قوله تعالى: ﴿ أَنْ تَمِيدَ بِكُمْ ﴾
(معناه وبلاغته في ضوء كلام العرب)
جاء ذكر جَعْلِ الجبال أوتادًا في الأرض، وإلقائها رواسي فيها في آيات عديدة للقرآن الكريم؛ فقال الله تعالى: ﴿ وَأَلْقَى فِي الْأَرْضِ رَوَاسِيَ أَنْ تَمِيدَ بِكُمْ وَأَنْهَارًا وَسُبُلًا لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ ﴾ [النحل: 15]، وقال: ﴿ وَجَعَلْنَا فِي الْأَرْضِ رَوَاسِيَ أَنْ تَمِيدَ بِهِمْ وَجَعَلْنَا فِيهَا فِجَاجًا سُبُلًا لَعَلَّهُمْ يَهْتَدُونَ ﴾ [الأنبياء: 31]. إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة النحل - قوله تعالى وألقى في الأرض رواسي أن تميد بكم وأنهارا - الجزء رقم15. وستجد مثل هذه الإشارة حينما يعدِّد الله جلَّ شأنه نِعَمَهُ وكلماته، بشأن توفير كافة التسهيلات اللازمة لهذا المخلوق الحَسَنِ الجَهُول، الذي سوَّى خلقه فركَّبه في أحسن ما نتخيَّل من صورة مخلوق؛ فقال: ﴿ لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ ﴾ [التين: 4]. وفي هذه العُجالة نتحدث عن كلمة " الميد " التي أوردها القرآن الكريم بخصوص مَيْلِ الأرض وعُدُولِها؛ فقال ابن جرير الطبري في شرح هذه الكلمة: "والمَيْدُ هو الاضطراب والتكفُّؤ، يقال: مادتِ السفينة تميد ميدًا: إذا تكفَّأت بأهلها ومالت، ومنه الميد الذي يعتري راكب البحر، وهو الدوار" [1]. وقال العلامة جار الله الزمخشري:
"أنْ تميد بكم: كراهةَ أنْ تميل بكم وتضطرب، والمائد: الذي يُدار به إذا ركب البحر" [2].
إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة النحل - قوله تعالى وألقى في الأرض رواسي أن تميد بكم وأنهارا - الجزء رقم15
وألقى في الأرض رواسي أن تميد بكم وأنهارا وسبلا لعلكم تهتدون وعلامات وبالنجم هم يهتدون
انتقال إلى الاستدلال والامتنان بما على سطح الأرض من المخلوقات العظيمة التي في وجودها لطف بالإنسان ، وهذه المخلوقات لما كانت مجعولة كالتكملة للأرض ، وموضوعة على ظاهر سطحها عبر عن خلقها ووضعها بالإلقاء الذي هو رمي شيء على الأرض ، ولعل خلقها كان متأخرا عن خلق الأرض ، إذ لعل الجبال انبثقت باضطرابات أرضية كالزلزال العظيم ثم حدثت الأنهار بتهاطل الأمطار ، وأما السبل والعلامات فتأخر وجودها ظاهر ، فصار خلق هذه الأربعة شبيها بإلقاء شيء في شيء بعد تمامه. ولعل أصل تكوين الجبال كان من شظايا رمت بها الكواكب فصادفت سطح الأرض ، كما أن الأمطار تهاطلت فكونت الأنهار; فيكون تشبيه حصول [ ص: 121] هذين بالإلقاء بينا ، وإطلاقه على وضع السبل والعلامات تغليب ، ومن إطلاق الإلقاء على الإعطاء ونحوه قوله تعالى أؤلقي الذكر عليه من بيننا. و ( رواسي) جمع راس ، وهو وصف من الرسو بفتح الراء وسكون السين ، ويقال بضم الراء والسين مشددة وتشديد الواو ، وهو الثبات والتمكن في المكان ، قال تعالى وقدور راسيات. ويطلق على الجبل ( راس) بمنزلة الوصف الغالب ، وجمعه على زنة فواعل على خلاف القياس ، وهو من النوادر مثل عواذل وفوارس ، وتقدم بعض الكلام عليه في أول الرعد.
والتعريف في النجم تعريف الجنس ، والمقصود منه النجوم التي تعارفها الناس للاهتداء بها مثل القطب ، وتقدم في قوله تعالى وهو الذي جعل لكم النجوم لتهتدوا بها في سورة الأنعام. [ ص: 123] وتقديم المسند إليه على الخبر الفعلي في قوله تعالى هم يهتدون لمجرد تقوي الحكم ، إذ لا يسمح المقام بقصد القصر ، وإن تكلفه في الكشاف.
غيور في سياق الكلام
السبب الذي يتزوج لأجله الأشخاص العاديين و ينجبون الأطفال و يمارسون الهوايات و غيره
The reason normal people got wives and kids and hobbies whatever
إن لم تجدوا شيئاً، اجروا رسماً سطحياً للبطن و الحوض بتناقض و بغيره
If that's negative, C. T. his abdomen and pelvis with and without contrast. نعم يا دكتور، يعجبني جداً "كانت سياستي القديمة "عش و دع غيرك يعيش
Yes, Doctor, I love it. My old philosophy used to be live and let live. معنى كلمة حور. إن تحدث أحد بمسألة زراعة الكلية سواء أنت أو (لولا) أو غيركما
If there's any more transplant talk from you, Lola, or anybody else,
إن كنت واثقاً تماماً بأن زوجتك لم تمارس الجنس مع غيرك
If you're absolutely certain that your wife has never had sex with anyone but you. ماذا عن المبيدات؟ لا بد أنك ترش لأجل الصراصير و غيرها
What about pesticides? You must spray for roaches and that sort of thing. الأشياء الغير موجودة بالكتب أخبرته أنه لا يمكنني طردي
The stuff he needs to know that's not in the books. I told him he can't ditch me. نعم، هذا لأن الغير شريدين يحصلون على العلاج عند عضهم
Yeah, that's because nonhomeless people, when they get bitten, they get shots.
خور - ما هذا؟ معنى كلمة &Quot;شور&Quot;
وعلى ذلك، فانها تنسب الى مكان شروق الشمس. على ان في الايرانيين من يرى، في تعليل هذه التسمية، آراء اخرى، فموسوعة «دهمذا» تقول: ان كلمة خراسان كلمة پهلوية استعملت في النصوص القديمة بمعنى الشرق او المشرق مقابل كلمة الغرب او المغرب. وهناك من يقول: ان معناها الارض الساطعة او المنيرة. وحافظ ابر يقول: ان معنى خوراسان هو: انه يشبه الشمس، ومن المورخين من يقول: ان كلمة خراسان مركبة من كلمتين هما: خور بمعنى الشمس، وآسان بمعنى الشروق. اي ان خراسان هي مكان شروق الشمس. معنى كلمة خور. والى ذلك يشير الشاعر العربي القديم الذي كان سائرا الى خراسان:
أمطلع الشمس تبغي ان توم بنا؟
فقلت: كلا، ولكن مطلع الجود
ويقول لسترنج: ان خراسان، في اللغة الفارسية القديمة، معناها ارض الشرق. وهذه الكلمة كانت في اوائل القرون الوسطى تطلق على جميع البلاد الاسلامية التي كانت الى الشرق من صحراء لوط امتدادا حتى جبال الهند. الذكي
مشترك منذ: 31-12-2011
مجموع الإجابات: 1644
مجموع النقاط: 1756 نقطة
Star19Amine
مشترك منذ: 01-01-2012
مجموع الإجابات: 346
مجموع النقاط: 385 نقطة
Midou07
مشترك منذ: 07-01-2012
مجموع الإجابات: 94
مجموع النقاط: 95 نقطة
Energie119
مشترك منذ: 04-01-2012
مجموع الإجابات: 198
مجموع النقاط: 212 نقطة
Energie119 منذ 10 سنوات
قول ياقوت الحموي في معجم البلدان، في ما يقول، عن اسم خراسان: ان «خُر»: اسم للشمس بالفارسية الدرية، وأسان: كانه اصل الشيء ومكانه.
والرَّحْبَةُ. والمُنْخَفِضُ بَيْنَ نَشزَيْن. والخَوَرُ: الرَّخاوَةُ في كل شَيْءٍ كالقَصَبَة الخَوّارة، والفِعْل: خارَ يَخُوْرُ وخَوِرَ يَخْوَرُ. والخَوّارُ: الضَّعيفُ، خَوَّرَ تَخْوِيراً. وسَهْمٌ خَوّارٌ خَؤور. وشاةٌ خَوّارةٌ: كثيرةُ اللًبَنِ باقِيَةٌ على الشِّتَاء. ونَخْلَةٌ خَوّارَةٌ: كثيرةُ الحمل. خور - ما هذا؟ معنى كلمة "شور". وفَرَسٌ خَوّارُ العِنَانِ - والجميع خُوْرٌ -: لَيِّنُ العَطْفِ. وقيل في قَوْله:
فَأَرْسَلْتُها تَشْتافُ خَوْرَ عِنانِها
أي: صَوْتَ عِنانِها، وقيل: فَضْلَ عنانها والخَوْرانُ: اسْمُ المِعى، والجميع خَوْراناتٌ. وكذلك الدُّبُرُ. وطَعَنَ الصَّيْدَ فَخارَه: أي أصابَ خَوْرانَه. والخُوَارُ: صَوْتُ الثَّور، خارَ يَخُوز خُوَاراً وخَوْرأ. وخارَتِ الأرْضُ تَخُورُ خَوْرَةً: أي اسْتَرْخَتْ. والاسْتِخارَةُ: أنْ تَسْتَعْطِفَ الإِنسانَ وتَدْعُوَه إليك، وهو أنْ تَسْتَنْطِقَه، مأْخُوذٌ من الخُوَار. وخارَ البَرْدُ: انْكَسَرَ، خُؤوراً وخُؤوْرَةً. المغرب في ترتيب المعرب (خ و ر): (خَارَ) الثَّوْرُ خُوَارًا صَاحَ وَفِي الصَّحِيحِ بَقَرَةٌ لَهَا خُوَارٌ وَالْجِيمُ تَصْحِيفٌ وَطَيْلَسَانٌ خُوَارِيٌّ مَنْسُوبٌ إلَى خُوَارِ الرَّيِّ.