د. سمير زمو
عيادات جلدية وعناية بالبشرة
عمائر البدرية الخالدية جدة
عيادة الدكتور احمد حسونة
حي الرويس جدة
عيادة الدكتور عابد الطويرقى
شارع الروضة جدة
مؤسسة دياف
تصميم
شارع صاري جدة
شركة الجاسرية للتجارة والتقسيط المحدودة
سيارات جديدة
حي السلامة جدة
فان لاك
ملابس
بوابة 3, ردسي مول, شارع الملك عبد العزيز جدة
شركة التوكيلات التجارية الحديثة
تفجير محاجر مقاولون
جده جدة
شركة الجبس العالمية المحدودة
اسمنت وجبس
مركز العربي التجاري جدة
- البروفيسور سمير خضر زمو
- د. سمير زمو, عيادات جلدية وعناية بالبشرة في حي الرويس
- هل يوجد علاج نهائي لـ الإكزيما ؟ | أ.د سمير زمو - YouTube
- من يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه
- من يتق الله يجعل له مخرجا من حيث لا يحتسب
البروفيسور سمير خضر زمو
د. سمير زمو
استشاري الأمراض الجلدية البورد الأمريكي
علاج التجاعيد
علاج حب الشباب
أمراض الشعر والأظافر
البقع السوداء العلاج بالليزر
عيادا ديرما – مركز بن حمران
تليفون: 2840808
د. سمير زمو, عيادات جلدية وعناية بالبشرة في حي الرويس
- رئيس لجنة الدراسات العليا بكلية الطب والعلوم الطبية، 1992 - 1995. - عضو اللجنة الدائمة للدراسات العليا للطالبات من خلال الإشراف المشترك مع الجامعات البريطانية، 1992 - 1998. - عضو لجنة دراسة أوضاع ألمحاضرين و المحاضرات بجامعة الملك عبد العزيز، 2004. ب – العلميـة:
- مؤسس وعضو مجلس إدارة الجمعية السعودية للأمراض الجلدية والتناسلية، 1989 - 1995. - رئيس نادي الأمراض الجلدية بجدة، 1990 - حتى الآن. - عضو المجلس العلمي للبورد السعودي للأمراض الجلدية والتناسلية بالهيئة السعودية للتخصصات الطبية، 1996 - 2006. - رئيس اللجنة المحلية للإشراف على البورد السعودي للأمراض الجلدية والتناسلية، 1998 - 2004. د. سمير زمو, عيادات جلدية وعناية بالبشرة في حي الرويس. - عضو لجنة التعليم الطبي بكلية الطب بجامعة الملك عبد العزيز، 1998 - 2004. - رئيس المجلس العلمي للأمراض الجلدية بالهيئة السعودية للتخصصات الصحية، 2004 - 2006. جـ – العامـة:
- عضو لجنة شراء الأجهزة بمستشفى السلامة بجدة، 1995 - 2000. - عضو المجلس الاستشاري للأمراض الجلدية بمنطقة الشرق الأوسط لشركة ليو الدنمركي، 1998 - 2000. - مستشار فني لشركة بروكتر وقامبل الأمريكية لمستحضرات التجميل، 1997 - حتى الآن. - عضو هيئة جمال الجلد لشركة بروكتر وقامبل الأمريكية، 1997 - 2000.
هل يوجد علاج نهائي لـ الإكزيما ؟ | أ.د سمير زمو - Youtube
ابتداءً من
ابدأ الان
أطباء متميزون لهذا اليوم
الطبعة الأولى، القاهرة: مركز الكتاب الجامعي، 1998. الأمراض الجلدية:
- تغيرات الجلد الثانوية للتعرض العرضي للنفط الخام. مجلة الخليج للأمراض الجلدية. 1، رقم 1، 50-53، 1994. - انتشار الاضطرابات الجلدية بين طلاب المرحلة الابتدائية من الذكور في مدينة جدة بالمملكة العربية السعودية. المجلة الطبية السعودية، 1996 المجلد 17 (1) 61: 56-61. - التجربة السعودية الإكلينيكية لعقار تيربينافين في علاج فطريات الأظافر والتهابات الجلد. البروفيسور سمير خضر زمو. مجلة الجامعة العربية للأمراض الجلدية، سبتمبر 1995. - مجموعة دراسة الكالسيوتريال. مرهم الكالسيوتريل في علاج الصدفية الشائع: تجربة الشرق الأوسط. مجلة الجمعية السعودية للديرماتول فينيرول المجلد 4، العدد 2، ديسمبر 1996. - علاج أسبوعين من تيربينافين عن طريق الفم في علاج سعفة القدم / الجسد / الصليبية. مجلة الجامعة العربية للأمراض الجلدية. 7، رقم 1، فبراير 1997: 99-102
- انتشار فيروس نقص المناعة البشرية بين مرضى الاعتماد على الأدوية في جدة، المملكة العربية السعودية. مجلة معالجة إساءة استخدام المواد، 1997 المجلد 14، رقم 5: 487-488. - يتراكونازول في علاج فطار الأظافر. مجلة الجمعية السعودية للديرماتول فينيريول.
- دورة الإسعافات الأولية والإنعاش القلبي الرئوي بمستشفى الملك خالد للحرس الوطني، 18 شعبان 1419. - دورة في الاستخدام الفعال للإنترنت بجامعة الملك عبد العزيز، 23-24 محرم 1420. - ورشة عمل حول "التفكير الإبداعي" بجامعة الملك عبدالعزيز، 22 شعبان 1422. - دورة في "تصميم وإعداد الأسئلة الموضوعية وبناء بنوك الأسئلة" بجامعة الملك عبد العزيز، 4-5 محرم 1423. - دورة "لغة الاتصال في التربية والتعليم" بجامعة الملك عبد العزيز، 19 شوال 1423. المهارات الشخصية - إجادة استخدام الحاسب الآلي، والإنترنت. - الطباعة باللغة الإنجليزية. - التصوير الفوتوغرافي الفني الطبي. - مجاز في الإسعافات الطبية الأولية وإنعاش القلب والرئة. المؤلفـــات - باب الأمراض الجلدية في كتاب الطب الإكلينيكي في الشرق الأوسط (مرجع مقتضب)، تشابمان آند هول ميديكال، لندن، 1995. - كتاب الأمراض الجلدية والتناسلية للأطباء وطلبة الطب، دار الأهرام للنشر، القاهرة، 1998. المنشورات غير الجلدية:
- "نمط مرض الكبد في المنطقة الغربية من المملكة العربية السعودية". حوليات طب المناطق الحارة والطفيليات. المجلد. 77: رقم 2 179-186، 1983. الكتب:
- الطب السريري في الشرق الأوسط، كتاب موجز، الطبعة الأولى، لندن: تشابمان وهال ميديكال، 1995، 493-524
- الأمراض الجلدية للأطباء وطلاب الطب أطلس ملون ودليل.
هذه الخطوات تكرر أيضاً في كل من يومي، الخميس والجمعة، بعد الانتهاء من صلاة المغرب، بإذن الله سوف يحصل الشخص على ما يريد، ويتسع رزقه، ينعم في خيرات ربه. هذه الآية من الآيات تساعد في قضاء الحوائج أيضاً، من كان يرغب في حدوث شيء ما، أو الحصول على شيء يرغب به بشدة، يمكنه إتباع نفس الخطوات السابقة، ودعاء الله بما يدور في نفسه، وبما يريده، وسوف تقضي حاجته بأمر الله. يمكنك الآن التعرف على سبب نزول سورة النصر وتفسيرها
طاعة الله تيسر كل أمور الحياة
تبدأ هذه الآية بأداة شرط، حيث أنها اشترطت أن يكون الشخص يتقي ربه في الطلاق حتى يفك كرب، وينال الرزق والنعم، كما تم تكرار كلمة يتق الله في كل المصحف الشريف ثلاث مرات، منهم سورة الطلاق فقط التي تضمنت تلك أداة الشرط. تظهر معادن الأشخاص في المشاكل، العداوة مع الآخرين، خاصة الزوجة، إذا اختلف معها الشخص، لم يلتزم بما قاله ربه، سوف يعيش في هموم، ولا يحصل على ما يريد من خير، لأنه لم يتبع تقوي الله مع أهل منزله. تقوى الله تغفر العديد من الذنوب، كما يكافئ الشخص عليها، ويتيسر حاله، وكافة أموره، ذلك تفسير ((ومن يتق الله يجعل له مخرجًا)). من يتق الله يجعل له مخرجا من حيث لا يحتسب. ذكر الله من خلال الاستغفار اليومي، والأذكار، مفتاح من مفاتيح الخير في الحياة الدنيا والآخرة.
من يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه
الركن الثالث: أن يُشكَر فلا يُكفَر. كم لله علينا من نعمة ؟! قال عز وجل { وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لا تُحْصُوهَا إِنَّ الإِنسَانَ لَظَلُومٌ كَفَّارٌ} [إبراهيم:34]، وبكل أسف يظن كثير منا أن النعمة هي الدينار، ويقول: إن رزقني الله ديناراً فأنا في نعمة، وإن ضُيِّق علي في الدينار فلم يُنعم الله جل وعلا علي بأي نعمة، وهذه نظرة قاصرة ضيقة أيها الأخيار! بل إن لله نعماً لا تُعد ولا تحصى، ووالله لو لم يكن لله عليك من نعمة إلا أن جعلك موحداً، وأرسل إليك محمداً، لكفى بها نعمة، فإياك ألا تعرف قدرها وفضلها، فإن غيرك لا يعرف له رباً! ولا يعرف غايته التي وُجد من أجلها! ألم تسمع قول المتسكع الذي يقول: جئت لا أعلم من أين ولكني أتيتُ ولقد أبصرتُ قدامي طريقاً فمشيتُ وسأمضي في طريقي شئت هذا أم أبيتُ كيف جئتُ؟! سبب نزول قوله تعالى (ومن يتق الله يجعل له مخرجا) - موضوع. كيف أبصرتُ طريقي؟! لستُ أدري! ويظل يقطع الطريق كالسائمة، ولا يعرف له رباً، ولا يعرف لحياته معنىً، ولا يعرف له غاية، وقد قال الله في هذا الصنف: { لَهُمْ قُلُوبٌ لا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لا يَسْمَعُونَ بِهَا أُوْلَئِكَ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُوْلَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ} [الأعراف:179].
من يتق الله يجعل له مخرجا من حيث لا يحتسب
وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً
قال ابن الجوزي:
(( ضاق بي أمر أوجب غما لازما دائما ،
وأخذت أبالغ في الفكر في الخلاص من هذه الهموم بكل حيلة ، وبكل وجه ،
فما رأيت طريقا للخلاص.. فعرضت لي هذه الآية
{ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً}
(الطلاق: من الآية2)
فعلمت أن التقوى سبب للمخرج من كل غم ،
فما كان إلا أن هممت بتحقيق التقوى فوجدت المخرج)). قال تعالى:
{... من يتقِ الله يجعل له مخرجا - YouTube. وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا *
وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ
إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لكل شَيْءٍ قَدْرًا}
( الطلاق 2- 3)
تفسير السعدي:
ومن يخف الله فيعمل بما أمره به, ويتجنب ما نهاه عنه,
يجعل له مخرجا من كل ضيق,
ويسبب له أسباب الرزق من حيث لا يخطر على باله,
ولا يكون في حسبانه. ومن يتوكل على الله فهو كافيه ما أهمه في جميع أموره. إن الله بالغ أمره, لا يفوته شيء, ولا يعجزه مطلوب,
قد جعل الله لكل شيء أجلا ينتهي إليه, وتقديرا لا يجاوزه. وكان من دعائه صلى الله عليه وسلم
اللهم! إني أسألك الهدى والتقى ، والعفاف والغنى.
وقال تعالى "وألو استقاموا على الطريقة
لأسقيناهم ماء غدقا لنفتنهم فيه" سورة الجن. وقال تعالى " ولو أن أهل القرى ءامنوا واتقوا لفتحنا
عليهم بركات من السماء والأرض ولكن كذّبوا فأخذناهم بما كانوا يكسبون " سورة الأعراف. وقال
تعالى" ولو أنهم أقاموا التوراة والإنجيل وما أُنزل إليهم من رّبهم لأكلوا من فوقهم ومن تحت أرجلهم
" سورة المائدة. من يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه. وقال تعالى " وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ويعفوا عن كثير " سورة
الشورى. وقال تعالى " ولئن أذقنا الإنسان منّا رحمة ثم نزعناها منه إنه ليؤوس كفور" سورة هود. وقال تعالى " ما أصابك من حسنة فمن الله وما أصابك من سيئة فمن نفسك " سورة النساء. وقال
تعالى " فأخذناهم بالبأساء والضرآء لعلهم يتضرعون فلولا إذ جآءهم بأسنا تضرّعوا ولكن قست
قلوبهم وزين لهم الشيطان ما كانوا يعملون " سورة الأنعام. وقد أخبرالله تعالى في كتابه أنه يبتلي عباده بالحسنات والسيئات فا لحسنات هي النعم ، والسيئات هي
المصائب ، ليكون العبد صبارا شكورا,
وفي الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: والذي نفسي بيده لا يقضي الله للمؤمن قضاء
إلا كان خيرا له ، وليس ذلك لأحد إلا للمؤمن ، إن أصابته سرّاء شكر فكان خيرا له ، وإن أصابته
ضراّء صبر فكان خيرا له2 ـ 3ا هـــ
ـــــــــــــــــــــــــ ــــــ
1 ـ رواه بن ماجة في كتاب الأدب 57 باب الاستغفار 3819، بسنده عن عبدالله بن عباس " رضي
الله عنهما " ورواه أبوداوود في كتاب الوتر26 وأحمد بن حنبل في المسند 1 /248 الحلبي وضعفه
العلامة الألباني.