الخنجرالعماني تعد الخنجر إحدى سمات الشخصية العمانية، وقد تميز الرجل العماني بهذا المظهر الذي يعتبر من أهم مفردات الأناقة الذكورية، والخنجر تصنع من الفضة الخالصة التي كانت تستخلص من صهر النقود الفضية المتداولة قديما بعد فصل الحديد منها، وهي عملية دقيقة قد تستغرق أكثر من شهر، غير أن الوقت الأكبر كانت تستغرقه عملية النقش على صفائح الفضة. ملابس المرأة الشعبيه في البحرين - مجتمع رجيم. وهناك طريقتان لنقش الخنجر هما: النقش بالقلع: ويستخدم مسمارا دقيقا لنقش الصفيحة الفضية إذ يتطلب ذلك صبرا ومهارة لتظهر النقوش كعمل فني متقن. نقش التكاسير: وهو الطريقة الثانية وفيها يستخدم الصائلي خيوط الفضة في تزيين الخنجر وهذه من الأمور المستحدثة في صياغة الخنجر. الأزياء النسائية تتعدد أنواع الأزياء النسائية بحسب المناطق العمانية، إلا أنها إجمالا تتكون من ثلاث قطع أساسية: - حجاب الرأس (لحاف - وقايه - ليسو - فتقه)، وتتفنن النساء في تزيينه بالنقوش عن طريق (الترتر والخرز الملون)، وقد يضاف إليه عند الأطراف ما يعرف (بالحضية أو الشلاشل) وهي عبارة عن خيوط ملونة بثلاثة أو أربعة ألوان. - القطعة الثانية: الثوب أو الدشداشة أو الكندورة، وتتكون من (الردون، وهي الأكمام المطرزة يدويا بالسيم والغولي)، إضافة إلى الخرز والترتر بتشكيلات مختلفة، أما الشق الذي يتوسط الصدر فتستخدم في تطريزه (السفة والسنجاف) وهما نوعان من النقوش الجاهزة، وعادة ما تكون باللون الأحمر والبنفسجي.
ما هو الزي التقليدي للنساء في الهند | سواح هوست
Twitter
Facebook
Linkedin
whatsapp
للزي النسائي العماني طابعه الخاص بين غيره من الأزياء العربية والعالمية، خاصة من الناحية التقليدية، إذ أدخل عليه المصممون العمانيون لمساتهم، ليقع ضمن اختلاف الرؤى المحلية، بين موافقين على الحداثة في ذلك الزي المتميز وبين المعارضة. تتميز كل فترة عمرية للمرأة العمانية بزي خاص، وأيضاً تختلف الأزياء من حيث المناسبة التي يتم ارتداء الزي فيها، فزي الأعراس يختلف عن زي الأعياد، ولكن مهما اختلفت الأزياء العمانية إلا أنها تشترك جميعها في الطابع العماني الخاص. ما هو الزي التقليدي للنساء في الهند | سواح هوست. وتختلف نظرة المصممين إلى الأزياء العمانية، فبعضهم حافظ على أصالتها مع ربطها بالحداثة، والبعض الآخر تناسى أن للزي العماني رونقاً وطابعاً خاصاً، فطغت الحداثة على الأصالة، ونتج عن ذلك زي مختلف تماماً عن الزي العماني الأصيل. وفي ذلك، تقول سميرة بنت خلفان الجابرية (ناشطة بالعمل التطوعي): إن "الزي النسائي العماني محترم ومحتشم، وهو علامة ورمز للمرأة العمانية القديمة، ويمثل صورة جمالية رائعة عن العادات والتقاليد التي تتطور إلى اليوم مع المحافظة على رونقها القديم"، كما نقل موقع صحيفة "عُمان". وتضيف: "بعض المصممين والمصممات يحافظون على الزي كما هو، فقط يمزجون الحاضر مع الماضي، ليبين كيف أن الحضارة العمانية القديمة استحدثت وفق الحاضر، وهناك ممن يتجاوزون الخطوط الحمراء للزي النسائي التقليدي مما يجعلنا ننكر الحداثة فيه، ولا يمكننا أن نتقبله لأنه لا يمثل العمانيات وتقيدهن بالحشمة، ومهما يكن فعلينا أن نحترم ما نشأنا عليه وما زلنا، لأن الزي النسائي العماني متفرد تماماً ويمثلنا بين دول العالم".
ملابس المرأة الشعبيه في البحرين - مجتمع رجيم
البحرين:الأثواب الشعبية وخصوصا ثوب النشل بجمالها مرآة تعكس الهوية البحرينية ومدخل لتراث غني - YouTube
ماهي الأكلات البحرينية المشهورة - المسافرون العرب
لينجا كولي
Linga Chuli هو لباس هندي رسمي ومثالي في بعض المناطق والبلدان الهندية الشهيرة مثل جوجارات وراجستان ، ويتكون هذا الزي بدوره من ثلاثة أجزاء رئيسية وهي:
وشاح طويل يشبه الشال. تنورة طويلة مشرقة. سترة أو بلوزة قصيرة زاهية. ماهي الأكلات البحرينية المشهورة - المسافرون العرب. زي نسائي تقليدي في الهند 4
شريدار
تعتبر بدلة شوريدار من أشهر الأزياء الهندية المفضلة لدى كثير من النساء في الهند ، حيث تعتبر رمزًا رائعًا للجمال والأناقة والرقي ، وتتكون بدلة شوريدار أيضًا من ثلاثة أجزاء رئيسية ، تبدأ بسترة طويلة زاهية وبنطلون ضيق وتنتهي بغطاء ملون أنيق وجميل. …
تقليدي
المظهر الأنيق والجذاب ، كما أنه من الجدير بالذكر أن هذا الزي يعد الزي الزي التقليدي الزيالتمليدي نانانامام
بانش أو لوجي
يتشكل الزي الرسمي من قطعة قماش ملونة ومزخرفة ، أرقام ملونة ومزخرفة ، تأتي لتلتف بإحكام ، ما ارتداؤها في المناسبات الرسمية والاحتفال في بعض المناسبات الرسمية. الغجر قولي
يأتي هذا الزي الهندي ارتداؤه في المناطق الهندية الهندية المختلفة مثل جوجارات وراجاستان ويتكون سترة خارجية يتم ارتداؤها في الجزء العلوي من الجسم ، وهذا يأتي بالإضافة إلى تنورة طويلة ووشاح يتم ارتدائهما في الجزء الخارجي ، وذلك بفضل ليكتمل المظهر الأنيق والجذاب.
وتتمنى الوهيبية أن يحافظ المصممون والمصممات على أصالة الزي العماني وعدم العبث فيه. وتوافق على مقولة: "يجب ربط الأصالة بالتطورات الحديثة، ولكن نأخذ من الحداثة ما يناسب موروثنا ويحافظ على أصالة أزيائنا". وتشير جوخة الهنائية (مصورة فوتوجرافية) إلى أن الزي النسائي العماني له تاريخ عريق، إذ تتميز كل وﻻية ومحافظة من محافظات السلطنة بزي خاص بها ويمثلها، ولكل فرد ذوق مختلف ووجهة نظر تنطلق من زاوية البيئة. وتقول: "ومن وجهة نظري فإن التغيير مناسب لمتطلبات الوقت الحالي مع مراعاة المناسبة ومكان الارتداء. ولا أعتقد أن هذه التعديلات قد تفقد الزي النسائي أصالته ولمسته التي يتميز بها، ففي إحدى الفترات توجهت النساء وخاصة في مناسبات (أعراس الزفاف) إلى الأزياء الأوروبية أو الموضة الأوروبية، ومن الرائع أن تتم إضافة بعض التصاميم التي تتناسب مع ذوق المرأة في العصر الحالي، إذ ندر استخدام هذه الأزياء بشكل يومي واعتيادي كالسابق، فأصبحت النساء ترتدي هذا النوع من الأزياء في المناسبات كالزفاف وخاصة للعروس".
• الزبون:
هو لباس يشبه الدقلة إلى حد كبير، و كان يلبسه المقتدرون و الأثرياء و هو ثوب طويل مفتوح من االأمام حتى خط الذيل، و يشبك الجزء العلوي منه حتى منطقة الخصر بأزرار من البريسم أو الزري و به فتحة جانبية أسفل الكم، و يُخاط عادة من الأقمشة الصوفية مثل المديني و الشال. • ثوب الشلحات:
هو ثوب رجالي خفيف ذو أكمام طويلة واسعة فتحتها على شكل مثلث و بدون ياقة، و تتدلى منه كركوشة عند فتحة الرقبة، و خطوطه طولية عمودية، تكون قطعاً مستطيلة من الأمام و الخلف و الجوانب، و يفصل من قماش قطني مثل: الململ أو الويل. و يطرز بخيط البريسم في منطقة الصدر. • البشت:
للبشت مكانة كبيرة في نفوس أهل البحرين، فهو دليل هيبة الرجل و مكانته بين قومه، و هو رداء واسع يلبس فوق الثوب. و يفصل بنفس طريقة الدفة النسائية و لكن تطريزه بالزري قليل، و يحاك من وبر الجمال أو صوف الأغنام، و يلبسه الرجال وقت الخروج من البيت، أو في المناسبات و الأعياد. و من أشكاله ما يلي:
1- البشت الممشط: و هو أجود أنواع البشوت الشتوية، و يحاك من الوبر و الزري. 2- البرقة: و هو أحد أنواع البشوت الجيدة المحاطة من الوبر و الصوف. 3- البشت البدري: و يسمى كذلك لنصاعة لونه التي تشبه البدر، و هو بشت صيفي خفيف.
مجتمعات التعلم المهنية لمعلمات اللغة العربية - YouTube
مجتمعات التعلم المهنية اللغة العربيّة المتّحدة
مناقشة الأدب المهني: يختار المشاركون نصًا لقراءته ، مثل دراسة بحثية أو مقالة حول أسلوب تعليمي متخصص ، ثم الانخراط في محادثة منظمة حول النص وكيف يمكن أن يساعد في إعلام أو تحسين تعليمهم. [2]
توصيات مجتمعات التعلم المهنية
التركيز على المعلمين
كما هو الحال مع أي مهنة ، يحتاج المعلمون إلى تطوير هويات قوية كمحترفين ، بالإضافة إلى العوامل الواضحة مثل التوظيف والأجور وفرص التقدم ، تتأثر احترافية المعلم أيضًا بالوصول إلى التطوير المهني الجيد. من الصعب أن يشعر المعلم انه محترف عندما لا يشعر بالكفاءة وعندما لا يحصل على تدريب أو دعم ، ولا يكون لديه القدرة على تعليم الأطفال ذوي الاحتياجات الأكاديمية والعاطفية الشديدة عندما لا يكون لديه فكرة عن كيفية تلبية هذه الاحتياجات. تزويد المعلمين بالدعم المستمر
دعم" المعلم ليس متجانساً ، بل هو عبارة عن مجموعة متعددة المستويات من أنواع مختلفة من المساعدة التي تساعد المعلمين على نقل التعلم بنجاح من بيئة التطوير المهني إلى بيئة الفصل الدراسي ، يمكن أن يشمل الدعم الإداري والتعليمي والموارد ودعم الأقران والدعم الإشرافي والدعم التعليمي من شخص أكثر معرفة. يشير البحث حول دعم المعلم المستمر إلى أن المعلمين الذين يتلقون دعمًا وتوجيهًا وتعليقات أثناء العمل من مشرفين أو شخص دعم مدرب يطبقون مهارات واستراتيجيات جديدة بشكل متكرر ومناسب ويتبنون مجموعة متنوعة من الممارسات التعليمية أكثر من المعلمين الذين لم يتلقوا هذا الدعم.
مجتمعات التعلم المهنية اللغة المتّحدة
وتحتوي المدرسة على عدة مراكز للطلاب، غالباً ما يكون بها ما بين 100 و200 طالب. رسم تخطيطي لمجموعات التعلم الصغيرة رسم تخطيطي لخطة مجتمعات التعلم الصغيرة LAUSC ، الصفحة 24 المصدر:
مجتمعات التعلم المهنية اللغة العربية ويندوز
7- يعدد مواضع علامات الترقيم، ويطبقها في مواضعها الصحيحة. 8- يميز بين التعبير الوظيفي والإبداعي، ويحدد مجالاتهما. 9- يطبق قواعد فن الكتابة الوظيفية والإبداعية. 10- يميز بين أنواع الخط العربي. 1- يصنّف الأهداف العامة لتعليم اللغة العربية، والأهداف الخاصة بتعليم كل مادة. 2- يحد ّ د مداخل تعليم اللغة، ويفسر مزايا وعيوب كل مدخل. 3- يوضح مراحل تطور اللغة لدى الطفل وخصائص كل مرحلة. 4- يخطّط للدرس اللغوي، ويحدد حاجات الطالب اللغوية. 5- يختار المحتوى المناسب لموضوع الدرس. 6- يستعمل الأنشطة اللغوية الصفية وغير الصفية وفقًا لطبيعة المادة اللغوية. 7- يستعمل الوسائل التعليمية وفقًا لطبيعة الدرس. 8- يطبق الإستراتيجيات وأدوات التقويم والقياس وفقًا لطبيعة المادة اللغوية. 9- يعيــن الصعوبــات اللغويــة أو الإدراكية المتوقعــة فــي تعلــم المحتــوى اللغــوي، ويحــدد الطريقــة المناســبة لعلاجهــا. 1- يميــز بيــن الطريقتيــن القياســية والاستنتاجية فــي تعليــم قواعــد التراكيــب اللغويــة وبنيــة المفــردات. 2- يطبق إستراتيجيات حديثة في تعليم قواعد التراكيب اللغوية وبنية مفرداتها. 3- يكتشـف أهـم المشكلات النحويـة والصرفيـة الشـائعة بيـن الطـلاب فـي التراكيـب والبنيـة، ويحـدد الطـرق المناسـبة لعلاجهـا.
مجتمعات التعلم المهنية اللغة العربية المعاصرة
وذكر الدكتور "الوشمي" أن المسارات البحثية التي عمل عليها المركز قسِّمت إلى مسارات كبرى، ينبثق منها فروع بحثية، ومن المسارات: "الحوسبة اللغوية، الإعلام، التعليم، لغة الطفل، وغيرها". وأردف: كما أطلق المركز اثني عشر عنواناً هي: "تعليم اللغة العربية في مرحلة رياض الأطفال، الاستثمار في اللغة العربية، تجارب تعليم اللّغة العربيّة في دول القارّة الآسيويّة، مناهج تعليم اللغة العربية في الجامعات العربية الرائدة: الواقع وفرص التطور، تعليم اللغة العربية عن بعد: الواقع والمأمول، تجارب تعليم اللغة العربية في أوروبا". وتابع: "واقع النشاط اللغوي في وسائل التواصل الاجتماعي تويتر أنموذجا، لغة الطفل العربي (1) أدب الأطفال وأثره في تنمية لغة الطفل، لغة الطفل العربي (2) تنمية لغة الطفل في وسائل الإعلام المعاصرة، التطوّع اللغوي: إطار نظري وتطبيقي للتطوع في مجال خدمة اللغة العربية، الحرف العربي والتقنية: أبحاث في حوسبة العربية، معايير الأداء المهني لمعلمي اللغة العربية". يشار إلى أن هذه الكتب جاءت تحت سلسلة عنوانها "مباحث لغوية"، من بين عدد من السلاسل التي سيوفرها المركز في معرض الرياض الدولي للكتاب.
سبق– الرياض: صمم مركز الملك عبدالله بن عبدالعزيز الدولي لخدمة اللغة العربية، خطة عمل علمية لتأليف عدد متنوع من الإصدارات النوعية المقروءة، بهدف تحفيز البحث العلمي وتكوين الوعي العام باللغة والهوية، والفضاءات الإنسانية على المستويات الاجتماعية والعلمية، الأهلية والرسمية. وصرح الأمين العام لمركز الملك عبدالله بن عبدالعزيز الدولي لخدمة اللغة العربية الدكتور عبدالله بن صالح الوشمي، بأن المركز سيلبي من خلال تلك البحوث الحاجات التي يلمس المركز تطلّع المكتبة اللغوية العربية إليها، هادفاً إلى لفت الأنظار إلى أهمية التعمق فيها بحثيا، واستكشاف ما يمكن عمله تنفيذيا في هذه المجالات. وأوضح أن المركز استقطب في المرحلة الأولى من هذا المشروع ما يربو على 200 باحث، موسِّعاً دائرة المشاركة على المستوى الدولي، مبيناً أن المركز يعمل على إنجاز المرحلة الأولى من هذا المشروع التي تضم ثلاثين مشروعاً بحثياً، يشارك في كل مشروع منها محرر مختص ومجموعة مؤلفين اختيروا بعناية. وأكد أن اختيار عناوين المشروعات جاء بعد دراسة وعناية دقيقين، تلمس من خلالهما المركز الواقع اللغوي والبحثي وحاجةَ الفضاء العلمي إلى بدء البحث فيها.