من أعظم المحرمات في الإسلام، ومن أكبر الكبائر عند الله: رمي المحصنات الغافلات المؤمنات بالزنى وارتكاب الفاحشة، ظلما وزورا، لما في ذلك من تلويث سمعة الإنسان البرئ، وما فيه من تجريء الناس على المعصية وإشاعة الفاحشة في المجتمع المؤمن,
ولا سيما إذا كان رامي المحصنة يعلم أنه كاذب مزور فيما يقول، وليس مبنيا على سوء ظن، أو نحو ذلك. والرسول صلى الله عليه وسلم اعتبر رمي المحصنات الغافلات المؤمنات: من (الموبقات السبع) التي حذر الأمة منها، و(الموبقات) أي المهلكات، فهي مهلكات للفرد، ومهلكات للجماعة، مهلكات في الدنيا، ومهلكات في الآخرة. يقول عليه الصلاة والسلام: "اجتنبوا السبع الموبقات، قيل: وما هن يا رسول الله؟ قال: "الشرك بالله تعالى، والسحر، وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق، وأكل الربا، وأكل مال اليتيم، وقذف المحصنات الغافلات المؤمنات، والتولي يوم الزحف"
وفي القرآن الكريم: {إن الذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات لعنوا في الدنيا والآخرة ولهم عذاب عظيم. يوم تشهد عليهم ألسنتهم وأيديهم وأرجلهم بما كانوا يعملون. يومئذ يوفيهم الله دينهم الحق ويعلمون أن الله هو الحق المبين}النور:23-25
وقد جاءت هذه الآيات –المتضمنة لهذا الوعيد الهائل باللعنة في الدنيا والآخرة والعذاب العظيم عند الله، وشهادة جوارحهم عليهم، في سياق (حديث الإفك) الذي افتراه المفترون على الصديقة بنت الصديق، عائشة أم المؤمنين، وأحب إنسانة إليه بعد خديجة، وقد برأها الله جل شأنه من فوق سبع سموات، ونزل فيها قرآن يتلى إلى ما شاء الله: {لولا إذ سمعتموه ظن المؤمنون والمؤمنات بأنفسهم خيرا، وقالوا: هذا إفك مبين.
قذف المحصنات الغافلات المؤمنات
أما المال فقد حافظ عليه فمنع أخذه بغير حق شرعي، وأجب على السارق حد السرقة، وهو قطع اليد؛ فقال: {وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُواْ أَيْدِيَهُمَا جَزَاء بِمَا كَسَبَا نَكَالاً مِّنَ اللّهِ وَاللّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ} سورة المائدة (38). وكل ذلك محافظة على المال ودرء للمفسدة عنه. حديثنا- عباد الله- في هذه الدقائق المعدودة سيكون عن كلية واحدة من هذا الكليات التي جاء الإسلام بحفظها وصيانتها، وهي: العرض، بل عن جزئية من الجزئيات التي إذا وقع الناس فيها فقد انتهكوا هذه الكلية، وهي قذف المحصنات المؤمنات الغافلات العفيفات، ورميهن بالفاحشة إما صراحة أو كناية، وليس معنى هذا أن القذف لا يكون إلا للنساء، بل القذف يعم الرجال والنساء، ولكنه في حق النساء أظهر وأشهر. أيها المؤمنون: إن من المقاصد العظيمة، والكليات الجامعة التي جاء الإسلام بحفظها وصيانتها: صيانة الأعراض من كل يشوه سمعتها، ويخدش عفتها، ويلوث طهرها ونقاءها؛ لذلك فقد عد النبي-صلى الله عليه وسلم- قذف المحصنات المؤمنات الغافلات من أعظم الكبائر؛ كما في الصحيحين أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (اجتنبوا السبع الموبقات) فذكر منها: (قذف المحصنات الغافلات المؤمنات).
قذف المحصنات المؤمنات الغافلات
الحمد لله رب العالمين، والعاقبة للمتقين، ولا عدوان إلا على الظالمين، والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين، محمد بن عبد الله الصادق الأمين، وعلى آله وصحبه أجمعين، وعلى التابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين. أما بعد: فقد جاء الإسلام بما فيه سعادة البشرية في الدنيا والآخرة إن هي تمسكت به، وقامت به حق القيام، فقد جاء الإسلام بالحفاظ على خمس كليات: الدين، النفس، العقل، العرض، المال. أما الدين فهو أولى وأهم ما جاء الإسلام بحفظه وصيانته، فشرع الحدود، وأوجب الجهاد في سبيل الله من أجل الحفاظ على الدين وصيانته. ثم جاء بحفظ النفس في المرتبة الثانية، فأوجب القصاص درءاً للمفسدة عن الأنفس؛ وحرم قتل النفس المعصومة، وجعل ذلك كبيرة من كبائر الذنوب؛ فقال ربنا تبارك وتعالى: {وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُّتَعَمِّدًا فَجَزَآؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا} سورة النساء(93). وعن أنس بن مالك -رضي الله عنه- قال: ذكر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الكبائر أو سئل عن الكبائر، فقال: (الشرك بالله، وقتل النفس، وعقوق الوالدين). فقال: (ألا أنبئكم بأكبر الكبائر؟) قال: (قول الزور -أو قال - شهادة الزور)1.
قذفُ المحصناتِ المؤمناتِ الغافلاتِ معنى
[4]
وَعَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ مِنْ أَرْبَى الرِّبَا اسْتِطَالَةَ الْمَرْءِ فِي عِرْضِ أَخِيهِ». [5]
قَذْفُ الْمُحْصَنَاتِ يوجب الطرد من رحمة الله:
قال الله تعالى: ﴿ إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ * يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ * يَوْمَئِذٍ يُوَفِّيهِمُ اللَّهُ دِينَهُمُ الْحَقَّ وَيَعْلَمُونَ أَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ الْمُبِينُ ﴾. [6]
قَذْفُ الْمُحْصَنَاتِ يصل في بعض الأحيان إلى الكفر بالله تعالى:
بعض المنتسبين إلى الإسلام زوراً وبهتاناً، يحملهم الحقد وعداوة هذا الدين على رمي أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها وهي الصديقة بنت الصديق رضي الله عنها وعن أبيها، يحملهم عدائهم للدين على رميها بالفاحشة، وهذا كفر لأنه تكذيب لصريح القرآن. قال ابن كثير رحمه الله: فَأُمَّهَاتُ الْمُؤْمِنِينَ أَوْلَى بِالدُّخُولِ فِي هَذَا مِنْ كُلِّ مُحَصَّنَةٍ، وَلَا سِيَّمَا الَّتِي كَانَتْ سَبَبَ النُّزُولِ، وَهِيَ عَائِشَةُ بِنْتُ الصَّدِّيقِ.
الاستغفار، بصيغه المختلفة التي وردت في القرآن والسنة، وقد قال تعالى:{ومن يعمل سوءا أو يظلم نفسه، ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما}النساء:110
3. الأعمال الصالحة: من الوضوء، الصلاة، الصيام، والصدقة، والحج، والعمرة، وبر الوالدين، والذكر، والدعاء، وتلاوة القرآن، وفعل الخير، والجهاد في سبيل الله. كما قال تعالى:{إن الحسنات يذهبن السيئات}هود:114 وقال صلى الله عليه وسلم:"وأتبع السيئة الحسنة تمحها". ولابد من الإستغفار للمرأة المفترى عليها، كلما تذكر ذلك الذنب العظيم. وقد قال تعالى لرسوله: {قل: يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم، لا تقنطوا من رحمة الله، إن الله يغفر الذنوب جميعا، أنه هو الغفور الرحيم}الزمر:53
أما العقل فقد صانه وحفظه من كل ما يفقده أو يزيله فحرم الخمر، وكل مسكر، بل جعل ما أسكر كثيره فقليله حرام؛ وقد جاء في الحديث عن ابن عمر أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (لعن الله الخمر، وشاربها وساقيها وبايعها ومبتاعها وعاصرها ومعتصرها وحاملها والمحمولة إليه)2. وجعل صلى الله عليه وسلم حد الشارب درءاً للمفسدة عن العقل، وحفاظاً عليه. أما النسب فقد حرم الزنى، وأوجب فيه الحد الرادع، وأوجب العدة على النساء عند المفارقة بطلاق أو موت؛ لئلا يختلط ماء الرجل بماء آخر في رحم امرأة محافظة على الأنساب، وسمى الزنا: {فَاحِشَةً وَسَآءَ سَبِيلاً}. أما العِرْض فقد حافظ عليه وصانه من كل ما يشوه صورته، ويخدش كرامته وعفته وعدالته، فنهى المسلم عن أن يتكلم في أخيه بما يؤذيه، وأوجب عليه إن رماه بفرية حد القذف ثمانين جلدة، وقبح جلًّ وعلا غيبة المسلم غاية التقبيح فقال: {وَلاَ تلمزوا أَنفُسَكُمْ وَلاَ تَنَابَزُواْ بالألقاب بِئْسَ الاسم الفسوق بَعْدَ الإيمان وَمَن لَّمْ يَتُبْ فأولئك هُمُ الظالمون} الحجرات: 11. وقال في إيجاب حد القاذف: {وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاء فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ* إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا} سورة النــور (4) (5).
وكما ذكرت فإن طرق النصب والاحتيال تعددت وأصبح هؤلاء يتقمصون مواقع حكومية ومواقع خدمات ومواقع الإعلانات والخدمات ومنصات البيع والشراء ليصطادوا أكبر قدر من الناس. والإجراءات التي قام بها البنك المركزي مؤخراً خطوة مهمة طال انتظارها لوقف جرائم الاحتيال المالي وعلى البنك المركزي والأجهزة الأمنية والأمن السيبراني وشركات الاتصالات تكثيف الرقابة والحد من الاحتيال المالي الداخلي والخارجي، لأنه مع الأسف الشديد تعتبر المملكة من أكثر الدول استهدافاً لهذه الجرائم في ظل قصور الرقابة القوية وهي خطوه ممتازة لكنها غير كافيه في ظل استهداف البسطاء من مواطني المملكة من عصابات دولية محترفة لسرقة أموالهم وتعدد طرق الاحتيال والنصب.
بيت محمد بن سلمان في الرياضية
هناك العديد من الأشخاص من داخل وخارج المملكة العربية السعودية الذين يبحثون عن الآلية الصحيحة التي يمكنهم من خلالها مطالبة القادة الحكماء بالمملكة العربية السعودية للحصول على المساعدة المالية مع الأخذ في الاعتبار تحديات الحياة الصعبة التي يواجهونها خاصة بعد جائحة كورونا التي اثرت عليهم في الفترة الأخيرة، مثل الوضع الحالي الذي يواجهونه ويحتاج الكثير من الناس إلى الزواج ويحتاج الآخرون إلى ديون يريدون سدادها أو أشياء أخرى مفاجئة لهذا السبب نحن سيُظهر لك أسرع طريقة للحصول على المساعدة في سلسلة من الفقرات. مساعدة مالية من محمد بن سلمان
يتم تقديم طلب مساعدة مالية من محمد بن سلمان إلكترونيًا في مدة لا تزيد عن 3 دقائق عن طريق إدخال رابط المساعدة الملكية السعودية على الديون ، وتسجيل البيانات المطلوبة وإرفاق توثيق صحة المعلومات المتقدمون للحصول على هذه المساعدة ، حيث تشمل هذه المساعدة المساعدة المالية الفورية ، ومساعدة سداد الديون ، والمساعدات الطبية والجراحية ، بالإضافة إلى مساعدات الزواج والعديد من المساعدات الأخرى التي تقدمها محكمة التاج. يتساءل الكثير من مواطني المملكة العربية السعودية عن خطوات طلب المساعدة المالية من محمد بن سلمان ، وخاصة الأفراد ذوي الدخل المنخفض أو المتوسط ، حيث أن هذه المساعدة تقدم لملايين المحتاجين ، وليست مجرد مساعدة ، بل المساعدات الطبية الإنسانية والمالية.
بيت محمد بن سلمان في الرياض ويعايد منسوبي
الآن ندخل حقبة جديدة تخص المتغيرات الأساسية.. حقبة تحدياتها كبيرة، تحت قيادة خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز.. بيت محمد بن سلمان في الرياض الان. حقبة الانتقال من دولة ريعية الى أخرى منتجة لا تعتمد على مورد وفق الفكر الجديد الذي يقوده ولي العهد محمد بن سلمان وآمن به السعوديون جميعا وأعلنوا دعمهم له.. حقبة سترتكز على تطلعات ومعايير نثق بأنها ستكون الأفضل، يفرضها الموقع المهم للملكة العربية السعودية اقتصاديا وسياسيا ودينيا كبلد كبير ومؤثر. في ظل ذلك فلم نكن نحتاج إلى من يخبرنا عن بلادنا وكيفية إدارتها واختيار قادتها، ولسنا بمنصتين إلى من يقرأ علينا ما يجب أن يكون بيننا ولا أحسب نعيق الحاقدين القادم من الخارج الذي يظهر بين الفينة والأخرى وحين أي تغيير أو مناسبة أو حتى ابتعاد مسؤول وتولي آخر مقاليد في بيت الحكم إلا صوتا نشازا لا يعينينا ولا نأبه به. السعودية المعتدة بقيادتها المعتزة بفضائلها وأفضلياتها من واقع قيادتها للعالم الإسلامي ودورها المحوري عالميا لن تخلو من حاسدين يرمون إلى كيد ويتمنون الفرقة ويختلقون قضايا يتمنون البحث فيها والنظر إليها، وإبداء الرأي تجاهها.. يقيسون كيدهم على ما يجري في بلدانهم وهم يدركون وهم صاغرون أن المملكة العربية السعودية لم تكن في يوم من الأيام دولة بوليسية ولا شاهد عنف وتقاتل ولله الحمد، بل بلد السلام والمحبة، والقيادات الحكيمة المخلصة لوطنها وشعبها، وهو ما منحها الثبات والرسوخ على مدار أكثر من قرن من الزمان وستظل بإذن الله كذلك بفضل تماسكها وتلاحمها.
بيت محمد بن سلمان في الرياض الان
كان الجَدُّ يحب جلسة تلك الأرض حين كان الزمان رملاً وحرباً، وجاء الحفيد بلون الأرض ليحيي به العالم والضيوف القادمين قائلاً بسحر البنفسج قبل أطراف السدو: «ونفعل فوق ما فعلوا». وربما كنت - دون خلق الله كلهم - شاعراً برهبة اللحظة في لقاء الزميل المديفر بولي العهد، فقد كنت في ذلك المقعد قبل أعوام، وكنت أعجب من قدرة الأمير الشاب على تذكر كل شيء! هو لا يعود مرتين إلى النقطة ذاتها، ولن يسمح لمقابله بترف المقاطعة التي تشتّت المقابل، تشك أحياناً في السؤال الذي وجهته، وبينما أنت في شكك إذ يعيدك إلى نقطة كنت تظنُّه على كثرة الأسئلة أنَّه قد تجاوزها، وحين ترتبك يأخذ بيدك مبتسماً ويمنحك تلك الثانية التي تجعل سؤالك في حضرته أوضح وأنضج، فهو لا يتَّكل على ورقة ولا يحمل معه دفتراً قبل اللقاء. بل يعتمد على ذاكرة يعرفها من عمل معه، فساعات العمل الطويلة تحتاج عيناً تقرأ الأشياء مرة واحدة، وأذناً تصغي، لأنَّ الوقت عزيز، والهمَّة كبيرة، ولا وقت للإعادة. لا اتكال على ظن ولا ضربة حظ، بل تخطيط وعزيمة وافرة وسباق مع الوقت... ملك البحرين يصل إلى الرياض.. وولي العهد في مقدمة مستقبليه – صحيفة اشراقة رؤية الالكترونية. ذلك الوقت الذي غير الجَدُ ترتيب الزمن فيه ليكون: ونفعل (فوق ما فعلوا). نقلا عن الشرق الأوسط
تنويه:
جميع المقالات المنشورة تمثل رأي كتابها فقط.
بيت محمد بن سلمان في الرياض 2021
اختيار المحررين
زار ولي العهد السعودي الأمير محمد بن سلمان ، اليوم الأربعاء، مقر إكسبو في دبي، حيث كان في استقباله نائب رئيس دولة الإمارات رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم. وبحث الشيخ محمد بن راشد والأمير محمد بن سلمان، خلال اللقاء الذي عقد في إكسبو 2020 دبي، سبل توطيد العلاقات الثنائية التي تربط البلدين والشعبين الشقيقين في إطار المصير الواحد والرؤى المشتركة. كما استعرضا خلال اللقاء تعزيز التعاون الخليجي المشترك، والتطلعات المستقبلية، والتنسيق بين دولة الإمارات والمملكة العربية السعودية على مختلف الصعد. وزار الأمير محمد بن سلمان ، الجناح السعودي في إكسبو 2020 دبي، وأعرب عن تقديره للجهود الكبيرة التي بذلتها دبي في تنظيم هذه الدورة الاستثنائية من إكسبو 2020 دبي ، وتكامل الجهود الوطنية لإخراج الحدث العالمي على أعلى مستوى من التنظيم. من جهته، قال الشيخ محمد بن راشد ، عبر حسابه الرسمي على تويتر: "التقيت اليوم أخي الأمير محمد بن سلمان في إكسبو دبي 2020.. وسيكون العالم على موعد مع إكسبو الرياض 2030 بإذن الله وبجهود الأمير محمد.. أكدت للأمير بأننا نتطلع أيضاً لقمة الرياض القادمة.. بيت محمد بن سلمان في الرياضية. وشعوب الخليج تنتظر منا أفكار ومشاريع جديدة وعظيمة".