الجدوى الفنية:
هناك العديد من الاعتبارات عند إنشاء مشروع جديد، قد تحتاج إلى التراخيص المناسبة والمعدات الخاصة، والتكنولوجيا المتقدمة، والمتخصصين.. الخ، ودراسات الجدوى التفصيلية لكل جانب من جوانب تحتاج إلى تحقيق المشروع الخاص بك، عليك أن تعرف أنك ستتمكن من الحصول على كل الموارد لمشروعك قبل بدء المشروع. جدولة الجدوى:
حتى أفضل مشروع يمكن أن تفشل إذا لم تفي بمواعيده النهائية، يمكن أن تحدد جدولة الجدول ما إذا كان الجدول الزمني الخاص بك يتيح لك الوقت الكافي لإكمال المشروع، تتناول الدراسة العديد من التفاصيل التي ربما لم تفكر فيها بما في ذلك في أي وقت من العام سيبدأ المشروع في الإنشاء، وسعتك الإنتاجية، وسلسلة التوريد وخيارات التمويل الخاصة بك. دراسة جدوى مشروع محطة بنزين | كيف أبدأ خطة عامل كاملة لمشاريع محطات الوقود. فضلًا عن إمكانيات التوسع فتعد دراسات الجدوى أدوات رائعة، لتقييم إمكانيات النمو المستقبلية لمشروعك. يمكن أن تحسب الدراسة تكلفة إنشاء الهيكل الأصلي، بالإضافة إلى ملاحظة أي متطلبات قانونية أو تحديد مناطق. توفر شركة "بناء" أفضل شركة دراسات جدوى المشروعات خدمات مميزة سواء أن كانت تختص ببحوث السوق، أو التصميمات الهندسية، والإنشائية، أو حتى البنية التحتية للعملاء الراغبين في الحصول على دراسة جدوى مشروع محطة بنزين معدة بطريقة مميزة وأكثر احترافية، لما لها من باع كبير وخلفية علمية مميزة في إعداد دراسات جدوى المشاريع، لأننا نود أن يكون عملنا خيطًا مهمًا في نسيج حياة المستثمرين ورواد الأعمال، فيمكنكم زيارة الموقع الالكتروني للتزود بالخدمات المميزة أو التواصل معنا عبر الواتس اب.
دراسة جدوى مشروع محطة بنزين | كيف أبدأ خطة عامل كاملة لمشاريع محطات الوقود
:: إجراءات استخراج ترخيص إنشاء محطة بنزين::
التقدم للحصول على ترخيص من الهيئة المصرية العامة للبترول. الاتفاق مع شركة تسويق معتمدة لدى الهيئة العامة للبترول لتوفير الأرض اللازمة لإقامة المشروع. تتولى شركة التسويق معاينة الأرض للتأكد من مطابقتها لشروط الهيئة العامة للبترول. تتولى شركة التسويق مراجعة دراسة الجدوى الخاصة بالمشروع. تتقدم شركة التسويق بطلب الموافقة على إقامة مركز تسوق بالموقع. تتولى الهيئة العامة للبترول معاينة الموقع للتأكد من توافر جميع الاشتراطات به. يجب ألا تقل مساحة الموقع عن 1110 متر مربع ولا يقل طول الواجهة عن 25 متر حسب اشتراطات الهيئة العامة للبترول. تكلفة إنشاء محطة بنزين في مصر – صناع المال. ألا تقل المساحة بين المنافذ الموجودة بنفس الاتجاه عن 211 متر. يجب إنشاء 5 دورات مياة على الأقل، ولا تقل مساحة كلا منهما عن 110 سم × 210 سم. تقام خزانات الوقود طبقا لاشتراطات ATG التي تم إقرارها من خلال الهيئة العامة للبترول. :: تسويق المشروع::
التسويق هو أهم شروط نجاح أي مشروع تجاري، ولذلك يجب اعتماد حملة تسويقية ضخمة للوصول إلى نسب المبيعات المستهدفة في دراسة الجدوى الخاصة بالمشروع، ويجب استغلال جميع الوسائل التي يمكن من خلالها تسويق مشروع محطة بنزين مثل الإعلانات ووسائل التواصل الاجتماعي وغيرها.
تكلفة إنشاء محطة بنزين في مصر – صناع المال
#1
للبيع
للبيع محطة المخلفي
الموقع الاكحل على الطريق السريع المدينه جدة
المساحه الاجماليه ١٠ اللف متر تقريبا
السوم ١٢ مليون
المطلوب ١٥ مليون
للتواصل 0594916123 واتس اب فقطط
فئة المشروع
البتروكيماويات
القطاع
النفط و الغاز > محطات البنزين
تكلفة المشروع
-
الطاقة الإنتاجية
100 محطة
الدولة
المملكة العربية السعودية
المدينة
الموقع
حالة المشروع
معلن عنه
تاريخ البدء
2022
تاريخ الانتهاء
ملاحظات
تحميل
-
ولكننا أوضحنا هنا وهناك، أن العدل هناك، هو العدل في النفقة وغيرها من الحقوق العملية التي فرضها الله، أما العدل المستحيل، فهو المساواة في العاطفة والمشاعر وأساليب المعاشرة، مع أن مثل هذا الاتجاه في الفهم يجعل القرآن متحدثاً عن الفرضيات غير المعقولة، وذلك سبيلٌ لا يتناسب مع حكمة الله في كتابه. وقد نجد في بعض أحاديث أئمة أهل البيت(ع) ما يؤكد هذا التمايز بين مفهوم العدل في آية التعدد ومفهومه في هذه الآية، فقد جاء في تفسير العياشي بسنده عن الإمام جعفر الصادق(ع) في قول الله عز وجل {وَلَن تَسْتَطِيعُواْ أَن تَعْدِلُواْ بَيْنَ النِّسَآءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ فَلاَ تَمِيلُواْ كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ وَإِن تُصْلِحُواْ وَتَتَّقُواْ فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُوراً رَّحِيماً} قال: في المودة[1]. وجاء في الكافي بإسناده عن نوح بن شعيب ومحمد بن الحسن قال: سأل ابن أبي العوجاء هشام بن الحكم، فقال له: أليس الله حكيماً؟ قال: بلى، وهو أحكم الحاكمين، قال: فأخبرني عن قوله عز وجل: {فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُمْ مِّنَ النِّسَآءِ مَثْنَى وَثُلاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَواحِدَةً} أليس هذا فرض؟ قال: بلى، قال: فأخبرني عن قوله عز وجل: {وَلَن تَسْتَطِيعُواْ أَن تَعْدِلُواْ بَيْنَ النِّسَآءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ فَلاَ تَمِيلُواْ كُلَّ الْمَيْلِ} أيّ حكيم يتكلم بهذا؟ فلم يكن عنده جواب.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة النساء - الآية 129
10631 - حدثنا ابن وكيع قال: حدثنا سهل ، عن عمرو ، عن الحسن: في الحب. 10632 - حدثنا ابن وكيع قال: حدثنا أبي ، عن سفيان ، عن هشام ، عن ابن سيرين ، عن عبيدة قال: في الحب والجماع. 10633 - حدثنا الحسن بن يحيى قال: قال أخبرنا عبد الرزاق قال: أخبرنا معمر ، عن أيوب ، عن ابن سيرين ، عن عبيدة في قوله: " تعملون خبيرا ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم " ، قال: في المودة ، كأنه يعني الحب. 10634 - حدثني المثنى قال: حدثنا عبد الله بن صالح قال: حدثني معاوية ، عن علي ، عن ابن عباس: " ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم " ، يقول: لا تستطيع أن تعدل بالشهوة فيما بينهن ولو حرصت. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة النساء - الآية 129. 10635 - حدثنا بشر قال: حدثنا يزيد قال: حدثنا سعيد ، عن قتادة وحدثنا ابن بشار قال: حدثنا عبد الأعلى قال: حدثنا سعيد ، عن قتادة قال: ذكر لنا أن عمر بن الخطاب كان يقول: اللهم أما قلبي فلا أملك! وأما سوى ذلك ، فأرجو أن أعدل! 10636 - حدثني المثنى قال: حدثنا أبو صالح قال: حدثني معاوية ، عن علي ، عن ابن عباس قوله: " ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم " ، يعني: في الحب والجماع. 10637 - حدثني يعقوب بن إبراهيم قال: حدثنا ابن علية وحدثنا ابن بشار قال: حدثنا عبد الوهاب قالا جميعا: حدثنا أيوب ، عن أبي قلابة: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقسم بين نسائه فيعدل ، ثم يقول: اللهم هذا قسمي فيما أملك ، فلا تلمني فيما تملك ولا أملك.
أبو إسحاق الحوينى فى فتوى له: لا يجوز للرجل ترك زوجته معلقة دون طلاق - اليوم السابع
(1) واجتناب كل الميل داخل في الوسع، ولذلك وقع النهي عنه، أي: إن وقع منكم التفريط في شيءٍ من المساواة فلا تجوروا كل الجور. (2) وقد دل قوله وَلَن تَسْتَطِيعُوا إلى قوله { فَلَا تَمِيلُوا كُلَّ الْمَيْلِ} على أن المحبة أمر قهري، وأن للتعلق بالمرأة أسبابا توجبه قد لا تتوفر في بعض النساء، فلا يكلف الزوج بما ليس في وسعه من الحب والاستحسان، ولكن من الحب حظا هو اختياري، وهو أن يروض الزوج نفسه على الإحسان لامرأته، وتحمل ما لا يلائمه من خلقها أو أخلاقها ما استطاع، وحسن المعاشرة لها، حتى يحصل من الألف بها والحنو عليها اختيارًا بطول التكرر والتعود، ما يقوم مقام الميل الطبيعي. فذلك من الميل إليها الموصى به في قوله { فَلَا تَمِيلُوا كُلَّ الْمَيْلِ} ، أي إلى إحداهن أو عن إحداهن. (3) عن أبى هريرة -رضى الله عنه- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « من كانت له امرأتان فمال إلى أحداهما جاء يوم القيامة وشقه مائل » (4) عن مجاهد قال: كانوا يستحبون أن يسوّوا بين الضرائر حتى في الطيب، يتطيب لهذه كما يتطيب لهذه. وعن جابر بن زيد قال: كانت لي امرأتان، فلقد كنت أعدل بينهما حتى أعد القبل. وعن محمد بن سيرين في الذي له امرأتان يكره أن يتوضأ في بيت إحداهما دون الأخرى.
فإذا أصر الرجل على إمساك زوجة أو زوجات لا يقدر على إمتاعهن بالجماع بالقدر المعقول، فإن لها أو لهن الحق في اللجوء إلى القضاء لطلب التطليق للضرر وخشية الفتنة.. وللقاضي هنا سلطة واسعة في تقدير مدى الضرر حسب كل حالة على حده. أما القدرة النفسية فنعني بها القدرة على تطبيق معايير العدالة بين الزوجات في كل شيء ممكن بغير محاباة لإحداهن أو لأولاده منها، على حساب زوجته أو زوجاته الأخريات وأولادهن منه، فإذا تخلف أحد مقومات الاستطاعة أو المقدرة الثلاثة المذكورة لا يجوز تعدد الزوجات مطلقًا. (6) ومادام قد شرع على عدم الاستطاعة في العدل المطلق فهو قد أبقى الحكم ولم يلغه، وعلى المؤمن ألا يجعل منهج الله له في حركة حياته عضين بمعنى أنه يأخذ حكماً في صالحه ويترك حكماً إن كان عليه. فالمنهج من الله يؤخذ جملةً واحدةً من كل الناس، لأن أي انحراف في فرد من أفراد الأمة الإسلامية يصيب المجموع بضرر. فكل حق لك هو واجب عند غيرك، فإن أردت أن تأخذ حقك فأدّ واجبك. والذين يأخذون حكم الله في إباحة التعدد يجب أن يأخذوا حكم الله أيضًا في العدل، وإلا أعطوا خصوم دين الله حججًا قوية في إبطال شرع الله، وتغيير ما شرع الله بحجة ما يرونه من آثار أخذ حكم وإهمال حكم آخر.