفوف النساء آخرها وشرها أولها، وما ذاك إلا
لمنع الاختلاط. 7 ـ أن الاختلاط بين النساء والرجال سبب لافتتان بعضهم ببعض وما كان وسيلة
إلى الحرام فهو حرام. ولذلك قال الموفق ابن قدامة في المغني (3/372) إنه يستحب تأخير
طواف المرأة إلى الليل ليكون أستر لها. ولا يستحب لها مزاحمة الرجال لاستلام الحجر. لكن تشير بيدها إليه كالذي لا يمكنه الوصول إليه. كما روى عطاء قال: (كانت عائشة رضي الله عنها تطوف حَجَرة من الرجال لا
تخالطهم. فقالت امرأة: انطلقي نستلم يا أم المؤمنين قالت: انطلقي عنك وأبت) انتهى. أي أبت أن تنطلق معها لاستلام الحجر لما في ذلك من مزاحمة الرجال وهذا يدل على منع
الاختلاط. أدلة تحريم الاختلاط *** وأقوال علماء المملكة - مجالس الرويضة لكل العرب. وأما استدلال من يبيح الاختلاط بين النساء والرجال في الحفلات والمنتديات
وغيرها بكون النساء الآن يختلطن بالرجال في الطواف والسعي ـ فالجواب عن ذلك:
1 ـ أن الأدلة السابقة دلت على تحريم الاختلاط وتصرفات الناس إذا خالفت
الأدلة لا يحتج بها.
رواه البخاري (3798) ، ومسلم ( 2054). فهذا كان قبل نزول الحجاب ، وبيان ذلك: أن هذه القصة كانت سببا في نزول قوله تعالى: (وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ) كما في الحديث
، وهي آية من سورة الحشر ، وسورة الحشر نزلت في إثر جلاء بني النضير ، فروى البخاري
(4882) عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَالَ: قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ: سُورَةُ
الحَشْرِ، قَالَ: " نَزَلَتْ فِي بَنِي النَّضِيرِ ". وقال يزيد بن رومان: " نزلت في بني النضير سورة الحشر بأسرها، يذكر فيها ما أصابهم
الله عزّ وجل به من نقمته، وما سلط عليهم به رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ
وَسَلَّم وما عمل به فيهم ". انتهى من " تفسير الطبري " (23/ 263). وكان إجلاء بني النضير سنة أربع. انظر: "الطبقات الكبرى" (2/ 43)، "أسد الغابة" (3/556). وسورة الأحزاب – والتي فيها أمر النساء بالحجاب – نزلت بعد غزوة الأحزاب ، وقد كانت
سنة خمس. انظر: "البداية والنهاية" (5/560). فهذه القصة كانت قبل نزول الأمر بالحجاب. وأما حديث: (لَا يَدْخُلَنَّ رَجُلٌ بَعْدَ يَوْمِي هَذَا عَلَى مُغِيبَةٍ إِلَّا
وَمَعَهُ رَجُلٌ أَوْ اثْنَانِ):
فعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما: أَنَّ نَفَرًا مِنْ بَنِي هَاشِمٍ
دَخَلُوا عَلَى أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ ، فَدَخَلَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ -
وَهِيَ تَحْتَهُ يَوْمَئِذٍ - فَرَآهُمْ ، فَكَرِهَ ذَلِكَ ، فَذَكَرَ ذَلِكَ
لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ: لَمْ أَرَ إِلَّا
خَيْرًا.