وإن خفت أن لا تعدل في واحدة ، فما ملكت يمينك. تفسير آية: (وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء ...). (*) عن أيوب ، عن سعيد بن جبير قال: بعث الله تبارك وتعالى محمدا صلى الله عليه وسلم والناس على أمر جاهليتهم ، إلا أن يُؤمَروا بشيء أو يُنهَوا عنه ، وكانوا يسألونه عن اليتامى فأنزل الله تبارك وتعالى: "وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلاثَ وَرُبَاعَ " ، قال: فكما تخافون أن لا تقسطوا في اليتامى ، فخافوا أن لا تقسطوا وتعدلوا في النساء. (*) عن علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس قوله: " وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى " ، قال: كانوا في الجاهلية ينكحون عشرا من النساء الأيامى ، وكانوا يعظمون شأن اليتيم ، فتفقدوا من دينهم شأن اليتيم ، وتركوا ما كانوا ينكحون في الجاهلية ، فقال: "وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلاثَ وَرُبَاعَ " ، ونهاهم عما كانوا ينكحون في الجاهلية. (*) حدثنا عبيد بن سليمان قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: " وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ " ، كانوا في جاهليتهم لا يَرْزَأُون من مال اليتيم شيئا ، وهم ينكحون عشرا من النساء ، وينكحون نساء آبائهم ، فتفَقَّدوا من دِينِهم شأن النساء ، فوعظهم الله في اليتامى وفي النساء ، فقال في اليتامى: " وَلَا تَتَبَدَّلُوا الْخَبِيثَ بِالطَّيِّبِ " إلى " إِنَّهُ كَانَ حُوبًا كَبِيرًا " ووعظهم في شأن النساء فقال: " فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ " الآية ، وقال: " وَلَا تَنْكِحُوا مَا نَكَحَ آبَاؤُكُمْ مِنَ النِّسَاءِ" سورة النساء.
- تفسير آية: (وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء ...)
- هل تزوج النبي صلى الله عليه وسلم بعد نزول قوله تعالى : (فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ )؟ - الإسلام سؤال وجواب
- التوفيق بين قوله تعالى: {فإن خفتم ألا تعدلوا} وقوله: {ولن تستطيعوا أن تعدلوا}
- إدارة الجوازات بالمنطقة الشرقية – SaNearme
- وزارة الداخلية تُنهي أزمة إصدار جوازات السفر بالمنطقة الشرقية | قناة 218
- صور | وصول الجوازات الخام و طابعات الإصدار لإدارة الجوازات بالمنطقة الشرقية – اخبار ليبيا
- أمير المنطقة الشرقية يستقبل إدارة جوازات المنطقة
تفسير آية: (وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء ...)
(*) حدثنا سفيان بن وكيع قال: حدثنا أبي ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة: " وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى " ، قال: نزلت في اليتيمة تكون عند الرجل ، هو وَلِيّها ، ليس لها وَلِيّ غيره ، وليس أحد ينازعه فيها ، ولا يُنْكِحها لِمَالها، فيَضُرّ بها ويُسِيء صُحْبَتها.
هل تزوج النبي صلى الله عليه وسلم بعد نزول قوله تعالى : (فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ )؟ - الإسلام سؤال وجواب
وذكر الحديث. (*) قال الضحاك والحسن وغيرهما: إن الآية ناسخة لما كان في الجاهلية وفي أول الإسلام ؛ من أن للرجل أن يتزوج من الحرائر ما شاء ، فقصرتهن الآية على أربع.
التوفيق بين قوله تعالى: {فإن خفتم ألا تعدلوا} وقوله: {ولن تستطيعوا أن تعدلوا}
جملة: (اللّه الذي... وجملة: (أرسل.. ) لا محلّ لها صلة الموصول (الذي). وجملة: (تثير... ) لا محلّ لها معطوفة على صلة الموصول. وجملة: (سقناه... ) لا محلّ لها معطوفة على جملة تثير. وجملة: (أحيينا... هل تزوج النبي صلى الله عليه وسلم بعد نزول قوله تعالى : (فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ )؟ - الإسلام سؤال وجواب. ) لا محلّ لها معطوفة على جملة سقناه.. وجملة: (كذلك النشور.. ) لا محلّ لها استئنافيّة مقرّرة لمضمون ما سبق. البلاغة: 1- الالتفات: في قوله تعالى: (وَاللَّهُ الَّذِي أَرْسَلَ الرِّياحَ فَتُثِيرُ سَحاباً فَسُقْناهُ). التفاتان: الأول: حيث أخبر بالفعل المضارع عن الماضي، فقد قال: (فتثير) مضارع، وما قبله وما بعده ماض، ليحكي الحال التي تقع فيها إثارة الرياح السحاب، وتستحضر تلك الصورة البديعة الدالة على القدرة الربانية وهكذا يفعلون بفعل فيه نوع تمييز وخصوصية، بحال تستغرب، أو تهمّ المخاطب، أو غير ذلك. والالتفات الثاني: في قوله: (فَسُقْناهُ إِلى بَلَدٍ مَيِّتٍ فَأَحْيَيْنا). ولو جرى على نمط الكلام لقال فسقى وأحيا، ولكنه عدل بهما عن لفظ الغيبة إلى لفظ التكلم، وهو أدخل في الاختصاص وأدل عليه. وإنما عبر بالماضيين بعد المضارع للدلالة على التحقق. 2- التشبيه المرسل: في قوله تعالى: (كَذلِكَ النُّشُورُ). تشبيه مرسل، لوجود الأداة، أي كمثل إحياء الموات نشور الأموات، في صحة المقدورية، أو في كيفية الإحياء.
(*) عن ابن عباس قوله: " وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى " ، فإن الرجل كان يتزوج بمال اليتيم ما شاء الله تعالى ، فنهى الله عن ذلك. (*) عن أيوب ، عن سعيد بن جبير قال: كان الناس على جاهليتهم ، إلا أن يؤمروا بشيء أو ينهوا عنه ، قال: فذكروا اليتامى ، فنزلت: "وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ " ، قال: فكما خفتم أن لا تقسطوا في اليتامى ، فكذلك فخافوا أن لا تقسطوا في النساء. التوفيق بين قوله تعالى: {فإن خفتم ألا تعدلوا} وقوله: {ولن تستطيعوا أن تعدلوا}. (*) حدثنا أسباط ، عن السدي: "وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى " إلى: "أَيْمَانُكُمْ" ، كانوا يشَدِّدُون في اليتامى ، ولا يشَدِّدُون في النساء ، ينكح أحدهم النسوة ، فلا يعدل بينهن ، فقال الله تبارك وتعالى: كما تخافون أن لا تعدلوا بين اليتامى ، فخافوا في النساء ، فانكحوا واحدة إلى الأربع. فإن خفتم أن لا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت أيمانكم. (*) حدثنا سعيد ، عن قتادة قوله: " وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ " حتى بلغ " أَدْنَى أَلَّا تَعُولُوا" ، يقول: كما خفتم الجور في اليتامى وهَمَّكُم ذلك ، فكذلك فخافوا في جمع النساء ، وكان الرجل في الجاهلية يتزوج العشرة فما دون ذلك ، فأحل الله جل ثناؤه أربعا ، ثم صيَّرَهن إلى أربع قوله: " مَثْنَى وَثُلاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً " ، يقول ، إن خفت أن لا تعدل في أربع فثلاث ، وإلا فاثنتين ، وإلا فواحدة.
وأكد المتحدث باسم مديرية الجوازات بالمنطقة الشرقية العقيد معلا العتيبي، أن رخصة «معروف» توثق الجهات الممارسة للنشاط التجاري، لافتا إلى أن الرخصة لا تسمح بممارسة التجارة، وبين أن إدارة الجوازات رصدت ممارسات مكاتب خدمات عامة تدعي إنهاء إجراءات غير نظامية في إدارة الجوازات، وتمت إحالة تلك المكاتب للنيابة العامة لاتخاذ الإجراءات النظامية حيالها.
إدارة الجوازات بالمنطقة الشرقية – Sanearme
الدمام- غرم الله الزهراني
أقامت جوازات المنطقة الشرقية ، حفل معايدة لمنسوبيها والمستفيدين في جميع المنافذ والمطارات في المنطقة الشرقية بمناسبة عيد الاضحى المبارك. بحضور مدير إدارة الجوازات بالمنطقة، العميد عويد بن زهزوم العنزي، وعدد من منسوبي الجوازات بالمنطقة. وجرى خلال الحفل تبادل التهاني والتبريكات بهذه المناسبة في أجواء صادقة عبروا فيها عن فرحة العيد والتي تدل على عمق العلاقة الكبيرة بينهم وقدم العميد عويدبن زهزوم العنزي " للحضور التهاني والتبريكات بهذه المناسبة السعيدة، سائلاً الله -العلي القدير،أن يُعيد هذه المناسبة على الأمتين العربية والإسلامية باليمن والمسرات وهم في صحة وسلامة دائمة، وأن يحفظ بلادنا وقادتنا ورجال أمننا، وأن يديم على وطننا الغالي نعمة الأمن والأمان والرخاء والإستقرار وسائر بلاد المسلمين
كاتب ومحرر صحفي - المنطقة الشرقية
وزارة الداخلية تُنهي أزمة إصدار جوازات السفر بالمنطقة الشرقية | قناة 218
4326307, 50. 1184107 Phone: +966 13 825 5398 () شاهد المزيد…
إدارة حقوق المؤلف بالمنطقة الشرقية Prince Mohammed Bin Fahd Road Prince Mohammed Bin Fahd Road, Al Tubayshi, Dammam 32233 2336, Saudi Arabia Coordinate: 26. 1184107 شاهد المزيد…
إدارة حقوق المؤلف بالمنطقة الشرقية Prince Mohammed Bin Fahd Road Prince Mohammed Bin Fahd Road, Al Tubayshi, Dammam 32233 2336, Saudi Arabia Coordinate: 26. 1184107 Phone: +966 13 825 5398 () 3. Financial Management General Directorate of Health Affairs شاهد المزيد…
إدارة حقوق المؤلف بالمنطقة الشرقية … ادارة الجوازات بالمنطقة الشرقية. 8227 التاسع, Dammam. Lokalny rząd kancelaria. Czytaj więcej. 1. 807 km. إدارة الجوازات بالمنطقة الشرقية من انخفاض. General Administration for Urban Planning. 9th Street, Dammam. شاهد المزيد…
إدارة حقوق المؤلف بالمنطقة الشرقية Prince Mohammed Bin Fahd Road Prince Mohammed Bin Fahd Road, Al Tubayshi, Dammam 32233 2336, Saudi Arabia تنسيق: 26. 1184107 هاتف: +966 13 825 5398 () 5. Financial Management General Directorate of Health Affairs شاهد المزيد…
ادارة الجوازات بالمنطقة الشرقية.
صور | وصول الجوازات الخام و طابعات الإصدار لإدارة الجوازات بالمنطقة الشرقية – اخبار ليبيا
– قامت السفارة بحجب الجوازات التي على أصحابها ضرائب او زكاة وقمنا بمناقشتهم بضرورة الاعفاء او التاجيل في مثل هذه الظروف من توقف عن العمل بسبب جائحة الكورونا وارتفاع رسوم المرافقين والضرائب وغيرها الان جهودنا لم تفلح فقمنا بتنسيق عملية السداد بين أصحاب الجوازات المقيمين بالمنطقة الشرقية وبين ادارة الضرائب والزكاة ومن ثم استلام الجوازات. – نسبة قليلة من الجوازات لم تصل حتى تاريخه من السودان ونسبة اقل وصلت تالفة او تحتاج لإعادة إجراءات ( بصمة او تصوير …الخ). وقد وعدت ادارة جوازات السفارة بالحضور الى المنطقة الشرقية لإجراء المعالجات. – في حال عدم حضورهم ستقوم الجالية بترتيب رحلة موحدة الى السفارة لأصحاب الجوازات التي تتطلب معالجة. إدارة الجوازات بالمنطقة الشرقية يجهز 1552. – أوضح مدير جوازات السفارة انهم لا يحتفظون بجوازات كل مدينة منفصلة او كل اسرة مع بعضها بل كل جواز له رقم كابينة ورقم درج يحتفظ به فيه. – صممت الجالية مجموعات على الواتس ورابط على قوقل استبيانات لكي يزودنا أصحاب الجوازات ببياناتهم وقد كان. فظلت الجالية تبعث مناديب منها أسبوعيا للبحث في تلك الكبائن والادراج عن الجوازات وبالفعل استطعنا خلال الشهر الماضي من إحضار 1000 جواز ومازالت عمليات البحث المضنية مستمرة وسط آلاف الجوازات في كبائن السفارة.
أمير المنطقة الشرقية يستقبل إدارة جوازات المنطقة
وأعرب مدير جوازات المنطقة الشرقية اللواء محمد بن عبدالعزيز الشلفان عن شكره وتقديره لمدير عام الجوازات على صدور هذا القرار الذي يتوافق مع ما تقتضيه مصلحة العمل والاستفادة من الكوادر القيادية في مواقع مختلفة في ميدان العمل، وهنأ الضباط على التعيينات الجديدة متمنيا لهم التوفيق، وحثهم على مضاعفة الجهد والعطاء لما فيه مصلحة الوطن والمواطن.
وأوضح أن والدته اضطرت - رغم مرضها والاشتباكات الدائرة قرب العاصمة - الذهاب إلى طرابلس، مشيرا إلى أن رحلتها "المحفوفة بالمخاطر باءت بالفشل" مع إغلاق منظومة جوازات المنطقة الغربية. وأضاف "مع فشلنا في إصدار جواز السفر، اضطرت أمي للذهاب إلى مصر بالجواز الأخضر (لا تزال القاهرة تسمح به)، لكن قيل لها إنه من الأفضل الذهاب إلى ألمانيا". واختتم الشاب العشريني بتأكيد أن والدته لا تزال تنتظر إصدار الجواز الإلكتروني للذهاب للعلاج في ألمانيا. أمير المنطقة الشرقية يستقبل إدارة جوازات المنطقة. وفي طرابلس، تدور اشتباكات منذ أبريل/نيسان الماضي على خلفية عملية عسكرية أطلقها الجيش الوطني الليبي بهدف تطهير العاصمة من المليشيات التي تسيطر عليها منذ سقوط معمر القذافي 2011.
سيطر ملف العمل من المنازل وتشغيل العمالة غير النظامية على اللقاء الموسع لقطاع المشاغل ومراكز التزيين النسائية الذي نظمته غرفة الشرقية أمس (الثلاثاء). وأكدت رئيسة لجنة المشاغل ومراكز التزيين النسائية شعاع الدحيلان، أن المنشآت النظامية تتضرر بما ينعكس سلبا على الاقتصاد الوطني، لتشغيل بعض العاملات بلا تراخيص، وقيام البعض بالحصول على رخصة «معروف» لتشغيل العمالة الهاربة والمخالفة، خصوصا أن قطاع المشاغل النسائية يشكل 70% من استثمارات المرأة محليا. إدارة الجوازات بالمنطقة الشرقية تسترد مستحقات. وأضافت خلال لقاء عقد أمس (الثلاثاء) في غرفة الشرقية، أن استغلال رخصة «معروف» بدأ منذ سنوات دون إيجاد حلول مناسبة له، والمعضلة تتمثل في عدم القدرة على دخول المنازل من قبل الجهات الرقابية. من جهته، أكد مساعد المدير العام بفرع وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية بالمنطقة الشرقية محمد الأطرش، أن الوزارة لا تسمح بالعمل من المنزل على الإطلاق، باستثناء الأنشطة العائلية، ورخصة «معروف» تهدف إلى توثيق ممارسي نشاط التجارة الإلكترونية عبر المنازل، خصوصا أن رخصة «معروف» تستهدف تسهيل الأنشطة التجارية لغير المتملكين لمنشآت على أرض الواقع. وبين أنه يحق للمستهلك الادعاء على الجهات التي تعمل برخصة «معروف»، خصوصا أن الرخصة لا تخول صاحبها الحصول على العمالة، ولا يحق له ممارسة الأنشطة الفعلية أسوة بأصحاب السجلات التجارية، خصوصا أن الوزارة رصدت أن 99% من تجار الشنطة في المشاغل النسائية من العمالة الوافدة.