في الهلال والاتحاد والأهلي والشباب والاتفاق نجوم مميزون ومواهب شابه ومدربون عمالقة، والأهم من ذلك العروض القوية التي تقدمها هذه الأندية.. وفي النصر الوضع مختلف تماماً فالفريق منهار ويتلقى الهزيمة تلو الأخرى، والإدارة (الذهبية) رغم فشلها الذريع والخيبات التي جلبتها للفريق إلا أنهم أعني الإدارة متمسكون بالبقاء وإكمال المسلسل المتبقي مسلسل الـ80% من الفشل وترديد مقولة: "خسرنا مالنا وصحتنا من أجل النصر"، ويا ليتهم حافظوا على أموالهم وصحتهم وجلسوا في (منازلهم) وابتعدوا عن النصر، لأن النصر لن يتعافى حتى ترحل عنه هذه الإدارة ويرحل قبلها الفكر العقيم الذي ذبح النصر من الوريد للوريد. - الشباب ومن ثم نجران وفي قادم الأيام سيلتهم الهلال منافسه (المتهالك) النصر، فلا إدارة ولاعبين ولا مدرب، والمحصلة سقوط كيان كبير اسمه النصر، ومن أسقطه؟.. سأذكر أسماءهم بكل شجاعة هم الأمير فيصل بن تركي وطلال بن بدر والوليد بن بدر لأنهم لم يقدموا شيئاً للنصر. - أتذكر تصريحاً أطلقه رئيس النصر بداية ترؤسه للنادي قال فيه: أيّ لاعب مميز يتهيأ للنصر سنتعاقد معه.. 'اللهم زد وبارك' المغرب يقرر بداية الشهر دخول السوق العالمية للغاز الطبيعي المسال - فاس نيوز ميديا. وتفاءلت جماهير النصر خيراً بهذا الوعد من رئيس ناديها، لكن الرئيس وبعد التعاقدات الفاشلة مع منسقين ورجيع الأندية، كأن حال لسانه يقول: (أيّ لاعب منسق يتهيأ للنصر سنتعاقد معه).. وعدنان فلاته ومالك وطلال عسيري والسعران والطائع يؤكدون ما كان يطمح له الرئيس النصراوي، وباقي المزيد في الموسم المقبل من الصفعات.. اللهم زد وبارك.
'اللهم زد وبارك' المغرب يقرر بداية الشهر دخول السوق العالمية للغاز الطبيعي المسال - فاس نيوز ميديا
Powered by vBulletin® Version 3. 8. 11 Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc.
جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي المنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها وقرار البيع والشراء مسؤليتك وحدك
بناء على نظام السوق المالية بالمرسوم الملكي م/30 وتاريخ 2/6/1424هـ ولوائحه التنفيذية الصادرة من مجلس هيئة السوق المالية: تعلن الهيئة للعموم بانه لا يجوز جمع الاموال بهدف استثمارها في اي من اعمال الاوراق المالية بما في ذلك ادارة محافظ الاستثمار او الترويج لاوراق مالية كالاسهم او الاستتشارات المالية او اصدار التوصيات المتعلقة بسوق المال أو بالاوراق المالية إلا بعد الحصول على ترخيص من هيئة السوق المالية.
لقد أضحى من المألوف، ومنذ أمد بعيد، أن يكون الهلال بطلاً موسميًّا.. وإن من غير المألوف ألا يكون كذلك أيًّا كانت الأسباب، اللهم إلا أن تكون الأسباب قاهرة، على غرار الموسم الماضي على سبيل المثال لا الحصر؛ إذ لم يكن ينقص الزعيم العالمي أي شيء ليكون هو البطل، ومن ثم التفرغ والتحضير للبطولة العربية التي كان هو المرشح الأقوى لتحقيقها.! ولكن لأنه (الهلال) لم تزده خسارتها إلا إصرارًا على ممارسة عاداته التي جُبل عليها، وتميَّز بها عمن سواه من أبطال (الصدف) والمناسبات الطارئة.. إذ سرعان ما أهدى للوطن الغالي البطولة القارية الكبرى، أتبعها بتمثيل عالمي أذهل القاصي والداني محققًا من خلاله المركز الرابع عالميًّا. ولأنه الهلال فلم يكتفِ بهذا.. لذلك رأى أن من اللائق بتاريخه ومكانته العالمية أن يجعل موسمه هذا موسمًا استثنائيًّا حقيقيًّا مكتمل الشروط والأصول.. وأن عليه أن يُلقي محاضرة عنوانها: كيف يمكن أن تكون بطلاً استثنائيًّا حقيقيًّا، قاريًّا ومحليًّا، ميدانيًّا وليس مكتبيًّا. البطولة السابعة قاريًّا (مهر) زعامة القارة دون منازع، رابع العالم، كأس دوري الأمير محمد بن سلمان للمحترفين، البطولة السادسة عشرة دوريًّا.. المكملة للبطولة (الستين) المعتمدة والرسمية في تاريخه المجيد، وعمره المديد، بحول الله وقوته.
الحنابِلة: ذكروا أنّ من شروط صِحَّة الصلاة استقبال القبلة، ولا تسقط تلك الشروط عندهم بسبب سَهْوٍ أو جَهلٍ أو عن تعمُّد، إلّا أنّهم استثنوا ما إذا تحول المصلي بوجهه وصدره عن القبلة، وبقيت رجلاه نحوها فصلاته صحيحة، ووافقهم في ذلك المالكية، كارهينه لغير المضطر الذي يرى عين الكعبة؛ لأنه بذلك لم يخرج من بدنه شيء عنها، فإن خرج شيء منه بطلت صلاته. الحَنَفِيَّة: فَما ذهبوا إليه هو أنّه إذا تحوَّل المصلي بصدره عن القبلة بغير عذر فسدت صلاته، إلّا أنَّ لديهم تفصيل بشأن من لم يَتَحرَّ جهة القبلة وصلّى، ثم تبيَّن أنّه مصيب لجهة القبلة، وهو لا يزال في صلاته، فيرَون أنّ صلاته باطلة، لكن إن علم بذلك بعد انتهائه من الصلاة، فتصح صلاته. الشافعية: لا يسقط شرط استقبال القبلة عندهم جهلًا أو نِسيانًا، ولا عن غفلة أو إكراه، لكن إذا استَدبَرَها نِسيانًا ثم استقبلها بوَقتٍ يَسير، لم تَبطل الصلاة ، ويُسَنُّ له حينها سجودُ السَّهو، أمّا إن حُوِّلَ عنها إكراهًا؛ فإنّ صلاته تَبطل؛ وإن كان التحويل لِمدة يسيرة، حيث إنّ ذلك ممَّا يَندُر حُدوثه، وإن اجتهد في تحديد جهة القبلة وصلّى، وتبيَّن له خَطَؤُه؛ فإنّ صلاته حينئذٍ باطلة.
من طرق معرفة اتجاه القبلة بيت العلم - علوم
القبلة
لا يخفى على مسلم أهمية استقبال القبلة في صلاته، سواءً الصغير أو الكبير، كما وأنه أمرٌ معلومٌ من الدِّين بالضرورة، حتى إنّ اليهود والنَّصارى يتجهون في صلاتهم إلى قِبلة [١] ، لكن تلك القبلة تختلف باختلاف الدِّين، وربما تكون واحدة في دينَينِ مختلفَينِ لفترة طويلة كانت أو قصيرة، وذلك حسب ما يكون مأمورًا به في الأديان من قِبَل الشَّارِعِ فيها، وقد يكون في الدِّين الواحد أكثر من قِبلة؛ وذلك لِحكمةِ المُشَرِِّع، حيث تكون القبلة الأولى مُستقبَلةً مُدةً من الزمن، ثُمَّ يُنسخ الأمر بالتوجه إليها حاصلٌ نحو القبلة الأخرى، ولا مانع من أن تكون وسائل كيفية معرفة اتجاه القبلة مشتركة في بعض الأديان.
كيفية معرفة اتجاه القبلة - سطور
في 13/1/2021 - 20:44 م
معرفة اتجاه القبلة بدون بوصلة، من الموضوعات الهامة التي يكثر فيها التساؤلات، خاصة وأن استقبال القبلة شرط أساسي لصحة الصلاة ولا تصح إلا بها، وقد يتعرض المسلم إلى موقف عدم معرفة القبلة ويضطر للاجتهاد لمعرفتها. ونتعرف في التقرير التالي على طريقة معرفة اتجاه القبلة بدون بوصلة، وتعريق القبلة للمسلمين وتاريخها والحالات التي تسقط فيها شرط استقبال القبلة وغيرها من المعلومات الهامة. من طرق معرفة اتجاه القبلة بيت العلم. القبلة
القبلة في المعني الاصطلاحي تعني الوجهة التي يقصدها المصلين عن الصلاة وهي الكعبة المشرفة الموجودة في مكة المكرمة والتي بناها نبي الله إبراهيم عليه السلام، وكان القبلة قبل الكعبة الشريفة هي المسجد الأقصي، وفي العام الثاني الهجري تحولت القبلة للكعبة وقال تعالي:" قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَحَيْثُ مَا كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ". وكانت قبلة المسلمين قبل البعثة النوبية هي بيت المقدس وهي نفس القبلة للهيود حينها واستمر توجه المسلمين إلى بيت المقدس نحو 16 أو 17 شهرا إلا أن جاء أمر تحويل القبلة حتي لا نشترك مع اليهود في نفس القبلة.
من طرق معرفة اتجاه القبلة - الأفاق نت
تاريخ النشر: الثلاثاء 27 شعبان 1422 هـ - 13-11-2001 م
التقييم:
رقم الفتوى: 2009
92985
0
512
السؤال
كيف أعرف اتجاه القبلة دون استخدام البوصلة؟
الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فاتفق الفقهاء على أن استقبال القبلة شرط في صحة الصلاة؛ لقوله تعالى: وَمِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَحَيْثُ مَا كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ {البقرة:150}، إلا في حالتين:
في شدة الخوف، وصلاة النافلة للمسافر على الراحلة. ومن كان مشاهدًا لعين الكعبة، ففرضه التوجه إلى عين الكعبة يقينًا. وأهل مكة، فرضهم أن يتوجهوا إلى عين المسجد الحرام. وأما غير المعاين للكعبة من أهل الآفاق، ففرضه إصابة جهة الكعبة؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: ما بين المشرق والمغرب قبلة. رواه الترمذي، وابن ماجه. من طرق معرفة اتجاه القبلة .... - أفضل إجابة. ومن لم يعلم جهة القبلة بالدليل، ولم يكن معه بوصلة، وجب عليه التحري، والاجتهاد، إذا لم يجد ثقة يخبره بجهة القبلة. ومن وجد ثقة يخبره بالقبلة، اتبعه؛ لأن خبره أقوى من الاجتهاد من غير العارف بالدليل. ويكون التحري، والاجتهاد في معرفة القبلة بأشياء، منها: النجوم، والشمس.
من طرق معرفة اتجاه القبلة .... - أفضل إجابة
ولكن حديثا يتم معرفة أوقات الصلاة وأيام العيد من خلال الراصد والأفكار الصناعية التي وفرت الإنسان معرفة ذلك وغيرها من الأجهزة الإلكترونية الحديثة.
بواسطة النجوم: وذلك لمن يجيد هذه الطريقة، إذ إنَّ هناك نجومًا خاصة؛ كنجم الجَدِي، تفيد ناظرَها في تحديدَ الاتِّجاهات، فيستطيع بتلك الكيفية معرفة اتجاه القبلة. من مَحارِيْبِ المساجد: حيث إنّه بذلك قد يتمكن من إيجاد مسجدٍ قريبٍ منه، فيدخله ويرى المِحراب فيه إلى أيّ جهة مُوَجَّه، وعليه يبني في كيفية معرفة اتجاه القبلة. باستخدام البوصلة والبرامج والتطبيقات: وكلّ بوصلة يُرفق معها دليل لاستخدامها على النحو الصحيح، وحيث إنّ البرامج المستخدمة في كيفية معرفة اتجاه القبلة تختلف في درجة قوتها، فيُجتهَد في اختيار الأصَحِّ والأدَقِّ منها، وبعضها يختلف في الكيفية. [٦]
بسؤال أهل المنطقة: فإنه إن تعذر عليه تحديد جهة القبلة من خلال ما سبق من الوسائل، فإنّه يسأل مَن حوله عن اتجاهها.
النجوم: من أكثر الطرق والدلائل لمعرفة اتجاه القبلة بدون بوصلة حيث يتم التوجه إلى نجم القطب الشمالي لتميزه وثبوته في مكانه وهو نجم صغير من بنات نعش الصغري ويقع بين الفرقدين والجدي ويكون هذه النجم للمصلي في الشام وراء المصلي ويكون في مصر خلف أذن المصلي اليسري ويكون خلف أذن المصلي اليمني في العراق. الأنهار والجبال: يمكن الاستدلال على القبلة بدون بوصلة عن طريق الأنهار والجبال، فالأنهار الكبيرة تجري في مهب الشمال في أصل خلقتها ويكون جريانها للمصلي من اليمين إلى اليسار مع الانحراق قليلا وذلك يشمل جميع الأنهار الكبري ما عدان نهر بخراسان ونهر بالشام فاتجاهم عكس بقية الأنهار وسمي الأول بالمقلوب والثاني بالعاصي، أما الجبال فلكل جبل وجه متوجه للقبلة يعرفه أهله. المحراب: يمكن الاستدلال على القبلة منها بدون بصلة حيث بناها المسلمون في اتجاه القبلة، ولايمكن التشكيك في صحتها فالمسلم الذي يجهل اتجاه القبلة ووجد مسجدا فيمكن اللجوء إلى جهة القبلة ولا يجوز الاستدلال بغير محاريب المسلمين. حالات يسقط فيها شرط استقبال القبلة
هناك بعض الحالات التي أجاز الله عزوجل فيها للمسلمين عدم استقبال القبلة وهي 3 حالات على النحو التالي:
المريض العاجل: أجاز الله سبحانه وتعالي للمريض العاجز عدم استقبال القبلة من رحمته على عباده مصداقا لقوله تعالي:"فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُم".