فيصل الأحمري – أبها
تنظم جامعة الملك خالد ممثلة في كلية علوم الحاسب الآلي اليوم الثلاثاء لقاءً حول الشهادات المهنية الاحترافية، برعاية معالي رئيس الجامعة الأستاذ الدكتور فالح بن رجاء الله السلمي. وأوضح عميد كلية علوم الحاسب الآلي بالجامعة الدكتور علي بن محمد آل قروي أن اللقاء يضم نخبة من المتحدثين من الجهات ذات العلاقة كالمدير التنفيذي للاتحاد السعودي للأمن السيبراني والبرمجة والدرونز، ومدير صندوق تنمية الموارد البشرية بعسير، وممثلين لشركات أوراكل ومايكروسوفت وأمازون. يذكر أن اللقاء يقام بالمدرجات المركزية بقريقر الساعة 10 صباحًا.
الشهادات الاحترافية .. ما لها وما عليها | صحيفة الاقتصادية
على مستوى الأفراد، توضح الشهادات الاحترافية المعرفة بالمهارات ليكون الفرد مختصا في المجال ذاته والاعتراف بالكفاءة المهنية من قبل الأقران والإدارة العليا، ومدى تطور كفاءة الفرد في المستوى المهني. وكذلك تعزز الإمكانات المهنية، من خلال إنشاء طريق فريد ومسار وظيفي متميز في الصناعة، بل مشاركة الفرد حامل الشهادة في مجموعات مهنية أخرى ومناقشة الآخرين في آخر التطورات والقضايا المستجدة، وغالبا ما يكونون خارج المنظمة أو الصناعة بما يتيح احتكاكا آخر لصاحب الشهادة. الشهادات الاحترافية بقسم التعليم المستمر. وقد يحصل صاحب الشهادة على علاوة في الراتب أو شهادة تقدير في بعض المنظمات. أما على مستوى المنظمات، فيعترف بحاملي الشهادات كأفراد ذوي كفاءة عالية ويؤدون دورا يتم التعرف عليه بشكل متزايد في أي مشروع ناجح. كذلك يمكن لحاملي الشهادات الاحترافية إثبات القدرة على نقل المعرفة إلى داخل المنظمة، لأنهم يملكون المعرفة بأساليب ومعايير العمل في المنظمات. ويظهر حاملو الشهادات التزاما بالجودة ما يزيد في جاذبية العمل والتوظيف لدى المنظمة ويرفع درجة الكفاءة والاتساق في سير الأعمال. لكن ربما يعتقد بعض حاملي الشهادات الاحترافية بأن كل شيء قد انتهى بعد الحصول على الشهادة، وبأنهم لم يعودوا بحاجة إلى التعلم أو أنهم أصبحوا أسياد التخصص، وهذا اعتقاد مضر، سواء على مستوى الوظائف الشخصية أم على مستوى ثقافة المنظمة.
الشهادات الاحترافية بقسم التعليم المستمر
برنامج محترف الأعمال المعتمد (Certified Business Professional Program) هو أحد الشهادات الدولية في مجال التدريب على الأعمال والمختص في اعتماد محترفي الأعمال وتنمية مهاراتهم. يعتبر برنامج CBPTM شهادة على مستوى عالمي تناسب كافة مجالات الأعمال وغير خاصة بمجال بعينه؛ مما يمكن أصحاب العمل و الدارسين من الحصول على أساس لتطوير برنامج CBPTM للمناصب الوظيفية المستهدفة داخل المؤسسات. بالإضافة إلى ذلك، يعمل برنامج CBPTM على تنمية مهارات حياتية تتجاوز بيئة الأعمال إلى مجالات عديدة في الأعمال والحياة. وقد تم تطوير هذا البرنامج من خلال تحليل لمهام العمل في كافة جوانب مجالات الأعمال باستشارة رواد الأعمال الناجحين واختصاصيي التدريب والتطوير؛ وذلك لضمان فعالية البرنامج وإمكانية تطبيقة واستخدامه. وهذا من شأنه أن يضمن تعريف المتدربين على مهام الأعمال الوظيفية واكتسابهم لميزة الاحتكاك الفعلي المباشر ببيئة العمل.
وقد تصادف أشخاصا لديهم شهادات احترافية لكن ليس لديهم أي فكرة عميقة عن بعض المفاهيم العامة، وستدرك أنهم أخذوا دورات مكثفة، حيث تخزن المعلومات بضعة أيام ويعقبها امتحان. حيث تقوم عديد من الدورات التدريبية في تدريس كيفية اجتياز الاختبار فقط بدلا من ترسيخ المفاهيم التي هي موضوع الاختبار. إن المبدأ العام في التعلم هو أنه يجب أن يكون تدريجيا ومستمرا دون ضغوط ومتطلبات مفرطة. ورغم أن برامج الشهادات الاحترافية توفر فرصا تعليمية منظمة ومتكاملة، فيجب ألا ننسى أن لكل منها منظورها الخاص حول التخصص، وأنها قد لا تكون محايدة. وعموما، نحن نوصي بالحصول على الشهادات الاحترافية، إذ تمثل ضرورة في المسيرة المهنية، وعلى المنظمات تشجيع منسوبيها للحصول عليها وتحديد الشهادات المطلوبة، لكن يجب الدراية بالسلبيىات المترتبة عليها وكيفية إدارتها.
قوله تعالى: ما يفعل الله بعذابكم إن شكرتم وآمنتم وكان الله شاكرا عليما
استفهام بمعنى التقرير للمنافقين. التقدير: أي منفعة له في عذابكم إن شكرتم وآمنتم ؛ فنبه تعالى أنه لا يعذب الشاكر المؤمن ، وأن تعذيبه عباده لا يزيد في ملكه ، وتركه عقوبتهم على فعلهم لا ينقص من سلطانه. وقال مكحول: أربع من كن فيه كن له ، وثلاث من كن فيه كن عليه ؛ فالأربع اللاتي له: فالشكر والإيمان والدعاء والاستغفار ، قال الله تعالى: ما يفعل الله بعذابكم إن شكرتم وآمنتم وقال الله تعالى: وما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون وقال تعالى: قل ما يعبأ بكم ربي لولا دعاؤكم. وأما الثلاث اللاتي عليه: فالمكر والبغي والنكث ؛ قال الله تعالى: فمن نكث فإنما ينكث على نفسه. وقال تعالى: ولا يحيق المكر السيئ إلا بأهله وقال تعالى: إنما بغيكم على أنفسكم. وكان الله شاكرا عليما أي يشكر عباده على طاعته. ما يفعل الله بعذابكم - هوامير البورصة السعودية. [ ص: 365] ومعنى " يشكرهم " يثيبهم ؛ فيتقبل العمل القليل ويعطي عليه الثواب الجزيل ، وذلك شكر منه على عبادته. والشكر في اللغة الظهور ، يقال: دابة شكور إذا أظهرت من السمن فوق ما تعطى من العلف ، وقد تقدم هذا المعنى مستوفى.
ما يفعل الله بعذابكم إن شكرتم وآمنتم - مجالس العجمان الرسمي
مَّا يَفْعَلُ اللَّهُ بِعَذَابِكُمْ إِن شَكَرْتُمْ وَآمَنتُمْ ۚ وَكَانَ اللَّهُ شَاكِرًا عَلِيمًا (147) ثم قال مخبرا عن غناه عما سواه ، وأنه إنما يعذب العباد بذنوبهم ، فقال: ( ما يفعل الله بعذابكم إن شكرتم وآمنتم) أي: أصلحتم العمل وآمنتم بالله ورسوله ، ( وكان الله شاكرا عليما) أي: من شكر شكر له ومن آمن قلبه به علمه ، وجازاه على ذلك أوفر الجزاء.
لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا
جودة الطباعة - ألوان جودة الطباعة - أسود ملف نصّي
ما يفعل الله بعذابكم إن شكرتم
قال الله تعالى:
" ما يفعل الله بعذابكم إن شكرتم وآمنتم وكان الله شاكرا عليما "
[النساء: 147]
—
أي ما يفعل الله بعذابكم إن أصلحتم العمل وآمنتم بالله ورسوله, فإن الله سبحانه غني عمن سواه, وإنما يعذب العباد بذنوبهم. وكان الله شاكرا لعباده على طاعتهم له, عليما بكل شيء. ( التفسير الميسر)
بالضغط على هذا الزر.. ما يفعل الله بعذابكم الشعراوي. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
ما يفعل الله بعذابكم - هوامير البورصة السعودية
ما يفعل الله بعذابكم إن شكرتم وآمنتم - YouTube
(مَّا يَفْعَلُ اللَّهُ بِعَذَابِكُمْ إِن شَكَرْتُمْ وَآمَنتُمْ وَكَانَ اللَّهُ شَاكِرًا عَلِيمًا (١٤٧)). [النساء: ١٤٧]. ما يفعل الله بعذابكم إن شكرتم وآمنتم - مجالس العجمان الرسمي. (مَّا يَفْعَلُ اللّهُ بِعَذَابِكُمْ إِن شَكَرْتُمْ وَآمَنتُمْ) أي: أيّ منفعة له سبحانه في عذابكم؟ أيتشفى به من الغيظ، أم يدرك به الثأر، أم يدفع به الضر ويستجلب النفع وهو الغني عنكم؟ • قال القرطبي: استفهام بمعنى التقرير للمنافقين، والتقدير: أي منفعة له في عذابكم إن شكرتم وآمنتم؛ فنبه تعالى أنه لا يعذب الشاكر المؤمن، وأنّ تعذيبه عباده لا يزيد في ملكه، وتركه عقوبتهم على فعلهم لا ينقص من سلطانه. (وَكَانَ اللّهُ شَاكِراً) فالله هو الشكور. كقوله تعالى (ومَنْ تَطَوَّعَ خَيْراً فَإِنَّ اللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ) وقوله تعالى (إِنَّ رَبَّنَا لَغَفُورٌ شَكُورٌ) • ومعنى شكر الله لعبده: هو أن يثيبه الثواب الجزيل من عمله القليل، فإنه يعطي العبد ويوفقه لما يشكره عليه، ويشكر القليل من العمل والعطاء فلا يستقله أن يشكره، ويشكر الحسنة بعشر أمثالها إلى أضعاف مضاعفة، وإذا ترك له شيئاً أعطاه أفضل منه، وإذا بذل له شيئاً ردّه عليه أضعافاً مضاعفة. لما عقر سليمان الخيل غضباً له إذ شغلته عن ذكره، فأراد ألا تشغله مرة أخرى، أعاضه عنها متن الريح.
ما يفعل الله بعذابكم إن شكرتم وآمنتم - Youtube
من فوائد الشعراوي في الآية: قال رحمه الله: {مَّا يَفْعَلُ اللَّهُ بِعَذَابِكُمْ إِن شَكَرْتُمْ وَآمَنْتُمْ وَكَانَ اللَّهُ شَاكِرًا عَلِيمًا} سبحانه قد أوضح من قبل أن المنافقين في الدرك الأسفل من النار، واستثنى منهم من تاب وأصلح واعتصم بالله وأخلص، ويتحدث هنا عن فكرة العذاب نفسها، ليجليها فيقول: {مَّا يَفْعَلُ اللَّهُ بِعَذَابِكُمْ} وهذا استفهام، والاستفهام أصلًا سؤال من سائل يتطلب جوابًا من مجيب. وسبحانه وتعالى يريد أن يعرض قضية موثوقا بها فهو لا يأتي بها خبرًا، فهو القادر على أن يقول: أنا لا أفعل بعذابي لكم ولا أحقق لذاتي من ورائه شيئا، فلا استجلب به لي نفعا ولا أدفع به عني ضرًا. لكنه هنا لا يأتي بهذه القضية كخبر من عنده، بل يجعل المنافقين يقولونها. ما يفعل الله بعذابكم ان شكرتم وآمنتم. مثال ذلك- ولله المثل الأعلى- يقول واحد لآخر: أنت أهنتني. ومن الجائز أن يرد الآخر: أنا لم أهنك. وأقسم لك أنني ما أهنتك. وقد يضيف: ابغني شاهدًا. وهنا نجد مراحل المسألة تبدأ بالإبلاغ عن عدم الإهانة، ثم القسم بأن الإهانة لم تحدث، ومن بعد ذلك طلب شاهدًا على أن الإهانة المزعومة قد حدثت. وقد يقول الإنسان ردًا على من يتهمه بالإهانة: أنا أترك لك هذه المسألة، فماذا قلت لك حتى تعتبره إهانة؟ ومن يقول ذلك واثق أن من شعر بالإهانة لو أدار رأسه وفكره فلن يجد كلمة واحدة تحمل في طياتها شبهة الإهانة.
فعطف الإِيمان على الشكر من باب عطف المسبب على السبب. وقوله: وَكَانَ ٱللَّهُ شَاكِراً عَلِيماً تذييل قصد به تأكيد ما سبق من الله - سبحانه - لا يعذب عباده الشاكرين المؤمنين. أى: وكان الله شاكراً لعباده على طاعتهم. أي مثيبهم ومجازيهم الجزاء الحسن على طاعتهم، عليما بجميع أقوالهم وأفعالهم، وسيجازى كل إنسان بما يستحقه. فالمراد بالشكر منه - سبحانه - مجازاة عباده بالثواب الجزيل على طاعتهم له ووقوفهم عند أمره ونهيه. وسمى - سبحانه - ثواب الطائعين شكراً منه، للتنويه بشأن الطاعة، وللتشريف للمطيع، ولتعليم عباده يشكروا للمحسنين إحسانهم. ما يفعل الله بعذابكم إن شكرتم وآمنتم - YouTube. فمن لا يشكر الناس لا يشكر الله، ورحم الله الإِمام ابن القيم حيث يقول:وهو الشكور. فلن يضيع سعيهم لكن يضاعفه بلا حسبانما للعباد عليه حق واجب هو أوجب الأجر العظيم الشأنكلا ولا عمل لديه بضائع إن كان بالإِخلاص والإِحسانإن عذبوا فبعدله، أو نعموا فبفضله، والحمد للرحمنوإلى هنا نرى أن الآيات الكريمة التى بدأت بقوله - تعالى - بَشِّرِ ٱلْمُنَافِقِينَ قد كشفت عن حقيقة النفاق والمنافقين فى المجتمع الإِسلامي، وأماطت اللثام عن طباعهم المعوجة، وأخلاقهم القبيحة، ومسالكهم الخبيثة، وهممهم الساقطة، ومصيرهم الأليم.