رقم فندق الفرحان حفر الباطن رقم هاتف فندق الفرحان للأجنحة الفندقية في الحفر يعتبر من أفضل وأرخص الفنادق في حفر الباطن و تميزة في توفير جميع الخدمات و يحتوي على مطعم و بوفية مفتوح شقق مفروشة الفرحان حفر الباطن حي الواحة طريق الملك عبدالعزيز بجوار أمارة حفر الباطن. رقم الهاتف:
0137238888
تاريخ الاضافة:
17/02/2019
عدد الزيارات:
2, 477
فندق الفرحان حفر الباطن بلاك بورد
فندق الفرحان حفر الباطن 1 1 59 second - YouTube
فندق الفرحان حفر الباطن الجديد
(مثلا غرفة مفردة, مزدوجة, جناح او حدد اخرى)
ملاحظة
معلومات الغرف والأجنحة
يحتوي فندق الفرحان حفر الباطن على وحدات مريحة للغاية مجهزة تجهيزا كاملا بجميع أنواع الخدمات ووسائل الراحة مثل خزانة الملابس وتكييف الهواء والهاتف وتلفزيون بشاشة مسطحة وميني بار وصندوق ودائع آمن وثلاجة، ودورة مياه خاصة مزودة بحوض استحمام ساخن وحوض استحمام ومجفف للشعر. بالإضافة إلى ذلك، تحتوي بعض الغرف على منطقة جلوس لراحتك. تشمل الوحدات هذه الأنواع والأحجام: غرفة مزدوجة اقتصادية، جناح جونيور ديلوكس، جناح من غرفتي نوم، غرفة ديلوكس مفردة، جناح رئاسي، وغرفة مزدوجة أو توأم. اقرأ المزيد
المطاعم والمقاهي
يحتوي فندق الفرحان حفر الباطن على مطعم يقدم المأكولات الشهية.
نسبة المراجعات الإيجابية 95% حمّام تمت الإشارة إليه في 15 مراجعة على Google. نسبة المراجعات السلبية 73% صور صور من نزلاء الفندق الطعام والشراب مَشاهد خارجية غرفة النوم لمحة عن هذا الفندق وقت المغادرة: 12:00 م وسائل الراحة الرائجة فطور مجانًا اتصال Wi-Fi مجانًا مطعم شبيه بفندق فندق واجنحة الفرحان أماكن مجاورة للاستئجار الفنادق الشهيرة يُرجى إدخال تاريخ أو استخدام مفاتيح الأسهم لتغيير التاريخ الحالي. يقدّم هؤلاء الشركاء أدنى أسعار غير مُعلنة تُعتبَر أنت مؤهلاً لها: مزيد من المعلومات عن الأسعار إعدادات الإعلان ملخّص المراجعات على Google يحتوي ملخّص المراجعات هذا على المراجعات التي تم إرسالها على Google فقط. مزيد من المعلومات الغرف 1. 5 الموقع 4. 0 الخدمة 4. 0 مسافرون منفردون 3. 7/5 الغرف 1. 1 اقترح بعض النزلاء تحسين الأسرَّة الموقع 3. 8 الخدمة 3. 8 أشاد النزلاء بفريق الاستقبال وخدمة تنظيف الغرف أحبَّ النزلاء فريق العمل الودود الغرف 1. 5 اقترح بعض النزلاء تحسين الحمامات الموقع 4. 2 الخدمة 3. 8 أشاد النزلاء بفريق الاستقبال وخدمة تنظيف الغرف الغرف 1. 2 الموقع 4. 1 الخدمة 4. 2 أشاد النزلاء بفريق الاستقبال أحبَّ النزلاء فريق العمل الودود الغرف 1.
هدايا العمال غلول الخطبة الأولى فالمال أمره عظيم، وحسابه جسيم، ولا ينجو من المؤاخذة فيه إلا من عصمه الله وتولاه، وقد جعل المحاسبة عليه من وجهين: (من أين اكتسبه؟ وفيمَ أنفقه؟)، وإنَّ تَطاوُلَ اليد في الأخذ من المال العام لهو أشدُّ جرمًا وأشد عقابًا عند الله؛ لما في ذلك من الفساد العام الذي يطول المجتمع، وقد يفسد عليهم معيشتهم، فقال تعالى: ﴿ وَمَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَغُلَّ وَمَنْ يَغْلُلْ يَأْتِ بِمَا غَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ ﴾ [آل عمران: 161]. (فالغلول: الكتمان من الغنيمة، [والخيانة في كل مال يتولاه الإنسان]، وهو محرَّم إجماعًا، بل هو من الكبائر)[1]، فكل من ولاه الله ولاية على مال الدولة فطالت يده بغير حق ظاهر بيِّن، فقد غلَّ، وسيأتي به يوم القيامة يحمله على ظهره مفضوحًا به على الملأ، بل كما ورد في الحديث: ((إنَّ الغادِرَ يُنْصَبُ له لِواءٌ يَومَ القِيامَةِ، فيُقالُ: هذِه غَدْرَةُ فُلانِ بنِ فُلانٍ))[2]، فالأخذ من المال العام غدر وخيانة. وفي عهد النبي صلى الله عليه وسلم حدَثت حادثة يرويها لنا الصحابيُّ أبو حُمَيْدٍ الساعدي، حيث قال: (استعمَل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ابنَ اللُّتْبِيَّةِ على الصَّدقةِ، فلمَّا جاء حاسَبه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: هذا لكم وهذه هديَّةٌ أُهديت إليَّ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((ألا جلَسْتَ في بيتِ أبيك وأمِّك حتَّى تأتيَك هديَّتُك!
شرح حديث =هدايا العمال غلول=
الموقع الرسمي لسماحة الشيخ الإمام ابن باز رحمه الله
موقع يحوي بين صفحاته جمعًا غزيرًا من دعوة الشيخ، وعطائه العلمي، وبذله المعرفي؛ ليكون منارًا يتجمع
حوله الملتمسون لطرائق العلوم؛ الباحثون عن سبل الاعتصام والرشاد، نبراسًا للمتطلعين إلى معرفة المزيد
عن الشيخ وأحواله ومحطات حياته، دليلًا جامعًا لفتاويه وإجاباته على أسئلة الناس وقضايا المسلمين.
ألا جلَس في بيتِ أبيه وأمِّه حتَّى تأتيَه هديَّتُه! والَّذي نفسُ محمَّدٍ بيدِه، لا يأخُذُ أحدٌ منكم شيئًا بغيرِ حقِّه إلَّا جاء يومَ القيامةِ يَحمِلُه على عاتقِه، فلا أَعرِفَنَّ رجلًا يحمِلُ على عنقِه يومَ القيامةِ بعيرًا له رُغاءٌ، أو بقرةً لها خُوَارٌ، أو شاةً تَيْعَرُ))، ثمَّ بسَط يدَه حتَّى رأَيْتُ بياضَ إبْطيه بَصُرَ عيني وسَمِعَ أذني، ثمَّ قال: ((ألا هل بلَّغْتُ)) ثلاثًا [3]. فكلُّ من تولَّى أمرًا من أمور الدولة، وكان له أجر وراتب مصروف له، فما أخذه بعد ذلك من أعيان أو منافعَ، فهو حرام بأيِّ صورة من الصور. فابن اللُّتْبيَّة قد أدى مال الدولة ولم ينقُص منه شيئًا، وكانت الهدية - والحالُ هذه - مترددةً: هل لذاته، أو لمنصبه؟ فقطع النبي صلى الله عليه وسلم هذا المورد، فجعله حرامًا على كل وجه.