وخلال الحوار كشفت الإعلامية كاثى فراج أيضا، أبرز الضيوف الذين استضافهم البرنامج ، وكيف ترى التعاون العربى في تنفيذ فكرة برنامج تلفزيونى يضم مذيعين من عدة دول عربية؟ وأبرز ما الذى لمستيه في الدول التي تم بث البرنامج فيها، والملفات التى حرص البرنامج على تسليط الضوء عليها، وغيرها من القضايا والموضوعات في الحوار التالى..
- في البداية ما هي أبرز حلقاتك خلال البرنامج؟
كل حلقة من حلقات بيت للكل عزيزة على قلبي، ولكن أبرزها حلقة مئوية الدولة الأردنية وحرب أكتوبر ومنتدى شباب العالم ومهرجان جرش ومؤتمر بغداد وحلقة عن المرأة العربية. الإعلامية الكبيرة كاثى فراج
من هم الضيوف الذين تأثرتى بهم خلال استضافتهم بالبرنامج؟
أبرز الضيوف الذين تأثرت بهم خلال تقديمى البرنامج، هم هيفاء أبو غزالة وأيضاً النائب المهندسة ايمان العجوز، والوزير والدبلوماسي أمجد العضايلة، والعين الدكتور محمد المومني. كيف ترين التعاون العربى في تنفيذ فكرة برنامج تلفزيونى يضم مذيعين من عدة دول عربية؟
هناك رغبة صادقة في إنجاح الفكرة وبلورة الخطاب العربي المشترك، اشتباكنا إيجابى ونلمسه في ردود الفعل على كل حلقة. مسلسل اخوة الدم الحلقة 15 novembre. البرنامج زار العديد من العواصم العربية.. ما الذى لامستيه في الدول التي تم بث البرنامج فيها؟
مصر الساحرة بعراقتها تلتقي مع بغداد في نهضتها وتعافيها، أما أرض الأحلام فلسطين الحبيبة فالحكاية تطول.
مسلسل اخوة الدم الحلقة 15 Mars
هل ترى أن البرنامج قادر على التوسع ليشمل دول عربية أخرى؟
علمت من الزملاء في الإشراف أن هيئات عربية تراقب البرنامج ، وترغب بالانضمام إلى البرنامج. مسلسل سلسال الدم _ الجزء الثالث _ الحلقة 15 - الصفحة 2 - منتديات اول اذكاري. المذيعة الكبيرة كاثى فراج
هل ترين أن البرنامج قد يكون بداية لتعاون عربى شامل في مجال الإعلام؟
بكل تأكيد ، ونأمل في الأيام القادمة ان يحمل الاخبار الطيبة بهذا الصدد. ما هي رسالتك لزملائك الذين شاركوكى في تقديم البرنامج؟
أحبهم للغاية واتمنى لهم التوفيق. أخيرا.. ما هي رسالتك لجمهور برنامج بيت للكل؟
كل الشكر لهم على المحبة التي غمروني بها طيلت تقديمي لبرنامج بيت للكل ، أحبكم للغاية.
مسلسل طوق الاسفلت - الحلقة 4 - فيديو Dailymotion
Watch fullscreen
Font
مسلسل اخوة الدم الحلقة 15 Juin
المظهر: بسيط. يتم التشغيل بواسطة Blogger.
{ مركز تحميل الصور والملفات)
{ مجلة أعضاء أول اذكاري)
{ فعاليات ومسابقات أول اذكاري الرمضانية)
صفحة 2 من 3
<
1 2
3
>
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن: 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
BB code is متاحة
الابتسامات متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
قوانين المنتدى
الانتقال السريع
الساعة الآن 10:05 PM
مسلسل اخوة الدم الحلقة 15 Novembre
- كاثى فراج: ا لجمهور العربى كان متعطشا لمثل هذا العمل
- كاثى فراج: التعاون بين 4 إعلاميين من 4 بلدان عربية جميل جداً وتحول إلى علاقة صداقة وأخوة
في 15 أبريل 2021، تم الإعلان عن إطلاق أول برنامج عربى مشترك يضم 4 دول عربية تحت اسم " بيت للكل "، شارك فيه عدد من الإعلاميين من مصر والأردن وفلسطين والعراق، يتحدث عن كافة الملفات والموضوعات التي تهم الشعوب العربية، وكانت أولى كلمات البرنامج من الإعلاميين "من مصر أم الدنيا والجمال برنامج بيت للكل يطل عليكم من خلال عمل عربي مشترك"، ليتم بدء بث البرنامج 16 أبريل 2021. وخلال الأيام المقبلة سيكون قد مر عام كامل على انطلاق هذا البرنامج، الذى استطاع أن يوحد الشاشات العربية لمتابعة البرنامج، الذى كان يجوب الـ 4 دول عربية، ويبث تقارير ويناقش موضوعات لا تهم الـ 4 دول عربية المشتركة في تقديم البرنامج فقط، بل كل القضايا العربية، وسلط الضوء على اهتمامات الشعوب العربية، ليحقق نجاحا كبيرا كأول برنامج عربى مشترك، ويمثل نموذجا ناجحا للتعاون العربى في مجال الإعلام. البرنامج يضم عدد من الإعلاميين من الـ 4 دول عربية، تناوبوا على تقديمه خلال أول عام للبرنامج، وخلال تلك الحلقة نجرى حوارا مع الإعلامية الأردنية الكبيرة كاثى فراج، لتكشف الكثير من الكواليس حول البرنامج منذ بدايته وحتى مرور أول عام على انطلاقه، حيث كشفت أبرز الحلقات التي لا يمكن أن تنساها خلال البرنامج.
ربما لاحظ البعض أن السيدة انتصار السيسي قد شغلت بالحوار أثناء استقبال المكرمات لأكثر من مرة مع أحد المعاونين ، ولقد تملكني فضولي الصحفي واستفسرت من عدد من المكرمات إن كن قد سمعن شيئا من الحديث ، ولقد علمت أنها شُغلت بصعود وهبوط درجات سلم المسرح للمكرمات فمنهن متقدمات في السن وبعضهن لديه مشاكل في الحركة ، وقد طلبت أن يكون هناك من يتابعهن ويساعدهن حرصا عليهن. إذن هي ليست منشغله بالكاميرات التي تحيط بها ولا بمئات الحاضرات ، لكنها منشغلة بسلامة هؤلاء السيدات وسلامتهن ، وهذا يفسر لنا شخصية هذه السيدة المصرية الأصيلة ، التي تساءل الكثيرون عن ندرة ظهورها ، وقلة تواجدها على الرغم من أنها تمارس نشاطا اجتماعيا كبيرا دون أن تعلن عنه ، فهي تهتم بالأداء أكثر من اهتمامها أن يُنسب جهد إليها ، وتهتم بالهدف الذي يعنيها أكثر من اهتمامها بشعبية أو شهرة ، وتشعر بمسئوليتها تجاه الجميع. كل هذا يحمل ردا على السؤال الملح لماذا يقل ظهورها ، وقد أجابت عنه من قبل السيدة انتصار بأنها تشعر بمسئوليتها تجاه الرئيس وتجاه أسرتها الصغيرة ، لكنها في نفس الوقت تقدم جهودا في مجال خدمة المجتمع لعل أبرزها ما ظهر مؤخرا من خلال متابعتها لمشروع حياة كريمة.
نقول: ولعل البخاري يقصد أجزاء الصورة كلها، أعني جملة الحفل الذي يضم الخمر والغناء والفسوق، وهذا محرم بإجماع المسلمين. اهـ
فهذا حاصل ما اعتمد عليه الشيخ في هذه المسألة، على ما وجدناه في كتابه "السنة النبوية بين أهل الفقه وأهل الحديث"، وحاصله: التمسك بأصل الإباحة وتضعيف ما ورد في التحريم. والجواب عن ذلك من وجوه:
الوجه الأول: أن قوله إن الأصل في الأشياء الإباحة صحيح، لكن قد ورد ما يوجب الخروج عن هذا الأصل يبينه:
الوجه الثاني: أنه قد صح في تحريم المعازف ما رواه البخاري معلقًا بصيغة الجزم عن أبي مالك الأشعري رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحِرَ والحرير والخمر والمعازف. حكم مشاهدة الأفلام والتلفاز ولعب الورق في نهار رمضان - فتاوى رمضان| قصة الإسلام. قال ابن الصلاح رحمه الله في مقدمته في علم الحديث: ولا التفات إلى أبي محمد بن حزم الظاهري الحافظ في رد ما أخرجه البخاري من حديث أبي عامر وأبي مالك الأشعري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف الحديث، من جهة أن البخاري أورده قائلاً: قال هشام بن عمار، وساقه بإسناده. فزعم ابن حزم أنه منقطع فيما بين البخاري وهشام، وجعله جوابا عن الاحتجاج به على تحريم المعازف، وأخطأ في ذلك من وجوه، والحديث صحيح معروف بالاتصال بشرط الصحيح.
Islamic Books -كتب إسلامية
اتفق
العلماءُ على
تحريم سماع
الغناء مع المعازف
سوى الدُّف ( [1]) ؛
وذلك لأدلة
كثيرة، منها:
1-حديث
أبي مالك
الأشعري ( [2])
t ،
أنَّ النبي r قال:
ليكونن من
أُمتي أقوامٌ
يستحلُّون
الحِر
والحرير
والخمر
والمعازف،
فيبيّتهم
الله ويضع
العلَم ( [3])
عليهم ويمسخ
آخرين قردةً
وخنازير ( [4]). وجه
الاستدلال من
جهتين:
الجهة
الأولى: أن
النبي r
توعّد
المستحل
للمعازف
بالخسف
والمسخ. الثانية:
أنَّ النبي r قرن
بالمستحل
للخمر. 2-
حديث عبد
الرحمن بن
غَنْم
الأشعري ( [5]) ،
عن أبي مالك،
ليشربن ناسٌ
من أُمتي
الخمر
يسمّونها بغير
اسمها، يُعزف
على رؤوسهم
بالمعازف
والمغنيات
يخسف الله بهم
الأرض ويجعل
منهم القردة
والخنازير ( [6]). ( [1]) ينظر:
الفتاوى
الهندية 5/351،
وابن رشد،
المقدمات 3/420،
والنووي،
الروضة 11/227،
وابن أبي عمر،
الشرح الكبير
29/364، وابن
تيمية، مجموع
الفتاوى 11/576،
وابن القيم،
إغاثة
اللهفان 1/247،
وابن رجب،
نزهة الأسماع
60. والدُّف: آلة
تضرب بها
النساء. التفريغ النصي - فتاوى نور على الدرب [73] - للشيخ محمد بن صالح العثيمين. ينظر:
الأزهري،
التهذيب 14/73،
وابن منظور،
اللسان 6/5. وهو
عند الفقهاء:
المغشَّى
بجلد من جانب
واحد. ينظر: الدسوقي،
الشرح 2/339،
والشربيني،
مغني المحتاج 4/429.
حكم مشاهدة الأفلام والتلفاز ولعب الورق في نهار رمضان - فتاوى رمضان| قصة الإسلام
نص حديث المعازف
عن أبي مالك الأشعري -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: "لَيَكونَنَّ مِن أُمَّتي أقْوامٌ، يَسْتَحِلُّونَ الحِرَ والحَرِيرَ، والخَمْرَ والمَعازِفَ، ولَيَنْزِلَنَّ أقْوامٌ إلى جَنْبِ عَلَمٍ، يَرُوحُ عليهم بسارِحَةٍ لهمْ، يَأْتِيهِمْ -يَعْنِي الفقِيرَ- لِحاجَةٍ فيَقولونَ: ارْجِعْ إلَيْنا غَدًا، فيُبَيِّتُهُمُ اللهُ، ويَضَعُ العَلَمَ، ويَمْسَخُ آخَرِينَ قِرَدَةً وخَنازِيرَ إلى يَومِ القِيامَةِ". [١]
ولمعرفة حكم الموسيقى في الشرع الإسلامي؛ يمكنك الاطلاع على هذا المقال: ما هو حكم الموسيقى
صحة حديث المعازف
حديث المعازف هو من الأحاديث التي اختلف أهل العلم فيها ، والسبب في ذلك هو أن البخاري -رحمه الله- ذكر هذا الحديث بصيغة محتملة حيث قال في بداية السند: "وقال هشام بن عمار حدثنا صدقة بن خالد"، وصيغة "قال" في علم الحديث من الصيغ التي تحتمل السماع وعدمه أي قد يكون المصنّف قد أخذ الحديث عن شيخه بطريقة أخرى من طرق التحمل كأن يكون الشيخ أعطى التلميذ الحديث مكتوبًا في ورقة أو غير ذلك، وأيضًا فالحديث من معلّقات البخاري وهي الأحاديث التي لم يروها الإمام البخاري بصيغة الجزم.
التفريغ النصي - فتاوى نور على الدرب [73] - للشيخ محمد بن صالح العثيمين
فوضع يديه، وأعاد راحلته إلى الطريق. وقال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وسمع زمارة راعٍ فصنع مثل هذا. قال الحافظ ابن عبد الهادي رحمه الله: وتقرير الراعي لا يدل على إباحته، لأنها قضية عين، فلعله سمعه بلا رؤية، أو بعيدًا منه على رأس جبل، أو مكان لا يمكن الوصول إليه، أو لعل الراعي لم يكن مكلفًا، فلم يتعين الإنكار عليه. وسماع نافع للمزمار لا إشكال فيه، إذ المحرم هو الاستماع لا مجرد السماع عن غير قصد. اهـ
ولتمام الفائدة تنبغي مراجعة "إغاثة اللهفان" لابن القيم ، و"كف الرعاع عن محرمات اللهو والسماع" لابن حجر الهيتمي المكي و"تحريم آلات الطرب" للألباني. والله أعلم.
[٢] فذهب ابن حزم -رحمه الله- إلى تضعيف هذا الحديث بسبب التعليق وانقطاع السند ما بين البخاري وصدقة بن خالد ، ولكنّ العلماء ردّوا على هذا بكون ما ذكره البخاري من المعلّقات بصيغة "قال" تُفيد باتصال الحديث بالنسبة إليه، كما أنّ مصنّفين آخرين قاموا برواية هذا الحديث بسندهم المتصل، ومنهم الإسماعيلي في المستخرج، [٢] وقد قال ابن الصلاح -رحمه الله- بصحة حديث المعازف وباتصال سنده وبعدم ثبوت دعوى ابن حزم في هذا ، [٣] وقال ابن حجر -رحمه الله- إنّ سبب تعليق البخاري لهذا الحديث وروايته بصيغة "قال" هو حصول الشك لدى الراوي في اسم الصحابي هل هو أبو عامر أو أبو مالك، وليس وجود الانقطاع في السند.