وقال الماوردي من الشافعية في كتابه (الأحكام السلطانية:157): " سهم العاملين عليها، و هم صنفان: أحدهما: المقيمون بأخذها وجبايتها. والثاني: المقيمون بقسمتها وتفريقها من أمين ومباشر متبوع وتابع، جعل الله تعالى أجورهم في مال الزكاة؛ لئلا يؤخذ من أرباب الأموال سواها". وقال النووي في روضة الطالبين 2/313:" ويدخل في اسم العامل الساعي، فالكاتب والقاسم، والحاشر، وهو الذي يجمع أرباب الأموال، والعريف، وهو كالنقيب للقبيلة، والحاسب، وهو حافظ المال. قال المسعودي: وكذلك الجندي، فهؤلاء لهم سهم من الزكاة". وسبب الاختلاف بين الحنفية والجمهور اختلافهم في بعض الأعمال التي تتعلق بالزكاة، هل هي تلزم من وجبت في حقهم الزكاة، أم تندرج تحت مسئولية جامعي الزكاة. وقيل: إن الأحناف ذكروا الصنف الأول من جامعي الزكاة، ولم ينصوا على الثاني؛ استغناء بالأول عن الثاني، وهو داخل فيه. وهذا الاختلاف بين الحنفية والجمهور له أثر كبير في تحديد من يجوز صرف سهم من الزكاة عليه في المؤسسات والجمعيات التي تقوم على جمع مال الزكاة. ولعل هذا ما حدا ببعض المؤتمرات مناقشة مفهوم العاملين على الزكاة، ومن ذلك ما جاء في الندوة الرابعة لقضايا الزكاة المعاصرة (المنعقدة في البحرين 17 شوال 1414 هـ الموافق 29/3/1994 م) ما نصه:
العاملون على الزكاة هم كل من يعينهم أولياء الأمور في الدول الإسلامية أو يرخصون لهم أو تختارهم الهيئات المعترف بها من السلطة أو من المجتمعات الإسلامية للقيام بجمع الزكاة وتوزيعها وما يتعلق بذلك من توعية بأحكام الزكاة وتعريف بأرباب الأموال وبالمستحقين ونقل وتخزين وحفظ وتنمية واستثمار ضمن الضوابط والقيود التي تقررت في التوصية الأولى من الندوة الثالثة لقضايا الزكاة المعاصرة.
من هم العاملين عليها الملائكة
[1] [2] [3] الكلمة "أوليغاركية" مشتقة من الكلمة اليونانية: ὀλιγαρχία أوليغارخيا. وغالبا ما تكون الأنظمة والدول الأوليغاركية مسيطر عليها من قبل عائلات نافذة معدودة تورث النفوذ والقوة من جيل لآخر. وقد كان أفلاطون هو أول من أشار إلى حكم الأوليغاركية وذلك في كتابه "الجمهورية" حيث قسم أنظمة الحكم إلى: الدولة المثالية "جمهوريته" ثم الدولة الديمقراطية ثم الأوليغاركية ثم عاد في كتابه "السياسة" وقدم تقسيما أنضج وأوضح هو من ستة أنواع: منها ثلاثة تتقيد وتحترم القانون وثلاثة لا تلتزم بالقانون ومنها حكم الأوليغاركية. وجاء أرسطو بعد أفلاطون وقدم مزيدا من التفاصيل لمواصفات حكم القلة فقال أنها تشترط نصابا مالياً معيناً في الذي يتمتع بصفة المواطن. وأضاف أرسطو أن نوع الحكم يتوقف على الثروة والملكية، ويتوقف مدى اتساع الحكومة الأوليغاركية على مدى اتساع طبقة أصحاب الأملاك. وبهذا يكون أرسطو قد مهّد لاستخدام هذا المصطلح كمرادف لحكم الأثرياء أو البلوتوقراطية ، إلا أن الأوليغاركية لا تعني دائماً حكم القلة الأثرياء، وإنما هي مصطلح أوسع يشمل أيضاً أي ميزة أخرى غير الثراء. وفي رأي أرسطو أن الأوليغاركية تنتهي دائماً بحكم الطغيان وتصبح مشكلتها الرئيسية هي الاستئثار بالسلطة.
من هم العاملين عليها المدن الذكية
الحمد لله. (العاملين عليها) في قوله تعالى: ( إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ
وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي
الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ) التوبة/60. هم
الذين يتولون جمعها وإحصاءها وتوزيعها على مستحقيها ، بتكليف ولي الأمر ، ويدخل في
ذلك الكتبة والمحاسبون ونحوهم. قال
النووي رحمه الله في "المجموع" (6/165): "قَالَ الشَّافِعِيُّ وَالْأَصْحَابُ
رحمهم الله: إنْ كَانَ مُفَرِّقُ الزَّكَاةِ هُوَ الْمَالِكُ أَوْ وَكِيلُهُ
سَقَطَ نَصِيبُ الْعَامِلِ ، وَوَجَبَ صَرْفُهَا إلَى الْأَصْنَافِ السَّبْعَةِ
الْبَاقِينَ إنْ وُجِدُوا, وَإِلَّا فَالْمَوْجُودُ مِنْهُمْ" انتهى. وقال الشيخ ابن باز رحمه الله:
"العاملون عليها هم العمال الذين يوكلهم ولي الأمر في جبايتها والسفر إلى البلدان
والمياه التي عليها أهل الأموال حتى يجبوها منهم ، فهم جباتها وحفاظها والقائمون
عليها ، يُعطوْن منها بقدر عملهم وتعبهم على ما يراه ولي الأمر" انتهى باختصار يسير. "مجموع فتاوى ابن باز" (14/14). وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
"(وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا) هم الذين أقامهم الإمام أي ولي الأمر لقبض الزكاة
وتفريقها فيهم ، وهم عاملون عليها ، أي: لهم ولاية عليها.
من هم العاملين عليها بعد
وأما الوكيل الخاص لصاحب المال الذي يقول له: يا فلان خذ زكاتي ووزعها على الفقراء
فليس من العاملين عليها ؛ لأن هذا وكيل ، فهو عامل فيها ، وليس عاملاً عليها" انتهى. "فتاوى نور على الدرب" (206/29). وسئل الشيخ رحمه الله: والعاملين في الجمعية هل يعطون من أموال الزكاة ؟
فأجاب: العاملين إذا كانوا منصوبين من قبل الدولة. فقال السائل: لكن من الجمعية محاسب راتبه ما يكفيه ؟
فقال الشيخ: لا يمكن إلا من جهة الدولة ؛ لأن العاملين عليها هم العاملون من قبل
الدولة ، من قبل ولي الأمر ، ولهذا جاء حرف الجر "عليها" ، ولم يقل "فيها" ، إشارة
إلى أنه لابد أن تكون لهم ولاية ، ولا ولاية لهم إلا إذا أنابهم ولي الأمر منابه"
انتهى. "لقاء الباب المفتوح" (141/13). فإذا تطوعت إحدى الجمعيات ، ونصبت بعض أفرادها لهذا العمل ، فهؤلاء العمال إما أن
يتطوعوا بالعمل محتسبين ، أو تكون أرزاقهم من هذه الجمعية التي ينتسبون إليها ، من
أموالها ، أو مما يصلها من أموال التبرعات العامة وصدقات التطوع ونحوه ، ولا يأخذون
شيئا من أموال الزكاة على أنهم من العاملين عليها. وقد
سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
نرجو من فضيلتكم الإجابة على هذه الأسئلة المتعلقة بالأعمال والشؤون المالية في
صندوق إقراض الراغبين في الزواج ، يرد إلى الصندوق بعض الزكوات العامة وغير المخصصة
، هل يجوز الصرف من هذه الأموال رواتب للموظفين العاملين في الصندوق والمصاريف
النثرية الهامة التي تتعلق بسير العمل واستمراره ؟
فأجاب: "لا أرى أن يصرف من الزكاة للعاملين في ذلك ؛ لأنهم ليسوا من العاملين
عليها ، وأما من الصدقات والتبرعات التي ليست بزكاة فلا بأس" انتهى.
من هم العاملين عليها سحبه
ابتداء من الإدارة، وقسم المشاريع، والإدارة المالية، وقسم الموارد البشرية، وقسم الخدمات العامة، وقسم نظم المعلومات، وقسم الدراسات والبحوث، وقسم التدريب، وقسم العلاقات العامة، وقسم التخطيط الاستراتيجي وتطوير الأداء، وغير ذلك. إن تحول مصرف العاملين على الزكاة جمعا وتوزيعا لم يعد بهذه الصورة الصغيرة كما كانت في السابق، بل تحول إلى مؤسسة كاملة، بطاقمها المتعدد والمتنوع، بما عرف اليوم عن كل المؤسسات بالهيكل التنظيمي لها، ما يتوجب إعادة النظر في ذلك المصرف وما ينفق عليه من سهمه، بما يحقق أمرين أساسيين:
الأول: ديمومة العمل المؤسسي من جهة، على اعتبار أن المصارف الثمانية تقسم إلى قسمين، أحد القسمين هو العاملون عليها، والباقي هو القسم الآخر المستحق للزكاة من جهة الأخذ لا من جهة العمل كما هو الحال في مصرف العاملين على الزكاة. الثاني: تحقيق مقاصد الزكاة ، من سد الضرورات وتلبية الحاجات، وتحقيق الاكتفاء والاستغناء للمصارف، مع استصحاب توسع الحاجة للمستحقين، وما يعيشه العالم اليوم من أزمات، يوجب إظهار دور الزكاة والصدقات والوقف وغيرها في تلبية الاحتياجات الضرورية.
وتسابق ثلاثة من عمال الإغاثة التابعين لمنظمة أطباء بلا حدود عبر ساحة المعركة بحثًا عن ضحايا مع اشتداد القتال فى شمال إثيوبيا فى يونيو الماضي، واختفوا بعد ساعات، ولم يرد عمال الإغاثة على الهاتف الذى يعمل بالأقمار الصناعية، وقام جهاز التتبع بتسجيل سيارتهم وهى تقوم بالدوران بشكل مفاجئ قبل التوقف تم تفتيشهم بشكل محموم من قبل الزملاء. وفى اليوم التالي، تم العثور على جثثهم مثقوبة بالرصاص ممددة على جانب طريق مغبر بالقرب من سيارتهم المحترقة، والثلاثة هم الطبيبة الإسبانية ماريا هيرنانديز، ٣٥ عاما، عثر عليها مرتدية ملابس بيضاء ملطخة بالدماء عليها شعار أطباء بلا حدود؛ والثانى يوهانس هاليفوم، طبيب إثيوبى يبلغ من العمر ٣٢ عاما، وعثر عليه ووجهه لأسفل فى التراب؛ وسائقهم الإثيوبى تيدروس جبريماريام، ٣١ عاما ، ملقى على الطريق على بعد حوالى ٣٠٠ ياردة. وشجبت منظمة أطباء بلا حدود، على الفور عمليات القتل ووصفتها بأنها «قتل وحشي»، لكنها لم تحدد هوية الجاني. وفى السياق نفسه، قال الدكتور تيدروس أدهانوم جيبريسوس، المدير العام لمنظمة الصحة العالمية، إنه حتى فى ظل اشتعال الحرب الروسية الأوكرانية فإن إقليم تيجراى يظل أخطر مكان على وجه الأرض.
فوائد خبز الحبوب الكاملة
الخبز الأسمر
صدق أو لا تصدق، تناول الخبز البني بشكل معتدل مفيد من الناحية الصحية، وذلك لأن الألياف تساعد الأمعاء على نقل وطرد النفايات، ويدعم صحة القلب، وبالنسبة للأشخاص المصابين بمرض السكري، يوصى بالاستهلاك المعتدل لخبز الحبوب الكاملة. وذلك لأنه يحافظ على توازن نسبة السكر في الدم.
خبز السبع حبوب كيرفريو
ووجدت الدراسة أن أعلى محتوى من فيتامين ب2 وفيتامين ب 6 وفيتامين ب12 وفيتامين هـ، كان في بذور دوار الشمس. وأضافت أن إدخال الحبوب السبعة مع دقيق لإنتاج الخبز زاد من البروتين والدهون والألياف والسعرات الحرارية والأملاح المعدنية والفيتامينات.
خبز السبع حبوب الحديد
5- يحسن عملية الهضم:
خبز الحبوب الكاملة غني بالألياف التي تعزز من عملية الهضم وتحافظ على صحة القولون وتنقّيه من الشوائب والسموم، كما أنه يقي من "الإمساك". 6- يعزز من صحة الجلد والشعر:
خبز الحبوب الكاملة يعزز من صحة وملمس الجلد والشعر، وذلك لأنه غني بالبروتينات وفيتامين "B".
خبز السبع حبوب القهوة المختصة
حينما تفكر في الأكل فمن الطبيعي أن تبحث عن طعام لذيذ ومفيد في نفس الوقت، وهذا يدفعك للبحث في نوعية غذائك لتحقق المعادلة الصعبة وتوازن ما بين الاستمتاع بالطعم والصحة، ولأن الخبز هو العنصر الأساسي الأكثر تناولا في جميع أنحاء العالم على مستوى جميع الوجبات اليومية، فعليك توجيه اختيارك للصنف الأصح منها، فهل يا ترى أيهما أفضل تناول الخبز الأبيض، أم خبز الحبوب الكاملة؟
هل الخبز الأبيض أو خبز الحبوب الكاملة أفضل؟
الخبز
وفقا لموقع steptohealth يتكون الخبز عموما من ثلاثة عناصر هي: النخالة، جنين القمح، والنشا. دقيق الخبز الأبيض يحتوي فقط على النشا، أما خبز الحبوب الكاملة "البني" فيحتوي على جنين القمح والنخالة، وهذا يعني أنه يحتوي على المزيد من العناصر الغذائية؛ لذا فهو قادر على توفير أكبر قدر من التغذية لأقل السعرات الحرارية، في والنسبة الأعلى من الألياف والأفضل للجهاز الهضمي، وأحيانا يضاف بعض الفيتامينات للخبز البني أحيانا مثل: فيتامين ب. لماذا الخبز الأبيض أقل من الناحية الصحية؟
الخبز الأبيض
مشكلة الخبز الأبيض في كيفية معالجته لإعطائه اللون، والمظهر، والملمس الذي يظهر به في السوق، فكل خطوة في عملية المعالجة تأخذ من الألياف والمعادن والدهون الطبيعية المفيدة بها، علاوة على الشعور بالحاجة إلى تناول المزيد من الخبز الأبيض للشعور بالشبع.
Publisher - الوصفة الدقيقة
الرئيسية
طبق اليوم
فيديو
مقبلات
حلويات
سلطات
مشروبات
شوربات
صحة
معجنات
افكار ونصائح
أكلات صحية
فوائد كل طعام
مدونة طريقة
مطاعم
رمضان
طهاة
الرئيسية خبز الحبوب السبعة
Browsing Tag
طريقة عمل الخبز الكندي
الخبز الكندي
الخبز الكندي يحضره الكنديون بالحبوب الكاملة ليستمتعوا بهذا الرغيف المميز، كالمكسرات والبزورات، لذلك…