أكبر ديوان صوتي للشاعر الكبير / سعد بن جدلان الأكلبي رحمه الله على اليوتيوب - 33 قصيدة - YouTube
ديوان سعد بن جدلان البلوت
01-07-2008, 09:08 PM
# 1
لون انه في وسط بيشه - للشاعر سعد بن جدلان
أنا في السفر لا صار مالي خـوي أزريـت=====أشوف الطريـق بعيـد والطرقـه وحيشـه
لا تتكل على أهل المال و لا على أهل الصيت===عسى الله يقـوم كـل طيـر علـى ريشـه
في الشده يراود خاطري كـل مـن حبيـت======أبي خدمته لـو كـان مـا يآجـد العيشـه
وبعض الناس ما يطري عليه ليـا انحديـت======ودمدامه و لا في حـزة الضيـق تفتيشـه
لونـه فـي وسـط بيشـه قصيـر البيـت==========كني عنه في جيـزان مـن منطقـة بيشـه
منقوووووله
01-08-2008, 12:18 AM
# 2
مشرف سابق
الله يعطيك العافيه
01-08-2008, 12:52 AM
# 3
01-08-2008, 12:32 PM
# 4
الله يعطيك العافيه
ديوان سعد بن جدلان ودنا بالطيب
الرئيسية حراج السيارات أجهزة عقارات مواشي و حيوانات و طيور اثاث البحث خدمات أقسام أكثر... دخول Y yaseer1986 تحديث قبل 5 ايام و 11 ساعة الرياض 6 تقييم إجابي 📖 كتاب
ديوان / سمان الهرج
🔹 للشاعر / سعد بن جدلان
▫️ الجزء الثاني
السعر:110 79818034 كل الحراج مكتبة وفنون إذا طلب منك أحدهم تسجيل الدخول للحصول على مميزات فاعلم أنه محتال. إعلانات مشابهة
ديوان سعد بن جدلان
دِيوان سعد بن جدلان - YouTube
**
11-11-2009, 10:58 PM
# 4
شاعر, واداري متميز سابق
رقم العضوية: 1833
تاريخ التسجيل: Apr 2009
أخر زيارة: 10-01-2014 (04:21 PM)
2, 993 [
وانت سالم غانم يالذيب
صح لسانك ولسان الشاعر سعد بن جدلان
كل الشكر والتقدير
11-13-2009, 11:25 PM
# 5
الاجمل هو تواجدك في متصفحي شكرالك اخي ابوذيب الصواي
11-13-2009, 11:27 PM
# 6
العفو وشكرالك اخي الغالي الزيمي على مرورك الرائع
11-13-2009, 11:29 PM
# 7
يسلم غاليك ابو غالب وصح بدنك وشكرا لمرورك الرائع
قال رب اشرح لي صدري ويسر لي أمري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي
( قال رب اشرح لي صدري ويسر لي أمري) لما أمره الله بخطب عظيم وأمر جسيم سأله أن يشرح صدره ويفسح قلبه لتحمل أعبائه والصبر على مشاقه ، والتلقي لما ينزل عليه ويسهل الأمر له بإحداث الأسباب ورفع الموانع ، وفائدة لي إبهام المشروح والميسر أولا ، ثم رفعه بذكر الصدر والأمر تأكيدا ومبالغة. ( واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي) فإنما يحسن التبليغ من البليغ وكان في لسانه رتة من جمرة أدخلها فاه ، وذلك أن فرعون حمله يوما فأخذ بلحيته ونتفها ، فغضب وأمر بقتله فقالت آسية: إنه صبي لا يفرق بين الجمر والياقوت ، فأحضرا بين يديه فأخذ الجمرة ووضعها في فيه. ولعل تبييض يده كان لذلك. شرح دعاء { رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي* وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي*....} - شبكة شعاع الدعوية للتعليم عن بعد. وقيل احترقت يده فاجتهد فرعون في علاجها فلم تبرأ ، ثم لما دعاه قال إلى أي رب تدعوني قال إلى الذي أبرأ يدي وقد عجزت عنه. واختلف في زوال العقدة بكمالها فمن قال به تمسك بقوله ( قد أوتيت سؤلك يا موسى) ومن لم يقل احتج بقوله ( هو أفصح مني لسانا) وقوله ( ولا يكاد يبين) وأجاب عن الأول بأنه لم يسأل حل عقدة لسانه مطلقا بل عقدة تمنع الإفهام ولذلك نكرها وجعل يفقهوا جواب الأمر ، ومن لساني يحتمل أن يكون صفة عقدة وأن يكون صلة احلل.
شرح دعاء { رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي* وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي*....} - شبكة شعاع الدعوية للتعليم عن بعد
قَوْمَ فِرْعَوْنَ ۚ أَلَا يَتَّقُونَ (11) قوم فرعون ألا يتقون قال رب إني أخاف أن يكذبون ويضيق صدري ولا ينطلق لساني فأرسل إلى هارون ولهم علي ذنب فأخاف أن يقتلون) هذه أعذار سأل من الله إزاحتها عنه ، كما قال في سورة طه: ( قال رب اشرح لي صدري ويسر لي أمري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي واجعل لي وزيرا من أهلي هارون أخي اشدد به أزري وأشركه في أمري كي نسبحك كثيرا ونذكرك كثيرا إنك كنت بنا بصيرا قال قد أوتيت سؤلك ياموسى) [ طه: 25 - 36].
Arapça &Rsaquo; Türkçe Çeviri: رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي
( [3]) تفسير ابن سعدي، 5/ 153. ( [4]) المصدر السابق نفسه. ( [5]) تفسير ابن كثير، 3/ 204. ( [6]) سورة طه، الآيات: 29- 35. ( [7]) انظر: القياس في القرآن والسنة النبوية، ص 351. ( [8]) تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان، للسعدي، ص 583، وتيسير اللطيف المنان، للسعدي أيضاً، ص 135. ( [9]) سورة الصافات، الآية: 143. [ ( [11]) جلاء الأفهام، ص 230. آخر تعديل عطر الجنة يوم
07-09-2016 في 07:27 PM.
في معنى الآية الكريمة “قَالَ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي” والآيةِ الكريمة “وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِّن لِّسَانِي” – التصوف 24/7
قال الله لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم: { فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ} وعسى الخلق يقبلون الحق مع اللين وسعة الصدر وانشراحه عليهم. :::: { وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي} أي: سهل علي كل أمر أسلكه وكل طريق أقصده في سبيلك، وهون علي ما أمامي من الشدائد، ومن تيسير الأمر أن ييسر للداعي أن يأتي جميع الأمور من أبوابها، ويخاطب كل أحد بما يناسب له، ويدعوه بأقرب الطرق الموصلة إلى قبول قوله. في معنى الآية الكريمة “قَالَ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي” والآيةِ الكريمة “وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِّن لِّسَانِي” – التصوف 24/7. :::: تفسير الآيتين 27 و 28:ـ{ وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسَانِي* يَفْقَهُوا قَوْلِي} وكان في لسانه ثقل لا يكاد يفهم عنه الكلام، كما قال المفسرون، كما قال الله عنه أنه قال: { وَأَخِي هَارُونُ هُوَ أَفْصَحُ مِنِّي لِسَانًا} فسأل الله أن يحل منه عقدة، يفقهوا ما يقول فيحصل المقصود التام من المخاطبة والمراجعة والبيان عن المعاني. تفسير السعدي - رحمه الله -.
5 – إن التعبّد بأسماء اللَّه تعالى وصفاته له أثر عظيم في عبودية العبد لرب العالمين؛ لقوله: ﴿ إِنَّكَ كُنْتَ بِنَا بَصِيرًا ﴾ ، فإن لكل اسم وصفة عبودية خاصة وثمرة. 6 – أهمية البسط في الدعاء وأنه مطلوب ((فكلّما كثّره العبد وطوّله وأعاده ونوّع جمله، كان ذلك أبلغ في العبودية من التذلل، وأقرب له من ربه، وأعظم لثوابه)) ( [11]) ، فهو عليه السلام لم يوجز في دعائه كأن يقول: ((اللَّهم أعني أو وفقني))، وإنما عدَّد مطالبه وسؤاله. 7 – إنّ مطالب الدِّين هي أعظم المطالب، وأسمى المراتب التي ينبغي لكل داعٍ العناية بها. 8 – ينبغي للداعي أن يجمع مع دعائه لوازمه ومتمماته لكي يبذل الأسباب، والجد بها في نيل مطلوبه؛ فإنه سأل ربه أن يعينه، ثم ذهب إلى دعوته، فجمع بين الدعاء، وأسباب حصول مقصوده. ::المراجع:: ( [1]) سورة طه، الآيات: 25-28. ( [10]) سورة الحجر، الآيتان: 97- 98. ( [2]) صحيح البخاري، كتاب التوحيد، باب قول اللّه تعالى:) وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ ( ، برقم 7405، ومسلم بلفظه، كتاب الذكر والدعاء والتوبة والاستغفار، باب فضل الذكر، والدعاء والتقرب إلى اللَّه تعالى، برقم 2686، ولفظ البخاري: (( أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي، وَأَنَا مَعَهُ إِذَا ذَكَرَنِي)) ، ومسلم باللفظ نفسه، برقم 2675.