تاريخ الإضافة: 10/11/2018 ميلادي - 2/3/1440 هجري
الزيارات: 4733
تفسير: (واحلل عقدةً من لساني)
♦ الآية: ﴿ وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسَانِي ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: طه (27). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ وَاحْلُلْ ﴾ افتح ﴿ عُقْدَةً مِنْ لِسَانِي ﴾ وكانت في لسانه رُتَّة؛ للجمرة التي وضعها على لسانه في صباه.
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة طه - الآية 27
- القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة طه - الآية 27
- تفسير: (واحلل عقدة من لساني)
- واحلل عقدة من لساني – محتوى فوريو
- إشترِ عطر روح العود | عبدالصمد القرشي
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة طه - الآية 27
تفسير و معنى الآية 27 من سورة طه عدة تفاسير - سورة طه: عدد الآيات 135 - - الصفحة 313 - الجزء 16. ﴿ التفسير الميسر ﴾
قال موسى: رب وسِّع لي صدري، وسَهِّل لي أمري، وأطلق لساني بفصيح المنطق؛ ليفهموا كلامي. واجعل لي معينا من أهلي، هارون أخي. قَوِّني به وشدَّ به ظهري، وأشركه معي في النبوة وتبليغ الرسالة؛ كي ننزهك بالتسبيح كثيرًا، ونذكرك كثيرا فنحمدك. إنك كنت بنا بصيرًا، لا يخفى عليك شيء من أفعالنا. ﴿ تفسير الجلالين ﴾
«واحلل عقدة من لساني» حدثت من احتراقه بجمرة وضعها بفيه وهو صغير. ﴿ تفسير السعدي ﴾
تفسير الآيتين 27 و 28: وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسَانِي* يَفْقَهُوا قَوْلِي وكان في لسانه ثقل لا يكاد يفهم عنه الكلام، كما قال المفسرون، كما قال الله عنه أنه قال: وَأَخِي هَارُونُ هُوَ أَفْصَحُ مِنِّي لِسَانًا فسأل الله أن يحل منه عقدة، يفقهوا ما يقول فيحصل المقصود التام من المخاطبة والمراجعة والبيان عن المعاني. اللهم احلل عقدة من لساني يفقهوا قولي. ﴿ تفسير البغوي ﴾
( واحلل عقدة من لساني) وذلك أن موسى كان في حجر فرعون ذات يوم في صغره ، فلطم فرعون لطمة وأخذ بلحيته ، فقال فرعون لآسية امرأته: إن هذا عدوي. وأراد أن يقتله ، فقالت آسية: إنه صبي لا يعقل ولا يميز.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة طه - الآية 27
فماذا نفهم من ذلك ؟???? هناك عدة أراء حول عقد لسان موسى فحسب التفاسير
والروايات الإسلامية هي بسبب أنه تناول الجمرة بدلا من التمرة كما
نفهم من الرواية المذكورة في الهامش والتي لم نجد لها أصلا حتى في
الكتاب المقدس أو تفاسيره. فإذا كانت بهذه الأهمية لماذا عزب عنها
الكتاب المقدس وملحقاته ولم يذكروها؟???? وبعضهم قال: أن موسى كان يُعاني من عسر لغوي
بسبب طول إقامته في مديان عند شعيب فاختلط لسانه بلسانهم ولم يكن
فصيحا في الكلام مثل أخيه هارون الذي بقى في مصر. وهذا رأي لم يرد
في الروايات وعلى ما يبدو أنه رأي شخصي.???? وبعضهم قال أنه كان (غليظ الشفتين) ، انطلاقا من
قول التوراة بذلك ويعزون غلظ شفتي موسى إلى أنهما متورمتان بسبب
لسعة الجمرة. فكل التفاسير تُقدّم قصة موسى مع التمرة والجمرة
وتعتبرها الأساس الذي تنطلق منه في تفسير عقدة لسان موسى. أما أهل الشأن فيقولون في كتابهم المقدس بأن موسى كان يُعاني من
عوق أو عيب في شفتيه ولسانه انطلاقا من قول موسى: (أنا ثقيل الفم
واللسان. تفسير: (واحلل عقدة من لساني). أغلف الشفتين فكيف يسمع لي فرعون). ولكن بالرجوع إلى
تفسير كلمة (أغلف) ماذا تعني في نفس الكتاب المقدس وجدنا أنها
تعني أشياء كثيرة لا علاقة لها بالإعاقة الجسدية وقد أيد القرآن
هذا الاتجاه كما سوف نرى.????
تفسير: (واحلل عقدة من لساني)
فقد طلب الله
من موسى أن يذهب إلى فرعون لا لكي ينشر دعوته أو يردعه عن كفرهِ
ويُبلّغه كلام الله ، بل ليطلق سراح بني إسرائيل كما نقرأ: (ثم
كلم الرب موسى قائلا: ادخل قل لفرعون أن يطلق بني إسرائيل من
أرضه). (3)إذن هذا هو السبب الذي أرسل الله فيه موسى لفرعون ولم
نجد سببا آخر.???? فماذا كان جواب موسى لربه ؟ (فتكلم موسى أمام
الرب قائلا: هوذا بنو إسرائيل لم يسمعوا لي ، فكيف يسمعني فرعون
وأنا أغلف الشفتين؟). (4) وكما ذكر القرآن من أن موسى طلب أن يكون
هارون أخوه وزيرا له يتكلم معه أمام فرعون: (وأخي هارونُ هو
أفصحُ مني لسانا فأرسله معي ردءا يُصدقني إني أخافُ أن
يُكذبون). (5) وهذا نجده أيضا في التوراة التي تقول: ( أنا الرب. احلل عقده من لساني يفقه قولي. كلِم فرعون ملك مصر بكل ما أنا أكلمك به. فقال موسى، أنا ثقيل
الفم واللسان. أغلف الشفتين فكيف يسمع لي فرعون؟ فقال الرب: أنت
تتكلم بكل ما آمرك، وهارون أخوك يُكلم فرعون). (6)???? الآن نأتي على تناول مفردات هذه الآيات المتعلقة
بعقدة موسى اللسانية. ففي القرآن طلب موسى أن يحل الله (عقدة
لسانه، وأن أخاهُ هارون أفصح لسانا منه). وفي التوراة أيضا بيّن
موسى أن لديه عقدة (ثقيل الفم واللسان أو أغلف الشفتين) وطلب أيضا
أن يعضده الله بهارون أخاه وزيرا أو متكلما.
واحلل عقدة من لساني – محتوى فوريو
وبما أنه كان يُريد أن يُكلم فرعون عن أمر الله
تعالى فكان يخشى أن ينعقد لسانه إثناء الكلام أمام فرعون وملأه
ولذلك طلب من الله أن يعضده بأخيه لأنه أفصح لسانا أي سلس النطق
بأسماء الله تعالى فهو أكبر منه سنّا وأثبت جنانا. وهذه العقدة
حصلت عند موسى عندما كلمه الله في الطريق من خلف العليقة (الشجرة)
عندما رأى من عظمة ربه ما رأى. وكذلك عندما خر موسى صعقا. وهروبه عندما رأى آيات ربه الكبرى (فلما رأى عصاه تهتز كأنها جان
ولى مدبرا ولم يُعقب)???? فقد تركت هذه المواقف في نفسه رهبة من خشية الله
لما رأى من عظمته في نتقه للجبل وموت كل من جاء معه من بني
إسرائيل عندما تجلى للجبل الذي جعله دكا. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة طه - الآية 27. هذه العقدة في اللسان
ليست لثغة. وكما نعلم أن الإنسان عندما يُصاب بأمر ما سوف يُعاني
من شيء يُقال له: (عقدة نفسية) وهي في واقعها ليست عقدة عضوية آو
جسدية بل هكذا يُقال لها اصطلاحا وهناك الكثير مما يُطلق عليه عقد
نفسية وهي المبعث على تصرفات لا واعية تصدر عن الشخص، أو هي اتجاه
انفعالي لا شعوري لا يبرح يؤثر في التفكير والسلوك فيحبس الكلام
ولربما يشل الإرادة. وقد كان موسى من النوع الانفعالي جد كما اجمع
على ذلك الكتاب المقدس والقرآن.
قال: فإن موسى ، عليه السلام ، إنما سأل ربه أن يحل عقدة من لسانه كي يفقه بنو إسرائيل كلامه ، ولم يزد عليها. هذا لفظه.
أما في القرآن، فقد قال تعالى حاكيا عن بني
إسرائيل: (وقالوا قلوبنا غلف). (7) والغلف:جمع أغلف. وهو الذي
يحيط به غلاف من العناد يمنع من وصول شيء إليه من الخارج. يريدون
بقولهم ذلك: أن قلوبنا غُلف مقفلة دون قولك؛ ومغلقة أن يصل إليها
شيء من دعوتك.???? وأما في الكتاب المقدس فقد تحدث كثيرا عن (الاغلف
والغلف) وأيد ما جاء في القرآن، ومن ذلك ما ورد في لاويين عن بني
إسرائيل: (أن تخضع حينئذ قلوبهم الغلف). (8) أو كما يصفهم إرميا:
( كل بيت إسرائيل غلف القلوب). (9) وهذا نفسه نراه يتكرر في القرآن
على لسانهم عندما قالوا: (قلوبنا غلف). واحلل عقدة من لساني – محتوى فوريو. ولم يصفهم الله تعالى فقط
بأن قلوبهم غلف بل أضاف لهم الكتاب المقدس ميزة أخرى أنهم (غلف
الأذان) كما نقرأ في إرميا: (ها إن أذنهم غلفاء فلا يقدرون أن
يصغوا، صارت لهم كلمة الرب عارا فلا يسرون بها). (10)???? من ذلك نفهم أن (عقدة لسان موسى) ليست عيبا خلقيا
يمنعه من الكلام فلا شفتيه غليظتان ولا عقدة مرضية أو علة لسانية
وعلى قول المثل: ( أن سيبويه ، كان أغلف اللسان عييا عن
البيان). (11) مع ما اشتهر عنه من بلاغة وفصاحة.???? هناك عدة آراء منها: أن موسى كان يشعر بالرهبة
الشديدة كلما نطق باسم الذات الإلهية فتثقل شفتاه وينعقد لسانه
وترتعد فرائصه.
Toggle Nav
Special Price
د. إ. 472٫50
Regular Price
د. 945٫00
عطر زيتي
تولة ؟
1/4 Tola = 3 ML*
1/2 Tola = 6 ML*
1 Tola = 12 ML*
2 Tola = 24 ML*
5 Tola = 60 ML*
10 Tola = 120 ML*
* Approximately
معلومات المنتج
خلطة خاصة من عبد الصمد القرشي، تحتوي على أندر وأجود أنواع خشب العود، لشعورٍ ملكيّ مميز، من إنتاج عبد الصمد القرشي. كتابة مراجعتك
عبد الصمد القرشي. © 2020 جميع الحقوق محفوظة
إشترِ عطر روح العود | عبدالصمد القرشي
خدمة العملاء
أسئلة مكررة
شروط والأحكام
التوصيل والاسترجاع
طلب المتجر المتنقل
سياسة الخصوصية
اتصل بنا
شهادة ضريبة القيمة المضافة
النشرة الإخبارية
حسابك
تسجيل الدخول / التسجيل
حسابي
سلة التسوق
قائمة أمنياتي
القائمة البريدية
التسجيل في النشرة البريدية:
كن اجتماعي
Buy Best عطر رجالي روح العودة القديمة Online At Cheap Price, عطر رجالي روح العودة القديمة & Saudi Arabia Shopping