حظيت تغريدة للمغرد فيصل بن راكان بن حثلين، حول السماح لشركات السيارات الأم بفتح مقار لها في السعودية، على تفاعل كبير عبر موقع تويتر. ونشر بن حثلين تغريدة قال فيها، أن هناك أنباء عن السماح لشركات السيارات الأم بفتح مقار لها في السعودية والبيع مباشرة بدون وكيل. معركة الجفر - ويكيبيديا. ولم يصدر حتى الآن بياناً أو قراراً رسمياً حول هذا الموضوع، إلا أن عدد من المغردين تفاعلوا مع التغريدة مشيرين إلى أن هناك ارتفاع كبير في أسعار السيارات بسبب الوكالات، وقد يتعدى هذا الارتفاع 150% من سعر السيارة. أخبار عن الغاء وكيل أي شركة سيارات في السعودية وقدوم الشركات الام للسعودية والبيع مباشر بدون وكيل ،
— فيصل بن راكان بن حثلين (@faisal_rakan_) October 28, 2021
فيصل بن حثلين (@Faisal_Rakan_) | Bird.Trom.Tf
وكما يتضح للجميع بأن فكرة هذا الموقع صدح بها من البادية العربية رجل عاش قبل قرنين من وجود هذا الموقع ، ودعى حينها لتأصيلها وتعزيزها كمبدأ لدى التواصل مع الآخرين ، قبل أن يأتي موقع تويتر ليجبر جميع مستخدميه على الايجاز والاختصار وكأنه يشير بذلك لسلامة وصحة فكرة راكان رحمه الله. وبذلك وكأحد أبناء قبيلة الشيخ راكان بن حثلين أطالب دورسي ، بنسبة من أرباح موقع تويتر ، وذلك أنه بنى موقعه على فكرة مسجلة كبراءة اختراع للشيخ راكان ، سجلها التاريخ ورددتها الأجيال. وسأحاول استخراج مستند تاريخي أدين به موقع تويتر ونثبت أننا العرب أصحاب الابداع الذي يستفيد به غيرنا ، ومن ثم أقاضي دورسي ، لننقل ملكية تويتر ونغير اسمه ليكون " نيشان ". فيصل بن حثلين (@faisal_rakan_) | bird.trom.tf. على الأقل نستعيد جزء من الأمجاد المسروقة.
معركة الجفر - ويكيبيديا
تقوم فكرة موقع التواصل الإجتماعي تويتر "Twitter " ، على الإيجاز واختصار التعبير ، وذلك مابرع فيه العرب ، وكان من سماتهم أنهم يوجزون التعبير إذا خاطبوا. في عام 2006 م أطلق جاك دورسي موقع تويتر مستنداً على مبدأ اختصار التعبير حيث أنه يسمح لمستخدميه بالتعتبير فيما لا يزيد عن 140 حرفاً ، وقد بلغ مستخدمي تويتر عام 2011 م 30 مليون مستخدم بأرباح تجاوزت 140 مليون دولار العام المنصرم. وكان سبب هذا الإقبال والإعجاب ومامنح هذه الشبكة سبقاً على البقية هي الإعتماد على الإيجاز والبساطة. وقد أثار الشاعر والشيخ راكان بن حثلين العجمي في القرن الثامن عشر هذه الفكرة ببيت شعر شهير ضمن أحدى قصائده ، وانتشر ذلك البيت ، حتى أصبح مثلاً دارجاً استخدمته العرب في وقته ومن أتوا بعدهم للحث على الاختصار والايجاز في الكلام ، بدلاً من تمطيط الجمل وحشو الخطابات ، فيتشتت المتلقي وينصرف تركيزه عن الهدف المراد والغاية المنشودة. فيقول راكان في ذلك البيت:
ما قل دل وزبدة الهرج نيشان && والهرج يكفي صامله عن كثيره
أي كلما اختصر الشخص وأوجز في خطابه أو رسالته كانت ذات دلالة ومعنى مفيد. وينصح رحمه الله بأن يتخذ كل شخص الإيجاز أو " زبدة الكلام " هدفاً وغاية ينشدها " نيشان " ، وهذه هي الفكرة التي بُني عليها موقع تويتر.
دارت بينهم المعركة ولمس الفارس الصربي الأسود في الشيخ راكان فنون القتال وعرف حركته وذكائه وشجاعته، ولاذ بالفرار من أمام الشيخ راكان بن حثلين وتوجه إلى الحفرة الكبيرة ليعود إلى الطرف الأخر فلحقه الشيخ راكان بفرسه وقفز خلفه واختطفه من على سرج حصانه ورفعه على حارك فرسه وقفز به الحفرة عائدا. ودقت طبول العثمانيين وتهللت بالنصر وهُزم جيش الدولة الصربي شر هزيمة.
ومن الحكمة في الحث على ترك المماراة أنها تضيع الوقت وتورث الضغينة وتفسد المودة، وإذا كانت في أمر ديني فربما أوقعت المتمارين في القول على الله بغير حق، وجرّت إلى تفسير الآيات والأحاديث على غير معانيها الصحيحة، أو جرّت إلى تكذيب الله ورسوله صلى الله عليه وسلم. أما الرد على أهل البدع وأصحاب الأفكار الفاسدة بالعلم والحجة فليس من المماراة المذمومة بل هو من الجهاد المحمود إذا قام به أهله. فعلى المسلم أن يدع كثرة المجادلات والخصومات سواء في مجالسه أو عبر وسائل التواصل حين لا يكون منها ثمرة ولا فائدة فالعمر نفيس وما مضى منه لا يعود والموفق من شغل وقته بما ينفعه في دينه أو دنياه. وقوله صلى الله عليه وسلم (وببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وإن كان مازحاً) أي يضمن النبي صلى الله عليه وسلم بقصر عظيم في وسط الجنة لمن ترك الكذب وإن كان من باب المزاح. معنى حديث: أنا زعيم ببيت في ربض الجنة... - هوامير البورصة السعودية. ففي هذه الجملة الكريمة الحث على قول الصدق وتحري الصدق والابتعاد عن الكذب في كل الأحوال ولو كان في الحال التي يتساهل فيها كثير من الناس في الكذب وذلك حين يتمازحون. وذلك أن الصدق يهدي إلى البر والبر يهدي إلى الجنة ولا يزال الرجل يصدق ويتحرى الصدق حتى يكتب عند الله صديقاً.
معنى حديث أنا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء... - إسلام ويب - مركز الفتوى
قال: وببيت في أعلى الجنة وهذا أعلى المراتب الثلاث لمن حسُن خلقه. انا زعيم ببيت في ربض الجنة الدرر السنية. حديث جابر : أن رسول الله ﷺ قال: إن من أحبكم إليّ وأقربكم مني مجلساً يوم القيامة أحاسنكم أخلاقاً، وإن أبغضكم إلي وأبعدكم مني يوم القيامة، الثرثارون والمتشدقون والمتفيهقون قالوا: يا رسول الله، قد علمنا الثرثارون والمتشدقون، فما المتفيهقون؟ قال: المتكبرون [1]. وهذا يمكن أن يحمل -والله تعالى أعلم- على أن أقربهم منه مجلساً يوم القيامة يعني في الجنة، فيؤخذ منه أن الأخلاق الحسنة ترفع أصحابها حتى تقرب مرتبتهم من مرتبته ﷺ. قال: وإن أبغضكم إليّ وأبعدكم مني يوم القيامة الثرثارون، والمتشدقون، والمتفيهقون، قالوا: يا رسول الله، قد علمنا الثرثارون والمتشدقون فما المتفيهقون؟ قال: المتكبرون ، رواه الترمذي وقال: حديث حسن. المتكبرون وبعضهم يبين وجه هذا، هذه القضايا فيما يظهر أنها تتعلق بالكلام، فبعضهم وجّه تفسير النبي ﷺ للمتفهيقين بأن ذلك مما يتصل بالكلام فهو الذي يملأ فمه بالكلام ويتوسع فيه، ويُغرِب به تكبراً وارتفاعاً، وإظهاراً لفضيلته على غيره، فهؤلاء من المتشدقين، ولذلك قالوا في المتشدق -كما فسره المصنف: إنه الذي يترفع على الناس بكلامه، وهو كلام قريب مما فُسر به المتفيهق، قال: ويتكلم بملء فيه تفاصحاً وتعظيماً لكلامه، هذا هو المتشدق، والذي يظهر -والله تعالى أعلم- أن هؤلاء جميعاً يترفعون بكلامهم، فالمتشدق كأنه يُظهر الكلام من شدقيه.
معنى حديث: أنا زعيم ببيت في ربض الجنة... - هوامير البورصة السعودية
إنَّما هلَكَ مَن كان قبلَكم بهذَا ، ذَرُوْا المِراءَ لقِلَّةِ خَيرِه ، ذَرُوْا المِراءَ ؛ فإنَّ المؤمنَ لا يُمَارِي ؛ ذَرُوْا المِراءَ فإنَّ المُمَارِي قد تَمَّت خَسارتُه ، ذَرُوْا المِراءَ ؛ فكَفى إثمًا أن لا تزالَ مُماريًا ، ذَرُوْا المِراءَ ؛ فإنَّ المُمَارِي لا أشفَعُ لهُ يومَ القيامةِ ، ذَرُوْا المِراءَ ؛ فأنا زَعيمٌ بثلاثةِ أبياتٍ في الجنَّةِ ، في رِبَاضِها ، ووَسَطِها ، وأعلاها ؛ لمَن ترَكَ المِراءَ وهوَ صادِقٌ ، ذَرُوْا المِراءَ ؛ فإنَّ أوَّلَ ما نَهاني عنهُ ربِّي بعدَ عِبادةِ الأوثانِ المِراءُ. الحديثَ.
الموقع الرسمي لسماحة الشيخ الإمام ابن باز رحمه الله
موقع يحوي بين صفحاته جمعًا غزيرًا من دعوة الشيخ، وعطائه العلمي، وبذله المعرفي؛ ليكون منارًا يتجمع
حوله الملتمسون لطرائق العلوم؛ الباحثون عن سبل الاعتصام والرشاد، نبراسًا للمتطلعين إلى معرفة المزيد
عن الشيخ وأحواله ومحطات حياته، دليلًا جامعًا لفتاويه وإجاباته على أسئلة الناس وقضايا المسلمين.