- المحافظة على كتمان السر المهني: وهذا وإن كان يعتبر من الواجبات المفروضة على المحامي فهو يعد من أخلاقيات المهنة السامية كذلك و التي لا يجوز الإخلال بمبادئها بمعنى ان التقيد بالسر المهني هو نابع من احترام أخلاقيات المهنة النبيلة كما يمنع عليه الإدلاء بمعلومات تخص قضايا موكليه للغير، فكل التصريحات التي يدلي بها الموكل من أقوال ومراسلات هي ذات طابع سري وعليه فان مهنة المحاماة تتطلب ثقة من الموكلين، لذلك طبع القانون على هذه المهنة طابع السرية والكتمان طبقا لما نصت عليه المادة 76 من القانون 91/04 المؤرخ في08/01/1991.
اقوال عن مهنة المحاماة الجديد
اروع ما قيل في مهنة المحاماة:
قال المفكر الفرنسي فولتير عن المحاماة:
كنت أتمنى أن أكون محاميًا، لأن المحاماة أجمل مهنة في العالم.. فالمحامي يلجأ إليه الأغنياء والفقراء على السواء، ومن عملائه الأمراء والعظماء، يضحى بوقته وصحته وحتى بحياته في الدفاع عن متهم بريء أو ضعيف مهضوم الحق. وقال الأستاذ المحامي الفرنسي روس:
المحامي الآن هو أقل الناس كلامًا, والمحامون هم وحدهم الذين يحسنون السكوت لأن إحسان السكوت ليس إلا نتيجة حتمية لإحسان الكلام. أما دوجيسو رئيس مجلس القضاء الأعلى بفرنسا قال:
المحاماة عريقة كالقضاء.. مجيدة كالفضيلة.. ضرورية كالعدالة.. هي المهنة التي يندمج فيها السعي إلى الثروة مع أداء الواجب.. حيث الجدارة والجاه لا ينفصلان.. المحامي يكرس حياته لخدمة الجمهور دون أن يكون عبدًا له.. ومهنة المحاماة تجعل المرء نبيلاً بغير ولادة.. غنيًا بلا مال.. مميزات مهنة المحاماة وسلبياتها | المرسال. رفيعًا من غير حاجة إلى لقب.. سعيدًا بغير ثروة. وقال المستشار عبد العزيز فهمي رئيس محكمة النقض المصرية عند افتتاح أولى جلساتها سنة 1931:
إذا وازنت بين عمل القاضي وعمل المحامي.. لوجدت أن عمل المحامي أدق وأخطر.. لأن مهمة القاضي هي الوزن والترجيح.. أما مهمة المحامي فهي الخلق والإبداع والتكوين.
والموكل لا يرحم والقاضي لا يعذر، والمحامي فوق هذا وذاك مسئول أمام ضميره عن أداء واجبه على الوجه الأكمل، ولهذا فهو يقضي الليل ساهرًا باحثًا منقبًا، حتى إذا ما أتم عمله وأرضى ضميره آوى إلى فراشه ليقضي ما بقي من الليل مسهدًا يستعرض أعمال اليوم ويفكر في مشكلات الغد. هذا موجز للعمل اليومي للمحامي، ومنه يتضح أن المحامي كالشمعة يحترق ليضيء للآخرين، ومع ذلك فكثيرًا ما تقابل جهوده وتضحياته الغالية بالجحود ونكران الجميل من جانب الموكلين ، الذين ما أن يكسبوا قضاياهم حتى يتنكروا لمحاميهم، رغبةً في إهدار حقوقه بعد أن حصل لهم على حقوقهم المهضومة!! لذلك كانت المحاماة من أشق المهن ، وأكثرها إرهاقًا للعقل والجسم والأعصاب، حقًا إن المحامي ينعم بشيء من الاستقلال والحرية وقد يصيب بعض الجاه، وهو ما يحسده عليه الكثيرون ناسين أن ذلك يكون دائمًا على حساب راحته وصحته وأعصابه، وأحيانًا يدفع المحامي ثمنًا لتلك الحرية وذلك الجاه صحته بل وحياته نفسها في سن مبكر.
اقوال عن مهنة المحاماة السعودي
عبارات عن القانون
لا يمكن لأي دولة أن تتمتع بالامن والامان الا من خلال تطبيق قواعد القانون بكل عدل وحيادية، وإالرزام الجميع باتباع القانون وتطبيق عقوبات على من يخالفه، وقد أطلقت العديد من العبارات عن القانون من قِبل فلاسفة وكتاب كبار، وفي هذه الفقرة سنستعرض لكم عددًا من تلك العبارات. الحرية من غير قانون ليست سوى سيل مدمر….. مونتسكيو
ما يريده الملك يريده القانون….. مثل روسي
الحرية هي الحق في أن تعمل ما يبيحه القانون…….. فولتير
ليس القانون هو ما يخشى بل القاضي……. غاندي
لا يمكن تصنيع العاطفة أو تنظيمها حسب القانون….. محمود درويش
ما أشد برائتنا حين نظن أن القانون وعاء للعدل والحق، القانون هنا وعاء لرغبة الحاكم ،أوبدلة يفصلها على قياسه…. أرسطو
علمتني الفلسفة أن أفعل دون أوامر ما يفعله الآخرون خوفا من القانون. القوانين الجيدة تؤدي لخلق قوانين أفضل ، والقوانين السيئة تؤدي إلى قوانين أسوأ…….. البرت أينشتاين
كلما اقتربت القوانين من الواقع أصبحت غير ثابتة، وكلما اقتربت من الثبات أصبحت غير واقعية……. زجون هوبس
التعاون قانون الطبيعة…. طه حسين. القوانين اللينة لا تتبع و القوانين القاسية لا تطبق…. اقوال عن مهنة المحاماة الجديد. مثل أمريكي
تشبه القوانين نسيج العنكبوت، تقع فيه الطيور الصغيرة و تعصف به الطيور الكبيرة..
قد ينجو الشرير من عقاب القانون و لكنه لا ينجو من عقاب الضمير…مثل دانمركي.
3_ من حصل على مؤهل نهائى لا يجاوز المرحلة المشار إليها بالبند السابق ولم يلتحق بعمل أو لم يزاول مهنة ولم يكن قد بلغ سن السادسة والعشرين بالنسبة للحاصلين على مؤهل الليسانس أوالبكالوريوس وسن الرابعة والعشرين بالنسبة للحاصلين على المؤهلات الأقل. كما نصت المادة ( 113) من القانون السابق على أنه (( يقطع معاش المستحق فى الحالات الآتية:_....................... اقوال المحاماة والمحامين | source : Dzayerinfo. 3_ بلوغ الابن أو الأخ سن الحادية والعشرين ، ويستثنى من ذلك الحالات الآتية: أ_ العاجز عن الكسب حتى زوال حالة العجز. ب ـ الطالب حتى تاريخ إلتحاقه بعمل أو مزاولته مهنة أو تاريخ بلوغه سن السادسة والعشرين أيهما أقرب ، ويستمر صرف معاش الطالب الذى يبلغ سن السادسة والعشرين خلال السنة الدراسية حتى نهاية تلك السنة. ج- الحاصل على مؤهل نهائى حتى تاريخ التحاقه بعمل أو مزاول ت ة مهنة أو تاريخ بلوغه سن السادسة والعشرين بالنسبة للحاصلين على الليسانس أو البكالوريوس وسن الرابعة والعشرين بالنسبة للحاصلين على المؤهلات النهائية الأقل أى التاريخين أقرب. وتصرف للأبن أو الأخ فى حالة قطع معاشه منحة تساوى معاش سنة بحد أدنى مقداره مائتا جنيه ، ولا تصرف هذه المنحة إلا لمرة واحدة ، ويصدر وزير التأمينات قراراًبشروط وقواعد صرف هذه المنحة.
اقوال عن مهنة المحاماة بين طبيعة دور
بجانب أن الإبن المذكور تم شطبه من نقابة المحامين لإنقضاء أكثر من أربع سنوات ولم يُعدل قيده بالنقابه طبقآ لقانون المحاماه وذلك ما تم إثباته من خلال شهادة القيد الوارده بملف المعاش من نقابة المحامين. لذا فإنه يتعين قطع معاش الإبن/أحمد مصطفى غزاله عند بلوغه سن 26 عامآ ويتم قطعه دورى 2/2015 وهو ما قام به القسم المختص بالفعل وبناء عليه يتم صرف منحة القطع للإبن المذكور عند هذا التاريخ. لــمــا تـقـدم ذِكـــره نــرى قطع معاش الإبن / أحمد مصطفى غزاله دورى 2/2015 وذلك لبلوغه سن السادسه والعشرين عامآ, وآحقيته فى صرف منحة القطع عند سن السادسه والعشرين عامآ. اقوال عن مهنة المحاماة السعودي. والأمـــر مــعـــروض.... وتــفـضـلـوا بـقـبـول فـائـق الإحـتـرام والـتـقـديـر,,
المحاماة ثقافة شاملة:
يخطئ من يظن أن مؤهلات المحامي هي فقط الحصول على شهادة حقوق أو الدكتوراة في القانون ، كما يخطئ من يعتقد أن صناعة المحامي هي الثرثرة ، إذ ان المحامي الشاطر ، يعكف على دراسة كل العلوم والآداب طوال حياته ، حتى يستطيع الاضطلاع بمهمة الدفاع في القضايا المختلفة ، التي يوكل إليه أمرها ، من مدنية وتجارية وجنائية وسياسية وإدارية ، وما لم يكن المحامي مطلعًا على شتى العلوم والفنون ، ومختلف القوانين والقرارات وكتب الشراح وأحدث الأحكام ، فإنه يجد نفسه عاجزًا عن القيام بواجبه. يوميات محامي:
المحاماة أشق مهنة في العالم، لانها تستهلك كل طاقته ، وهي لا تدع له وقتًا للراحة ، فهي مهنة العمل المتواصل ، حيث يبدأ المحامي عمله في ساعات الصباح الباكر ، في أداء واجبه أمام مختلف المحاكم ، متنقلاً بين محكمة وأخرى ، ومن قاعة لأخرى ، وفي النيابات والمخافر ، والتي قد تطول ساعاتها حتى ما بعد الظهر.
سورة يس
سورة يس عن أرواح جدي و جدتي
تهون عليهم في قبرهم وتنيره، كما تتنزل بهم الرحمات والتجليات الإلهية بالمغفرة والرضا من الله عز وجل عليه. سورة الفاتحة
سورة الفاتحة عن أرواح
جاء الشرع الشريف بقراءة سورة الفاتحة على المتوفى؛ وذلك لأن فيها مِن الخصوصية في نفع الميت وطلب الرحمة والمغفرة له ما ليس في غيرها. دعاء عن أرواح المرحومين
دعاء عن أرواح المرحومين جدي و جدتي
اللهم ارحم موتانا وموتى المسلمين، اللهم ارحم موتانا وموتى المسلمين، اللهم من كان منهم محسناً فزد في حسناته، ومن كان منهم مسيئاً فتجاوز عن سيئاته، اللهم يمن كتابه، ويسر حسابه، وثقل في الحسنات ميزانه، وثبت على الصراط أقدامه، وأسكنه في أعلى الجنات، بجوار حبيبك ومصطفاك، صلى الله عليه وسلم
عدد الزوار:
Loading...
مكتبتي الاسلامية
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة النازعات - الآية 14
فَإِذَا هُمْ بِالسَّاهِرَةِ (14)وفاء { فإذا هم بالساهرة} للتفريع على جملة { إنما هي زجرة واحدة}. و ( إذا) للمفاجأة ، أي الحصول دون تأخير فحصل تأكيد معنى التفريع الذي أفادته الفاء وذلك يفيد عدم الترتب بين الزجرة والحصول في الساهرة. والزَّجرة: المرَّة من الزجر ، وهو الكلام الذي فيه أمر أو نهي في حالة غضب ، يقال: زجر البعير ، إذا صاح له لينهض أو يسير ، وعبر بها هنا عن أمر الله بتكوين أجساد الناس الأموات تصويراً لما فيه من معنى التسخير لتعجيل التكوُّن. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة يس - الآية 53. وفيه مناسبة لإِحياء ما كان هامداً كما يُبعث البعير البارك بزجرة ينهض بها سريعاً خوفاً من زاجره. وقد عبر عن ذلك بالصيحة في قوله تعالى: { يوم يسمعون الصيحة بالحق ذلك يوم الخروج} [ ق: 42] وهو الذي عبَّر عنه بالنفخ في الصُّور. ووصفت الزجرة بواحدة تأكيداً لما في صيغة المرة من معنى الوحدة لئلا يتوهم أن إِفراده للنوعية ، وهذه الزجرة هي النفخة الثانية التي في قوله تعالى: { ونفخ في الصور فصعق من في السماوات ومن في الأرض إلا من شاء الله ثم نفخ فيه أخرى فإذا هم قيام ينظرون} [ الزمر: 68] فهي ثانية للتي قبلها ، وهي { الرادفة التي تقدم ذكرها آنفاً وإنما أريد بكونها واحدة أنها لا تُتبع بثانيةٍ لها ، وقد وصفت بواحدة في صورة الحاقة بهذا الاعتبار.
تفسير : فإذا هم بالساهرة
تفسير: فإذا هم بالساهرة
فإذا هؤلاء المكذبون بالبعث المتعجبون من إحياء الله إياهم من بعد مماتهم، تكذيبا منهم بذلك بالساهرة، يعني بظهر الأرض ،
سميت بهذا الاسم لأن فيها نوم الحيوان و سهرهم، و العرب تسمي الفلاة و وجه الأرض ساهرة، بمعنى ذات سهر، لأنه يسهر فيها خوفا منها
يَقُولُونَ أَإِنَّا لَمَرْدُودُونَ فِي الْحَافِرَةِ (10) أَإِذَا كُنَّا
عِظَامًا نَّخِرَةً (11) قَالُوا تِلْكَ إِذًا كَرَّةٌ خَاسِرَةٌ (12)
فَإِنَّمَا هِيَ زَجْرَةٌ وَاحِدَةٌ (13) فَإِذَا هُم بِالسَّاهِرَةِ (14)
النازعات
المشاركات الشائعة من هذه المدونة
مسجد بوترا في ماليزيا Putra Mosque. إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة النازعات - قوله تعالى فإنما هي زجرة واحدة فإذا هم بالساهرة- الجزء رقم31. مسجد بوترا في ماليزيا هو من أجمل مساجد العالم، يقع على بحيرة بوترا جايا الإصطناعية فى مدينة كوالالمبور و يتسع لأكثر من 15 ألف مصل، و قد تم الإنتهاء من بنائه فى العام 1999. بوتراجاي (بالإنجليزية: Putrajaya)، هي العاصمة الإدارية الجديدة لماليزيا: تم نقل مقر الحكومة في عام 1999 من كوالالمبور إلى بوتراجاي، بسبب الاكتظاظ والازدحام في السابق.. تقع على مسافة 20 كيلومتر جنوب كوالالمبور و سيتم توصيلها عن طريق قطار احادي السكة متطور. و تضم بوتراجايا جميع وزارات الدولة الحكومية وجامع بوترجايا المطل على البحر.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة يس - الآية 53
فَإِذَا هُم بِالسَّاهِرَةِ (14) وقوله: ( فإذا هم بالساهرة) قال ابن عباس: ( بالساهرة) الأرض كلها. وكذا قال سعيد بن جبير ، وقتادة ، وأبو صالح. وقال عكرمة ، والحسن ، والضحاك ، وابن زيد: ( بالساهرة) وجه الأرض. وقال مجاهد: كانوا بأسفلها فأخرجوا إلى أعلاها. قال: و ( بالساهرة) المكان المستوي. وقال الثوري: ( بالساهرة) أرض الشام ، وقال عثمان بن أبي العاتكة: ( بالساهرة) أرض بيت المقدس. وقال وهب بن منبه: ( الساهرة) جبل إلى جانب بيت المقدس. وقال قتادة أيضا: ( بالساهرة) جهنم. وهذه أقوال كلها غريبة ، والصحيح أنها الأرض وجهها الأعلى. وقال ابن أبي حاتم: حدثنا علي بن الحسين ، حدثنا خزر بن المبارك الشيخ الصالح ، حدثنا بشر بن السري ، حدثنا مصعب بن ثابت ، عن أبي حازم ، عن سهل بن سعد الساعدي: ( فإذا هم بالساهرة) قال: أرض بيضاء عفراء خالية كالخبزة النقي. وقال الربيع بن أنس: ( فإذا هم بالساهرة) ويقول الله - عز وجل -: ( يوم تبدل الأرض غير الأرض والسماوات وبرزوا لله الواحد القهار) [ إبراهيم: 48] ، ويقول: ( ويسألونك عن الجبال فقل ينسفها ربي نسفا فيذرها قاعا صفصفا لا ترى فيها عوجا ولا أمتا) [ طه: 105 ، 106]. وقال: ( ويوم نسير الجبال وترى الأرض بارزة) [ الكهف: 47]: وبرزت الأرض التي عليها الجبال ، وهي لا تعد من هذه الأرض ، وهي أرض لم يعمل عليها خطيئة ، ولم يهراق عليها دم.
إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة النازعات - قوله تعالى فإنما هي زجرة واحدة فإذا هم بالساهرة- الجزء رقم31
وقال الربيع بن أنس: ( فإذا هم بالساهرة) ويقول الله - عز وجل -: ( يوم تبدل الأرض غير الأرض والسماوات وبرزوا لله الواحد القهار) [ إبراهيم: 48] ، ويقول: ( ويسألونك عن الجبال فقل ينسفها ربي نسفا فيذرها قاعا صفصفا لا ترى فيها عوجا ولا أمتا) [ طه: 105 ، 106]. وقال: ( ويوم نسير الجبال وترى الأرض بارزة) [ الكهف: 47]: وبرزت الأرض التي عليها الجبال ، وهي لا تعد من هذه الأرض ، وهي أرض لم يعمل عليها خطيئة ، ولم يهراق عليها دم. ﴿ تفسير القرطبي ﴾
( فإذا) هم أي الخلائق أجمعون ( بالساهرة) أي على وجه الأرض ، بعد ما كانوا في بطنها. قال الفراء: سميت بهذا الاسم; لأن فيها نوم الحيوان وسهرهم. والعرب تسمي الفلاة ووجه الأرض ساهرة ، بمعنى ذات سهر; لأنه يسهر فيها خوفا منها ، فوصفها بصفة ما فيها; واستدل ابن عباس والمفسرون بقول أمية بن أبي الصلت:وفيها لحم ساهرة وبحر وما فاهوا به لهم مقيموقال آخر يوم ذي قار لفرسه:أقدم محاج إنها الأساوره ولا يهولنك رجل نادرهفإنما قصرك ترب الساهره ثم تعود بعدها في الحافرهمن بعد ما صرت عظاما ناخرهوفي الصحاح. ويقال: الساهور: ظل الساهرة ، وهي وجه الأرض. ومنه قوله تعالى: فإذا هم بالساهرة ، قال أبو كبير الهذلي:يرتدن ساهرة كأن جميمها وعميمها أسداف ليل مظلمويقال: الساهور: كالغلاف للقمر يدخل فيه إذا كسف ، وأنشدوا قول أمية بن أبي الصلت:قمر وساهور يسل ويغمدوأنشدوا لآخر في وصف امرأة:كأنها عرق سام عند ضاربه أو شقة خرجت من جوف ساهوريريد شقة القمر.
إِن كَانَتْ إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً فَإِذَا هُمْ جَمِيعٌ لَّدَيْنَا مُحْضَرُونَ (53) وقوله: ( إن كانت إلا صيحة واحدة فإذا هم جميع لدينا محضرون) ، كقوله: ( فإنما هي زجرة واحدة فإذا هم بالساهرة) [ النازعات: 13 ، 14]. وقال تعالى: ( وما أمر الساعة إلا كلمح البصر أو هو أقرب) [ النحل: 77] ، وقال: ( يوم يدعوكم فتستجيبون بحمده وتظنون إن لبثتم إلا قليلا) [ الإسراء: 52]. أي: إنما نأمرهم أمرا واحدا ، فإذا الجميع محضرون ،
وقال آخرون: الساهرة: اسم مكان من الأرض بعينه معروف. * ذكر من قال ذلك:حدثني عليّ بن سهل، قال: ثني الوليد بن مسلم، عن عثمان بن أبي العاتكة، قوله: فَإِنَّمَا هِيَ زَجْرَةٌ وَاحِدَةٌ * فَإِذَا هُمْ بِالسَّاهِرَةِ قال: بالصُّقْع الذي بين جبل حسان وجبل أريحاء، يمدّه الله كيف يشاء. حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن سفيان ( فَإِذَا هُمْ بِالسَّاهِرَةِ) قال: أرض بالشام. وقال آخرون: هو جبل بعينه معروف. * ذكر من قال ذلك:حدثنا عليّ بن سهل، قال: ثنا الحسن بن بلال، قال: ثنا حماد، قال: أخبرنا أبو سنان، عن وهب بن منبه، قال في قول الله: ( فَإِذَا هُمْ بِالسَّاهِرَةِ) قال: الساهرة: جبل إلى جنب بيت المقدس. وقال آخرون: هي جهنم. * ذكر من قال ذلك:حدثنا ابن بشار، قال: ثنا محمد بن مروان العقيلي، قال: ثني سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة ( فَإِذَا هُمْ بِالسَّاهِرَةِ) قال: في جهنم.