هاشم علوي ||
سلام الله على شعب الايمان والحكمة أصل العرب والتاريخ والحضارة صاحب الموقع الاستراتيجي الهام على مستوى العالم ذي الثروة المغرية حتى صار اليمن مطمع قوى الاستكبار العالمي الصهيونية والمتصهينة العبرية...
تكالبت عليه الامم وتداعت كماتتداعى الأكلة على قصعتها لإضعافه وتجريده من مكامن القوة ومقومات العزة والكرامة والسيادة. إنتحر العالم بدوله ومنظماته وماكينته الإعلامية كي يحقق اهدافه القذرة أستجلب بني الأصفر والأشقر والجنجويد وفوقهم تحلق مريم العبرية الإماراتية يقودهم هذلول البعراني ومقرن المسلماني وسمعون الصهيوني وجون المتصهين على أمل ان يحقق كلا منهم مراده واهدافه الخفية المكشوفة الحقيرة المألوفة المعلنة المعروفة. الي رحمة الله جد كل اولاد الكباشي وعم الشامي الحبر ..الشيخ احمد الخليفة عبدالوهاب ... اكبر رشوة في تاريخ البشرية مورست للتغطية على جريمة العدوان السعوصهيوامريكي على شعب الايمان والحكمة واكبر عملية بيع للمبادئ والمواثيق الدولية مورست ومازالت تمارس للتغطية على جريمة حصار شعب الايمان والحكمة واكبر ترسانة عسكرية عالمية صبت حممها على شعب الايمان والحكمة واكبر عملية غسيل أموال مورست في تغطية تكلفة العدوان والحصار على شعب الايمان والحكمة. ست سنوات نفذ العدوان مايصل الى نصف مليون غارة جوية وطلعة تجسسية واستطلاعية بعد ست سنوات هل مازال الشعب اليمني موجودا على وجه البسيطة؟؟؟؟
ماشي كماشي ولا شي مثل شي.
- الشاعرة نهى الكباشي (ضل المطر)في اجمل القصائد الصوتية - YouTube
- الي رحمة الله جد كل اولاد الكباشي وعم الشامي الحبر ..الشيخ احمد الخليفة عبدالوهاب ..
- وانت ماشي كلحم الكباشي - YouTube
- الشعب اليمني..ماشي كماشي ولاشي مثل شي – ألواح طينية
- معنى كلمة نمط - معجم لسان العرب - قاموس عربي عربي - الجواب
الشاعرة نهى الكباشي (ضل المطر)في اجمل القصائد الصوتية - Youtube
الشعب اليمني ليس كمثله شعب وليس كإرادته إرادة وليس كإيمانه إيمان وليس مثل العدو القذر الذي يتصدى له بثبات سوى العدو السعوصهيوامريكي. وماشي كماشي ولا شي مثل شي. لله رك من شعب. إغارة إغارة يارجال الله فوق السعودي فوقه سلم نفسك ياسعودي أنت محاصر…
Post Views:
8
عن الكاتب
الي رحمة الله جد كل اولاد الكباشي وعم الشامي الحبر ..الشيخ احمد الخليفة عبدالوهاب ..
هاشم علوي || سلام الله على شعب الايمان والحكمة أصل العرب والتاريخ والحضارة صاحب الموقع الاستراتيجي الهام على مستوى العالم ذي الثروة المغرية حتى صار اليمن مطمع قوى الاستكبار العالمي الصهيونية والمتصهينة العبرية… تكالبت عليه الامم وتداعت كماتتداعى الأكلة على قصعتها لإضعافه وتجريده من مكامن القوة ومقومات العزة والكرامة والسيادة. وانت ماشي كلحم الكباشي - YouTube. إنتحر العالم بدوله ومنظماته وماكينته الإعلامية كي يحقق اهدافه القذرة أستجلب بني الأصفر والأشقر والجنجويد وفوقهم تحلق مريم العبرية الإماراتية يقودهم هذلول البعراني ومقرن المسلماني وسمعون الصهيوني وجون المتصهين على أمل ان يحقق كلا منهم مراده واهدافه الخفية المكشوفة الحقيرة المألوفة المعلنة المعروفة. اكبر رشوة في تاريخ البشرية مورست للتغطية على جريمة العدوان السعوصهيوامريكي على شعب الايمان والحكمة واكبر عملية بيع للمبادئ والمواثيق الدولية مورست ومازالت تمارس للتغطية على جريمة حصار شعب الايمان والحكمة واكبر ترسانة عسكرية عالمية صبت حممها على شعب الايمان والحكمة واكبر عملية غسيل أموال مورست في تغطية تكلفة العدوان والحصار على شعب الايمان والحكمة. ست سنوات نفذ العدوان مايصل الى نصف مليون غارة جوية وطلعة تجسسية واستطلاعية بعد ست سنوات هل مازال الشعب اليمني موجودا على وجه البسيطة؟؟؟؟ ماشي كماشي ولا شي مثل شي.
وانت ماشي كلحم الكباشي - Youtube
الشعب اليمني غير كل الشعوب ثباتاً وبقاء وتشبثا بأرضه برز للكفر كله بكله وتصدى للنفاق أصالة عن نفسه ونيابة عن الامة. الشعب اليمني..ماشي كماشي ولاشي مثل شي – ألواح طينية. حمل بندقيته وبقايا زاد وقلبه مليئ بزاد التقوى والايمان بالله ولي المستضعفين وناصر المظلومين وتوجه لملاقاة حفدة القردة والخنازير والاعراب الاشد كفرا ونفاقا ومن التحق بهم من احفاد إبن أبي. كسر قرن الشيطان وأنف البعران وشرخ رأس النفاق وكشف الاقنعة وأسقطها وعرى الانظمة والمنظمات والهيئات تسلق سلم النصر وامتطى صهوة الفخر والتضحية ورسم لوحة الفداء وعزف سمفونية حق الحياة واستحقاق النصر. شعب الايمان قهر العدوان والحصار والجوع واسقطها جميعاً تحت قدميه داسها مثلما داس البرادلي والابرامز والاف ستة عشر بسلاح البندقية والولاعة والسلالم والبركان والقدس ومسيرات الصماد والهدهد شلت ببساطتها الشيبة وبقيق وعصب أرامكوا دك العمق البعراني ويهدد العمق العبراني المترقب لتنامي القوة اليمنية التي قدتصل إليه في أي لحظة ربما إيلات او تل أبيب ام ديمونا كلها ضمن بنك الاهداف اليمني. الشعب اليمني العزيز شب عن الطوق وخرج من شرنقة الحضن العربي المستلقي بحضن الصهيونية فخلع ثوب الخنوع واقتحم الصعاب واجتاح الرزايا وتقدم الصف المقاوم للاستكبار العالمي وحمل لواء فلسطين وراية الركن اليماني وبردة الرسول الاعظم وتوكل على القوي العزيز استمد منه القوة والعزة وسار على طريق الجهاد التي رسمها الفرقان فكان خير نتاج وخير نتيجة وما النصر إلا من عند الله.
الشعب اليمني..ماشي كماشي ولاشي مثل شي – ألواح طينية
تكريم الشاعر محمد عوض الكباشي جزء ثالث شي من الفرحة - YouTube
من نحن
شبكة المسيرة الإعلامية، شبكة يمنية متنوعة تسعى لنشر الوعي وقيم الحق والعدالة بين مختلف شرائح المجتمعات العربية والإسلامية من منطلق الثقافة القرآنية، وتعطي الأولوية للقضية الفلسطينية، وتعمل على نصرة قضايا المستضعفين، ومواجهة تزييف وسائل إعلام قوى الاستكبار وكشف مؤامرتها بمصداقية ومهنية وبطرق إبداعية.
اللهم عامله بما انت اهله ولا تعامله بما هو اهله. اللهم اجزه عن الاحسان احسانا وعن الاساءه عفوا وغفرانا. اللهم ان كان محسنا فزد في حسناته وان كان مسيئا فتجاوز عنه يارب العالمين. اللهم ادخله الجنه من غير مناقشه حساب ولا سابقه عذاب. اللهم آنسه في وحدته وآنسه في وحشته وآنسه في غربته. اللهم انزله منزلا مباركا وانت خير المنزلين. اللهم انزله منازل الصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولئك رفيقا. اللهم اجعل قبره روضه من رياض الجنه ولا تجعله حفره من حفر النار. اللهم افسح له في قبره مد بصره وافرش قبره من فراش الجنه. اللهم اعذه من عذاب القبر وجاف الارض عن جنبيه. اللهم املأ قبره بالرضا والنور والفسحه والسرور. اللهم قه السيئات(ومن تقي السئات يوم اذن فقد رحمته). اللهم اغفر له في المهدين واخلفه في عقبه في الغافرين واغفر لنا وله يارب العالمين وافسح له في قبره ونور له فيه. اللهم عبدك فلانا في ذمتك وحبل جوارك فقه فتنه القبر وعذاب النار وانت اهل الوفا والحق فاغفر له وارحمه من النيران. اللهم ان هذا عبدك وابن عبدك وابن امتك خرج من روح الدنيا وسعتها ومحبوبيه واحبائه فيها الى ظلمه القبر وما هو لاقيه كان يشهد ان لا اله الا انت وان محمد عبدك ورسولك وانت اعلم به.
المحيط في اللغة مشى: المِشْيَةُ ضَرْبٌ من المَشْيِ. وناقَةٌ مَشّايَةٌ: بمعنى مَشّاءَةٍ. وقَوْلُه عَزَّ وجَلَّ: " نُوْراً تَمْشُونَ به " أي تَهْتَدُوْنَ به. والمَشْيُ: الهُدى. والمَشِيْءُ مَمْدُوْدٌ والمَشْؤُ: ما يُسْتَطلَقُ به البَطْنُ، يُقال اسْتَمْشى فلانٌ: شَرِبَ دَوَاءَ المَشْيِ. ويُلَيَّنُ فيُقال: شَرِبْتُ مَشُوّاً ومَشِيّاً ومَشَاءً ومَشْواً. وامْتََِيْتُ: بمعنى اسْتَمْشَيْتُ بالدَّواءِ. والمَشَاءُ: كَثْرَةُ الماشِيَةِ، إنَّه لَذُو مَشَاءٍ وماشِيَةٍ. معنى كلمة نمط - معجم لسان العرب - قاموس عربي عربي - الجواب. وأمْشَى فلانٌ: كَثُرَتْ ماشِيَتُه، ومَشَتْ هي. والماشِيَةُ: كُلُّ سائمَةٍ تَرْعى من الغَنَمِ. وامْرَأةٌ ماشِيَةٌ: يَكْثُرُ وَلَدُها، وقد مَشَتْ تَمْشي. ومنه قَوْلُهم: مَشى بَعْدَ ما أمْشى: أي بَعْدَ ما كَثُرَتْ ماشِيَتُه. والمَشى مَقْصُوْرٌ: نَبْتٌ يُشْبِهُ الجَزَرَ، الواحِدَةُ مَشاةٌ. النهاية في غريب الحديث والأثر (مَشَى)
[هـ] فِيهِ «خَيْرُ مَا تَداوَيْتَم بِهِ المَشِيُّ» يُقَالُ: شَرِبْتُ مَشِيّاً ومَشوّاً، وَهُوَ الدَّواء المُسْهِلُ، لِأَنَّهُ يَحْمِلُ شارِبَه عَلَى المشْيِ، والتردُّدِ إِلَى الخَلاء. وَمِنْهُ حَدِيثُ أَسْمَاءَ «قَالَ لَهَا: بِمَ تَسْتَمْشِين؟» أَيْ بِمَ تُسْهِلِين بطنَك.
معنى كلمة نمط - معجم لسان العرب - قاموس عربي عربي - الجواب
مجمع بحار الأنوار [مشى]
نه: فيه: خير ما تداويتم به المشي، شربت مشيًا ومشوا، وهو الدواء المسهل، لأنه يحمل صاحبه على المشي والتردد إلى الخلاء. ط: المشي- بكسر شين وتشديد ياء وفتح ميم، قيل: ويجوز ضمها وكسرها: دواء يؤكل
ويشرب للإسهال. نه: ومنه ح: بم "تستمشين"، أي بم تسهلين بطنك، أو أراد مشيًا يعرض عند الدواء إلى المخرج. ج: أي بأي دواء تستطلقين بطنك. نه: وفي ح: من نذر أن يحج "ماشيا" فأعيا؟ قال: "يمشي" ما ركب ويركب ما "مشى"، أي أنه ينفذ لوجهه ثم يعود من قابل فيركب إلى موضع عجز فيه عن المشي ثم يمشي من ذلك الموضع كل ما ركب فيه من طريقه. وفيه: إن إسماعيل أتى إسحاق عليهما السلام فقال: إنا لم نرث من أبينا مالًا وقد أثريت و"أمشيت" فأفئ علي مما أفاء الله عليك، فقال: ألم ترض أني لم أتسعبدك حتى تجيئني فتسألني المال! أثريت- أي كثر مالك، وأمشيت: كثرت ماشيتك، ولم أستعبدك- أي لم أتخذك عبدًا، قيل: كانوا يستعبدون أولاد الإماء وكانت أم إسماعيل هاجر أمة، و"المواشي" جمع ماشية، يقع على الإبل والبقر والغنم، والأخير أكثر. ن: "يمشون" في الشعر، أي ينتعلون الشعر، كما روى: نعالهم الشعر. وفيه: فإنه "يمشي" يومئذ وقد زحزح نفسه عن النار، هو بشين معجمة، وربما قلت: يمسي، أي ربما رويته بضم ياء وإهمال سين، ولبعض على عكسه، ورواية الدارمي بمهملة، وأبي بكر بمعجمة.
شعراء العصر الجاهلي (400 ~ 610 ميلادية) يعدّ الشعر في العصر الجاهلي شعرًا ناضجًا من حيث اللغة ودقّة التصوير، ولا يمتدّ زمنُه لأكثر من مئتيْ عام قبل الإسلام ،خلّف لنا الشعر الجاهلي المعلقات السبع الشهيرة والتي تعتبر من روائع الشعر العربي. الشعراء المخضرمون (610 ~ 630 ميلادية) ليس هنالك فرقًا كبيرًا بين الشعر الجاهلي والشعر المخضرم حيث الإيجاز وقوة التعبير، وطريقة النظم، فالشعر المخضرم جاهلي في أصله لكنه يمتاز بتلك النفحة الدينية التي نفحه بها الإسلام بعد ظهوره. شعراء صدر الإسلام (630 ~ 662 ميلادية) هو العصر ما بين حكم الرسول والخلفاء الراشدين و بني أمية ،أحدث ظهور الإسلام تحولاً جذرياً في حياة الأمة العربية فكان لابد لهذا الحدث العظيم من أن يعكس صداه القوي في الحياة الأدبية. شعراء العصر الأموي (662 ~ 750 ميلادية) أتاح هذا العصر للشعر والأدب الازدهار والتطور بسبب وجود تغيرات كثيرة سياسية واجتماعية ودينية و نقل الأمويون حاضرة ملكهم إلى بيئة جديدة تغاير بيئة الحجاز هي الشام. شعراء العصر العباسي (750 ~ 1517 ميلادية) يعد أزهى العصور العربية حضارة ورقياً، كما أنه أطولها زمناً ، تأثر فيه الأدب بعوامل مختلفة سياسية وبيئية كان في مقدمة ما تطلع إليه بنو العباس التمركز في حاضرة جديدة بعيداً عن دمشق موطن الأمويين.