فقد أخرج الخطيب البغدادي في "تاريخ بغداد" (10/ 436، ط. دار الكتب العلمية) عن ابن وهب أنه قال: حججت سنة ثمان وأربعين ومائة. وصائح يصيح: لا يفتي الناس إلا مالك بن أنس، وعبد العزيز بن أبي سلمة. وقال القاضي عياض المالكي في "ترتيب المدارك" (1/ 78، ط. مطبعة فضالة -المحمدية- المغرب): [قال حماد بن زيد: دخلت المدينة ومناديًا نادي لا يفتي الناس في مسجد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ويحدث إلا مالك بن أنس] اهـ. وقال الشيخ الصاوي في "حاشيته على الشرح الصغير" (1/ 17، ط. دار المعارف): [وهو عالم المدينة. لم تشد الرحال لعالم بها كما شدت له حتى يحمل عليه. "لا يفتى ومالك في المدينة"؟!.. أصل المثل وعلاقته بقصة مختلقة. وناهيك ما اشتهر: لا يفتى ومالك بالمدينة] اهـ. وبناءً على ما سبق: فإن مقولة "لا يُفتى ومالك في المدينة" مقولة صحيحة، أما القصة التي تُذْكَر في سبب هذه المقولة فهي قصة موضوعة على الإمام مالك رضي الله عنه. والله سبحانه وتعالى أعلم.
&Quot;لا يفتى ومالك في المدينة&Quot;؟!.. أصل المثل وعلاقته بقصة مختلقة
صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
وقد حُمِل عليه ما رواه الترمذي وغيره عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: «يوشِك أن يضرب الناسُ أكبادَ الإبل يطلبون العلم فلا يجدون أحدًا أعلمَ من عالم المدينة»، وعقب الإمام الترمذي بقوله: "هذا حديث حسن وهو حديث ابن عيينة، وقد روي عن ابن عيينة أنه قال في هذا: سئل من عالم المدينة؟ فقال: إنه مالك بن أنس. وقال إسحاق بن موسى: سمعت ابن عيينة يقول: هو العمري الزاهد. وسمعت يحيى بن موسى يقول: قال عبد الرزاق: هو مالك بن أنس"، والعمري هو عبد العزيز بن عبد الله من ولد عمر بن الخطاب رضي الله عنهم. وقد ذهب كثير من أهل العلم إلى أن المراد بـ"عالم المدينة" في هذا الحديث هو الإمام مالك بن أنس؛ قال الإمام ابن رشد المالكي في "المقدمات الممهدات" (3/ 483-484، ط. دار الغرب الإسلامي): [وأنه كان إمامًا في ذلك كله غير مدافع فيه بشهادة علماء وقته له بذلك وإقرارهم بالتقديم له فيه، ولأنا اعتقدنا أيضًا أنه هو الذي عناه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بقوله: «يوشك أن يضرب الناس أكباد الإبل في طلب العلم فلا يجدون عالمًا أعلم من عالم المدينة» لوجهين:
أحدهما: أنه هو المسمى بعالم المدينة لتعرفه به، فإذا قال القائل: هذا قول عالم المدينة، أو فقيه المدينة، أو إمام دار الهجرة، علم أنه هو الذي أراد، كما يعلم إذا قال هذا قول الشافعي أنه أراد بذلك محمد بن إدريس الشافعي دون من سواه من أهل نسبه، وكذلك الثوري والأوزاعي.
أكدت محامية سعودية أن استقلال المرأة المطلقة في مسكن مستقل، ووجود أبناء من شروط استحقاقها الضمان، وفقاً لاشتراطات نظام الضمان الاجتماعي الجديد. واستدركت المحامية نورة الحربي، في تصريحات لبرنامج "يا هلا" على قناة "روتانا خليجية"، أن عيش المطلقة في بيت أهلها يحرمها من الضمان إن لم يكن لها أبناء. وتابعت، أن "شرط الاستحقاق أن تكون المطلقة مستقلة، لكن النظام لم يلزم المطلقة أن تخرج أو تستقل في منزل مستقل، بل يأخذ في الاعتبار عدد أفراد العائلة ومن هو العائل". راتب المحاميه في السعوديه الان. وأوضحت "في حالة إذا كانت المطلقة في بيت أهلها وليس لها مسكن خاص مستقل فلا تستحق الضمان، وإذا كانت في بيت أهلها ولديها أبناء فتستحق الضمان". شروط استحقاق المرأة المطلقة للدعم المادي:
وقد حرصت وزارة الموارد البشرية على الكشف عن شروط استحقاق المطلقات للدعم المادي المقدم من قبلها، ورصدت تلك الشروط على النحو الآتي:
- يجب أن تكون المتقدمة سعودية الجنسية، ويستثنى من ذلك القرار زوجة الرجل السعودي التي لديها أبناء سعوديين الجنسية، من لديهم إعاقة والأيتام، كذلك الأرملة أو المطلقة السعودية. - أن تكون المطلقة تقيم بمفردها في السعودية. - أن تكون إقامة المطلقة في السعودية بشكل دائم.
لائحة قانونية تنهي معاناة السعودية المطلقة وتمنحها أولوية الحجز على راتب الزوج
01:36
السبت 17 ديسمبر 2011
- 22 محرم 1433 هـ
رسمياً، ومنذ الثانية عشرة وثلاث وأربعين دقيقة أصبح سعره ريالين. هو ذات – المسواك – الذي نشتريه من باحة مسجدنا ومن يد ذات العامل الآسيوي الذي تحمل شتائمنا لربع ساعة بعد قراره الجديد برفع السعر، وربع ساعة تكفيه لأن يضعنا جميعاً في مواجهة الحقيقة الجديدة لما بعد مئات الصلوات القادمة. هذا العامل مثل بقية الآلاف الذين يدخلون جيوبنا مضاعفة بلا استئذان وحتى المسواك في، مثاله البسيط، أصبح له سعر استخراج من مناجم – الأراك – وأصبح له تكلفة نقل مضاعفة. وفي المقابل رفعت متاجر قطع غيار السيارات أسعارها بمقدار الثلث في ظرف الأسبوع الأخير لأن وزارة التجارة منعت استيراد قطع الغيار المستعملة. كل ينهب من أطرافنا بلا حسيب أو رقيب ونحن بكل الغباء ما زلنا نظن أن ربطة الخبز أو حزمة الفجل هي المعيار. لائحة قانونية تنهي معاناة السعودية المطلقة وتمنحها أولوية الحجز على راتب الزوج. أرعدنا وأزبدنا لأن الألبان ارتفعت لنصف ريال ودون أن نلتفت لبقية الآلاف المنهوبة بلا معيار. نحن مثلا لا نلتفت لقيمة إطار السيارة المتضاعف في عام واحد لأننا نسينا سعره قبل ثلاث سنين. وكل القصة التي تدهشني هي قدرة – السعودي – على تدبير أموره بين آلاف الذئاب الجائعة. لم أفهم بعد كيف يستطيع هذا المواطن أن يتدبر أموره بجملة مصاريف شهرية تفوق الآلاف العشرة رغم أن راتبه لا يتعدى الخمسة، يدهشني السعودي وهو يخرج نهاية العام مديناً بأقل من خمسة وعشرين ألف ريال رغم أن الحساب المنطقي يشير إلى مضاعفتها خمس مرات.
وقالت، إن صاحب المكتب ظل يتحرش بها مدة عام كامل: " أنهيت سنة كاملة في المكتب دون تدريب، ولا راتب، مجرد اسم فقط، وخلال هذه الفترة كانت تأتيني رسائل تحرش واتصالات ومكالمات هاتفية، مضمونها طلب السفر معه، والتنقل من مدينة إلى أخرى، والسفر خارج السعودية من قبيل (أنا أبغى كذا منك – أنا أبغاك تسافري معاي) على أساس أنها عمل للمكتب، ولكنها غير ذلك.. وهذا تحرش". وعن سؤالها بشأن تواصلها مع جهة معينة بخصوص التحرش، قالت إنها "تغاضت عن الموقف"، موضحة "مو صعب أثبت تحرشه، بس حنا عرفنا بهالبلد، أو لسه مجتمعنا غير متفتح للأمور هذي (.. ) في النهاية شي يمسني أنا ما يمس المحامي حتى لو عندي إثباتات". راتب المحاميه في السعوديه اليوم. وتابعت "سبق وقدمت شكوى للنيابة العامة بالأدلة القاطعة ومع ذلك لم تأخذ بها". يذكر أن متدربة تدعى يارا رشيد أثارت ضجة في وقت سابق، حين ظهرت في إحدى حلقات البرنامج ذاته وتحدثت عن سلوكيات غير أخلاقية يمارسها المحامون لاستغلال المحاميات المتدربات.