وقيل: أريد بالبكرة الطريقة، أي: جاءوا على طريقة أبيهم يقتفون أثره 2013-12-22, 10:26 PM #4 رد: معنى قولهم: على بكرة أبيهم
ووجدت أيضا ما يلي:
قال الناقل: من كتاب "المستقصى في أخبار العرب" للزمخشري، يقول:
( جاؤا على بكرة أبيهم: هي الأنثى من أولاد الأبل قبل أن تزل ، وأصله:
أن قوماً قُتلوا وحُملوا على بكرة أبيهم فقيل ذلك ، ثم صار مثلاً لقوم جاؤا مجتمعين. وقيل: هي بكرة البئر ، والمعنى أنهم تتابعوا في المجىء تتابع دورانها. معنى كلمة "بكرة وأصيلا" بتكبيرات العيد الأضحى. وقيل: البكرة الجماعة من الناس. يقال: جاؤا على بكرتهم وعلى بكرة ابيهم ، أي مع جماعتهم. وقيل: هو ذم ووصف بالقلة والذلة ، أي يكفيهم للركوب بكرة واحدة وذكر الأب احتقاراً وتصغيراً لشأنهم) أ. هـ. 2013-12-22, 11:39 PM #5 رد: معنى قولهم: على بكرة أبيهم
بارك الله فيكم
قصة بعض الأمثال العربية:
- معنى بكرة واصيلا - عربي نت
- وسبحوه بكرة وأصيلا
- معنى كلمة "بكرة وأصيلا" بتكبيرات العيد الأضحى
- معنى كلمة بكر
- معنى و ترجمة كلمة بكرة في القاموس , تعريف وبيان بالعربي
- "هيئة الإحصاء": 31.7 مليون عدد سكان السعودية بنهاية النصف الأول 2016.. نصفهم بمنطقتي "مكة المكرمة" و"الرياض"
معنى بكرة واصيلا - عربي نت
قاموس ترجمان
لا توجد نتائح ل "بكرة رئيسية" معجم الصواب اللغوي رَئيسِيَّة
الجذر:
ر أ س
مثال:
فكرة رئيسية
الرأي:
مرفوضة
السبب:
لإضافة ياء النسب التي تفيد الصفة إلى ما هو صفة فعلاً. الصواب والرتبة:
-فكرة رئيسة [فصيحة]-فكرة
رئيسية
[فصيحة]
التعليق:
هناك من حكم بتخطئة النسب إلى كلمة «رئيس» على أساس أنها صفة مصوغة على «فعيل» وليس من المعروف إضافة ياء النسب التي تفيد الصفة إلى ما هو صفة فعلاً، والصواب «رئيسة». ولكنّ هناك فرقا في الدلالة بين الوصف من الرياسة على صيغة «فعيل» «رئيس»، وبين الوصف منها بصيغة النسب «رئيسيّ» فالرئيس هو الشريف وسيد القوم، والرئيسيّ هو المنتمي إلى مفهوم رئيس وكأنه فرد من أفراده، وعلى ذلك فرئيسيّ فصيح والوصف به غير الوصف برئيس، وقد أقره مجمع اللغة المصري بشرط أن يكون المنسوب إليه أمرًا من شأنه أن يندرج تحته أفراد متعددة. معنى بكرة واصيلا - عربي نت. كما أن هذا الاستعمال وارد في كلام القدماء. فقد جاء في صبح الأعشى للقلقشندي: «وأما استيفاء الدولة فهي وظيفة رئيسية»، وورد عن العرب كلمات مثل: «أكثريّ» و «أوّليّ» و «أساسيّ» و «عرَضيّ» و «ظاهريّ» و «باطنيّ». معجم الصواب اللغوي بُكْرَة
ب ك ر
سَأُسَافر إلى مكة بُكرة
مرفوضة عند بعضهم
لأن «البكرة» لا تحمل هذا المعنى وإنما تعني ما بين صلاة الفجر وطلوع الشمس.
وسبحوه بكرة وأصيلا
فتبسم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وقال: « تلك غنيمة المسلمين غدا إن شاء الله »..... الحديث. قال صاحب عون المعبود:
( فإذا أنا بهوازن): قبيلة. ( على بكرة آبائهم): بفتح الموحدة وسكون الكاف أي أنهم جاءوا جميعا لم يتخلف أحد منهم. قال الخطابي وابن الأثير:
كلمة للعرب يريدون بها الكثرة والوفور في العدد ، وأنهم جاءوا لم يتخلف منهم أحد. معنى كلمة بكر. وليس هناك بكرة في الحقيقة وهي التي يستقى عليها الماء كذا في مرقاة الصعود. وقال في المجمع: على بمعنى مع وهو مثل وأصله أن جمعا عرض لهم انزعاج فارتحلوا جميعا حتى أخذوا بكرة أبيهم. 2007-06-01, 01:28 AM #3 رد: أصل معنى قولهم: ( بكرة أبيه). قال الأستاذ عبدالرحمن السعيد:
( على بكرة أبيهم)
يقولون: « اختبرت الطلاب عن بكرة أبيهم » ، « وقابلت المسؤولين عن بكرة أبيهم ». (عن) هنا لا تعطي المعنى المقصود ؛ وإنما تعطيه ( على) ؛ لأن البكرة إما أن يكون معناها الفتيَّ من إناث الإبل ، أو البكرة التي يستقى عليها الماء ، ويرفع بها الدلو وكلاهما يقتي الحرف ( على) ، والصواب أن يقال: « اختبرت الطلاب على بكرة أبيهم » ، « قابلت المسوؤلين على بكرة أبيهم » وهكذا...
وفي الحديث: « جاءت هوازن على بكرة أبيها... » يريدون بهذه الكلمة الكثرة وتوفير العدد ، وأنهم جاؤوا جميعا لم يختلف منهم أحد.
معنى كلمة &Quot;بكرة وأصيلا&Quot; بتكبيرات العيد الأضحى
سأخرج ساعة مبكراً اليوم أتعرف السبب؟
I get to knock off an hour early today. You know why? الزهايمر المهاجم مبكراً الأسوأ
Early onset Alzheimer's. The worst. كنت قادماً مبكراً
I was coming in early. Huh.
معنى كلمة بكر
(1)
-----
(1) اللسان (بكرة). ----
المصدر:
الأخطاء الشائعة في استعمالات حروف الجر، تأليف محمود إسماعيل عمار، دار عالم الكتب، الطبعة الأولى، 1419 هـ - 1998 م ، الرياض، المملكة العربية السعودية. رقم الصفحة: (57). تنبيه:
هذا من الأمثال العربية وقد ورد ( على بكرة أبيهم) في مجمع الأمثال للميداني ، وجمهرة الأمثال للعسكري. وأما ( عن بكرة أبيهم) فهو خطأ قديم ، فقد استعملها ابن الأبار في إعتاب الكتاب (251) ، و الصفدي في الوافي بالوفيات ، وابن تغري بردي في النجوم الزاهرة وهو شائع بكثرة في تلك القرون وما بعدها". 2007-06-01, 03:27 PM #4 رد: أصل معنى قولهم: ( بكرة أبيه). بارك الله فيك أخي الحبيب ونفع بك. 2007-06-01, 04:41 PM #5 رد: أصل معنى قولهم: ( بكرة أبيه). المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المسيطير
وأما ( عن بكرة أبيهم) فهو خطأ قديم ، فقد استعملها ابن الأبار في إعتاب الكتاب (251) ، و الصفدي في الوافي بالوفيات ، وابن تغري بردي في النجوم الزاهرة وهو شائع بكثرة في تلك القرون وما بعدها". لم أستقتص
ولا مانع من أن أقول
مصدر ابن تغري بردي الذهبي في تاريخ الإسلام -كما هو واضح-
ثم ليتك أيها اللبيب ان تحرر لنا عُمر القِدَم
ثم هل من الممكن أن نقول:
إن (عن) تصحف إلى (على)
في المصادر التي ذكرت
ومن ثم لا نقول (خطأ قديم)
وقد يقول قائل: احتمال التصحيف ضعيف لأن...
فأقول: أنا معك فيما ذكرتَ 2007-06-02, 08:02 AM #6 رد: أصل معنى قولهم: ( بكرة أبيه).
معنى و ترجمة كلمة بكرة في القاموس , تعريف وبيان بالعربي
الأخ هشام الهاشمي أسعده الله
بارك الله فيك
ولا أجد مانعا من أن أقول لك
الاستشهاد بكلام القرطبي رحمه الله في هذا الباب
محل نظر
وقصور
هذا
مع حبي وتقديري لشخصك الكريم. 2007-06-03, 04:28 PM #12 رد: أصل معنى قولهم: ( بكرة أبيه). أخي الحبيب ابن المنير
أعرف أخانا هشام جيداً ، هو يريد أن يلطّف المواضيع بنقولاته وفوائده. ألا ترى موضوعاته الجميلة الطريفة (اللص واللصوصية.... إلخ)
لا تدقّق كثيراً
دعه ينقل لنا ما يجد. فإني أستمتع بها. وجزى الله خيرأ أخانا المسيطير على موضوعه الجميل
2007-06-04, 08:02 AM #13 رد: أصل معنى قولهم: ( بكرة أبيه). مع حبي وتقديري لشخصك الكريم. اخي ابن المنير.. قلــت لمــن أحبنـي
في اللـه حـب أهلــه
أحبكــ اللـه الذيـــ
أحببتني لأجلــــــه
عزيزي الفاضل حمد
احمد الله ان يكون صديقي مثل جنابكم 2007-06-04, 10:20 AM #14 رد: أصل معنى قولهم: ( بكرة أبيه).
وَنَخْلَةٌ مِمْكَارٌ: يَكْثُرُ ذَلِكَ مِنْ بُسْرِهَا. العودة إلى معجم لسان العرب حسب الحروف – قاموس عربي عربي
حتى وصل عدد الوافدين تبعًا لأخر إحصائية رسمية إلى 13 مليون نسمة. ينتشرون في كل بقاع المملكة، ويزداد عددهم في المدن الإدارية وذلك لأنها بيئة خصبة للعمل. توزيع السكان في المناطق الإدارية بالسعودية
يختلف توزيع السكان في كل منطقة باختلاف طبيعة الخدمات بالمنطقة وفرص العمل فيها، وأشارت نتائج الإحصائيات الأخيرة إلى عدد السكان في كل منطقة إدارية بالمملكة:
الرياض
أول منطقة إدارية هي محافظة الرياض، وصل عدد السكان فيها إلى ٦٧٧٧١٤ نسمة. منهم حوالي ٤٢٩٦٧٤٥ يحملون الجنسية السعودية، وحوالي ٢٤٨٠٤٠١ من الوافدين غير السعوديين. مكة المكرمة
أما في مكة المكرمة فيصل عدد السكان إلى ٦٩١٥٠٠٦ نسمة. منهم حوالي ٤١١٦٠٦٥ يحملون الجنسية السعودية، وحوالي ٢٧٩٨٩٤١ يحملون جنسيات أخرى. المدينة المنورة
وتعتبر المدينة المنورة من المناطق التي يزيد فيها عدد السكان، فوصل عددهم إلى ١٧٧٧٩٣٣ نسمة تبعًا لأخر إحصائيات. ينقسمون إلى ١٢٦٢٥١٢ سعوديون، و ٥١٥٤٢١ غير سعوديون. القصيم
أما مدينة القصيم فعدد السكان بها ١٢١٥٨٥٨ نسمة. يتواجد فيها ٩٢٨٤٩١ نسمة سعودي، و٢٨٧٣٦٧ غير سعودي ومن الوافدين. المنطقة الشرقية
وفي المنطقة الشرقية الشهيرة بالمنطقة الإدارية، عدد سكان هذه المنطقة حوالي ٤١٠٥٧٨٠ نسمة.
&Quot;هيئة الإحصاء&Quot;: 31.7 مليون عدد سكان السعودية بنهاية النصف الأول 2016.. نصفهم بمنطقتي &Quot;مكة المكرمة&Quot; و&Quot;الرياض&Quot;
العام ألفي وستة عشر كان السعوديين عشرون مليون، والغير سعوديين إحدى عشر مليون. العام ألفي وسبعة عشر كان السعوديين بنسبة عشرون، بينما الغير سعوديين بنسبة اثني عشر. العام ألفي وثمانية عشر كان السعوديين بنسبة عشرون مليون، والغير سعوديين اثنى عشر مليون. العام ألفي وتسعة عشر كان السعوديين واحد وعشرون، بينما كان الغير سعوديين نسبتهم ثلاثة عشر مليون. معدل النمو السكاني في السعودية
إن معدل النمو السكاني في المملكة العربية السعودية في تزايد مستمر. وذلك يكون على حسب المواطنين السعوديين، وأيضًا المقيمين داخل المملكة. ويزيد معدل النمو السكاني في المملكة عن كل بما يعادل اثنان في المائة. وذلك بحسب تقرير الإحصائيات السكانية التابعة للمملكة. ومن خلال آخر تعداد للسكان في المملكة تم عمله، أوضح أن نسبة السكان في المملكة وصلت إلى ثلاثة وثلاثون مليون نسمة وأربعمائة وثلاثة عشر وستمائة وستون. مع العلم أن العدد الإجمالي من الذكور أكبر من عدد الإناث في المملكة، سواء من المواطنين أو من المقيمين داخل المملكة. نسبة الذكور والاناث في السعودية
والكثير يرغب في معرفة كيفية توزيع السكان في المملكة العربية السعودية، وذلك من حيث الذكور والإناث.
توزيع السكان في المملكة العربية السعودية. يختلف توزيع السكان وكثافتهم على سطح المملكة تبعًا للظروف الجغرافية الطبيعية، وكذلك تبعًا للعوامل البشرية، فقد تأثرت الصورة التوزيعية للسكان في المملكة بعدد من العوامل؛ يأتي في مقدمتها: تدفق تيارات الهجرة الداخلية، وتنفيذ مشروعات البنية التحتية، وانتعاش الحياة الاقتصادية عبر مجموعات من البرامج التنموية المختلفة؛ ما تَطَلَّب استقدام بضعة ملايين من الأيدي العاملة من الخارج، فتوسعت المدن والقرى القائمة، بل نشأت مدن جديدة، وأدى ذلك كله إلى تغييرات جذرية في خريطة توزيع السكان. ويتبين من (جدول 8) و (خريطة 27) أن السكان يتوزعون حسب المناطق الإدارية عام 1425هـ / 2004م وفق المجموعات الآتية:
أ) المجموعة الأولى:
تضم المناطق التي يزيد عدد سكان كل منها على 3 ملايين نسمة، وتمثل محورًا يمتد من الغرب إلى الشرق وتضم كلاً من: مكة المكرمة بنسبة 25. 56% من إجمالي عدد سكان المملكة، والرياض بنسبة 24. 07%، والمنطقة الشرقية بنسبة 14. 82%، وتهيمن هذه المجموعة على نحو ثلثَي إجمالي السكان بتعداد يبلغ 14613491 نسمة، ونسبة 64. 45%. وتتمتع هذه المجموعة بأهمية متعددة النواحي؛ ففي منطقة مكة المكرمة مدينة مكة المكرمة بمركزيتها الدينية الإسلامية العالمية، ومدينة جدة بوابة الحج والعمرة الرئيسة والميناء التجاري الأول في المملكة، ومدينة الطائف المنتجع الصيفي الشهير، وتضم منطقة الرياض مدينة الرياض العاصمة بحجمها السكاني الأكبر وفعالياتها السياسية والاقتصادية والخدمية، أما المنطقة الشرقية فهي مهد إنتاج النفط وتكريره وتصنيعه، وفيها تجمُّع مدني ممتد في مدن: الدمام، والخبر، والظهران، والقطيف، وآخر متفرق في مدن: الهفوف، والمبرز، والجبيل، وحفر الباطن، كما أنها مركز لنشاط زراعي مهم في واحة الأحساء.