إن لعين المرأة بريقاً يخترق حجب الخيال بأشعته تارة، ويتلقى إيحاءات الخلود المنتظرة تارة أخرى. يظل مشعل الحكمة متألقاً، ما دامت عيون النساء الجميلات لا تلقى عليه وهجها. معنى الفتنة في الجمال، أنك تحب من المرأة عينيها، ولكنك مع ذلك لا تعرف لونهما. السواد لآلئ في عيون النساء. إن الكلمات التي تقولها المرأة بعينيها، تحتاج إلى عدة قواميس لتفسيرها. عندما تتحدث إلى امرأة، أنصت إلى ما تقوله عينيها. كلما نظرت إلى عيني امرأة، نسيت آلامي وأحزاني. ويلي على نظرات دعج العيون، شعل لهايبها بليل الرموش. قتلتني بعيونك الحور يا شوق، جيشٍ أسر قلبي، وقيد فؤادي. أنت في عينك حياتي إلى يوم الممات، وأنت ميلادي بعينك، وعشقي، والحياة. برمش العين، ودعتك الله، وأنا وداعي دمع عين حسيره. عيونك كما عين المها ترمق الغيمة، تغازل ربيع الوسم بأقسى معاناتي. حين قابلت العيون لم أعد أدري في الهوى نصحاً. آه من العيون، وفعل العيون، إن لها في القلب جرحاً لا يبرأ، ومحبة لا تفنى. أجمل ما قيل في غزل الحبيب
أكبر فخر للسماء، أنك قمرها، أكبر فخر للحب، أنك تعرفه، أكبر فخر عندي أنك حبيبي. أفضل ما قيل في الغزل - موضوع. لو أعلم أن الحلم يجمعنا، لأغمضت جفني طول الدهر.
- اجمل ما قيل في الغزل - موجز مصر
- أفضل ما قيل في الغزل - موضوع
- تحميل كتاب الدر المنثور للسيوطي
- مؤلف كتاب الدر المنثور في التفسير بالمأثور هو
- كتاب الدر المنثور للسيوطي
- كتاب الدر المنثور في التفسير بالمأثور
اجمل ما قيل في الغزل - موجز مصر
عذبوني بكل شيء ما عدا الاختناق ، لذا فإن ما مررت به كان تعذيباً. هدا قلبي في أهوائه وطاعة قلبه وعصيانه. لقد وقعت في حبه بعد شرفي وكل عاشق يخضع له. لقد أوكلت النار إلى خديك وتنويرهما من كل حيرة القلب. قلبي قلبي عذاب الحب هو مطالبتي العليا. ماتت بعض النيران المتأخرة من الحريق ، وانفجر بعضها بالبكاء. روز قتلتك بحسد وسكب دمها على خديها. اجمل ما قيل في الغزل - موجز مصر. من الصعب أن تعتاد على غيابك بل من الصعب أن تتكيف مع وجودك. لمعرفة المزيد عن الشعر الجاهلي وأفضل قصائد الشعر الجاهلي ، راجع هذا الموضوع: أجمل قصائد الشعر الجاهلي يقصدها بفخر التعليق ، وأشهر شعراء العصر الجاهلي. بعد لقاء أفضل ما في الغزل وأفضل الشعر والغزل نتمنى أن تكون الأسطر المذكورة موضع تقدير.
أفضل ما قيل في الغزل - موضوع
27) فقلت: كما شاءت و شاء لها الهوى........... قـتـيلـك قـالـت: أيــهــم فـهـم كـثـر. 28) أنـت مـاض و في يديك فــؤادي........... رد قـلـبـي و حـيـث مـاشــئــت فـامـضِ. 29) ولي فؤاد إذا طال العذاب بـــــه........... هـام اشــتـيـاقـاً إلـى لـقـيـا مـعـذبـــــــه. 30) ما عالج الناس مثل الحب من سقم........... و لا بـرى مـثـلـه عـظـما ًو لا جــسـداً. 31) قامت تـظـلـلـنـي و من عجــــــب........... شـمـس تــظــلـلـنـي من الـشـمـــس. 32) هجرتك حتى قيل لا يعرف الهــوى........... و زرتـك حـتى قـيـل لـيـس لـه صـبــــرا. 33) قـالت جنـنت بمن تهوى فقلت لهــــا........... اجمل ما قيل في الغزل. الـعـشـق أعـظــم مـمـا بالـمـجـانـيـــن. 34) ولو خلط الـسـم المذاب بريقهـــــــــــــا........... وأسـقـيـت مـنـه نـهـلـة لـبـريـــــــــــــــــــت. 35) و قلت شهودي في هواك كـثيـــــــــرة........... و أَصـدَقـهَـا قـلـبـي و دمـعـي مـسـفــــوح. 36) أرد إليه نظرتي و هو غافـــــــــــــــــل........... لـتسـرق مـنـه عـيـنـي مـالـيـس داريــــــــــــا. 37) لها القمر الساري شـقيـق وإنهـــــــــــا........... لـتـطـلـع أحـيـانـاً لـه فـيـغــيـــــــب.
خواطر رومانسية قصيرة
أشتهي اليوم أن أكتب لكـ لأقول لكـ بكل بساطة.. احبك. الاعجاب هو "التوأم الوسيم" للحب". خصلات شعركـِ المتطايرة كأنها خيوط شمسٍ ذهبيّة يتسلل منها ضياء يسحق ظلام ملامح وجهكـِ الشاحبة. لك نِصفّ اَلعِشق جَهراً! وَ نِصفُه سِراً بَينِيّ وَ بَينّ عَينآكْ! *. لاَ تَبتسِمي أرجُوكي ، فَ يكفِيني فِتنة عَينآكي. لو أنكَ جانبي الآن ، لتأملتُ عينيكَ حتّى نِمتْ!. ﺣْﺒَﺒﺘُﻚَ ﺑـ ﺗَﻬﻮّﺭ.. ﻟـِ ﺩَﺭَﺟْﺔ ﺃﻧْﻨِﻲ ﺇﺑْﺘَﻌَﺪْﺕُ ﻋﻦْ ﻛُﻞّ ﻣَﻦْ ﻛَﺎﻥ ﻗَﺮِﻳﺐْ ﻣِﻨِّﻲ ، ﻭَ ﺃﻧْﻌَﺰَﻟﺖُ ﺑﻚَ ﻭَﺣْﺪﻙْ ~! أُلْقِي عَلَيهَا السّلام بِغمزة ، فَتُرَد عَلِيّ بِقِبْلَة! آريدُ شَخصآ أوقِظه مِن عُمقِ نَومِه ، ، ، عِندمآ أحزَن! في مثل هذه الساعة: اعتدتُ أن يغرد هاتفي ؛ بنغمة اتصالك. فاردُّ مسرعة ، لأجد أول كلمة تطرب بها أذني ، هي: اشتقتُكِ. ماتت بمحراب عينيك ابتهالاتي. كنٌ بسيطآ فيُ العشَقْ ؛ حتىَ تعيش أجمل قصص الحبّ. لا أُحبُّكَ، لا أكرهُكْ ،،،قلبي مليء بما ليس يَعْنيك! لا أُحبُّكَ. مَنْ أَنت حتَّي أُحبَّك؟هل أَنت بعضُ أَنايَ، وموعدُ شاي،و بُحَّة ناي، و أُغنيّةٌ كي أُحبَّك؟عاطفتي لا تَخُصُّكَ ،،،عاطفتي هي ليلي الخُصُوصيُّ ،،،ليلي الذي يتحرَّكُ بين الوسائد حُرّاً من الوزن و القافيةْ.
وهذا يرجع إلى أن الكتاب لم يحتوي على ترتيب زمني ، أو ترجيح ، أو تصنيف لما هو مكي أو مدني ، فالكتاب يعتبر موسوعة جامعة لكن على من يريد مرجعاً طويلاً بأن يتوجه لتفسير الطبري. [1]
مضمون كتاب الدر المنثور في التفسير بالمأثور
الجزء الأول من الكتاب يدعى لسان آدم: يفسر من الفاتحة إلى الآية 141 من البقرة. من أهم الأشياء التي تدعو إلى أن نتوقف عندها هي قول ابن عباس ، وذلك في ص 309 حيث قال إن سيدنا آدم عليه السلام كانت لغته في الجنة هي اللغة العربية ، ولكن عندما عصى الله سلب الله منه اللغة العربية فتكلم بعدها باللغة السريانية ، وعندما تاب الله عنه تحدث باللغة العربية مرة أخرى. الجزء السادس ودماثة الأنبياء: فهي تحكي عن سورة الأنعام والأعراف ، وتحدث الكاتب في هذا الجزء عن سرد متوالي لقصص الأنبياء ، كما أوضح أن الصفة المشتركة للأنبياء هي التواضع والحلم والصبر ، وهذه الصفات أصبحت نادرة الآن في ظل مجتمع متوحش وقاس. الجزء الثامن وقصة نوح في القرآن والاسرائيليات والسينما: من سورة هود إلى الحجر ،
هذا الجزء يجعلك تعيش مع الأنبياء ، وكأننا نعيش مع صفات حميدة متجسدة على الأرض ، من أفضل هذه الصفات تحمل الأذى الذي يأتي من الكافرين الجاهلين ، وفي هذا الجزء نتأثر بقصة سيدنا نوح عليه السلام وما عاناه مع الكافرين ، وقد برع السيوطي في كتاباته في ضوابط التفسير.
تحميل كتاب الدر المنثور للسيوطي
مميزات كتاب الدر المنثور في التفسير بالمأثور
هو مختصر مفيد لكتاب ترجمان القرآن الذي ، هو كتاب يرجع لذات المؤلف ، فيعد كتاب مفسر وميسر لكتاب ترجمان القرآن ، فأعتمد الكاتب في كتابته لهذا الكتاب على البعد عن الأسانيد المتسلسلة الطويلة والعنعنات الزائدة. يذكر الكتاب ما آثر في النبي صلى الله عليه وسلم ، والصحابة والتابعين له رضي الله عنهم متضمن به أصول الأحاديث ، ويعد الكتاب مصدراً لكل كتاب رجع إليه الكاتب نفسه في حياته ، بالإضافة إلى رأي الصحابة ، والتابعين في تفسير آيات القرآن الكريم ، كما يذكر ما يتضمن عليه الأحاديث النبوية ، والمخرجة من كتب الصحيح ، والسنن ، وباقي كتب الحديث. كما يحكى أن السيوطي سرد في الكتاب روايات السلف في التفسير التي لم يعقب عليها ، ولم ترجح بين الأقوال ، ولم يؤخذ عليها صحة ، ولم يبين بها القوة من الضعف. مصادر كتاب الدر المنثور في التفسير المأثور
فقد أخذ المؤلف السيوطي العديد من المصادر ، والمراجع التي أستند إليها عنما شرع في تأليف الكتاب ، من ضمنها:
روايات احمد والترمذي. النسائي. مسلم والبخاري. ابن جرير. أبي داوود. ابن أبي حاتم. ابن أبي الدنيا. عبد بن حميد. وبالرغم من كل هذا فلا يمكن اعتبار الكتاب مرجعاً لمن يريد قراءة القرآن بالتفسير ، ولم يعتبر المرجع الأفضل بالنسبة للتفسير المأثور ، لأن الفائدة قليلة وصعب أن تجد به شرحاً مفصلاً لكلمة بعينها.
مؤلف كتاب الدر المنثور في التفسير بالمأثور هو
التجاوز إلى المحتوى
إبحث عن كتاب أو تخصص علمي أو باحث أكاديمي. (عدد الكتب: 153000)
يعتبر كتاب الدر المنثور من الكتب القيمة لباحثي العلوم القرآنية بصورة خاصة وغيرهم من المتخصصين في العلوم الإسلامية بشكل عام وهو من منشورات مركز هجر للبحوث و الدراسات العربية و الإسلامية؛ ذلك أن كتاب الدر المنثور يقع في نطاق دراسات علوم القرآن الكريم وما يتصل بها من تخصصات تتعلق بتفسير القرآن العظيم. ومعلومات الكتاب هي كالتالي:
الفرع الأكاديمي: علوم القرآن والتفسير
صيغة الامتداد: PDF
المؤلف مالك الحقوق: جلال الدين عبد الرحمن السيوطي
حجم الكتاب: 3. 3 ميجابايت
0
votes
تقييم الكتاب
حقوق الكتب المنشورة عبر مكتبة عين الجامعة محفوظة للمؤلفين والناشرين
لا يتم نشر الكتب دون موافقة المؤلفين ومؤسسات النشر والمجلات والدوريات العلمية
إذا تم نشر كتابك دون علمك أو بغير موافقتك برجاء الإبلاغ لوقف عرض الكتاب
بمراسلتنا مباشرة من هنــــــا
الملف الشخصي للمؤلف
جلال الدين السيوطي
إبحث عن كتاب أو تخصص علمي أو باحث أكاديمي. (عدد الكتب: 153000)
كتاب الدر المنثور للسيوطي
من هم تلاميذ جلال الدين السيوطي
تعلم على يد السيوطي الكثير والكثير من المؤلفين والكتاب الذين تأثروا بشخصيته ، من أهم أولئك الكتاب ، هو مؤلف كتاب بدائع الزهور للمؤرخ ابن إياس ، ومؤلف كتاب طبقات المفسرين شمس الدين الداودي ، وشمس الدين الشامي الذي يعد محدث الديار المصرية ، كما يعرف أن من أبرز التلاميذ شمس الدين ابن طولون. [2]
كتاب الدر المنثور في التفسير بالمأثور
أكثر ما تأثر به السيوطي هو الشيخ محي الدين الكافيجي ، وهذا لأنه درس على يده لمدة أربعة عشر عاماً متواصلاً ، حيث تبقى منه دروس في اللغة العربية وأصول الفقه ، والتفسير ، حيث لقبه بأستاذ الوجود. تعلم الأسيوطي على كبار العلماء ، مثل شرف الدين المناوي فتعلم الفقه ، والحديث على يد تقي الدين الشلبي ، حتى أنه درس على يد الشيوخ النساء مثل ، أم فضل بنت محمد المقدسي ، وآية بنت جار الله بن صالح. [1]
مؤلفات جلال الدين السيوطي
ألف جلال الدين السيوطي العديد من الكتب كما ذكرنا ، والتي بلغت أكثر من 600 مؤلف كما ذكر ابن إياس ، كما ترجع للسيوطي اشهر كتب التفسير ومن أبرز مؤلفات الأسيوطي:
أسرار تدريب الراوي في شرح تقريب النواوي. تمهيد الفرش في الخصال الموجبة لظل العرش. النموذج اللبيب في خصائص الحبيب. إرشاد المهتدين إلى نصرة المجتهدين. إعراب القرآن. القاء الحجر لمن زكى ساب أبي بكر وعمر. تاريخ الخلفاء. أسباب ورد الحديث. لباب النقول في أسباب النزول. تزيين الممالك بمناقب الإمام مالك. تحذير الخواص بمناقب الإمام مالك. تحفة الأبرار بنكت الأذكار النووية. كشف المعطي في شرح الموطأ. وهذه تبدو مختصرة عن اسماء المؤلفات التي قام بكتابتها جلال الدين السيوطي ، وعن ما قام بدراسته على يد أساتذته من المشايخ العظام ، كما اهتم السيوطي بالتفسير بشكل عام وكذلك اهتم بـ أقسام التفسير بالرأي.
تفسير الدر المنثور في التفسير بالمأثور للسيوطي - يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "تفسير الدر المنثور في التفسير بالمأثور للسيوطي -" أضف اقتباس من "تفسير الدر المنثور في التفسير بالمأثور للسيوطي -" المؤلف: د. عبد الله بن عبد المحسن التركي الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "تفسير الدر المنثور في التفسير بالمأثور للسيوطي -" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...
الدر المنثور في التفسير المأثور يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "الدر المنثور في التفسير المأثور" أضف اقتباس من "الدر المنثور في التفسير المأثور" المؤلف: عبد الرحمن السيوطي جلال الدين الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "الدر المنثور في التفسير المأثور" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...