فكم من كتيبة كرّ عليها وقلّ جمعها. ثم قام مقامه ابنه (تركي) بن عبد الله الذي قاد القبائل إلى طاعته، وأمرهم بإقامة أركان الدين بعد أن تهاون أكثرهم بالصلاة، وتركوا الصيام، وعادوا إلى ما كانوا عليه من شعائر الجاهلية، فقاتلهم على ذلك حتى أذعنوا وأطاعوا». وحين آلت إليه مهمة الإمامة وإعادة الدولة سيرتها الأولى عبر تطور الأحداث، بعد العدوان على (مشاري ابن سعود)، لم يتوان في كفاح متواصل في التصدي للمهمة الصعبة لإعادة الدولة السعودية بهمة عظيمة، وتضحيات جسام، ومواجهة حازمة، وشجاعة وإقدام جسور، في وقت قلَّ فيه الأخلاءُ، وكثر فيه الأعداءُ، كما ذكر في قصيدته الشهيرة. وقد وصفه ابن بشر بالنور الساطع والسيف القاطع (انظر1/213). ويقول الشيخ عبد العزيز في كتابه (لسراة الليل هتف الصباح ص 68-73): «.. جريدة الرياض | لا سلت عن من قال لي لا تزرى حطيت الأجرب لي خويٍ مباري. وأسلمته أقداره إلى الصحراء خوفًا عليه من قتل الخصوم بعد أن فقد أهله وملكهم، ومن الصحراء والخيمة والجوع والظمأ والألم ورعي الغنم - كما قيل - جاء الإمام تركي ومعه الأمل الكبير، والثقة بالله، من قلب هذه المحن لا يملك إلا سيفه الذي قال فيه: يومْ إن كلِّنْ من خويهْ تبرَّا حطّيْت (الأجربْ) ليْ خَويٍ مبَاري وأضاف الشيخ التويجري في الهامش: «قيل إنه لما رعى الغنم، وتزوج ابنة مضيفه، كان شابًّا حالمًا، وقيل إنها كانت هي أيضًا ترعى الغنم.
جريدة الرياض | لا سلت عن من قال لي لا تزرى حطيت الأجرب لي خويٍ مباري
يوم ان كلن من خويه تبرا، من هو القائل يوم ان كلٍ مـن خويه تبرا حطيت (الاجرب) لي خوي مباري للعبارة، أعلن رئيس هيئة الترفيه السعودية المستشار تركي آل الشيخ عن ذلك السؤال في مسابقة أبو ناصر السؤال التاسع عن هذا السؤال، فهناك الكثير من النشطاء على مواقع التواصل الإجتماعي يبحثون عن من هو قائل هذه العبارة، يــــوم ان كــلٍ مـن خــويه تبرا حطيت (الاجرب) لي خوي مباري. يوم ان كلٍ مـن خَويه تبرا قائل القصيدة هو الامام تركي بن عبدالله -رحمه الله- والمؤسس الثاني للدولة السعودية التي يقيمها على ابن عمه مشاري حينما كان مسجون في مصر من الاتراك مع عدد من اقربائه واتباعه.
الدرعيـة.. قراءة في التاريخ والمعنى.. شخصية الإمام تركي (17) - أ.د.محمد بن حسن الزير
من هو القائل يوم ان كلٍ مـن خويه تبرا حطيت (الاجرب) لي خوي مباري
لذلك سوف نقدم الان حل سؤال المستشار تركي آل الشيخ حل سؤال صاحب السيف الأجرب واسطوره من اساطير الفرسان في الجزيرة العربية … القائل يــــوم ان كــلٍ مـن خــويه تبرا حطيت (الاجرب) لي خوي مباري الإجابة هي للأمام تركي بن عبدالله رحمه الله المؤسس الثاني للدولة السعودية، وقد اسندها لابن عمه مشاري الذي كان مسجوناً في مصر من قبل الأتراك، مع مجموعة من أقربائه وغيرهم من الأتباع.
مات شهيدًا في يوم الجمعة 30 ذي الحجة عام 1249هـ. وقد سار في رعيته سيرة عادلة رحيمة؛ يدلنا على هذا الجانب من شخصيته مواقف عدة، منها مواقفه الكريمة الرحيمة بابن أخته (مشاري) بن عبد الرحمن بن مشاري بن سعود، وعنايته لما جاء هاربًا من مصر، وقدم على خاله تركي بن عبد الله في الرياض فأكرمه وأعطاه عطايا جزيلة، واستعمله أميراً في بلد منفوحة، ولكنه غدر به في نهاية الأمر، كما سجل التاريخ. ومن ذلك خطبته في أواخر حياته في غدير وثيلان، وتحذيره من ظلم الرعية أو تكليفهم؛ وهذا يدلنا على طبيعة شخصيته الطيبة الكريمة، ويضع يدنا على ما تتحلى به من تدين وخلق فاضل ونبل. كما كانت شخصية غنية بالعواطف ورهافة الحس والذوق الأدبي؛ وهو ما تجلى في قصيدته الشهيرة التي كشفت لنا ما يتمتع به من شاعرية فطرية، وقدرة أدبية، تجلت أيضًا في خطابته. وللحديث صلة.
حوارات ونقاشات جميلة - الاختلاف في الرأي لايفسد للود قضيه مجنونة وجنوني يجنن 02-04-2011, 05:57 AM هل نحن في اخر الزماان.. ؟ هل نحن في اخر الزمان.. ؟
هل نحن فعلا في اخر الزمان... ؟؟؟
عبارة بتنا نرددها دائما... لاسباب كثيرة...
لقد ساءت ملامح الزمن! فالجدران التي كنا نرسمها بالطباشير والالوان / بفرح! أمست تلطخ / بمفاهيم لم نسمع بها من قبل! فقوم لوط!!! أمسينا نطلق عليهم (جنس ثالث)
والمتشبهات من النساء بالرجال واللاتي لعنهن الله
نطلق عليهن ( بويات)
ونتعامل مع الكبائر على انها
( حالات نفسيه؟)
ونستهلك الكثير من وقتنا في حوارات عقيمة الكل يناقشون ويحللون! ::::::::
عفوا.... ماذا تناقشون ؟
هل أصبحت الحاله النفسيه
شماعة الزمن البشع!
هل نحن في اخر الزمان فعل
#1
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لا تنسى ذكر الله
(إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا)
رأيت في المنام كأن الدنيا ليل دامس وخرجت من البيت ونظرت إلي السماء ودعوت الله وقلت ياربي هل نحن في أخر الزمان وإن كان الأمر كذالك فأرسل لي إشارة في السماء لأتأكد بأننا حقا في أخر الزمان وفجأة ظهر نورا في السماء يدل علي أن الله بعض لي تلك الإشارة وأيقنت حقا أننا في أخر الزمان ونتهت الرؤيا
27 يناير 2022
#3
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حديث نفس
هل نحن في آخر الزمان للدكتور عمران
فتاوى ذات صلة
هل نحن في آخر الزمان 2021
فأما ان تكون المذيعة ( رجل) تناقش وتحاور في المواضيع السياسية والرياضية بحدة
واما ان تكون ( دميه)
تتراقص وتتمايل لتلصق الرجال خلف شاشات التلفاز! وينهار من جبال الأخلاق ماينهار! إلا من رحم الله! ::::::
المسلسلات التركيه
واخر أنواع المخدرات التي صدرت للوطن العربي
فلا عادات تتناسب مع عاداتنا
ولا مفاهيم يتقبلها ديننا
انه لا يكاد يخلو مسلسل تركي من امرأة حامل
تحمل في احشائها بذرة حرام
ونتابع المسلسل..... والبذرة تكبر! ومتابعوهم يتعاطفون مع المرأة لانها بطلة المسلسل التي يجب ان يعيش حكايتها الحزينه
متابعوها يترقبون الاحداث بلهفة عظيمه
ويتحاورون ويتناقشون هل ستعود اليه ام لا! متجاهلين
انها زانية تحمل في بطنها سفح
ضاربين بعرض الحائط كل القيم التي تربينا عليها
فمسلسل واحد كفيل بان ينسف بنا من الأخلاق الكثير! واصبح التناقض يسري مسرى الدم بنا
ففي الوقت الذي نربي فيه فلذاتنا على الفضيله والأخلاق
ننسف هذه الفضيله وهذه الاخلاق امامهم
في جلسه واحده
لمتابعة مسلسل تركي
بطلته حامل من صديقها البطل
ونحن
نصفق
ونشجع
ونتعاطف
ونبكي... وننتظر ولادتها بفارغ الصبر! ::::::
أتراه زمن أسنمة البخت المائله ؟
والنساء المائلات المميلات؟
فالعباءة الفضفاضه ذات اللون الأسود
والتي كانت تغطي المرأة من الرأس الى القدم
فلا تشف ولا تكشف
و ترمز للدين والستر والحشمه
لم يتبقى من ملامحها القديمة الكثير
بعد ان نزلت من الرأس إلى الكتف
وضاقت حتى كادت تخنق صاحبتها
وضاع سواد لونها في زخارف وألوان دخيله!
وأسباب ذلك قلَّة الأنصار والأعوان، وكثرة المهالك والشُّبَه، وكثرة طرق الضَّلالة والدُّعاة إليها، فلهذا الصابر في آخر الزمان على العلم والعمل له أجر خمسين من الصحابة، مثل أجر خمسين؛ لأنهم يجدون أعوانًا، وفي أول مجيء الإسلام، وفي نشاط الإسلام، ونشاط المسلمين، وقوة الإسلام، وقوة المسلمين، وكثرة الأعوان، واندحار الأعداء. أما في آخر الزمان فالعكس؛ كثرة الأعداء، وكثرة دُعاة الضَّلالة، وقلَّة الأنصار، وقلة المعين على الحقِّ، مع كثرة الشُّبَه، فهذا صراعٌ بين الحقِّ والباطل في آخر الزمان شديد، فلا بد من صبرٍ على ما تعلمه، فإذا عرف مما تعلم الحقّ ثم رأى ما يُضاده؛ حمد الله على بصيرةٍ، وحمد الله أن جعله ممن عرف هذا الحقَّ، ثم يعمل بما يستطيع من إنكار المنكر، والدعوة إلى الخير، حتى يُحقق ما علم. وهذا يشمل ما يتعلق بالعقائد، وما يتعلق بفروعه، وهذا مما يُسبب عظيم الأجور، وكثرة الحسنات، لمن صبر واحتسب، ويُبصره أيضًا بالعلم، يزيده علمًا، فإنَّ وجود المتناقضات مما يُعين على التوسع في العلم، والتَّبصر، ومعرفة الشُّبَه لإزالتها والقضاء عليها، ومعرفة السُّبل التي تُعين على الحقِّ وتهدي إليه، حتى ينشرها بين الناس، ويدعو إليها.