تقوم الوكالة المساعدة للخدمات والشؤون الميدانية النسائية بالمسجد الحرام، ممثلة بإدارة الأبواب النسائية والتي تعنى باستقبال قاصدات المسجد الحرام والترحيب بهن وتسهيل حركة دخول القاصدات من خلال (154) موظفة من ذوات الخبرة والكفاءة، يمارسن عملية التأكد من حقائب القاصدات بمهنية واحترافية عالية، موزعين على الأبواب البالغ عددها (17 بابًا). وتعد هذه الإدارة الواجهة التي تستقبل القاصدات والمعتمرات عند دخولهن للحرم المكي الشريف, ومن أبرز خدماتها تنظيم دخول ضيفات الرحمن عبر أبواب المسجد الحرام وتوجيههن إلى الأبواب والمداخل ذات الكثافة الأقل، وإتاحة الفرصة لأكبر عدد ممكن لقاصدات البيت الحرام كي يؤدين مناسكهم بكل راحة وطمأنينة. كم عدد مآذن المسجد الحرام - موقع المرجع. وتسهم إدارة الأبواب النسائية في العديد من الخدمات ،التي تساعد على تقليل حدة الازدحام في ظل توافد أعداد كثيفة من المعتمرين والزوار. ويعمل فريق إدارة الأبواب النسائية بالتعاون مع الجهات الأمنية، على تحويل مسارات المعتمرين والزوار، بالإضافة إلى تحويل بعض الأبواب الأخرى للخروج فقط وذلك بعد التأكد من امتلاء المصليات داخل المسجد الحرام. ويشرف على عمل إدارة الأبواب النسائية الوكالة المساعدة للخدمات والشؤون الميدانية النسائية، لضمان تقديم أرقى وأجود الخدمات.
- عدد ابواب الحرم المكي يُحَذّر
- عدد ابواب الحرم المكي الان
- عدد ابواب الحرم المكي الشريف
- عدد ابواب الحرم المكي يؤذن بمسجد
- أبو العاص بن الربيع - طريق الإسلام
- سير أعلام النبلاء/أبو العاص بن الربيع - ويكي مصدر
- أبو العاص بن الربيع - المعرفة
- أبو العاص بن الربيع - الكلم الطيب
عدد ابواب الحرم المكي يُحَذّر
تقوم 154 موظفة من ذوات الخبرة والكفاءة، على الأبواب النسائية بالمسجد الحرام، حيث يقمن بعملية التأكد من حقائب القاصدات بمهنية واحترافية عالية موزعين على الأبواب البالغ عددها 17، كما يقمن باستقبال قاصدات المسجد الحرام والترحيب بهن وتسهيل حركتهن. وتعد هذه الإدارة الواجهة التي تستقبل الزائرات والمعتمرات عند دخولهن للحرم المكي الشريف، ومن أبرز خدماتها تنظيم دخول ضيفات الرحمن عبر أبواب المسجد الحرام وتوجيههن إلى الأبواب والمداخل ذات الكثافة الأقل، وإتاحة الفرصة لأكبر عدد ممكن لقاصدات البيت الحرام كي يؤدين مناسكهن بكل راحة وطمأنينة. كما تسهم إدارة الأبواب النسائية في العديد من الخدمات التي تساعد على تقليل حدة الازدحام في ظل توافد أعداد كثيفة من المعتمرين والزوار. عدد ابواب الحرم المكي الان. ويعمل فريق إدارة الأبواب النسائية بالتعاون مع الجهات الأمنية، على تحويل مسارات المعتمرين والزوار بالإضافة إلى تحويل بعض الأبواب الأخرى للخروج فقط وذلك بعد التأكد من امتلاء المصليات داخل المسجد الحرام. العربية نت
عدد ابواب الحرم المكي الان
كما أنه تم تزويد أبواب الحرم المكي بلوحات رقمية حتى تقوم بإرشاد الحجاج والطائفين بالحرم المكي. وهذه اللوحات تضيء باللون الأخضر إذا كانت توجد إمكانية لدخول المصلين إلى الحرم المكي. أما إذا كان الحرم ممتلئ ولا توجد قدرة استيعابية على دخول أعداد إضافية إلى الحرم المكي من المصلين. فأنه هذه اللوحات الإرشادية تضيء باللون الأحمر وذلك حتى لا يحدث تزاحم بين المصلين في الحرم المكي. عدد ابواب الحرم المكي يؤذن بمسجد. كذلك نجد أن الأبواب الحديثة التي توجد في الحرم المكي تؤدي إلى الطبقات والمرافق المتواجدة في الحرم المكي. أما بالنسبة إلى الأبواب الرئيسية التي توجد في الحرم المكي فهي كالآتي:
باب الصفا وهذا الباب يتواجد في جهة المسعى. بينما الساحة الغربية من الحرم المكي يؤدي إليها باب الملك عبد العزيز. أما باب الملك فهد فهو يصل إلى الساحة الغربية من الحرم المكي. بينما الساحة الشرقية من الحرم المكي يصل إليها 3 أبواب وهي:
باب السلام وباب المروى وباب علي. نجد أن الساحة الشمالية من الحرم المكي يؤدي إليها عدد من الأبواب وهي:
باب الفتح وباب العمرة وكذلك باب الفاروق وأيضا نجد باب المدينة وباب الحديبية وباب القدس. ولم يتم إغفال ذوي الاحتياجات الخاصة حيث تم توفير أبواب خاصة لهم لتسهيل القيام بالمناسك الخاصة بالعمرة والحج عليهم وهذه الأبواب هي كما يلي:
باب أجياد، باب الصفا، باب المروة، باب العمرة، باب الملك عبد العزيز، باب حنين، باب القرارة وفي النهاية باب المدينة.
عدد ابواب الحرم المكي الشريف
أضيف عند الحائط الشمالي باباً، وأضيف باباً آخر إلى الحائط الشرقي، وأصبح باب للنساء، بجانب باب جبريل. كما أضيف باباً آخر في الحائط الغربي وأصبح اسمه باب السلام
أبواب الحرم المكي في عهد الخلفاء الراشدين
مقالات قد تعجبك:
كان الفن المعماري لأبواب الحرم في عهد عمر بن الخطاب يتميز بتصميمات رائعة، وشكلا مختلفا، إذ حدث تطوراً ملحوظاً في شكل وتصميم أبواب الحرم. تم تطوير الأبواب وتحسين تصاميمها، وإعادة هياكلها في عهد ولاية عثمان بن عفان. أصبح عدد أبواب الحرم المكي سبعة أبواب في عهد الخلفاء الراشدين، وهم:
باب باسم. أيضا باب بني مخزوم. باب بني عبد شمس. كذلك باب الأعظم. باب بني سهم. باب بني جمع. كما يمكنكم التعرف على: لماذا سمي المسجد الأقصى بهذا الاسم
عدد أبواب الحرم المكي حديثا
ينقسم عدد أبواب الحرم المكي إلى عدة جهات، أبواب الجهة الشمالية، وأبواب الجهة الجنوبية، وأبواب الجهة الشرقية، وأبواب الجهة الغربية، وتزداد الأبواب على مر العصور الإسلامية. حيث كل باب من الجهات يؤدي إلى مرافق وأدوار الحرم المكي. أبواب الجهة الشمالية
باب المحكمة. باب القطبي، وقديماً كان يطلق عليه باب زيادة دار الندوة. عدد ابواب الحرم المكي يُحَذّر. أيضا باب السدة.
عدد ابواب الحرم المكي يؤذن بمسجد
يبلغ عدد المآذن الموجودة بالمسجد نحو ثلاثة عشر مآذنه، والذي يصل ارتفاعها إلى 1. 89 مترًا. يرتفع المسجد الحرام عن سطح الأرض نحو 89 مترًا. عدد أبواب الحرم المكي - مقال. يبلغ عدد المصليين في الحرم المكي نحو 2 مليون مصلي. شاهد من هنا: ما أهمية المسجد الأقصى بالنسبة للمسلمين
وبذلك تعرفنا على عدد أبواب المسجد الحرام الذي يعد قبلة المسلمين الأولى في الصلاة، وقد سمي المسجد بهذا الاسم لحرمة القتال بداخله، وذلك منذ أن دخل رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم منتصرًا إلى مكة المكرمة.
باب الصفا وهو البوابة ذات الرقم 11 وهي في اتجاه المساء. البوابة رقم واحد والتي تسمى بوابة الملك عبد العزيز وتقع في الفناء الغربي. بوابات جانبية شمالية يمكن تصنيف أبواب المسجد الحرام حسب الجانب الذي يوجد فيه النبي من المسجد الحرام. من بين البوابات الشهيرة على الجانب الشمالي ما يلي: بوابة المحكمة التي يطلق عليها هذا الاسم حيث أدت إلى المحكمة الشرعية. بوابة السليمانية بوابة منسوبة للسلطان العثماني سليمان خان العظيم. حصل باب القطبي على هذا الاسم لأن مدرسة قطب الدين الحنفي قريبة. بوابة السدة وتسمى بالباب القديم لقربها من منزل ابن عتيق. بالإضافة إلى بوابة مدرسة زمّا وباب الدريبة وباب البسيطية. 154 موظفة لأبواب المسجد الحرام - جريدة الوطن السعودية. بوابات جانبية جنوبية عند البحث عن أبواب الجامع الكبير ، ما قد يخطر ببال المسلمين هو عدد الأبواب الموجودة في الجانب الجنوبي من المسجد الكبير ، وما هي تلك الأبواب ، وأشهر الأبواب على الجانب الجنوبي من المسجد الكبير؟ مسجد. المسجد على النحو التالي: باب الرحمة أو ما يعرف ببوابة المجاهدين ، وفي العصر الحديث يطلق عليه باب أجياد لأنه يواجه شارع أجياد. باب مخزوم أو باب الصفا ، وقد اشتق اسمه من باب مخزوم لأن أهل مخزوم عاشوا بجانبه.
قال: فإني أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، وما منعني من الإسلام عنده إلا تخوفًا أن تظنوا أني إنما أردت آخذ أموالكم، فلما أداها الله U إليكم وفرغت منها أسلمت. ثم خرج حتى قدم على رسول الله r [3]. من مواقف أبو العاص بن الربيع مع الصحابة
مع زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل إسلامه
فعن عائشة زوج النبي r قالت: لما بعث أهل مكة في فداء أسراهم بعثت زينب بنت رسول الله r في فداء أبي العاص وبعثت فيه بقلادة كانت خديجة أدخلتها بها على أبي العاص حين بنى عليها فلما رآها رسول الله r رق لها رقة شديدة وقال: "إن رأيتم أن تطلقوا لها أسيرها وتردوا عليها مالها فافعلوا". فقالوا: نعم يا رسول الله، فأطلقوه وردوا عليها الذي لها. قال: وكان رسول الله r قد أخذ عليه ووعده ذلك أن يخلي سبيل زينب إليه إذ كان فيما شرط عليه في إطلاقه ولم يظهر ذلك منه ولا من رسول الله r فيعلم، إلا أنه لما خرج أبو العاص إلى مكة وخلى سبيله بعث رسول الله r زيد بن حارثة ورجلاً من الأنصار فقال: "كونا ببطن ناجح حتى تمر بكما زينب فتصحبانها، فتأتياني بها". فلما قدم أبو العاص مكة أمرها باللحوق بأبيها، فخرجت جهرة [4]. وفاة أبو العاص بن الربيع
قال إبراهيم بن المنذر: مات أبو العاص بن الربيع في خلافة أبي بكر في ذي الحجة سنة اثنتي عشرة من الهجرة، وفيها أرّخه ابن سعد [5].
أبو العاص بن الربيع - طريق الإسلام
و مشوا إلى أبي العاص و قالوا له: "فارق صاحبتك يا أبا العاص، و ردها إلى بيت أبيها، و نحن نزوجك أي امرأة تشاء من كرائم عقيلات قريش. " فقال: "لا والله إني لا أفارق صاحبتي، و ما أحب أن لي بها نساء الدنيا جميعا... " أما ابنتاه رقية و أم كلثوم فقد طلقتا و حملتا إلى بيته، فسر الرسول صلوات الله عليه بردهما إليه، و تمنى أن لو فعل أبو العاص كما فعل صاحباه، غير أنه ما كان يملك من القوة ما يرغمه به على ذلك، و لم يكن قد شرع – بعد – تحريم زواج المؤمنة من المشرك. و لما هاجر الرسول صلوات الله و سلامه عليه إلى المدينة، و اشتد أمره فيها، و خرجت قريش لقتاله في "بدر" اضطر أبو العاص للخروج معهم اضطرارا... إذ لم تكن به رغبة في قتال المسلمين، ولا أرب في النيل منهم، و لكن منزلته في قومه حملته على مسايرتهم حملا... وقد انجلت "بدر" عن هزيمة منكرة لقريش أذلت معاطس الشرك، و قصمت ظهور طواغيته، ففريق قتل، و فريق أسر، و فريق نجاه الفرار. و كان في زمرة الأسرى أبو العاص زوج زينب بنت محمد صلوات الله و سلامه عليه. فرض النبي عليه الصلاة و السلام على الأسرى فدية يفتدون بها أنفسهم من الأسر، و جعلها تتراوح بين ألف درهم و أربعة آلاف حسب منزلة الأسير في قومه و غناه.
سير أعلام النبلاء/أبو العاص بن الربيع - ويكي مصدر
ملخص المقال
أبو العاص بن الربيع القرشي، صهر رسول الله وزوج ابنته زينب، له مناقب عدة، توفي في خلافة أبي بكر في ذي الحجة سنة 12هـ
نسب أبو العاص بن الربيع وقبيلته
هو أبو العاص بن الربيع بن عبد العزى بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي القرشي العبشمي صهر رسول الله r وزوج ابنته زينب -رضي الله عنها- أكبر بناته كان يعرف بجرو البطحاء هو وأخوه [1]. أهم ملامح شخصية أبو العاص بن الربيع
1- الوفاء بالعهد، فمن ذلك أن رسول الله r أثنى على أبي العاص في مصاهرته وقال: "حدثني فصدقني، ووعدني فوفى لي". 2- الأمانة، فلقد كان أبو العاص من رجال قريش المعدودين مالاً وأمانة وتجارة [2].
أبو العاص بن الربيع - المعرفة
فلما سلم النبي – صلى الله عليه و سلم – من الصلاة، التفت إلى الناس و قال:
(هل سمعتم ما سمعت؟! ). قالوا: نعم يا رسول الله. قال: (و الذي نفسي بيده ما علمت بشيء من ذلك حتى سمعت ما سمعتموه، و إنه يجير من المسلمين أدناهم)، ثم انصرف إلى بيته و قال لابنته:
(أكرمي مثوى أبي العاص، و اعلمي أنك لا تحلين له). ثم دعا رجال السرية التي أخذت العير و أسرت الرجال و قال لهم:
(إن هذا الرجل منا حيث قد علمتم، و قد أخذتم ماله، فإن تحسنوا و تردوا عليه الذي له، كان ما نحب، و إن أبيتم فهو فيء الله الذي أفاء عليكم، و أنتم به أحق). فقالوا: "بل نرد عليه ماله يا رسول الله". فلما جاء لأخذه قالوا له: "يا أبا العاص، إنك في شرف من قريش، و أنت ابن عم رسول الله و صهره، فهل لك أن تسلم، و نحن ننزل لك عن هذا المال كله فتنعم بما معك من أموال أهل مكة و تبقى معنا في المدينة؟. " فقال: "بئس ما دعوتموني أن أبدأ ديني الجديد بغدرة. " مضى أبو العاص بالعير و ما عليها إلى مكة فلما بلغها أدى لكل ذي حق حقه، ثم قال:
"يا معشر قريش هل بقي لأحد منكم عندي مال لم يأخذه؟. " قالوا: "لا... و جزاك الله عنا خيرا، فقد وجدناك وفيا كريما. " قال: "أما و إني قد وفيت لكم حقوقكم، فأنا أشهد أن لا إله إلا الله و أن محمدا رسول الله...
والله ما منعني من الإسلام عند محمد في المدينة إلا خوفي أن تظنوا أني إنما أردت أن آكل أموالكم...
فلما أداها الله إليكم، و فرغت ذمتي منها أسلمت... "
ثم خرج حتى قدم على رسول الله – صلى الله عليه و سلم – فأكرم وفادته و رد إليه زوجته، و كان يقول عنه:
(حدثني فصدقني، و وعدني فوفى لي).
أبو العاص بن الربيع - الكلم الطيب
وأطلقوه ، فأخذ عليه النبي - صلى الله عليه وسلم - أن يخلي سبيل زينب - وكانت من المستضعفين من النساء - واستكتمه النبي - صلى الله عليه وسلم - ذلك ، وبعث زيد بن حارثة [ ص: 333] ورجلا من الأنصار ، فقال: كونا ببطن يأجج حتى تمر بكما زينب ، فتصحبانها. وذلك بعد بدر بشهر. فلما قدم أبو العاص مكة ، أمرها باللحوق بأبيها ، فتجهزت ، فقدم أخو زوجها كنانة - قلت: وهو ابن خالتها - بعيرا ، فركبت ، وأخذ قوسه وكنانته نهارا ، فخرجوا في طلبها ، فبرك كنانة ، ونثر كنانته بذي طوى ، فروعها هبار بن الأسود بالرمح ، فقال كنانة: والله لا يدنو أحد إلا وضعت فيه سهما ، فقال أبو سفيان: كف أيها الرجل عنا نبلك حتى نكلمك. فكف ، فوقف عليه ، فقال: إنك لم تصب ، خرجت بالمرأة على رءوس الناس علانية ، وقد عرفت مصيبتنا ونكبتنا ، وما دخل علينا من محمد ، فيظن الناس أن ذلك عن ذل أصابنا ، ولعمري ما بنا بحبسها عن أبيها من حاجة ، ارجع بها ، حتى إذا هدت الأصوات ، وتحدث الناس أنا رددناها ، فسلها سرا ، وألحقها بأبيها. قال: ففعل ، وخرج بها بعد ليال ، فسلمها إلى زيد وصاحبه ، فقدما بها. فلما كان قبل الفتح ، خرج أبو العاص تاجرا إلى الشام بماله ومال كثير لقريش ، فلما رجع لقيته سرية ، فأصابوا ما معه ، وأعجزهم هربا ، فقدموا بما أصابوا ، وأقبل هو في الليل حتى دخل على زينب ، فاستجار بها فأجارته ، فلما كان النبي - صلى الله عليه وسلم - والناس في صلاة الصبح ، صرخت زينب من صفة النساء: أيها الناس ، قد أجرت أبا العاص بن الربيع.
[4] وعن محمد بن الضحاك، عن أَبيه قال: « اسم أَبي العاص بن الربيع القاسم » ، قال الزبير: « وذلك أَثبت في اسمه ». [2] [5]
حياته
كان النبي محمد قد زوج ابنته رقية من عتبة بن أبي لهب ، فلما جاء الوحي قال أبو لهب: اشغلوا محمداً بنفسه، وأمر ابنه عتبة فطلق ابنة رسول الله قبل الدخول، فتزوجها عثمان بن عفان ، ومشوا إلى أبي العاص فقالوا: فارق صاحبتك ونحن نزوجك بأي امرأة من قريش شئت، قال: لا والله إذاً لا أفارق صاحبتي، وما أحب أن لي بامرأتي امرأة من قريش. أسلم قبل صلح الحديبية بخمسة أشهر. قال المسور بن مخرمة: أثنى النبي على أبي العاص خيراً، وقال: « حدّثني فصدقني، ووعدني فوفى لي » ، وقد وعد النبي أن يرجع إلى مكة بعد وقعة بدر فيبعث إليه ابنته، فوفى بوعده، وفارقها مع شدة حبه لها. وكان من تجار قريش وأمنائهم. ولما هاجر رد عليه النبي زوجته زينب بعد ستة أعوام على النكاح الأول وقد كانت زوجته. [6]
خرج في غزوة بدر مع المشركين لمحاربة النبي ولما أسر بعدها، بعث أهل مكة في فداء أسراهم وبعثت زينب بنت رسول الله في فداء أبي العاص بمال، وبعثت فيه بقلادة لها كانت خديجة أدخلتها بها على أبي العاص حين بنى عليها، فلما رآها رسول الله رق لها رقة شديدة وقـال: « إن زينب بعثت بهذا المال لافتداء أبي العاص، فإن رأيتم أن تطلقوا لها أسيرها وتردوا عليها مالها فافعلوا ».
[4] وقد كان أبوها قبيل وفاته عام 12 هـ قد أوصى أن يتزوّجها الزبير بن العوام ، إلا أنّ الزبير قد زوّجها من علي بن أبي طالب بعد بعد وفاة زوجته وخالتها فاطمة بنت محمد ، [1] وقد ولدت لعليّ محمد الأوسط. [5] [4] وذكر أن عليًّا لما حضرته الوفاة قال لأمامة: إني لا آمن أن يخطبك معاوية بعد موتي، فإن كان لك في الرجال حاجة فقد رضيت لك المغيرة بن نوفل عشيرا. فلما توفي علي وانقضت عدتها، كتب معاوية إلى مروان أن يخطبها إليه، وبذل مائة ألف دينار فأرسلت أمامة إلى المغيرة تقول له: إن هذا قد أرسل يخطبني، فإن كان لك بنا حاجة فأقبل. فأقبل وخطبها من الحسن بن علي فزوجها منه، وولدت له يحيى. [6] وتوفيت عنده. ويعتقد ابن الأثير: إنها لم تلد لعلي ولا للمغيرة، وليس لزينب بنت الرسول ولا لرقية ولا لأم كلثوم عقب، وإنما العقب لفاطمة فحسب. [7]
المراجع [ عدل]
↑ أ ب ابن سعد (1990)، الطبقات الكبرى (ط. الأولى)، لبنان: دار الكتب العلمية، ص. 185-186، جزء 8، مؤرشف من الأصل في 06 مايو 2019 ، اطلع عليه بتاريخ 23 يوليو 2015. "نسخة مؤرشفة" ، مؤرشف من الأصل في 20 يوليو 2017 ، اطلع عليه بتاريخ 23 يوليو 2015. ^ سير أعلام النبلاء، شمس الدين الذهبي، ترجمة أمامة بنت أبي العاص نسخة محفوظة 23 ديسمبر 2016 على موقع واي باك مشين.