وأظهرت بعض مقاطع الفيديو، التي جرى تداولها بشكل واسع على مواقع التواصل، رقص الفتيات والشبان، وشرب الخمور، ونشرت ناشطة محادثات مع أخرى، تتحدث فيها عن تحرش شبان بها بشكل جسدي، وتمزيق أجزاء من ملابسها، أثناء تواجدها بالإحتفالات. شاهد ايضاً: فيديو حفل زفاف عموري بحضور الزلزال ناصر الشمراني والمعلق فارس عوض
ليلة رأس السنة 2020 السعودية
ميدل بيست الرياض
انتشرت بعض مقاطع الفيديو علي مواقع التواصل الإجتماعي والتي تخص موسم الرياض 2019، وتداول رواد السوشيال ميديا فيديوهات عن حفلات ميدل بيست الرياض، والتي اعتبرها الجمهور فضائح وليس نوعاً من الإحتفال او المهرجانات الموسيقية. وعقب انتشار الفيديوهات عبر نشطاء السعودية عن غضبهم واستياءهم الشديد حول التصرفات المشينة، التي حدثت في تلك الإحتفالات من تعري ورقص وشرب للخمور. حفلات ميدل بيست الرياض. غضب جمهور السعودية
وأشار الجمهور إلي حالة الإنفلات الأخلاقي والتي تساعد علي هدم قيم ومباديء المجتمع السعودي، والتي ارتبطت منذ قرون بالقيم الإسلامية الرشيدة، والتي تنص علي التحلي بالحشمة وعدم التبرج. وأوضحت التعليقات مدي الغضب والهجوم العنيف علي تلك الحفلات الصاخبة، والتي من شأنها تدمير الذوق العام، ونشر الفسق والفجور في البلاد المقدسة.
حفلات ميدل بيست الرياض
أضخم حدث موسيقي في الشرق الأوسط بمشاركة 200 نجم عربي وعالمي، تشهده العاصمة السعودية بانطلاق مهرجان "ميدل بيست" الغنائي، كأكبر حدث موسيقي في منطقة الشرق الأوسط، حيث أشعلت الفعالية الجماهير الكبيرة التي حضرت رغم موجات البرد في الرياض. وأُعلن عند انطلاق «ساوند ستورم»، أن المهرجان أكمل جاهزيته لاستقبال الجمهور من محبي الموسيقى الإلكترونية من خلال المسارح «بيغ بيست» و«داون بيست» و«دانس بيست» و«أندرغراوند بيست»، في منطقة بنبان شمال الرياض. وشهد اليوم الأول مشاركة عربية لعدد من نجوم الغناء، على غرار إليسا، وماجد المهندس، ومحمد حماقي، وراشد الماجد، وعدد من نجوم الموسيقى الإلكترونية. وقال منظمو المهرجان إن زيارة مهرجان «ميدل بيست» الغنائي فرصة للاستمتاع بتجربة فريدة من نوعها لا تقتصر على الموسيقى، بل على قائمة واسعة ومتنوعة من العروض الفنية. ويستقطب المهرجان شريحة الشباب من السعودية والخليج؛ خصوصاً أن المهرجان الذي ينظمه «ميدل بيست»، سيشهد العام الحالي مجموعة رائدة يقدمها نجوم عالميون إلى جانب المواهب المحلية والإقليمية. ميدل بيست يشعل موسم الرياض: هذا جدول فعاليات 200 نجم عربي وعالمي - ليالينا. وشهدت المسارح الثمانية والمتوزعة على ميدان {ساوند ستورم}، حضور أكثر من 45 فناناً من كل دول العالم.
حفلات ميدل بيست 2021
ميدل بيست mdl beast جودة عالية - YouTube
ونشرت لوجين عن فضايح ميدل بيست قائلة: "من اسباب الخسوف مايفعله سعادة المستشار تركي آل الشيخ في موسم الرياض ميدل بيست بين قوسين". وكتبت صفية بغدادي: "فلنتوسل الى الله بالتوبة في اللحظات المفزعات فالتوبة تمحو الخطيئة ، وهل أكثر خطيئة من اباحة الاختلاط للمجون بصناعة حفلات مختلطة تتعرى فيها النساء ويفجر فيها الرجال ؟ ان ما يقال عنه ميدل بيست لهو القارعة الاخلاقيه ، اوقفوا صناعة هذه الحفلات وليرفع الله عنا العذاب".
24 يونيو 2016
04:21 صباحا
أ. د. يكور الليل على النهار ويكور النهار على الليل. حميد مجول النعيمي
عندما نتحدث عن الليل والنهار نقرأ:في قوله تعالى: «خلق السماوات والأرض بالحق يكور الليل على النهار ويكور النهار على الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري لأجل مسمًى ألا هو العزيز الغفار» سورة الزمر 5، نجد علاقة الشمس بالقمر مرتبطة بالفعل (سخر) الذي يعزو المفسرون أثره إلى الجانب الفلكي الفيزيائي الحركي أكثر من غيره إن لم يكن وحده! بدليل «كل يجري لأجل مسمى» ولا ضير في ذلك، إلا أنه ليس كل ما في الفعل (سخر) من قوة معنى وعمق دلالة في الواقع ناهيك عن تحديد بعد الأجل (المسمى)، ومفهوم (يكور) في حالتين متضادتين في الوقت نفسه! أي أن العلاقة الرباعية بين الشمس والقمر والليل والنهار إزاء الأرض ما زالت قائمة ولكن على نحو جديد في صياغته وثابت في محتواه، ففي (خلق السماوات والأرض بالحق) تكريس لحقيقة البدء والنشوء لغاية وحكمة، وهي قضية كلية أو عامة ثم ينتقل إلى الخاص في «يكور الليل على النهار ويكور النهار على الليل» بجمع بلاغة تصالب الكلام المعاكسة إلى الحقيقة الفلكية الفيزيائية بتعاقب الليل والنهار بفعل القوانين التي ناقشنا ظاهرتها بإيجاز (قبلاً وأولها حركة الأرض حول محورها وحول الشمس).
يكور الليل على النهار ويكور النهار على الليل
يكور الليل على النهار - YouTube
ثم إذا قرأنا في سورة الرعد: «الله الذي رفع السماوات بغير عمد ترونها ثم استوى على العرش وسخر الشمس والقمر كل يجري لأجل مسمًى.. » اكتملت ثلاثية «إلى أجل مسمى» في القرآن الكريم، إذ ليس من ذكر لهذه الجملة بعد ما ذكرنا إلا تكراراً فما علينا إلا التمعن في معناها فضلاً عن الدلالات الأخرى في الآيتين الكريمتين وما فيها من عجب فيزيائي فلكي وفقهي لغوي إزاء ذكر القرآن الكريم الجملة نفسها مقترنة مع (يؤخركم) في «يؤخركم إلى أجل مسمى» أو مقترنةً مع (لزاماً) في: «لكان لزاماً وأجل مسمى» أو مقترنة مع متاعاً حسناً في: «ثم توبوا إليه يمتعكم متاعًا حسنًا إلى أجل مسمًى» بالمعنى الظرفي على الأرض. إلا أن جري الشمس والقمر إلى أجل مسمى شيء آخر!
سابحة في فلكها: يُكَوِّرُ اللَّيْلَ عَلَى النَّهَارِ وَيُكَوِّرُ النَّهَارَ عَلَى اللَّيْلِ 4/6 - Youtube
قالَ اْللّٰه،. ﴿خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ يُكَوِّرُ اللَّيْلَ عَلَى النَّهَارِ وَيُكَوِّرُ النَّهَارَ عَلَى اللَّيْلِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُسَمًّى أَلَا هُوَ الْعَزِيزُ الْغَفَّارُ﴾ [الزمر 5]،. فالليل والنهار يتكوران، جيد، هكذا الآية بلا تأويل. الآن،. الذي أوّلها قال "والليل والنهار علامتهما الشمس والقمر،. وهذا يعني أنهما يدوران،. وطالما هما يدوران فهذا يعني أن الأرض كرة"! لحظة لحظة،. أنت قلت (يدوران)،. من أين أتيت بها؟ ولماذا استنتجت من الدوران أنها كرة؟ وهل كل شيء يدور، لزاماً يدور حول كرة؟! دُر حول كرسي (كما يفعلون بلعبة الكراسي)،. هل سيصبح الكرسي كرة؟! ،. ماذا لو قال شخصٌ بأن الأرض مسطحة، ((وتدور))، وفعل مثلكم،. جاء وأسقط هذه الآية علىٰ قوله؟! فلا مانع عنده في الدوران،. ولكنه سيقول تدور ولكنها مسطحة،. ويحق له الاستدلال بنفس الآية، فكيف تردون عليه؟! ،. الليل والنهار، أو الشمس والقمر، قد يدوران حول الأرض، (هذا احتمال) وقد يدوران فوق الأرض كما تدور الرحى فوق الطحين،. سابحة في فلكها: يُكَوِّرُ اللَّيْلَ عَلَى النَّهَارِ وَيُكَوِّرُ النَّهَارَ عَلَى اللَّيْلِ 4/6 - YouTube. وهذا كذلك يوافق معنى التكوير تماماً،. (وهذا إحتمال جائز جداً)، والتكوير لسانا كما قال بعضهم كأن يكور المرء عمامته فوق رأسه!
إن حركة الأرض حول نفسها وحول الشمس تتم بصورة منتظمة ولا يوجد أدنى خلل يمكن أن يسبب اضطراباً في التوقيت أو تعاقب الليل والنهار، وقد أشار القرآن إلى ذلك بقوله تعالى: ( وَلَا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ) [يس: 40]. وأخيراً يمكن القول: إن جميع الآيات التي تصف الليل والنهار تتفق مع المعطيات العلمية الحديثة، ولا يوجد أي تناقض بين ما جاء به القرآن وبين الحقائق العلمية، وهذا يدل على صدق كتاب الله وإعجازه، وبخاصة أن هذه الحقائق لم تنكشف إلا قبل سنوات قليلة بعد اختراع الأقمار الاصطناعية.
( يُكَوِّرُ اللَّيْلَ عَلَى النَّهَارِ وَيُكَوِّرُ النَّهَارَ عَلَى اللَّيْلِ ) - ملتقى أهل التفسير
والإيمان هو اقتناعك بالشئ ولكن بدون رؤيه او دليل مادي
لو أثبتها "أرسطو" حقاً لإنتهى الامر عنده ولم يكن "سلوقس السلوقي" الذي أيضاً جاء بعد أرسطو بـ130 عام ليكتب أيضاً انه يؤمن أن الأرض كروية وتدور حول الشمس! كل هذه كانت أراء لم يثبتها أحد كما تكرمت سيادتك وتحدثت! اذاً بإختصار كروية الأرض لم تثبت قبل مجئ النبي! ولكن كان هناك أحاديث ونظريات لم تصل لدرجة اليقين والإثبات
- ثانياً بالنسبة للقرآن وكلمة "التكوير" سيادتك لو أخبرتك بهذه الجمله "قاتلك الله"،"قاتلك أحمد" هل فعل "قاتلك" هنا بنفس المعنى؟ لا ، اذاً المعنى يتغير بحسب اختلاف الجمله والسياق! اذاً نقف عند أن المعنى قد يكون في الآيتين مختلف! - ثالثاً نستعرض بعض أقوال علماء التفسير في الأيتين
"إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ"
عن ابن عباس: "كورت" = "أظلمت" وابن عباس هنا عربي ومن بني هاشم يعني أنه يفهم القرآن لأنه نزل بلغته
عن مجاهد والضحاك: "كورت" = "اضمحلت وذهبت(ماتت وذهب ضوءها)"
هناك بعض التفاسير والإجتهادات الأخرى التي تقول "كورت" = "كورت (ضغطت كما تضغط الورقه) ورُميَ بها"
اذاً لا تفسير هنا يقول ان الشمس يتحول شكلها لشكل الكرة! بل حتى لو أخذت كلمة "كورت" = "الكُرة" فهذا يؤكد تأويل الطبري فقال أنها تُكَوَر (تضغط) ويُرمى بها
حتى أن علماء المسلمين وأولهم "ابن تيميه" قال بأنها كروية بالنص:
وكذلك أجمعوا على أن الأرض بجميع حركاتها من البر والبحر مثل الكرة.
والذي يدعم هذا القول أكثر هو سياق آية التكوير،. فبعد تكوير الشمس تكلم الله عن كدرة النجوم،. ﴿إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ وَإِذَا النُّجُومُ ((انْكَدَرَتْ))﴾ [التكوير 1 ــ 2]،. انكدرت واختفت واضمحلت بعد أن كانت ظاهرةً للناس مبينة! ،. فالتكوير تغطية الشيء بالشيء، إضمحلاله، توريته، إخفاؤه، وكان العرب يقولون كور عمامته، فهو يغطي بعضها ببعض،. وفي المعاجم معاني مختلفة كثيرة جداً لمعنى كور، كانت إحداها (الاضمحلال)،. هذا في لسان العرب لابن منظور،. كان النّبي ﷺ يستعيذ في السفر من الحور بعد الكور،. فعن ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺳﺮﺟﺲ، ﻗﺎﻝ: "ﻛﺎﻥ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﷺ ﺇﺫا ﺳﺎﻓﺮ، ﻗﺎﻝ: اﻟﻠﻬﻢ ﺃﻧﺖ اﻟﺼﺎﺣﺐ ﻓﻲ اﻟﺴﻔﺮ، ﻭاﻟﺨﻠﻴﻔﺔ ﻓﻲ اﻷﻫﻞ، اﻟﻠﻬﻢ اﺻﺤﺒﻨﺎ ﻓﻲ ﺳﻔﺮﻧﺎ، ﻭاﺧﻠﻔﻨﺎ ﻓﻲ ﺃﻫﻠﻨﺎ، اﻟﻠﻬﻢ ﺇﻧﻲ ﺃﻋﻮﺫ ﺑﻚ ﻣﻦ ﻭﻋﺜﺎء اﻟﺴﻔﺮ، ﻭﻛﺂﺑﺔ اﻟﻤﻨﻘﻠﺐ، ((ﻭﻣﻦ اﻟﺤﻮﺭ ﺑﻌﺪ اﻟﻜﻮﺭ))، ﻭﺩﻋﻮﺓ اﻟﻤﻈﻠﻮﻡ، ﻭﺳﻮء اﻟﻤﻨﻈﺮ ﻓﻲ اﻷﻫﻞ ﻭاﻟﻤﺎﻝ" ﺃﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﻴﺎﻟﺴﻲ، ﻭاﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺷﻴﺒﺔ، ﻭﺃﺣﻤﺪ، ﻭﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺣﻤﻴﺪ، ﻭاﻟﺪاﺭﻣﻲ، ﻭﻣﺴﻠﻢ، ﻭاﺑﻦ ﻣﺎﺟﺔ، ﻭاﻟﺘﺮﻣﺬﻱ، ﻭاﻟﻨﺴﺎﺋﻲ، ﻭاﺑﻦ ﺧﺰﻳﻤﺔ، ﻭاﻟﺒﻴﻬﻘﻲ. قالوا قديماً "بالضد تُعرف الأشياء" أو "بضدها تُعرف الأشياء" فلا تعرف الصحة إلا بالمرض ولا البصر إلا بالعمى ولا الشبع إلا بالجوع ولا الفراغ إلا بالشغل ولا النور إلا بالظلام،.