مبادىء نظرية التعلم الاجتماعي
الاهتمام
لا يمكننا أن نتعلم إذا لم نركز على المهمة ، إذا رأينا شيئًا جديدًا أو مختلفًا بطريقة ما ، فمن المرجح أن نجعله محور اهتمامهم ، تساعد السياقات الاجتماعية على تعزيز هذه التصورات. الاحتفاظ
نتعلم عن طريق استيعاب المعلومات في ذكرياتنا ، نتذكر تلك المعلومات لاحقًا عندما يُطلب منا الرد على موقف مشابه للموقف الذي تعلمنا فيه المعلومات لأول مرة. التكاثر
نقوم بإعادة إنتاج المعلومات المكتسبة مسبقًا (السلوك والمهارات والمعرفة) عند اللزوم ، ومع ذلك فإن الممارسة من خلال التمرين النفسي والبدني غالبًا ما تحسن استجاباتنا. نظرية التعلم الاجتماعي – e3arabi – إي عربي. الدافع
نحن بحاجة إلى التحفيز للقيام بأي شيء ، غالبًا ما ينبع ذلك الدافع من ملاحظتنا لشخص آخر يكافأ أو يعاقب على شيء فعله أو قاله ، عادة ما يحفزنا ذلك لاحقًا على فعل الشيء نفسه أو تجنبه. [2]
ما هي الآثار المترتبة على نظرية التعلم الاجتماعي على المعلمين وتعلم الطلاب؟
يمكن استخدام هذه النظرية لتعليم السلوكيات الإيجابية للطلاب ، يمكن للمعلمين استخدام القدوة الإيجابية لزيادة السلوكيات المرغوبة وبالتالي تغيير ثقافة المدرسة ، لن يستفيد الطلاب الفرديون فقط من نماذج القدوة الإيجابية داخل وخارج الفصل الدراسي ، ولكن سيستفيد كل من الفصل الدراسي وهيئة الطلاب بالكامل.
- نظريه التعلم الاجتماعي pdf
- نظرية التعلم الاجتماعي لروتر pdf
- من المدن التي فتحها المسلمون في بلاد السند – عرباوي نت
نظريه التعلم الاجتماعي Pdf
فقد يعمل الأشخاص على إعادة صياغة تلك الأنماط السلوكية على نحو معين، وهكذا فإن الانتقائية في تعلم جوانب معينة من سلوكات النماذج، وأداء بعض الجوانب منها يرتبط على نحو دقيق بمستوى الدافعية والعمليات المعرفية لدى الفرد الملاحظ. آليات التعلم الاجتماعي:
يرى باندورا (Bandura, 1969) أن التعلم بالملاحظة يتضمن ثلاث آليات رئيسية هي:
أولاً: العمليات الإبدالية " Reciprocal processes"
وفقاً لهذه الآلية ليس بالضرورة أن يتعرض الفرد مباشرة إلى الخبرات المتعددة كي يتعلمها، ولكن يمكن له ملاحظة النماذج المختلفة وهي تمارس مثل هذه الخبرات. نظرية التعلم الاجتماعي لروتر pdf. فالنتائج التعزيزية أو العقابية الناجمة عن سلوك النماذج تؤثر على نحو بديلي في عملية التعلم. ومن الأمثلة عليها الخوف من بعض الأشياء كالحيوانات والحشرات وغيرها من الأحداث. ثانياً: العمليات المعرفية " Cognitive Processes "
يرى باندورا أن عمليات التعلم للأنماط السلوكية من خلال الملاحظة لا تتم على نحو أوتوماتيكي، فمثل هذه العمليات تتم على نحو انتقائي وتتأثر إلى درجة كبيرة بالعديد من العمليات المعرفية لدى الفرد الملاحظ، مثل الاستدلال والتوقع والقصد. ثالثاً: عمليات التنظيم الذاتي " Self – Regularity Processes "
يشير هذا المبدأ إلى قدرة الإنسان على تنظيم الأنماط السلوكية في ضوء النتائج المتوقعة منها.
نظرية التعلم الاجتماعي لروتر Pdf
– تجارب باندورا
استخدم باندورا عدداً من التجارب ليضع نظريته، ومنها لعبة المهرج، حيث طُلب من شخص بالغ ضرب الدمية أمام مجموعة من الأطفال، وكانت النتيجة في ثلاثة سلوكيات مختلفة:
الأطفال الذين شاهدوا المعتدي مُعاقَباً كانوا الأقل ميلاً لضرب الدمية. الأطفال الذين شاهدوا المعتدي دون عقاب كانوا يميلون لضرب الدمية. نظرية التعلم الاجتماعي باندورا. الأطفال الذين شاهدوا المعتدي يتم تعزيزه كانوا الأكثر ميلاً لضرب الدمية. لاحظ باندورا خلال تجاربه أنه كلما زاد حب الأشخاص للنموذج "الشخص الذي يتم تقليده" فإن تأثيره عليهم يكون أكبر؛ وأن التعزيز يشكل دافعا قويا لتذكر السلوك وممارسته لاحقاً؛ مع التأكيد على دور العمليات المعرفية في التعليم، وعليه وضع عدداً من المبادئ الأساسية لنموذجه:
مبدأ الحتمية التبادلية: يشير إلى التفاعل بين مكونات ثلاث: "الشخص والسلوك والبيئة" فأحيانا العوامل الشخصية هي التي تنظم السلوك، وفي أحيان أخرى يتأثر الشخص بالبيئة، والعمليات المعرفية لها دور في التحكم الشخص والسلوك والبيئة. مبدأ العمليات الإبدالية: إن تعلُم السلوك يمكن أن يكتسب على نحو بديلي، من خلال ملاحظة النماذج دون الحاجة لمرور الفرد بالسلوك نفسه، فيتم التعلُّم دون المرور بتجربة مباشرة بالثواب والعقاب، حيث أن مبدأ المحاولة والخطأ غير كاف لتعلم السلوك بل يجب ملاحظته.
مبدأ العمليات المعرفية: لا يحدث التعلُّم بالملاحظة على نحو أوتوماتيكي، وإنما بشكل انتقائي، ويتأثر التعلُّم بالعمليات المعرفية للملاحظ، وفقاً للثواب والعقاب، وتتدخل العمليات الداخلية كالاستدلال والتوقع والإدراك. نظرية التعلم الاجتماعي لباندورا. فالسلوك الملاحظ يخضع للمعالجة المعرفية لتفسيره وتحديد الشكل الأفضل له. مبدأ عملية التنظيم الذاتي: ينظم الأشخاص سلوكهم على ضوء النتائج المتوقع تحقيقها من جراء القيام بذلك السلوك، إذ أن توقع النتائج يحدد إمكانية تعلُم السلوك، أو عدمه كما أن للتوقع دوراً رئيساً في ممارسة السلوك واستخدامه. أ- مرحلة الانتباه Attention
الملاحظة غير كافية للتعلم، بل يجب أن ينتبه المتعلم للسلوك الملاحظ، حيث يتأثر الانتباه، بخصائص النموذج المؤثرة من حيث التقبل والسيطرة والكفاءة، ناهيك عن الأمور المشتركة بين الملاحظ والنموذج، بالإضافة إلى خصائص الملاحظ، فالأشخاص الذين يمتلكون فهماً أعمق للذات، يُعتبرون الأقل ميلا للانتباه للسلوك نظرا لميلهم للاستقلالية والتميز، ولا نغفل عن مدى تأثر الانتباه بالمستوى الاجتماعي والذكاء والجنس، كما أن الأطفال الأكبر سنا لديهم القدرة أكثر من الأصغر على الانتباه ومتى عليهم ذلك، كما أن وجود دافع للتعلم يزيد من الانتباه للسلوك.
من المدن التي فتحها المسلمون في بلاد السند
نود عبر موقع المنبر التعليمي الذي يقدم افضل الاجابات والحلول أن نقدم لكم الأن الاجابة النموذجية والصحيحة للسؤال الذي تودون الحصول علي اجابته من أجل حل الواجبات الخاصة بكم، وهو السؤال الذي يقول:
من المدن التي فتحها المسلمون في بلاد السند؟
و الجواب الصحيح يكون هو
من أهم مدن البلاد الديبل (هى كراتشى الآن) وقيقان والميد وقندابيل.
من المدن التي فتحها المسلمون في بلاد السند – عرباوي نت
حصار القسطنطينية تجهز هذا السلطان لهذا الأمر الجلل فأعد له مائتي ألف جندي وثلاثمائة سفينة حربية فحاصر السلطان القسطنطينية بعد أن أمر بعمل مدفع من البرونز يبلغ قطر فوهته اثني عشر شبرا يقذف كرة من الحجر يبلغ وزنها اثني عشر قنطاراً لمسافة ميل واحد وكان جنود هذا المدفع يبلغون سبعمائة ويحتاج حشوه ساعة من الزمان ولما أرادوا نقله إلى مدينة أدرنة خصصوا له خمسمائة زوج من الثيران وثلاثة آلاف جندي. ومن ابتكاراته أنه سير مائة وخمسين سفينة على اليبس وذلك أنه بعد أن اقتحمت سفنه البحر لحصار القسطنطينية رأى قادتها أن الوصول إلى المدينة مستحيل لأن الممر إليها كان مغلقا بالسلاسل الحديدية فرأى المهندسون أن يكسو الأرض بألواح الصنوبر المدهون بالشحم وأن تسحب المراكب عليها بالحبال ، وتمت هذه المحاولة في ليلة واحدة ، فدهش أهل القسطنطينية حين رأوا أسطولاً قوياً يحاصرهم من جهة البحر. من المدن التي فتحها المسلمون في بلاد السند – عرباوي نت. فتداعت جنود الرومان لرد المهاجمين فحدثت معركة هائلة قتل فيها الإمبراطور فاحتل الترك المدينة واتخذ السلطان سراي ملوك القسطنطينية مقراً له وحوَّل كنيسة أياصوفيا إلى مسجد. رقي الفاتحين ويقال: إن الإمبراطور قتل خلف الباب وهو يحرض المقاتلين وسمعه بعض جنوده وهو يتضرع إليه أن يحتز رأسه لكي لا تعلم جثته بين القتلى فيمثل بها المتغلبون.
"ويقولون متى هو؟ قل عسى أن يكون قريبا"