نفح الطّيب. قناديل العرش. هندسة الكلمات. المناصب التي استلمها الشاعر غازي الجمل
عُين الشاعر غازي الجمل في العديد من المناصب، كما أنَّه كان عضوًا في العديد من الجمعيات والمؤسسات المهمة، والتي من أهمها ما يأتي: [٣]
مساعد لرئيس جمعية الكتاب الإسلامي. عضو في الهيئة الإدارية لرابطة الأدب الإسلامي. عضو في جمعية المركز الإسلامي في الزرقاء. مساعد لرئيس جمعية جمزو الخيرية. عضو في جمعية التربية الإسلامية. عضو في نقابة المهندسين الأردنيين. عضو في رابطة العشابين الأردنيين. وفاة الشاعر غازي الجمل
توفي الشاعر غازي الجمل في 13 من شهر تشرين الأول لعام 2010، وصلى عليه الناس صلاة الجنازة بعد صلاة العصر، في مسجد حسن البنا، الواقع في مدينة الزرقاء في المملكة الأردنية الهاشمية وترك وراءه أثر طي في الشعر الأردني الجميل. المراجع ^ أ ب ت "معلومات عن غازي الجمل" ، الديوان ، اطّلع عليه بتاريخ 16/1/2022. بتصرّف. ↑ "غازي الجمل" ، ويكيبيديا ، اطّلع عليه بتاريخ 22/3/2022. بتصرّف. ↑ "الشاعر غازي الجمل في ذمة الله" ، عمون ، اطّلع عليه بتاريخ 16/1/2022. بتصرّف.
الشاعر غازي الجمل ... هـيـا تـقـدم
رحمه الله وجميع موتى المسلمين
عائلة غازي الجمل تطلب التحقيق في سبب وفاته
26-10-2010
ذكرت صحيفة السبيل أنها حصلت على معلومات من داخل مجلس نقابة الأطباء، تفيد بأن النقابة شرعت بالتحقيق في شكوى تقدمت بها عائلة الشاعر الأردني المهندس غازي الجمل، تتحدث عن تعرضه لخطأ طبي أثناء معالجته في مستشفيين خاصين، ما أدى إلى وفاته. وذكرت الشكوى أن خطأ في تشخيص الحالة المرضية للجمل، تسبب بوفاته بعد أيام من مصارعته للمرض. وجاء في نص الشكوى التي تقدمت بها عائلة الجمل للنقابة: 'السيد نقيب الأطباء المحترم، نود إعلامكم بأننا قد تقدمنا إلى كل من إدارتي مستشفى جبل الزيتون، والمستشفى الإسلامي، بطلب تشكيل لجنة تحقيق في وفاة الشيخ المهندس غازي محمد الجمل، الذي وافته المنية في المستشفى الإسلامي مساء يوم الثلاثاء 12/10/2010'. وقالت العائلة في شكواها: 'أكد لنا أطباء مختصون وجود خطأ طبي في تشخيص الحالة، حيث أشار تقرير مستشفى جبل الزيتون إلى أن الحالة المرضية هي جلطة قلبية، بينما تبين لاحقا أن ما حصل للجمل، هو انفجار في الشريان الأورطي، أدى إلى موته في غضون 24 ساعة.. '. وزادت: 'تم إعطاء الوالد في مشفى جبل الزيتون 6 أقراص مميعة للدم، وهو ما زاد من تفاقم الحالة، وتسارع النزيف الذي أدى إلى وفاته لاحقا من ذات اليوم.. '.
لا تُعزّي - غازي الجمل - الديوان
رسالة للاحرار الشاعر غازي الجمل - YouTube
الشاعر غازي الجمل .. قف شامخاً - Youtube
الشعر بوصلة غازي الجمل وطريقه
قليل من الشعراء يمكنك وصفهم بالهدوء والروتينية، فالشعر يصنع دوّامات بالروح تجعل الروح قلقة، لذا إذا كان الشاعر غازي الجمل وجد هدفه في الشعر ، فإنه ظل روح قلقة في العمل، فما بين النجاح كمهندس ثم تركه للعمل بالتجارة ثم السفر للولايات المتحدة الأميركة فالعودة للبنان والتجارة، ظلت روحه قلقة وتجاربه كثيرة ولكن ظل الشعر هو الثابت الأكبر في حياته. شعر الحماسة والحَكي عن الوطن
امتاز شعر غازي بالحماسة ووصف الوطن، فهو اللون المفضل لديه والذي برع به، وهو اللون المتفق مع خلفيّته الحياتيّة والمعبر عنها. ومع هذا فلم يترك الشاعر غازي الجمل باقي مجالات الثقافة والأدب فقد عُرف بكثرة نشاطاته، فهو مساعد رئيس جمعية الكتاب الإسلامي وعضو بكل من: الهيئة الإدارية لرابطة الأدب الإسلامي، وجمعية المركز الإسلامي، وجمعية التربية الإسلامية. رحل وهو يتغنى بفلسطين
رحل الجمل عن عالمنا في عام 2010م وهو في عُمر الـ60، وهو مازال يكتب ويتغنى بفلسطين ويحكي عن الوطن، وقد توفي أثر أزمة قلبيّة وترك ديوانين من دواوينه تحت الطبع لم يريا النور بعد. أعمال الشاعر غازي الجمل
جمع غازي قصائده وأعماله بأكملها في 3 دواوين شعرية، وقد تم طباعة أولهما في حياته بينما كان الديوانين الآخرين تحت الطبع وهم:
ديوان دمع اليراع.
الشاعر الأردني غازي الجمل رحمه الله تعرض لحادث وفقد ذاكرته... فزاروه - هوامير البورصة السعودية
أما دواوينه الشعرية فهي:
دمع اليراع
نفح الطّيب
قناديل العرش
قف شامخاً
هندسة الكلمات
المراجع [ عدل]
^ مؤسسة القدس للثقافة والتراث نسخة محفوظة 03 ديسمبر 2018 على موقع واي باك مشين. ^ الشاعر "غازي الجمل" في ذمة الله نسخة محفوظة 03 ديسمبر 2018 على موقع واي باك مشين. ضبط استنادي
WorldCat
LCCN: nr89013270
VIAF: 297592405
J9U: 987007301263305171
بوابة أعلام
بوابة أدب عربي
بوابة الأردن
بوابة فلسطين
هذه بذرة مقالة عن شاعر أردني بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. ع ن ت
هذه بذرة مقالة عن شاعر فلسطيني بحاجة للتوسيع. ع ن ت
وقال: 'حالة المرحوم تمثلت بتعرضه لجلطة قلبية، لذلك لم يشكل المستشفى أي لجنة تحقيق داخلية؛ لأنه لا يوجد ما يستدعي ذلك... '. وكان الجمل قد انتقل إلى رحمة الله تعالى، عن عمر يناهز 60 عاما إثر نوبة قلبية. يشار إلى أن المرحوم، كان عضوا في عدد من الهيئات والمجامع التالية: عضو الهيئة الإدارية لرابطة الأدب الإسلامي، وعضو جمعية المركز الإسلامي في الزرقاء، ومساعد رئيس جمعية جمزو الخيرية، وعضو جمعية التربية الإسلامية، وعضو في نقابة المهندسين الأردنيين، وعضو رابطة العشّابين الأردنيين.
ذات صلة أحاديث الرسول عن الزواج أحاديث عن الزواج
حديث الرسول عن اختيار الزوج
حثّ النبيُ عليه الصلاة والسلام على اختيار الزوج الصالح صاحبِ الخلق، والدين مؤكداً على معيار أساسيّ في اختيار الزوج، حينما قال في الحديث: (إذا أتاكُمْ مَنْ ترضونَ خُلُقَهُ ودينَهُ فزوِّجُوهُ، إنْ لا تفعلُوا تكُنْ فتنةٌ في الأرضِ وفسادٌ عريضٌ) ، [١] فمن كان صالحاً في دينه، وخلقه حقّق لزوجته السعادة في الدنيا، والآخرة.
ص87 - كتاب علل الدارقطني العلل الواردة في الأحاديث النبوية - ومن حديث الأسود عن عائشة - المكتبة الشاملة
شرح النووي على مسلم. وقال المباكفوري: قال القاضي ـ رحمه الله: في عادة الناس أن يرغبوا في النساء ويختاروها لإحدى الخصال واللائق بذوي المروءات وأرباب الديانات أن يكون الدين مطمح نظرهم فيما يأتون ويذرون لا سيما فيما يدوم أمره ويعظم خطره. فضل علم النَّسب وأهميته - أشراف الحجاز. انتهى من تحفة الأحوذي. ولا يعني ذلك أن اختيار المرأة ذات النسب أمر غير مرغوب، وإنما المقصود أن لا يقدم اعتبار النسب على اعتبار الدين والخلق، أما إذا كانت المرأة ذات دين ونسب فهو أفضل، قال العظيم أبادي: ويؤخذ منه أن الشريف النسيب يستحب له أن يتزوج نسيبة إلا إن تعارض نسيبة غير دينة، وغير نسيبة فتقدم ذات الدين وهكذا في كل الصفات. عون المعبود. والله أعلم.
أحاديث في الأنساب - منتديات مدينة السوق
وهكذا كان بقية الخلفاء والصحابةرضي الله عنهم- مبرزين في علم النسب، وكذلك التابعون وأئمة الإسلام. وقد بيَّن الحافظ النَّسَّابة ابن حزم الأندلسي(ت456هـ) في موطن آخر ضعف حديث «علم النسب لا ينفع والجهل به لا يضر» من حيث متنه، فقال: «كان أبو بكر الصديق ¢ من أعلم الناس بالأنساب، وقد أمر رسول الله ^ حسان بن ثابت ¢، أن يأخذ ما يحتاج إليه من علم نسب قريش عن أبي بكر الصديق ¢، وهذا يكذب قول من نسب إلى رسول الله ^ أن النسب علمٌ لا ينفع، وجهل لا يضر، لأن هذا القول لا يصح»([30]). وهكذا رد الحافظ ابن عبدالبر(ت463هـ) على من قلل من شأن علم النسب وعدم نفعه، فقال: «فلو كان لا منفعة له، لما اشتغل العلماء به، فهذا أبو بكر الصديق ¢ كان أعلم الناس بالنسب، ولعمري ما أنصف القائل إن علم النسب علم لا ينفع، وجهل لا يضر«([31]). وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم كتبها
الشريف إبراهيم بن منصور الهاشمي الأمير
ص. ب: 10403 جـدة 21433
المملكة العربية السعودية
البريد الإلكتروني:
10 جمادى الأولى 1436هـ
التعليقات الهامشية:
([1]) الحجرات: 13. ص87 - كتاب علل الدارقطني العلل الواردة في الأحاديث النبوية - ومن حديث الأسود عن عائشة - المكتبة الشاملة. ([2]) «الأنساب» (1/36). ([3]) منسأة في الأثر: يعني زيادة في العُمر.
فضل علم النَّسب وأهميته - أشراف الحجاز
تاريخ النشر: الخميس 2 شعبان 1425 هـ - 16-9-2004 م
التقييم:
رقم الفتوى: 53423
36133
0
356
السؤال
ما صحة هذا الحديث: "خير الناس العرب وخير العرب قريش وخير قريش بني هاشم وخير بني هاشم أنا" أعتقد هكذا روايته أو كما قال رسول الله هذا الحديث دائما يردده خطيبنا في خطبة الجمعة وأنا مستغرب من هذا الحدبث الذى يقابله قول الله تعالى: أن أكرمكم عند الله أتقاكم، وقوله صلى الله عليه وسلم لا فضل لعربي على عجمي إلا بالتقوى، أرجو إفادتي؟ وبارك الله فيكم. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن هذا الحديث أخرجه الديلمي في مسند الفردوس بلفظ: خير الناس العرب وخير العرب قريش، وخير قريش بنو هاشم، وخير العجم فارس وخير السودان النوبة. أحاديث في الأنساب - منتديات مدينة السوق. وقال الشوكاني في الفوائد المجموعة: هو موضوع وفي إسناده مجهولون. ولكنه يشهد لتفضيل النبي صلى الله عليه وسلم وتفضيل قريش وبني هاشم ما في صحيح مسلم من حديث واثلة بن الأسقع قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إن الله اصطفى كنانة من ولد إسماعيل واصطفى قريشاً من كنانة واصطفى من قريش بني هاشم واصطفاني من بني هاشم. وقد سبق أن بينا أحاديث في فضل العرب في الفتوى رقم: 47559.
حديث: لا تحل لي، يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب
عن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في بنت حمزة: "لا تحل لي، يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب، وهي ابنة أخي من الرضاعة". الأصل في التحريم بالرضاع الكتاب السنة والإجماع؛ قال الله عز وجل: ﴿ حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخَالَاتُكُمْ وَبَنَاتُ الْأَخِ وَبَنَاتُ الْأُخْتِ وَأُمَّهَاتُكُمُ اللَّاتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ مِنَ الرَّضَاعَةِ ﴾ [النساء: 23]. حديث الرسول عن النساء. قال الموفق: تحريم الأم والأخت ثبت بنص الكتاب، وتحريم البنت ثبت بالتنبيه، فإنه إذا حرمت الأخت فالبنت أولى، وسائر المحرمات ثبت تحريمهن بالسنة [1]. وقال البخاري: باب ﴿ وَأُمَّهَاتُكُمُ اللَّاتِي أَرْضَعْنَكُمْ ﴾ [النساء: 23]، ويحرم من الرضاعة ما يحرم من النسب، وساق حديث عائشة الرضاعة تحرم ما تحرم الولادة [2]. قال الحافظ: قوله: الرضاعة تحرم ما تحرم الولادة؛ أي: وتبيح ما تبيح وهو بالإجماع فيما يتعلق بتحريم النكاح وتوابعه، وانتشار الحرمة بين الرضيع وأولاد المرضعة، وتنزيلهم منزلة الأقارب في جواز النظر والخلوة والمسافرة، ولكن لا يترتب عليه باقي أحكام الأمومة من التوارث ووجوب الإنفاق والعتق بالملك والشهادة والعقل، وإسقاط القصاص [3].