واصل بن عطاء (700 - 748)
طالع أيضاً...
السيرة في ويكيبيديا
أبو حذيفة واصل بن عطاء (700 - 748)، الملقب بـ الغزال الألثغ ، كان تلميذاً لـ الحسن البصري ، ومؤسس فرقة المعتزلة الإسلامية. حصل الخلاف بينه وبين الحسن في حكم مرتكب الكبيرة، فاعتزل حلقة الحسن، فقال الحسن "اعتزلنا واصل" فتسمت فرقته بالمعتزلة وانضم إليه عمرو بن عبيد. كانت زوجته هي أخت عمرو بن عبيد. توفي في عام 131 هـ الموافق لـ 748 م في المدينة المنورة. كان واصل بن عطاء على ما وهبه الله من فطانة وفصاحة وحسن تصرف في القول كان صاحب عاهة في نطق حرف الراء. وكان واصل يحسن التأتي لهذا العيب المحرج في النطق، فيجانب لفظ الراء إلى سواه من الحروف، فيجعل البر قمحاً، والفراش مضجعاً، والمطر غيثاً، والحفر نبشاً، وقد سجل لنا العلماء خطبة كاملة لواصل بن عطاء تجنب فيها حرف الراء. انفصل واصل بن عطاء عن الحسن البصري وكون الحلقة الأولى للمذهب الاعتزالي. في الحمق والحمقى [ عدل]
تَحَامَقْ مَعَ الحَمْقَى إذَا لَقِيتَهُمْ
وَلاَ تَلْقَهُمْ بِعَقْلٍ إنْ كُنْتَ ذَا عَقْلٍ
فإنّ الفتى ذا العقل يشقى بعقله
كما كان قبل اليوم يشقى ذوُو الجهل
إشكالية الراء عند واصل بن عطاء – إبداعاتكم – مقالات حرة| قصة الإسلام
وقالَ آخرُ: فلا تجعَلْني مثلَ همزة واصل *** فيلحقني حذف ولا راء واصل [2] قال الجاحظ: "كانَ إذا أرادَ أن يذكرَ البُرّ قال: القمح أو الحِنْطة. والحنطة لغة كوفية والقمح لغة شامية. هذا وهو يعلمُ أنّ لغةَ من قال بُرّ، أفصح من لغة من قال قمح أو حِنطة" [3]. قال عنه المبرّد في الكامل: "كان
واصل بن عطاء أحد الأعاجيب، وذلك أنّه كانَ ألثغَ قبيح اللّثغة في الرّاء، فكان يخلص كلامه من الرّاء ولا يُفْطِنُ لذلك، لاقتداره على الكلام وسهولة ألفاظه" [4].
واصل بن عطاء.. وفرقة المعتزلة
اسمه:-
هو أبو حذيفة واصل بن عطاء المعتزلي المعروف بالغزال، مولى بني ضبة أو بني مخزوم أحد الأئمة البلغاء المتكلمين في علوم الكلام وغيره، وهو رأس المعتزلة ومعلمهم الأول، وهو أول إمام قوي رفع مذهب الاعتزال. ولادته:-
ولد واصل بن عطاء بمدينة الرسول صلى الله عليه وسلم سنة ثمانين للهجرة، ثم نزح إلى العراق وأقام بها، ولزم الحسن البصري (أستاذه) وواظب على حضور مجالسه والاقتباس من علمه. ألقابه:-
اشتهر واصل بالعديد من الألقاب، حيث لقب بالغزال، وأبو حذيفة، وأبو الجعد، ولقد أشار إلى الأول الجاحظ في بيانه، والمبرد في كتابه الكامل من أنه كان يلزم سوق الغزالين، ليعرف المتعففات من النساء، فيجعل صدقته لهن. البصرة التي عاش فيها واصل بن عطاء
صفاته:-
وكان واصل بن عطاء طويل العنق، فكان ذلك الأمر مدعاة لهجائه والسخرية منه أحياناًن يقول الجاحظ في ذلك: "وكان طويل العنق جداً" وأشار إلى ذلك المبرد ، وتبعه ابن خلكان ، وذكر أن عمرو بن عبيد نظر إليه من قبل أن يكلمه فقال: لا يفلح هذا ما دامت عليه هذه العنق. على أن علمه وشمائله الخلقية تطغى على ما يعاب به، سواء أكان من جهة طول عنقه، أو لثغته التي اشتهر بها، فلقد كان واصل بن عطاء يعرف بكرم الخلق وطيب النفس، كما كان معروفاً بالورع والزهد وقد مدحه الشعراء بذلك، يقول فيه صفوان الأنصاري:
فما مس ديناراً ولا صر درهماً.. ولا عرف الثوب الذي هو قاطعه
كان لهذا الخلق أثر في ميل طابعه نحو الوعظ والإرشاد على النحو الذي نجده في خطبته التي جانب فيها الراء.
واصل بن عطاء - ويكيبيديا
كانت زوجته هي أخت عمرو بن عبيد. توفي في عام 131 هـ الموافق لـ 748 م في المدينة المنورة. [3]
كان واصل بن عطاء على ما وهبه الله من فطانة وفصاحة وحسن تصرف في القول كان صاحب عاهة في نطق حرف الراء. وكان واصل يحسن التأتي لهذا العيب المحرج في النطق، فيجانب لفظ الراء إلى سواه من الحروف، فيجعل البر قمحاً، والفراش مضجعاً، والمطر غيثاً، والحفر نبشاً، وقد سجل لنا العلماء خطبة كاملة لواصل بن عطاء تجنب فيها حرف الراء. انفصل واصل بن عطاء عن الحسن البصري وكون الحلقة الأولى للمذهب الاعتزالي. من مؤلفات واصل [ عدل]
من بعض مؤلفاته ما يلي [ بحاجة لمصدر]:
أصناف المرجئة
التوبة
معاني القرآن
المنزلة بين المنزلتين
الدعوة
الفتيا
السبيل إلى معرفة الحق
خطبته الشهيرة التي تجنب فيها حرف الراء [ عدل]
وللخطبة قيمة فنية وتاريخية عظيمة، فهي خطبة مرتجلة أمام الوالي ووفد من العلماء، اقتدر صاحبها على الاستغناء فيها عن حرف من أكثر الحروف دوراناً في الكلام، وعلى الرغم من أنها خطبة ذات طابع ديني، فيها من معاني القرآن الكريم وأساليبه ونصوصه. غير أن واصل قد تمكن من الفرار في إبداع وخفة وحذق من ألفاظ معينة إلى مرادفاتها، وهذا يدل على قدرة فنية لا تتأتى إلا للأفذاذ.
قال: ولولا استفاضة هذا الخبر وظهور هذه الحال، لما استجزنا الإقرار به والتأكيد له إلى آخر ما يتعلق بخبر واصل مما ليس هذا موضعه" [5]. فلبلاغته هجرَ الرّاء، وتجنّبَها في خطابِه، وقد قال الشّاعر: ويجعلُ البُرَّ قَمحًا في تصرّفه *** وخالفَ الرّاء حتّى احتالَ للشِّعْرِ ولمْ يُطِقْ مطَرًا في القول يُعْجِلُهُ *** فعادَ بالغيثِ إشفَاقًا من المطَرِ [6] قلتُ: وله أخبار مشهورة في كتب الجاحظ وغيره من جهابذة الأدب والتّاريخ، سأكتفي بنقل خبرين عنه في هذه العُجالة. القصة الأولى: ذكرها صاحب كتاب (البلاغة الميسرة) [7] قال: مرّ يومًا بأناس فأرادوا أن يتضاحكُوا من لَثغته ، فقالوا له: كيفَ تقولُ: جرَّ رمحَه، وركبَ فرَسَه، وأمرَ الأميرُ بحفر بئر على قارعة الطّريق؟ فقال من فوره: "سحبَ ذَابلَه، وامتطى جوادَه، وأوجبَ الخليفةُ نقْبَ قليب على الجادّة". اهـ. قلتُ: فانظر -يرعاك الله- كيف استطاع أن يجيبَهم بعفوية وكأنّ اللّغة العربية كلّها نصبَ عينيه، يأخذ منها ما يشاء ويترك ما يشاء. بل كأنّه أعدّ هذا الجوابَ من شهر، وسبحان من وهبه هذه الملكة، والقدرة على استحضار مترادفات اللغة، والغوص في معانيها. ومن بركة العلم الجواب الكافي عند الحاجة.
فالعقل هو الأول وهو الحكم. هذا على حين ظل اللاهوت المسيحي وفق عبارة القدس انسلم ءََّمٌٍم. «1033 ـ 1109م» ـ رئيس أساقفة كنتر برى ـ يرى أنه: «يجب أن يعتقد أولا بما يعرض على قلبك، بدون نظر، ثم اجتهد بعد ذلك في فهم ما اعتقدت، فليس الإيمان في حاجة إلى نظر عقل»..! ولذلك نجح متكلمو الإسلام ذوو النزعة العقلانية، لا في صد هجمات خصوم الإسلام عن عقائده فقط، ولا في التصدي للشبهات التي ألقت بها المؤسسات اللاهوتية على الدين الجديد فحسب بل ونجحوا في الهجوم على فكرية هذه المؤسسات، فنشروا الإسلام في البلاد المفتوحة وبين الشعوب ذات المواريث الفكرية العقلانية، حتى غدا المسلمون أغلبية في رعية الدولة بعد أن كانوا أقلية فيها لزمن غير قصير. وربما اعتقد البعض أن مؤسس مدرسة المعتزلة، كان خلواً من العلوم، خصوصاً النقلية، غير أن الاعتقاد غير صحيح مطلقاً فقد درس على ابن الحنفية، وكما سبق حضر مجالس الحسن وأخذ عنهم، واهتم بعلم الحديث للارتباط الحتمي بين القرآن والسنة. وإذا كان مؤرخو الحديث قد أهملوا ذكر واصل في علم الحديث رفضا له ونكاية فيه، لموقف أهل السنة أصلا منه، فإن كتب فرقته تذكر اهتمامه بالسنة كما كانت له آراء جريئة في الأخبار، وشروط قبولها تقسيماتها، ورأى أن الحق يعرف من وجوه أربعة: كتاب ناطق (القرآن)، وخبر مجتمع عليه (السنة)، وحجة العقل، وإجماع من الأمة.
تجارب كريم نور من صيدلية النهدي
حيث ان الكثير من الناس يتساءل عن اسباب غمقان الجلد للبشرة، ويمكن ان يحدث غمقان الجلد في مناطق الجسم، ومن هذا الاسباب ضوء الشمس، والنمش وايضا آثار حب الشباب، وآثار الحروق، وايضا بسبب المواد الكيميائية وايضا داء كوشينج وايضا من الحمل ومرض أديسون، وجفاف الجلد والورم الليفي العصبي، ومن خلال موقع فكرة نقدم لكم الكثير من عرض تفاصيل ومعلومات اكثر حول هذا الموضوع وإجابة لسؤال، اسباب غمقان الجلد، وسوف نقدم عناويين فرعية يوضح اكثر تابع معنا.
كوزمو وايت بودي لوشن + كوزمو وايت كريم + كوزمو مزيل عرق + كوزمو غسول جل + كوزمو وايت كلينسينج ميلك عرض. Cosmo Life Kuwait Pharmacy- عروض صيدليات كوزمو لايف الكويت
يرطب البشرة ويفتحها على الفور ، مع تقليل البقع الداكنة. طريقة استخدام كريم لوريال وايت بيرفكت النهاري للتفتيح يوضع كل صباح على بشرة ورقبة نظيفة بعد التونر. يمكن استخدام كريم لوريال وايت بيرفكت نهارا لانه يحتوي على عامل حماية من اشعة الشمس. سعر كريم لوريال وايت بيرفكت النهاري للتفتيح في السعودية سعر كريم لوريال وايت بيرفكت النهاري للتفتيح تقريبا هو: 59 ريال سعودي. في الامارات سعره تقريبا: 57 درهم اماراتي. تجربتي مع كريم لوريال وايت بيرفكت النهاري للتفتيح .... تعرفي ايضا على: تجربتي مع كريم بوندس النهاري مع واقي شمس و النتيجة... تجارب كريم لاروش بوزيه pigmentclar للتفتيح و متى تظهر النتيجة ؟!! تجربتي مع كريم هيمالايا للتفتيح النهاري و النتيجة بعد اسبوعين...!! تجارب كريم nuxe الاخضر للتفتيح ( للعين + للتجاعيد + للشفايف)!!! تجربتي مع كريم اورنج ديلي للتفتيح فيتامين سي و النتيجة! !
مين جربت كريم السواد شديد بين الفخذين تدخل - عروس الامارات
عدد الزيارات: 1٬255 إذا كنتِ تبحثين عن تفتيح جيد للبشرة وبشرة مضيئة بدون بقع أو تصبغات بها، فيمكن أن يجعل استخدامك كريم بيوديرما للتفتيح وايت اوبجيكتيف هذا الأمر سهلاً وقوياً. ويعمل كريم بيوديرما للتفتيح وايت اوبجيكيتيف على التخلص من تصبغات البشرة ويعمل على تخليق الميلانين بشكل تدريجي جيد في البشرة، كما يساعد أيضاً في منع ظهور البقع البنية وتفتيح وتوحيد لون البشرة. مين جربت كريم السواد شديد بين الفخذين تدخل - عروس الامارات. ويحتوي كريم بيوديرما للتفتيح وايت اوبجيكتيف على فيتامين ج الذي يتميز بإطلاقه بشكل تدريجي في البشرة مما يسمح بتقليل عدد صبغات الميلانين الموجودة بها. Bioderma White Objective Active cream Lightening Day هل تبحثين عن معلومات عن كريم بيوديرما للتفتيح وايت اوبجيكتيف؟ تابعي معنا هذا المقال، حيث سنقدم لكِ فوائده وتركيبه ومميزاته وعيوبه وسعره. ويعتبر كريم بيوديرما للتفتيح وايت اوبجيتكيف النهاري من ابرز كريمات التفتيح للتخلص من البقع الداكنة وتوحيد لون البشرة بمحتواه من فتامين سي ومستخلص العرقسوس.
تجربتي مع كريم لوريال وايت بيرفكت النهاري للتفتيح ...
كوزمو وايت بودي لوشن + كوزمو وايت كريم + كوزمو مزيل عرق + كوزمو غسول جل + كوزمو وايت كلينسينج ميلك عرض
كوزمو وايت بودي لوشن 200 مللي
لوشن التفتيح القوي من كوزمو بخلاصة الاربيوتين ومنقوع الأرز والجلسرين يزيل القع والكلف وأثار الحروق يستخدم مرتين باليوم بخلاصة الجلسرين. كوزمو وايت الفا اربيوتين لايت كوملكس كريم 50 مل
كريم تفتيح وتوحيد لون البشرة. كوزمو مزيل عرق مفتح 50 مل
مزيل عرق منظم لإفراز العرق يقضي علي البكتريا المسببة لرائحة العرق لا يسد المسامات ومفتح لمنطقة الإبطين خالي من الكحول والعطور غني بالالفا اربيوتين المسؤولة عن التفتيح تركيبة طبيعية. كوزمو وايت كليريفينج غسول جل 150 مل
غسول التنظيف والتفتيح من كوزمو بخلاصة الاعشاب الطبيعية ومادة الالفا اربيوتين يجدد نضارة البشرة. كوزمو وايت كلينسينج ميلك 150ملي
- صُمم هذا الحليب المنظف اللطيف للتبييض خصيصًا للبشرة الحساسة ولكنه مثالي أيضًا كمزيل للمكياج لجميع أنواع البشرة. كوزمو وايت بودي لوشن + كوزمو وايت كريم + كوزمو مزيل عرق + كوزمو غسول جل + كوزمو وايت كلينسينج ميلك عرض. Cosmo Life Kuwait Pharmacy- عروض صيدليات كوزمو لايف الكويت. مهدئ يعمل زيت اللوز وخلاصة البابونج على تغذية وترطيب بشرتك
،،
بس هو طبيعي وسعرو تقريبا ١٢٠ إلى ١٤٠ ريال
جربت كريم سودو وما نفع معي وجربت خلطات كثيره مافتحني لاتعطوني خلطات ابي منكم تعطوني بس كريم يكون مجرب اوتعرفون احد جربه يكون موجود في الصدليات اللي تساعدني تعطيني اسم كريم رح دعليها في كل وقت
و أنا بعد أبي
خذي مرهم الدكوين فورت ، او ريتين A
و لازم التقشير اقل شي 3 مرات بالاسبوع ، اثناء الاستحمام افركي بملح الحليب مع قطرات ليمون و بعد تنشفي حطي المرهم
اقتباس
المشاركة الأساسية كتبها Sweet N Sour
هلا اختي
ملح الحليب قصدك يوكو الأسود ؟ و أحط معاه ليمون
ولا قصدك ملح و حليب و ليمون ؟