مبادئ الإحتمال والإحصاء يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "مبادئ الإحتمال والإحصاء" أضف اقتباس من "مبادئ الإحتمال والإحصاء" المؤلف: عزات عمر قاسم الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "مبادئ الإحتمال والإحصاء" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ
- المحاضرة 10 مبادى احصاء واحتمالات | سيريا ماث
- اسئلة مهمة في مبادئ الاحصاء من اعداد الباحث أبوسعيد العباسي
- جريدة الرياض | القسوة على الأجير من الظلم الصارخ والتعسف الذي لا يحل التورط فيه والاستهانة به
- حديث (أعطوا الأجير أجره قبل أن يجف عرقه) ضعيف
المحاضرة 10 مبادى احصاء واحتمالات | سيريا ماث
1. ماهو المقصود بعلم الاحصاء ، وما هو المصطلح العلمي للإحصاء ومن أين اشتق ذلك المصطلح ؟ الإحصاء: هي أحد فروع الرياضيات الهامة ذات التطبيقات الواسعة، يهتم بجمع وتلخيص وتمثيل وايجاد استنتاجات من مجموعة البيانات المتوفرة، محاولا التغلب على مشاكل مثل عدم تجانس البيانات وتباعدها. كل هذا يجعله ذو أهمية تطبيقية واسعة في شتى مجالات العلوم. اسئلة مهمة في مبادئ الاحصاء من اعداد الباحث أبوسعيد العباسي. و المصطلح العلمي للإحصاء statistics ، ومشتقة إما من اللغات: اللاتينية status ، أو الايطالية statista ، أو الألمانية statistik ، وكلها اشتقت من كلمة دولة state. 2. ما الفرق بين كلمتي إحصاءات وإحصاء؟ واذكر أمثلة عليه؟ إحصاءات: جمع إحصاءة: هي شيء يميز العينة الإحصائية مثل متوسط الطول القامة للبالغ لعينة مكونة من 50 ذكراً وهكذا. إحصاء يعرف بأنه ذلك الفرع من العلوم الذي يختص بالطرق العلمية لجمع البيانات وتنظيمها وتلخيصها وعرضها وتحليلها وذلك للوصول إلى نتائج موثوقه لدعم اتخاذ قرارات سليمة على ضوء هذا التحليل ، مثل احصاء عدد السكان 3. ما هي أنواع الإحصاء ؟ وعرف كل واحد منها؟ 1- الإحصاء الوصفي: يمثل الطرق الرقمية أو الحسابية لجمع المعلومات والبيانات لتلخيصها أو اختصارها وعرضها في الصور المناسبة (رسومات – جداول – مؤشرات) وذلك سواء من العينة أو المجتمع.
اسئلة مهمة في مبادئ الاحصاء من اعداد الباحث أبوسعيد العباسي
28. 00$
الكمية:
شحن مخفض عبر دمج المراكز
تاريخ النشر: 01/01/2009
الناشر: مكتبة الشقري للنشر والتوزيع
النوع: ورقي غلاف فني
مدة التأمين: يتوفر عادة في غضون أسبوعين
لغة: عربي طبعة: 4 حجم: 24×17 عدد الصفحات: 482 مجلدات: 1
مبادئ الإحصاء والإحتمالات مع حل الأمثلة باستخدام ميكروسوفت إكسل
الأكثر شعبية لنفس الموضوع
الأكثر شعبية لنفس الموضوع الفرعي
أبرز التعليقات
دور نشر شبيهة بـ (مكتبة الشقري للنشر والتوزيع)
قارن بين الآتي: التصنيف النوعي - التصنيف الكمي · التصنيف الوصفي (النوعي): وتصنف المعلومات تبعا لأوصاف معينة تشترك فيها كل وحدات المجموعة · التصنيف الكمي: وتصنف المعلومات تبعا لفئات رقمية معينة مثلا تصنيف الطلبة تبعا لفئات أعمارهم التصنيف الزمني - التصنيف الجغرافي · التصنيف الزمني: وتصنف المعلومات تبعا لوحدات زمنية معينة كالشهر أو السنة مثلا · التصنيف الجغرافي: وتصنف المعلومات تبعا لمناطق جغرافية معينة سواء في دولة أو محتلف مناطق العالم 12. عرف التبويب ؟ تبويب البيانات وهي عملية ادخال البيانات المصنفة في جداول خاصة بهدف ابراز البيانات وتوضيحها في اضيق نطاق ممكن لتكوين فكرة عنها ويختلف اسلوب تبويب البيانات تبعا لطبيعتها 13. اذكر عناصر الجدول الاحصائي مع ذكر مثال عليها ؟ 1-يجب أن يكون لكل جدول رقم 2- لكل جدول عنوان 3- لكل جدول مجال 4- لكل عمود في الجدول عنوان 5- تصنيف الجدول مثال الجدول رقم (17) التالي: جدول عدد البحوث لبعض كليات جامعة عدن لسنة 2008. الكليات عدد البحوث الطب 20 الادارة والاقتصاد 15 الهندسة 80 العلوم 10 الآداب 12 14. اذكر أنواع الجداول الاحصائية ، وقارن بينها ؟ مع ذكر أمثلة ؟ أنواع الجداول: 1.
وشكرا
هذا الكلام لا يجوز ولا يقره الدين وحسب مكتب العمل ممكن هؤلاء العمال ينقلوا كفالتهم دون الرجوع للكفيل، كيف لإنسان أن يقبل أن يشغل إنسان مثله ببلاش لأنه كفيله (( الكفيل للجميع هو رب العالمين)) ولرقم 19 فهد أتحداك لو تقف فقط نصف ساعة ولا تعمل فى الشمس الحارقة مع هؤلاء العمال لا تستطيع!!! حرام والله مساكين
كلهم فقراء ومحتاجين يرسلون لاهلم الفلوس
اعط الاجير اجره قبل ان يجف عرقه
لاحول ولاقوة الابالله اين هولاء من حديث النبي صلى الله عليه وسلم (أعط الاجير أجره حتى لايجف عرقه) والى فهد صاحب التعليق رقم 19 ادعو الله ان يذيقك من نفس ماتلقاه هولاء العمال من تاخر للرواتب وتعب وعمل في أشعة الشمس الحارقة... وأنجز لصاحب العمل عمله حسب الأتفاق / العقد بينك وبينه
لكن يبدوا ان القول الفصل لمن لديه الغلبة وليس حسب قواعد الحق والعدل. يا ناس لازم نحاسب المسئ والمقصر والمخطئ بناء على اسس واضحة من العدالة والحق وعندها تمشي الأمور صح... جريدة الرياض | القسوة على الأجير من الظلم الصارخ والتعسف الذي لا يحل التورط فيه والاستهانة به. ليش ماسك رواتبهم خمس شهور؟ يمكن الوزارة ما دفعت له!! أيضا من يحمي صاحب العمل من كيد العمال؟؟ لازم يكون القانون واضح ويطبق بحذافيره
حرام حرام
كل شي الا الاجير يؤكل حقه
ماجاء من بلاده وتحمل الغربة الا عشان يكسب رزق يعيش فيه
ويعيش اهله وعياله هذا وراه اكباد رطبة تبي تعيش
اعطوا الاجير اجره قبل ان يجف عرقه
كالعادة وزارة العمل خارج الخدمة!!!
جريدة الرياض | القسوة على الأجير من الظلم الصارخ والتعسف الذي لا يحل التورط فيه والاستهانة به
"تم استدعاء المشرف على الشركة واستفسر عن سبب تأخير الرواتب وطلب منه تسليم العمال رواتبهم المتأخرة وعودتهم لممارسة أعمالهم"
---
ما أقسى وزارة العمل في هذا الشأن فقد فعلوا شيئا عظيما, فقط هذا كل ماتم عمله استدعاء وطلب فقط, أم لأن صاحب الشركة له معارفه في الوزارة ؟! !, لماذا لا يتم التغريم ؟ لماذا لايتم الإيقاف للمنشأة.. ؟ ؟!! حديث (أعطوا الأجير أجره قبل أن يجف عرقه) ضعيف. معقولة 400 عامل بالمشروع
وماخلص خلال مدة قصيرة
ياشيخين وش يسووون هذولة لو كل يوم اربعمية طابوقة
كان خلص المبنة من زمان
استعينو بافلام الكرتون يخلص المبنى
عدد مو بسيط والله
المهم اعطوهم رواتبهم ياخي حرام عليكم
راسم مالها ثلاثمية ريال مستخسرينها عليهم
وتحسرون فيها عليهم
مساء الخير
شكلها الشركه نفسها مو لاقيا ميزانيا علشان تعيش نفسها
بس مهما كان المفروض رواتبهم قبل اي شي
ومنجد الكليه التقنه ما استفدنا منها شي هذا حنا جالسي ببيوتنا
نقشم حب الله يعين ويعن هذولي المساكين ويجبلهم حقهم. صحيح هم ما طلبو شي غير حقهم
والاهم والمشكله انهم شغالين بمشروع المؤسسه العامه للتعليم الفني والمهني اذا هم ما ينزلون مكافئات الطلاب اكيد الشركه ما راح تعطي المساكين رواتبهم
من عاشر قوم اربعين يوم كان منهم وهم عاشرو المؤسسه.
حديث (أعطوا الأجير أجره قبل أن يجف عرقه) ضعيف
15- إن الخيانة والخلف من صفات المنافقين. 16- ا ن شيوع الظلم في الناس علامةُ شر وفساد، وأذانُ محق وعذاب؛ فكيف إذا مورس الظلم بصورة بشعة مع طبقة المستضعفين كالعمال؟! 17- إن الأمة لتهون عند الله وتحرم كثيرًا من الخير إذا ظلم فيها الضعيف وتسلط القوي. 18- في شريعة الإسلام ثناء على رَبّ العمل الذي أدّى الحق الواجب عليه، بل أمسى أداء حقوق العمّال بصدق سبباً لإجابة الدعوات والنجاة من الكربات والأزمات. والله اعلم
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
فالاسلام قد ضمن للعاملين حقوقهم وتوفير الحياة الكريمة لهم ولاسرهم فلا يجوز لرب العمل ان يؤذيه بل يجب ان يعطيه حقه في الاجر والراحة واداء العبادات والقيام بحق الزوجية والوالدين يقول النبي صلى الله عليه وسلم: (ان لنفسك عليك حقا وان لجسدك عليك حقا وان لزوجك عليك حقا وان لعينيك حقا) ، وعن ابي هريرة رضى الله عنه قال: (ان النبي صلى الله عليه الصلاة والسلام نهى عن استئجار الاجير في حتى يتبين له اجره). ويقول النبي صلى الله عليه وسلم: (ظلم الاجير اجره من الكبائر). اذن لا يجوز مماطلة العاملين في حقوقهم لان ذلك يسبب الهلاك للعامل ولاسرته مما يعطل لهم اساليب المعيشة من مأكل ومشرب وملبس وكذلك يؤدي الى تقاعس العامل عن عمله وعدم اتقانه لذلك العمل الموكل اليه لانه لا يستوفي اجرته بعد عمله. وفي الحديث القدسي فيما رواه النبي صلى الله عليه وسلم عن رب القدرة: قال جل جلاله: (ثلاثة انا خصمهم يوم القيامة. رجل اعطى بي ثم غدر ورجل باع حرا ثم اكل ثمنه ورجل استأجر اجيرا فاستوفى ولم يعطه اجره). هذا ونرجوا من كل رب عمل ان يعدل بين عماله الذين يعملون تحت يديه يقول الرسول صلوات الله عليه وسلامه: (كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته) فالعاملون هم رعية وامانة عند رب العمل وهو مسؤول عنهم.