المعصومون الأربعة عشر ، عنوان يطلق على النبي محمد والسيدة فاطمة الزهراء والأئمة الإثني عشر. ووفقاً للآيات القرآنية والروايات المتواترة يعتقد الشيعة أنّ هؤلاء معصومون عن الذنوب والمعاصي صغائرها وكبائرها، ولا يمكن أن يرتكبوا شيئاً من ذلك، وهناك العديد من الأدلة التي تدل على ذلك. أسماء المعصومين الأربعة عشر هي كالتالي:
النبي محمد بن عبد الله
السيدة فاطمة الزهراء
الإمام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (الإمامة: 11 - 40 هـ. ) الإمام الحسن المجتبى (الإمامة: 40- 50 هـ)
الإمام الحسين بن علي سيد الشهداء (الإمامة: 50 - 61 هـ. ) الإمام علي بن الحسين زين العابدين (الإمامة:61 - 94 هـ. ) الإمام محمد بن علي الباقر (الإمامة:94- 114 هـ. ) االإمام جعفر بن محمد الصادق (الإمامة: 114- 148 هـ. ) الإمام موسى بن جعفر الكاظم (الإمامة: 148- 183 هـ. أسماء المعصومين الأربعة عشر عليهم السلام – اهل البيت في ليبيا. ) الإمام علي بن موسى الرضا (الإمامة: 183- 203 هـ. ) الإمام محمد بن علي الجواد (الإمامة: 203- 220 هـ. ) الإمام علي بن محمد الهادي (الإمامة: 220- 254 هـ. ) الإمام الحسن بن علي العسكري (الإمامة: 254- 260 هـ. ) الإمام محمد بن الحسن المهدي المنتظر (الإمامة: من 260 هـ. )
أسماء المعصومين الأربعة عشر عليهم السلام – اهل البيت في ليبيا
2. السيدة فاطمة الزهراء ( عليها السَّلام). 3. الإمام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ( عليه السَّلام). 4. الإمام الحسن المجتبى بن علي ( عليهما السَّلام). 5. الإمام الحسين الشهيد بن علي ( عليهما السَّلام). 6. الإمام علي زين العابدين بن الحسين ( عليهما السَّلام). 7. الإمام محمد الباقر بن علي زين العابدين ( عليهما السَّلام). 8. الإمام جعفر الصادق بن محمد الباقر ( عليه السَّلام). 9. الإمام موسى الكاظم بن جعفر الصادق ( عليه السَّلام). 10. الإمام علي الرضا بن موسى الكاظم ( عليه السَّلام). 11. الإمام محمد الجواد بن علي الرضا ( عليه السَّلام). 12. الإمام علي الهادي بن محمد الجواد ( عليه السَّلام). 13. الإمام الحسن العسكري بن علي الهادي( عليه السَّلام). 14. الإمام محمد المهدي بن الحسن العسكري ( عجَّل الله تعالى فرَجَه). *التصريح بأسماء الأئمة الاثنا عشر عليهم السلام في أحاديث رسول الله صلى الله عليه وآله:
هناك الكثير من الأحاديث المروية عن الرسول المصطفى صلَّى الله عليه وآله يٌصرّح فيها بعدد الأئمة من بعده،ويذكر أسماءهم واحداً واحداً،ولقد تواترت هذه الأحاديث بصيغ مختلفة لكن بمضمون واحد ذكرها علماء السنة ومحدثيهم،كما ذكرها محدثو الشيعة وعلمائهم،وفيما يلي نذكر بعض النماذج من هذه الأحاديث:
1- أبو عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري،المتوفى سنة: 256هجرية: بسنده عن جابر بن سمرة ، قال: سمعت النبي صلى الله عليه وآله يقول: " يكون إثنا عشر أميراً "،فقال كلمة لم أسمعها, فقال أبي: أنه قال: " كلهم من قريش " ( 1).
2- أبو الحسين مسلم بن الحجاج القشيري،المتوفى سنة: 216 هجرية: عن حصين ، عن جابر بن سمرة،قال: دخلت مع أبي على النبي صلَّى الله عليه وآله فسمعته يقول:" إن هذا الأمر لا ينقضي حتى يمضي فيهم إثنا عشر خليفة " قال: ثم تكلّم بكلام خفي عليّ. قال: فقلت لأبي: ما قال ؟قال: قال: " كلهم من قريش " ( 2). 3. أبو عبد الله أحمد بن حنبل بن هلال الشيباني،المتوفى سنة: 241هجرية: عن جابر بن سمرة،قال: سمعت رسول الله صلَّى الله عليه وآله يقول في حجة الوداع: " لا يزال هذا الدين ظاهراً على من ناواه لا يضرّه مخالف ولا مفارق حتى يمضي من أمتي إثنا عشر أميراً كلهم من قريش " ( 3). 4. سليمان بن إبراهيم القندوزي الحنفي،المتوفى سنة: 1294هجرية،بالإسناد إلى جابر،قال: قال رسول الله صلَّى الله عليه وآله: " أنا سيد النبيين وعلي سيد الوصيين،وإن أوصيائي بعدي إثنا عشر أولهم علي وأخرهم القائم المهدي " ( 4). 5.
[١]
مواجهة تحديات الدراسة عن بعد
تضع الدراسة عن بعد الطالب أمام عدد من التحديات الجديدة قصيرة المدى، والتي عليه قبولها والصبر عليها وعدم الإحباط بسببها، ومن هذه التحديات التكيّفِ مع بيئة التعلّم الجديدة، والتواصل بشكلٍ فعّالٍ مع المعلمين عن بُعد، واستيعاب المفاهيم الجديدة التي قد تواجهه في الغرفة الصفيّة الالكترونيّة ، والتدرّب على العمل الجماعيّ، والتوصّل لحلول للمشاكل التي قد يتعرّض لها. [٢]
التفاعل
قد يعتقد الطالب أنّ مشاهدة الحصّة الدراسيّة عن بعد كافية لتلقّي التعليم المطلوب، وهو اعتقاد خاطئ يجب على الطالب إدراكه وتجنّبه، فلا يكتفي بمشاهدة الحصّة بل التفاعل معها من خلال تدوين الملاحظات اللازمة للدراسة لاحقاً، والقيام بالواجبات والأنشطةِالمتعلّقة بالدرس، وإذا كانَ الدرسُ مباشراً عبر الإنترنت فيجب ألّا يتردّد بالمشاركة، وطرح الأسئلة، والمناقشة الجماعيّة. [٣]
التواصل مع الأصدقاء
يولّد التعلّم عن بعد شعوراً بالعزلة لدى الطالب، فإذا صعب عليه أمر أو استعصى عليه فهم التعليمات يشعر بأنّه الوحيد الذي يُعاني من هذه المشكلة؛ لذا من المهمّ البقاء على تواصل مع زملاء الدراسة عبر التطبيقات المختلفة للتخلّص من الشعور بالعزلة.
الدراسه عن بعد 2020
المرونة: تتمثل بإتاحة المجال والخيارات أمام المتعلم وفقاً لرغبته في المشاركة، ومن أبرز مظاهر المرونة:
إمكانية جدولة الحصص التعليمية للطالب والمعلم حسب الظروف التي تُناسب كلّاً منهم خلال اليوم. الدراسه عن بعد مجانا. إتاحة فرصة مساعدة الآباء لأبنائهم في عملية التعليم في الوقت الذي يُناسبهم. إتاحة الفرصة للطالب للدراسة بالطريقة التي تُناسبه، إذ يُمكن للطالب تكرار الدروس كما يشاء؛ وذلك لأنّ قدرات الطلاب الاستيعابية متفاوتة. التعليم عن بعد في الإمارات
تولي دولة الإمارات العربية المتحدة اهتماماً بالغاً بالنظام التعليمي، ويعد نظام التعليم أحد أهم الاستراتيجيات التي تسعى القيادة الرشيدة في الدولة إلى تطويرها والاهتمام بها، وذلك من خلال تسخير كافة الإمكانيات اللازمة لتوفير بيئة تعليمية رفيعة المستوى لكافة الطلبة وتحدي جميع العقبات والتحديات التي يمكن أن تعرقل سير العملية التعليمية. وبالرغم من جائحة كورونا والصعوبات التي فرضتها على نظام التعليم، إلا أن دولة الإمارات بذلت جهوداً مكثفة وكانت من الدول السباقة في تفعيل نظام التعلم عن بعد حرصاً منها على سلامة المواطنين والمقيمين والذي لاقى نجاحاً باهراً.
بداية الدراسة بعد عيد الفطر في السعودية 1443 حددت وزارة التعليم في المملكة العربية السعودية مدة إجازة عيد الفطر للطلاب والمدارس، على أن يستأنفوا الدوام بعد انتهاء تلك الإجازة في كافة أنحاء المملكة. 34
عيد الفطر للطلاب والمدارس 1443
الموافق 24 / رمضان / 1443 الموافق 25 / أبريل / 2022. يبدأ طلاب المدارس على 13 يومً إجازة ، كما تكون عودة المدارس في يوم 7 / مايو / 2022 م. التعليم عن بعد للبالغين والمهنين. وفق ما أعلنت عنه وزارة التعليم السعودية عبر موقعها ، مشاهدة تحديد موعد الانتهاء من الدراسة والبناء[1]
شاهد أيضًا: بداية الدوام بعد عيد الفطر
بداية الدراسة بعد عيد الفطر
الموافق 8 مايو 2022 م. حيث يكون أول أيام دوام الطلاب بعد انتهاء إجازة عيد الفطر التي تمنحها وزارة التعليم السعودية والمعلمين مشاهدة تبدأ من 24 رمضان 1443 ه الموافق 25 أبريل 2022 م.