يلعب اللبنانيون بعد ثلاثين سنة عبر أجهزة الخلوي حالمين بالخارج، ويتفرّجون مرعوبين أبداً على المسارح والوجوه الانتخابية البرلمانية التي لا تشي بملامح التغيير. 3- السبب الثالث تعييني المُفاجئ في الهيئة العليا التي ستشرف على هذه الانتخابات النيابية في لبنان في منتصف شهر أيّار/مايو المقبل.
- جريدة الجريدة الكويتية | أميركا تصنف ارتكابات جيش ميانمار بـ «الإبادة الجماعية»
- الاحتفالية الانتخابية الضائعة | نسيم الخوري | صحيفة الخليج
- أحداث اليوم الإخباري | يوم الاثنين الحزين في "الضمان الاجتماعي" وكوبونات رمضان | صوتنا
- "فى تبديد اللاّعودة": هكذا تحدّثت لوحات نبيل الصوّابي
- صور عن الاسراف بالطعام
- صور عن الاسراف في الكهرباء
جريدة الجريدة الكويتية | أميركا تصنف ارتكابات جيش ميانمار بـ «الإبادة الجماعية»
كان من المفترض أن تكون الجلسة النيابية في الأمس جلسة عادية يختتم فيها مجلس النواب الحالي المنتخب في العام ٢٠١٨ أعماله ليفتح الأبواب أمام مجلس جديد يأمل منه أن ينتشل البلاد من مستنقع الجمود واللاحركة وعدم القدرة على الإنتاجية. وكان من المفترض أن يتم البحث جديا بقانون "الكابيتال كونترول" الذي مهما قيل وحيك حوله من نظريات واتهامات، يؤكد مختلف الاقتصاديين أن غيابه سيقضي على ما تبقى من أموال ومودعين وكرامات متطايرة على وقع الخطابات الرنانة هنا وهناك. من هنا جهدت الحكومة للتعاون مع المجلس النيابي لاقرار اقتراح قانون "الكابيتال كونترول"، لكن مع الاسف، تم التعامل معه كأي قانون عادي واحيل للدرس من جديد وكأن البلاد تعيش عصر الرخاء والبحبوحة. وكان من المفترض أيضا أن تمر الجلسة مرور الكرام، نظرا لانشغال النواب بحملاتهم وبلوائحهم التي يتسابقون مع الوقت لاعلانها مكتملة في الأيام القليلة المقبلة. لكن رئيس الحكومة نجيب ميقاتي، خرج في مستهلها عن النسق العام الروتيني ليسمي الأشياء بأسمائها وطالب بطرح الثقة بالحكومة بدلا من التصويب عليها إعلاميا وسياسيا. أحداث اليوم الإخباري | يوم الاثنين الحزين في "الضمان الاجتماعي" وكوبونات رمضان | صوتنا. وهنا نقطة تسجل لميقاتي، إذ غالبا ما تسير الأمور في البلاد بشكل لا يمكن فهمه، فترى البعض مشاركا في الحكومة والحكم والسلطة وفي الوقت عينه تراه معارضا ومشاكسا واقرب بشخصيته إلى المناضل "تشي جيفارا"، فتتداخل المعطيات على المواطن ومع تداخلها تتفرمل عجلة الإنتاج والحكم.
الاحتفالية الانتخابية الضائعة | نسيم الخوري | صحيفة الخليج
تكلمت سو تشي أيضاً عن دستور عام 2008 (وثيقة صاغها الجيش لترسيخ سلطته السياسية، وهي تمنع سو تشي من تولي الرئاسة لذا حاولت تغييرها طوال سنوات)، فقالت إن جرائم الحرب، إذا ارتُكبِت، يجب التعامل معها عبر نظام القضاء العسكري المعمول به محلياً. الاحتفالية الانتخابية الضائعة | نسيم الخوري | صحيفة الخليج. بعد محاولة استرضاء الجيش، ذهبت سو تشي أحياناً إلى حد مجاملته أو الدفاع عنه أمام العالم، لكنها تدرك اليوم حقيقته مجدداً، وهي تقبع في مكان لا يعرفه أحد، وتحصل جلسات الاستماع الخاصة بقضيتها في قاعة محكمة خاصة بعيداً عن أنظار الرأي العام، ولا يحق لمحاميها أن يتكلموا مع وسائل الإعلام، وهي تواجه تُهَماً تافهة. الآن وقد فرض الجيش سيطرته الكاملة على الحكومة، يتراجع احتمال أن تُحقّق أي إجراءات قانونية محلية العدالة برأي بيلاي، لكن قد يُحقق القانون الدولي هذا الهدف بعد تعليقات بلينكن واستعماله عبارة «الإبادة الجماعية» أخيراً. * تيموثي ماكلولين
أحداث اليوم الإخباري | يوم الاثنين الحزين في &Quot;الضمان الاجتماعي&Quot; وكوبونات رمضان | صوتنا
كأحد المتقاعدين الفقراء وضعت بطاقتي الشخصية في محفظتي إلى جانب قائمة غير منتهية من السلع المطلوبة لرمضان، وتوجهت، كغيري، إلى أحد مكاتب المؤسسة العامة للضمان الاجتماعي. ما أن وصلت حتى هالني ما رأيت، فطابور الانتظار بالمئات، وكلهم من كبار السن، وأدعي أنني أصغرهم... رجال هرمون يمشون على ثلاث... ظهور محنية... رُكَّب أكل عليها الدهر وشرب... ولولا أن الأقوياء منهم، ومنهم أنا، أقاموا حاجزًا بشريًا على حافة الرصيف، ليتكئ عليه المتعبون من الوقوف، لتدحرجت الأجساد، كما الرؤوس، إلى الشارع. "فى تبديد اللاّعودة": هكذا تحدّثت لوحات نبيل الصوّابي. في خلفية المشهد، تبين أن مدير عام المؤسسة العامة للضمان الاجتماعي يزور، في جولة تفقدية، هذا المكتب، وخرج وبطريقة لطيفة اعتذر من الواقفين، ووعد بأن تنجز معاملاتهم بسرعة. الأسئلة كثيرة في هذا السياق، كلها تتمحور حول الآلية التي اتبعتها المؤسسة لصرف "كوبونات رمضان" للمتقاعدين، وهي طريق بائسة تشي بأن العقل الذي يدير هذه المؤسسة محشور داخل "الصندوق". فالوسائل لمعالجة هذا الشأن كثيرة، لا تبدأ بالتطبيقات الذكية، ولا تنتهي بتقسيم المراجعين إلى فئات على أساس السن أو حسب الحروف الأبجدية أو أرقام الاشتراك في الضمان أو أية وسيلة أخرى.
&Quot;فى تبديد اللاّعودة&Quot;: هكذا تحدّثت لوحات نبيل الصوّابي
وعبر طرح ميقاتي هذه الإشكالية لربما ذكّر الجميع بمكانتهم وبتموضعهم السياسي وبالدور الواجب ان يلعبوه لدفع البلاد نحو ميناء الخلاص. أما في ما يخص الانتخابات النيابية، فيبدو أن الأضرار ستكون جسيمة على بعض القوى والتيارات والأحزاب، فالمسار الذي بدأ منذ قرابة الثلاثة أشهر مليء بأسباب التعطيل المباشرة وغير المباشرة. وبعد فشل المحاولات التعطيلية المختلفة، اعتقد البعض أنه قادر بالدفع نحو استقالة الحكومة وبالتالي نحو الدخول في مرحلة الأمر الواقع التي تشكل خلاصا أكيدا من عقاب الشارع الذي قد لا يرحم من حرمه الكهرباء والحليب والبنزين والدواء. وهنا أيضا نقطة تسجل لميقاتي عبر قطعه الطريق على كل من يغرّد في هذا الاتجاه مؤكدا أن المهمة ستستكمل والانتخابات ستجري في موعدها المحدد والمعلن. وعبر إعلانه هذا، دفع ميقاتي بزخم عجلة الوصول إلى استحقاق أيار إيمانا منه بضرورة إفساح المجال أمام الناس لتحديد مصيرها وللتعبير عن رأيها في صناديق قد تؤسس لمرحلة جديدة في البلاد. معنى كلمة تشي تشي. وفي تصريحه هذا، نشّط ميقاتي ذاكرة البعض الذي نسي أو تناسى أن رئيس الحكومة سيد نفسه ويستمد شرعيته من مجلس النواب مجتمعا ومكتملا ولا يمكن لأي طرف مهما تعاظم دوره أن يحدد اتجاهات رئيس الحكومة الذي يعلم متى تقتضي المصلحة الوطنية أن يشكل حكومته ومتى تقتضي أن يعلن استقالتها، كما يعلم تماما متى تقتضي المصلحة العامة ان يؤجل الدعوة الى انعقادها منعا لانفجارها وانفجار البلاد معها.
في المقابل، ركّز تصريح بلينكن على الجيش بشكلٍ أساسي ولم يذكر المسؤولين والبيروقراطيين في الحكومة المدنية التي أصبحت إصلاحية فجأةً، مع أنهم كانوا قد دعموا القوات المسلحة سابقاً، لكن ذكر بلينكن أيضاً التغيرات التي أحدثها الانقلاب، فقال: «الأشخاص المستعدون لارتكاب الأعمال الوحشية ضد جماعة معينة من الناس قد ينقلبون على بعضهم بسهولة»، ثم اقتبس كلام مارتن نيمولر، القس الألماني الذي كان يعارض النازيين، وأضاف قائلاً: «ربما لم يدرك الجميع حقيقة ما يحصل قبل الانقلاب، لكنّ العنف الوحشي في المرحلة اللاحقة أوضح أن الجيش البورمي لن يتوانى عن مهاجمة الجميع، فلا أحد بمنأى عن الأعمال الوحشية في عهده». برأي بلينكن، أدرك عدد إضافي من الناس أن وضع ميانمار على طريق الديموقراطية مجدداً يبدأ بضمان حقوق جميع سكان البلد، بما في ذلك جماعة الروهينغا. على صعيد آخر، أشاد بلينكن بالجهود الدولية الرامية إلى محاسبة الجيش، بما في ذلك قضية الإبادة الجماعية في محكمة العدل الدولية، فبرأي بريا بيلاي، محامية دولية كانت قد كتبت تقارير عن هذه القضية وهي ترأس أمانة ائتلاف العدالة الآسيوية (منظمة جامعة تُركّز على المحاسبة)، كان جزء من الحجج التي استعملتها الزعيمة البورمية السابقة، أونغ سان سو تشي، أمام محكمة العدل الدولية في عام 2019 يتعلق بوجود نظام عدالة خاص بالجيش، مما يعني التعامل مع قضايا مرتكبي أي جرائم مزعومة، كتلك التي استهدفت جماعة الروهينغا، محلياً.
ومع هذا إنها خطوة رائعة في بناء ديمقراطية الإنتخابات.
قال ابن القطان في ((الوهم والإيهام)) (5/270): إسناده جيد. 4- الإسراف في المرافق العامة: والإسراف في المرافق العامة مذموم أيضًا كالإسراف في الماء والكهرباء، ويعتبر من إضاعة المال قال صلى الله عليه وسلم ((إنَّ الله كره لكم ثلاثًا: قيل وقال، وإضاعة المال، وكثرة السؤال)) [4316] رواه البخاري (1477) ومسلم (593). قال المناوي: (إضاعة المال: هو صرفه في غير وجوهه الشرعية، وتعريضه للتلف، وسبب النهي أنَّه إفساد والله لا يحب المفسدين، ولأنه إذا أضاع ماله؛ تعرَّض لما في أيدي الناس) [4317] ((فيض القدير)) للمناوي (7/3). انظر أيضا:
معنى الإسراف والتبذير لغةً واصطلاحًا. الفرق بين الإسراف والتبذير. صور عن الاسراف بالطعام. ذم الإسراف والتبذير والنهي عنهما. أقوال السلف والعلماء في الإسراف والتبذير.
صور عن الاسراف بالطعام
وقال عز وجل: (وَلا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَى عُنُقِكَ وَلا تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُوماً مَحْسُوراً) (الإسراء:29). وقال النبي صلى الله عليه وسلم: " كلوا واشربوا وتصدقوا من غير سرف ولا مخيلة ". والأدلة في هذا كثيرة. صور عن الاسراف في الكهرباء. ومن أسباب الإسراف:
للإسراف والتبذير أسباب وبواعث توقع فيه، وتؤدي إليه، ونذكر منها: 1 - جهل المسرف بتعاليم الدين الذي ينهى عن الإسراف بشتى صوره ، فعاقبة المسرف في الدنيا الحسرة والندامة (ولا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك ولا تبسطها كل البسط فتقعد ملوماً محسوراً) وفي الآخرة العقاب الأليم والعذاب الشديد (وأصحاب الشمال ما أصحاب الشمال في سموم وحميم وظل من يحموم لا بارد ولا كريم إنهم كانوا قبل ذلك مترفين).. ومن نتيجة جهل المسرف بتعاليم الدين مجاوزة الحد في تناول المباحات، فإن هذا من شأنه أن يؤدي إلى السمنة وضخامة البدن وسيطرة الشهوات، وبالتالي الكسل والتراخي، مما يؤدي به إلى الإسراف. جاء عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قوله: "إياكم والبطنة في الطعام والشراب، فإنها مفسدة للجسد، مورثة للسقم، مكسلة عن الصلاة، وعليكم بالقصد فيهما، فإنه أصلح للجسد، وأبعد من السرف.. ".
صور عن الاسراف في الكهرباء
قال القرطبي: (من الإسراف الأكل بعد الشبع، وكلُّ ذلك محظور. وقال لقمان لابنه: يا بني لا تأكل شبعًا فوق شبع، فإنك أن تنبذه للكلب خير من أن تأكله) [4311] ((الجامع لأحكام القرآن)) للقرطبي (ص 24). 3- الإسراف في الوضوء: عن عبد الله بن عمرو، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بسعد، وهو يتوضأ، فقال: ((ما هذا السرف؟! فقال: أفي الوضوء إسراف؟، قال: نعم، وإن كنت على نهر جارٍ)) [4312] رواه ابن ماجه (425)، وأحمد في ((المسند)) (7065)، واللفظ لابن ماجه. وصحح = = إسناده أحمد شاكر في ((مسند أحمد)) (12/23)، وحسن إسناده الألباني في ((السلسلة الصحيحة)) (7/860). موضوع تعبير عن الإسراف والتبذير بالعناصر والأفكار - مقال. وقال البخاري: (بيَّن النبي صلى الله عليه وسلم أنَّ فرض الوضوء مرة مرة، وتوضَّأ أيضًا مرتين وثلاثًا، ولم يزد على ثلاث، وكره أهل العلم الإسراف فيه، وأن يجاوزوا فعل النبي صلى الله عليه وسلم) [4313] ((صحيح البخاري)) (1/39). وقال ابن القيم: (وكان- أي النبي صلى الله عليه وسلم- من أيسر الناس صبًّا لماء الوضوء، وكان يحذِّر أمته من الإسراف فيه، وأخبر أنَّه يكون في أمته من يعتدي في الطهور) [4314] ((زاد المعاد)) لابن القيم (1/184). وعن عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب، عن أبيه، عن جده، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((يجزئ من الوضوء مدٌّ، ومن الغسل صاع، فقال رجل: لا يجزئنا، فقال: قد كان يجزئ من هو خير منك، وأكثر شعرًا، يعني النبي صلى الله عليه وسلم)) [4315] رواه ابن ماجه (270)، وصححه الألباني في ((صحيح ابن ماجه)) (219)، ورواه أحمد (23/227) والحاكم (575) من حديث جابر بن عبد الله.
طرق علاج الإسراف
هناك طرق عديدة تساعد على علاج الإسراف والتغلب عليه ومن أهم هذه الطرق هي:
1- الحرص على التمسك بالعقيدة الإسلامية بصورة صحيحة، مع الإلتزام بتعاليم كتاب الله وسنته. 2- الحرص على التصرف بطريقة معتدلة في جميع الأمور مع ضرورة إتباع مبدأ الوسطية. 3- الإبتعاد بطريقة كبيرة عن التباهي في المأكل وكذلك المشرب، مع ضرورة أن يبتعد الإنسان عن فعل المحرمات والأفعال السيئة. 4- الحرص على ترشيد الإستهلاك لجميع الموارد الإقتصادية المختلفة مع ضرورة أن يتم نشر الثقافة التي تحس على الإدخار في جميع الموارد المختلفة وضرورة أن يتم إستغلالها بطريقة جيدة وصحيحة. 5-الإبتعاد عن حياة البذخ وكذلك الرفاهية مع ضرورة أن يعتدل الإنسان في جميع تصرفاته أيضًا. الإسراف في رمضان - طريق الإسلام. 6- الإهتمام بالتربية السليمة والجيدة لجميع الأطفال، مع تعليمهم أهمية الإجتهاد والجد في العمل. 7- تعليمهم طرق الإعتماد على النفس وإعطاء الفقراء والمساكين.