ولقد جعل الله لغتنا لغة مقدسة تقام بها الشعائر ويتعبد بها إليه، وهي لغة يستخدمها بعض الكنائس المسيحية في أداء الشعائر في الدول العربية، ولقد كتبت بها الكثير من الأعمال الأدبية الخالدة، ولقد تأثرت بهذه اللغة الكثير من الدول الغير ناطقة بالعربية فدخلت الكثير من مفرداتها إلى لغاتهم، مثل الأتراك والفرس والأكراد والأمازيج والألبان، وغيرهم. خطبة اجتماعية قصيرة – لاينز. وعندما كان المسلمون في أوج نهضتهم، وبدأوا في كتابة العلوم بلغتهم مثل علم الجبر والكيمياء انتقلت كلمات عديدة من العربية إلى الشعوب الأوروبية مثل كلمة الكحول والجبر والتعريفة وأدميرال، إضافة غلى أسماء بعض الأجرام السماوية. ولأن الدول العربية تشهد حالة من التراجع في العصر الحديث جعلت الكثير من الدول تسبقها على ركب التطور فإن اللغة نفسها بدأت في التراجع، وأصبح الكثير من العرب لا يتقنون لغتهم، ولا يهتمون بدراستها بالشكل اللائق، وصدق فيهم قول ابن خلدون: "إن غلبة اللغة بغلبة أهلها وأن منزلتها بين اللغات صورة لمنزلة دولتها بين الأمم. " خطبة وطنية قصيرة لغتي الخالدة أول متوسط مختصرة خطبة وطنية قصيرة لغتي الخالدة أول متوسط مختصرة إن اللغة العربية ليست مجرد لغة، إنها وطن ينتمي إليه نصف مليار عربي يعتبرون اللغة قومية ولغة مقدسة تقام بها شعائرهم، وتاريخ عريق به الكثير من علامات المضيئة، وفخر يعتزون به، وسند يرجعون إليه، وفكر وثقافة متميزة، فهي جزء أصيل من مكوناتهم الذاتية لا يمكنهم التغاضي عنه والانفصام منه، إنها لغة تمتزج بحياتهم ووجودهم، ولو اضطروا للهجرة والابتعاد عن الناطقين بها.
خطبة اجتماعية قصيرة – لاينز
ولا تنسَ أيها الأخ المسلم التبكيرَ بالذَّهاب إلى المسجد لشهود صلاة الجمعة، فقد جاء في الحديث: «مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الجُمُعَةِ غُسْلَ الجَنَابَةِ [15] ثُمَّ رَاحَ [16] ، فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَدَنَةً [17] ، وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الثَّانِيَةِ، فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَقَرَةً، وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الثَّالِثَةِ، فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ كَبْشًا أَقْرَنَ، وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الرَّابِعَةِ، فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ دَجَاجَةً، وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الخَامِسَةِ، فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَيْضَةً، فَإِذَا خَرَجَ الإِمَامُ حَضَرَتِ المَلَائِكَةُ يَسْتَمِعُونَ الذِّكْرَ» [18]. ومن أهم أوقات استجابة الدعاء ساعة الاستجابة في يوم الجمعة، فَفي الحديث أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ذَكَرَ يَوْمَ الجُمُعَةِ، فَقَالَ: «فِيهِ سَاعَةٌ [19] ، لَا يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ، وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي، يَسْأَلُ اللهَ تَعَالَى شَيْئًا، إِلَّا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ»، وَأَشَارَ بِيَدِهِ يُقَلِّلُهَا [20]. اللهم إنا نسألك النعيم المقيم الذي لا يحول ولا يزول، اللهم إنا نسألك النعيم يوم العِيْلة، والأمن يوم الخوف، اللهم إنا نسألك عيشة نقية، وميتة سوية، ومردًّا غير مخزٍ ولا فاضح، اللهم ابسط علينا من بركاتك، ورحمتك، وفضلك، ورزقك، اللهم حبب إلينا الإيمان وزيِّنه في قلوبنا، وكره إلينا الكفر والفسوق والعصيان، واجعلنا من الراشدين.
خطبة قصيرة عن الزكاة – لاينز
أم أنهم باتوا يقلبون أبصارهم وأسماعهم بين فحش القنوات الفضائية وفجور الشبكة العنكبوتية.. ؟. ولمن فعل هذا نقول له إذا لم يكن قدوتك في قيام الليل حبيبك المصطفى صلى الله عليه وسلم فقدوتك من.. هل تقيدت المرأة المسلمة بأمر ربها لها بالقرار في بيتها بقوله:{وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى.. } (الأحزاب:33)؟. أم أنها خرجت للأسواق وميادين العمل متبرجة متعطرة مائلة مميلة تلهث خلف كل موضة جديدة باسم الحضارة والتقدم والحرية..! فنقول لمن فعلت ذلك إذا لم يكن قدوتك نساء النبي صلى الله عليه وسلم أطهر نساء هذه الأمة فقدوتك من.. هل بحث شباب وفتيات أمة الإسلام العظيمة عن دينهم فطبقوا أحكامه هل بحثوا عن أخلاق وأمجاد سلفهم فاقتدوا بها.. أم أنهم أخذوا يلهثون خلف أعياد أهل الكفر من عيد رأس السنة لعيد الحب.. إلى غير ذلك،وينفقون الأموال والأوقات والجهود لتقليد قوم قال الله فيهم:{ود كثير من أهل الكتاب لو يردونكم من بعد إيمانكم كفارا حسدا من عند أنفسهم من بعد ما تبين لهم الحق.. }(البقرة:109). وقال فيهم محذرا:{يا أيها الذين امنوا إن تطيعوا فريقا من الذين أوتوا الكتاب يردوكم بعد إيمانكم كافرين()وكيف تكفرون وأنتم تتلى عليكم ايات الله وفيكم رسوله ومن يعتصم بالله فقد هدي إلى صراط مستقيم}(ال عمران:101).
أقول قولي هذا، وأقم الصلاة. [1] صحيح: رواه أبو داود (1047)، والنسائي (1374)، وابن ماجه (1085)، وأحمد (16162)، وصححه الألباني. [2] متفق عليه: رواه البخاري (876)، ومسلم (855). [3] صحيح: رواه مسلم (856). [4] صحيح: رواه مسلم (574). [5] صحيح: رواه مسلم (857). [6] صحيح: رواه أبو داود (345)، والنسائي (1381)، وابن ماجه (1087)، وأحمد (16173)، وصححه الألباني. [7] صحيح: رواه مسلم (408). [8] انظر: صحيح البخاري (6/ 120). [9] متفق عليه: رواه البخاري (879)، ومسلم (846). [10] أن يستن: أي يدلك أسنانه بالسواك. [انظر: فتح الباري، لابن حجر (2/ 364)]. [11] صحيح: رواه البخاري (880). [12] ما استطاع من طهر: المراد المبالغة في التنظيف، كقص الشارب، وحلق العانة، وقص الظفر. [انظر: عمدة القاري (6/ 175)]. [13] صحيح: رواه البخاري (883). [14] حسن: ورها أبو داود (343)، وحسنه الألباني. [15] غسل الجنابة: أي على صفة غسل الجنابة وهيئته. [انظر: إكمال المعلم (3/ 238)]. [16] ثم راح: أي قصد الجمعة، وتوجه إليها مبكرا قبل الزوال. [انظر: معالم السنن (1/ 109)]. [17] بدنة: أي ناقة. [انظر: إكمال المعلم (3/ 239)]. [18] متفق عليه: رواه البخاري (881)، ومسلم (850).
ويؤدي الدعم إلى تقليل السداد الدوري للقرض للمقترض في الفترات التي يتم تطبيقه خلالها، مما يجعل سداد القرض أكثر سهولة، وخفض التكلفة الإجمالية للقرض، وتوفير أموال المقترض. التمويل المدعوم مقابل التمويل غير المدعوم
على عكس التمويل المدعوم حيث يدفع المُقرض الفوائد المستحقة على القرض خلال فترات معينة، فإن التمويل غير المدعوم يجعل المقترض مسؤولاً عن دفع الفائدة على القرض خلال جميع الفترات. برنامج القروض العقارية
تم تنفيذ برنامج القروض العقارية المدعومة لأول مرة في يونيو 2017. يوفر قرض عقاري مدعوم بنسبة تصل إلى 100٪ لمن يبلغ راتبه 14. 000 ريال سعودي أو أقل، مع ضمان (على مبلغ هامش الربح) يصل إلى 500. 000 ريال سعودي من مبلغ التمويل. يستهدف هذا البرنامج المواطنين السعوديين المدرجين على قوائم الدعم السكني لصندوق التنمية العقارية، والمستوفين لشروط وزارة الإسكان. شروط تنزيل القرض العقاري على منزل قائم. توفر هذه البرامج متطلبات اكتتاب مريحة وتكاليف اقتراض أقل مقارنة بما قد يقدمه السوق الخاص للمقترضين الذين لديهم خصائص ائتمانية مماثلة، وتزيد الشروط المواتية من الوصول إلى ملكية المنازل للعديد من العائلات التي قد لا تكون مؤهلة بخلاف ذلك. غالبًا ما يتم تقديم الرهون العقارية من قبل وكالات تمويل الإسكان الحكومية والمحلية، أو وكالات إعادة التطوير أو غيرها من الجهات الحكومية المحلية، بالإشتراك مع المقرضين الخاصين المعتمدين.
شروط تنزيل القرض العقاري على منزل قائم
شروط القرض الأكثر شيوعًا هي 15 عامًا و 30 عامًا ، على الرغم من أنه يمكنك أيضًا العثور على قروض عقارية لمدة 10 و 20 و 40 عامًا. وتنقسم الرهون العقارية كذلك إلى رهون ذات معدل فائدة ثابت ورهون ذات معدل قابل للتعديل. بالنسبة للرهون العقارية ذات السعر الثابت ، فإن معدلات الفائدة هي نفسها طوال مدة القرض. بالنسبة للرهون العقارية ذات السعر القابل للتعديل ، يتم تحديد أسعار الفائدة لعدد معين من السنوات (عادةً خمس أو سبع أو 10 سنوات) ، ثم يتقلب المعدل سنويًا بناءً على معدل الفائدة في السوق. هناك شيء واحد يجب أخذه في الاعتبار عند الاختيار بين الرهن العقاري بسعر فائدة ثابت وسعر قابل للتعديل وهو المدة التي تخطط للبقاء فيها في منزلك. بالنسبة للأشخاص الذين يخططون للبقاء لفترة طويلة في منزل جديد ، قد تكون القروض العقارية ذات السعر الثابت هي الخيار الأفضل. في حين أن الرهون العقارية ذات المعدل القابل للتعديل يمكن أن تقدم في بعض الأحيان معدلات فائدة منخفضة مقدمًا ، فإن الرهون العقارية ذات السعر الثابت تكون أكثر استقرارًا على المدى الطويل. ومع ذلك ، قد تحصل على صفقة أفضل مع رهن عقاري قابل للتعديل إذا كان لديك فقط خطط للاحتفاظ بمنزلك لبضع سنوات.
ومن الجدير بالذكر أن مواعيد دفعة صندوق التنمية العقارية الدفعة المقبلة قبل انتهاء شهر أغسطس الجاري 2020م. الخيار التمويلي هذا مقدم للموظفين المدنيين الذين لا تقل أعمارهم عن 50 عام، ويكون رواتبهم الخاصة بهم أقل من 14 ألف ريال سعودي مخصص لكي يتم الحصول على قرض إضافي حسن يغطي نسبة 20٪من قيمة العقار، أو بحد أقصى 140 ريال سعودي، بالإضافة إلى ذلك أن تمويلهم من خلال برنامج القرض العقاري وتمويل مقابل عقار ومبادرة القروض السكنية. شروط الحصول على برنامج القرض العقاري:
على المواطن المتقدم عمره 21 سنه
يكون الدخل الشهري الخاص به 6000 ريال سعودي. على أن تكون مدة الخدمة 3 شهور. صندوق التنمية العقاري بالمملكة العربية السعودية هو أحد أهم مصادر التمويل العقاري للسعوديين لمساعدتهم في بناء منازلهم والاستثمار، فهو الصندوق الذي انشئ امر ملكي من خادم الحرمين الشريفين عام 1975 م بتمويل مدعوم من الديوان الملكي السعودي برأسمال قدره مائتان وخمسون مليون ريال سعودي ، ثم تم تدعيم الصندوق وتضاعف هذا الرقم إلى أن بلغ اثنين وثمانين مليار وسبعمائة وتسعة وستين مليون، ومقر الصندوق في الرياض عاصمة المملكة العربية السعودية ويرأسه وزير الإسكان السعودي ماجد الحقيل.