أحداث رواية "عزازيل" تدور في القرن الخامس الميلادي، ولكنها تعالج قضية تشغل الإنسان في كافة العصور. إنها تصور صراعا مزدوجا: بين معتنقي مذهبي المسيحية الجديد وأتباع الديانات الوثنية القديمة، وبين الراهب المسيحي "هيبا" وذاته. "عزازيل" هو أحد أسماء الشيطان في الميثولوجيات الدينية، حيث يجسد نزعة الإنسان إلى "الشر" بالمفهوم الديني، ولك هناك تعبير باللغة العربية وهو تعبير "شيطان الشعر" يشير إلى العلاقة ما بين الشيطان والإبداع، في إشارة إلى أنه يجسد النزعة إلى التفكير الحر والتمادي في الخيال. عزازيل من هو. بدون قيود أو محظورات، وهذا من متطلبات الإبداع بلا شك. عزازيل في رواية يوسف زيدان هو شيطان لا علاقة له بالصفات السلبية التي تلصق عادة بإبليس في مفهومه الديني، وإن كان في جوهره لا يختلف عنه، إلا أن تناول الكاتب له جعله يبدو قريبا منا، فهو الأنا الداخلي لكل منا، المشجب الذي نعلق عليه كل رغباتنا المحرمة وجنوحنا إلى التحليق والحرية. هو مناجاتنا الداخلية وحوارنا مع أنفسنا، هو صوتنا الآخر الذي نعمد إلى كبته حينا ويغلبنا فنلعنه في أحيان أخرى، هو الإغراء للاقتراب من الذات في أكثر حالتها بدائية ونقاء، ليس بالمفهوم الديني لهذه الكلمة، بل بالمفهوم الفلسفي لها.
ملخص رواية عزازيل
وكلمة شيطان باليونانية سطانائيل، أى المقاوم لله، وبالإنجليزية Devil وهى كلمة مأخوذة من (ديافولس) اليونانية. وورد للشيطان إسم آخر هو بعلزبول. وقال اليهود أيام المسيح إن بعلزبول هو رئيس الشياطين (مت 12: 24) و(لو 11: 15) وسفر حزقيال وصف الشيطان بأنه " الكاروب المنبسط المظلل " (حز 28: 14) أى أنه من طغمة الكاروبيم. ولم يذكر إطلاقا فى الكتاب المقدس بعهديه القديم والجديد أن كلمة (عزازيل) هى إسم من أسماء الشيطان!! ولم ترد كلمة (عزازيل) فى سفر اللاويين إصحاح 16، ولم يذكر فى تلك المناسبة أنه الشيطان. إنما ذكر أن إحدى التقدمتين كانت لعزازيل، وذلك فى يوم الكفارة العظيم. ومن غير المعقول منطقيا ولا هوتيا أن تكون التقدمة لعزازيل بمعنى أنها الشيطان، بينما الله هو الذى أمر موسى النبى (لا 16: 1، 2) إن تلك التقدمة لم تكن إحدى سقات بنى إسرائيل الكثيرة، وإنما كانت بأمر من الله. فهل يعقل أن يأمر الله بتقديم تقدمة للشيطان؟! ويكون ذلك فى يوم عيد عظيم هو يوم الكفارة؟! إن إسم عزازيل ليس إسما لشخص ولا لشيطان. قراءة في كتاب عزازيل. وإنما هو إسم معنى. كلمة عزازيل معناها العزل. فماذا فى سفر اللاويين؟ ولأى شئ ترمز فى عمل المسيح الكفارى؟.
قراءة في كتاب عزازيل
وقبل ذلك وبعده، أثار موضوعها نقاشاً سياسياً ولاهوتيّاً كبيراً، فكيف لا تكون «عزازيل» أقوى الروايات المرشّحة؟ الرواية تعود بقارئها 15 قرناً، إلى هيبا، الراهب والطبيب والشاعر القبطي الذي قتل المسيحيّون أباه الوثني. يرحل الابن عن بلدته في صعيد مصر إلى حلب، مروراً بالاسكندرية وأورشليم. لكنّ الرحلة الحقيقية هي رحلته داخل ذاته، صراع الشك واليقين. «عزازيل» هو الشيطان، لكنّه قد يكون أيضاً رغباته/ أحلامه التي كبتها داخله ذلك العصر المضطرب بالصراعات الدينية، والخلافات الجذرية التي شابت مرحلة تأسيس الكنائس الكبرى، متنقّلاً بين الأديرة والبلدان... بين ثلاث نساء مر بهنّ ومررنَ به، يكافح هيبا في صراعه مع ذاته، باحثاً عن طمأنينة. من هو تيس عزازيل. غير أنّ ظلماً مؤكداً يحيق بالرواية ومؤلفها، عند اختصار العمل في بعده التاريخي/ الديني، أو الوثائقي. إذ إنّ إنجازها «الفنّي» الحقيقي يكمن في قدرة المؤلف على بعث عالم كامل كان قائماً قبل 15 قرناً، بشخوصه ومشكلاته وتفاصيله اليومية. «عزازيل» (دار الشروق) لا تنحصر في فوز المصريّ بهاء طاهر بجائزة «بوكر» العام الماضي ما يصعّب احتمال ذهاب الجائزة إلى العاصمة نفسها مرّتين. «عزازيل» (دار الشروق)
عزازيل رواية تتحدث عن ترجمة مخطوطات قام بها مترجم وهمي لمجموعة لفائف مكتوبة باللغة السريانية، دفنت ضمن صندوق خشبي محكم الإغلاق كُتبت في القرن الخامس الميلادي وعُثر عليها بحالة جيدة ونادرة في منطقة الخرائب الأثرية حول محيط قلعة القديس سمعان العمودي قرب حلب/سوريا، كتبها الراهب هيبا بطلب من عزازيل أي الشيطان حيث كان يقول له:" أكتب يا هيبا، أريدك أن تكتب،اكتب كأنك تعترف، وأكملْ ما كنتَ تحكيه، كله.... " وأيضاً " يقول في رده على استفسار هيبا:" نعم يا هيبا، عزازيل الذي يأتيك منك وفيك". رواية عزازيل لمؤلفها البروفسور يوسف زيدان مدير مركز ومتحف المخطوطات بمكتبة الإسكندرية/مصر، صدرت عن دار الشروق، واحتضنتها مدينة حلب/سوريا بحضور مؤلفها( الذي يعشق حلب) في ندوة نقدية خلال الشهر الرابع من هذا العام نظمتها جمعية العاديات بحلب، عندما لم تكن الضجة الكبيرة التي أثيرت عن الرواية عبر وسائل الإعلام المتنوعة قد أوقدت، بحيث نشرت عنها كتبٌ عديدة منها ما صدر ومنها ما سيصدر لاحقاً، وفيها انتقاد ورد على عزازيل وفيها ما هو تبرير وإشادة بالرواية وبجهود صاحبها.
إعلانات مشابهة
أطقم للرجال رخيصةأون لاين | أطقم للرجال ل 2022
AliExpress Mobile App
Search Anywhere, Anytime! مسح أو انقر لتحميل
ملابس رجالية اسبوارات_تشرتات ايزي جنوز اطقم
الدفع نقداً عند الاستلام
الدفع عن طريق البطاقة الائتمانية ، بطاقة الخصم أو حساب PayPal
الدفع عند الاستلام، يعني الدفع نقداً عند استلام طلبيتك
تطبق الشروط والاحكام
توصيل واستبدال سريع
توصيل مجاني للطلبيات بمبلغ 16 KWD او أكثر
يتم اضافة رسوم 3 لأي طلبية أقل من 16
التوصيل خلال 5 - 7 يوم عمل
غير راضي عن طلبيتك؟ نوفراستبدال مجاني خلال 14 يوم
للاستفسار، اتصل بنا على 00971800626744
ماركات أصلية 100%
علامات تجارية من جميع انحاء العالم
منتجات عالية الجودة وأصلية 100%
علاقات مباشرة مع الموردين الأصليين حول العالم
س شامل ضريبة القيمة المضافة
بحث عن منتج! البحث عن:
الأقسام
1
2
3
4
5
6
→