في الخميس 18 جمادى الأولى 1440ﻫ الموافق لـ 24-1-2019م
Estimated reading time: 1 minute(s)
"الأحساء اليوم" – الأحساء
أعلنت وزارة الدفاع، فتح بوابة القبول والتجنيد الموحد للقوات المسلحة للتقديم على الوظائف من رتبة (جندي) إلى رتبة (رقيب) في جميع أفرع القوات المسلحة، وذلك بدءاً من يوم الأحد المقبل، الموافق 1440/05/21هـ. ودعت الراغبين بالتقديم زيارة بوابة القبول الموحد للاطلاع على شروط وإجراءات القبول والتجنيد على الرابط التالي:.
فتح بوابة القبول والتجنيد الموحد للقوات المسلحة - صحيفة الوئام الالكترونية
أعلنت وزارة الدفاع عن فتح بوابة القبول والتجنيد الموحد للقوات المسلحة للتقديم على الوظائف من رتبة (جندي) إلى رتبة (رقيب) في جميع أفرع القوات المسلحة وذلك اعتباراً من يوم الأحد القادم الموافق 1440/05/21هـ. ودعت الراغبين بالتقديم زيارة بوابة القبول الموحد للإطلاع على شروط وإجراءات القبول والتجنيد على الرابط التالي: .
رابط وشروط القبول الموحد في معاهد القوات المسلحة | صحيفة المواطن الإلكترونية
أعلنت وزارة الدفاع عن فتح بوابة القبول والتجنيد الموحد للقوات المسلحة للتقديم على الوظائف من رتبة جندي إلى رتبة رقيب في جميع أفرع القوات المسلحة وذلك اعتبارا من الأحد 21/5/1440 هـ. وعلى الراغبين بالتقديم زيارة بوابة القبول الموحد للاطلاع على إجراءات وشروط القبول والتجنيد.
فتح بوابة القبول والتجنيد الموحد للقوات المسلحة وأفرعها وبرامج الإبتعاث الخارجي - جريدة الوطن السعودية
كشفت وزارة الدفاع السعودية عن فتح باب التجنيد الموحد في القوات المسلحة وفروعها للجنسين "الرجال والنساء" للالتحاق بالخدمة العسكرية من رتبة "جندي" إلى رتبة "رقيب". ولفتت الوزارة بحسب "عاجل" إلى أن التقديم يبدأ الأحد 1442/9/13هـ من خلال بوابة القبول الموحد لوزارة الدفاع. وحدَّدت "الدفاع" شروط القبول للرجال، وهي:
- أن يكون المتقدم سعودي الأصل والمنشأ، ويستثنى من شرط المنشأ مَن نشأ مع والده أثناء خدمته الدولة خارج السعودية. - أن يكون حسن السيرة والسلوك وغير محكوم عليه بالإدانة في جريمة مخلة بالشرف والأمانة. - ألا يقل العمر عن 17 سنة ولا يزيد عن 40 سنة. - ألا يكون موظفاً في أي جهة حكومية. - ألا يكون متزوجاً من غير سعودية. - ألا يكون قد فصل من أحد القطاعات العسكرية، ولم يسبق له الالتحاق بالخدمة العسكرية. - أن يتناسب طوله مع وزنه، بحيث يكون الحد الأدنى للطول 160 سم، وأن يكون لائقاً طبياً للخدمة العسكرية. - اجتياز جميع إجراءات واختبارات القبول وفقاً للشروط المحددة. أما شروط القبول للنساء، فهي:
- أن تكون سعودية الأصل والمنشأ ويستثنى من شرط المنشأ مَن نشأت مع والدها أثناء خدمته الدولة خارج السعودية.
- أن تكون حسنة السيرة والسلوك وغير محكوم عليها بالإدانة في جريمة مخلَّة بالشرف والأمانة ما لم يكن قد رد اعتبارها إليها، وأن تكون لائقة طبياً. - ألا تكون موظفة في أي جهة حكومية،
- ألا يقل سنها عن 21 سنة ولا يزيد عن 40 سنة. - أن يتناسب طول القامة مع وزنها، ويكون الحد الأدنى للطول 155 سم. - ألا يقل المؤهل العلمي للمتقدمة عن الثانوية العامة أو ما يعادلها. - أن تحمل بطاقة هوية وطنية مستقلة، وألا تكون متزوجة من غير سعودي. وأوضحت وزارة الدفاع، أن فروع القوات المسلحة تشمل: القوات البرية الملكية السعودية، قوات الدفاع الجوي الملكي السعودي، القوات الجوية الملكية السعودية القوات البحرية الملكية السعودية، قوة الصواريخ الاستراتيجية الملكية السعودية، والإدارة العامة للخدمات الطبية للقوات المسلحة.
فاجابه والدموع تتقاطر من عينه ، اكمل الصورة لا تهتم لحالي. بدأ الفنان بالرسم ، فاذا بالرجل يهيج بكاءا، نظر للرسام وعينه غارقة بالدموع وقال له. رأيت فجأة تلك الصورة بالحائط فتذكرتك، نعم انك انت الذي رسمتني عندما كنت طفلا صغيرا. وقفت امامك عندما كنت شبه ملاك. وها انت الآن ترسمني على اساس اني اشبه الشيطان. نظر الرسام لصورة الطفل الملاك ونظر لوجه الرجل. كانت الصدمة قوية. بدأت الدموع تتسلل لوجه الرسام ايضا. عانق الرجل وجلسا معا يبكيان أمام صورة الطفل الملاك. اخبره ان الحياة ومشاكلها غيرت قلبه. وان ذنوبه جعلت منه انسانا بدون مبادئ بدون ضمير بدون أمل بدوم عبادة. إعراب قوله تعالى: وهديناه النجدين الآية 10 سورة البلد. انسان اقرب الى الشيطان.
تفسير قول الله تعالى &Quot; وهديناه النجدين &Quot; | المرسال
وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ (10) وقوله: ( وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ) يقول تعالى ذكره: وهديناه الطريقين، ونجد: طريق في ارتفاع. واختلف أهل التأويل في معنى ذلك، فقال بعضهم: عُنِي بذلك: نَجْد الخير، ونَجْد الشرّ، كما قال: إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ إِمَّا شَاكِرًا وَإِمَّا كَفُورًا. * ذكر من قال ذلك: حدثنا أبو كُرَيب، قال: ثنا وكيع، عن سفيان، عن عاصم، عن زرّ، عن عبد الله ( وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ) قال: الخير والشرّ. حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن سفيان، عن عاصم، عن زرّ، عن عبد الله، مثله. حدثنا أبو كُرَيب، قال: ثنا وكيع، عن سفيان، عن ابن منذر، عن أبيه، عن الربيع بن خثيم، قال: ليسا بالثديين. حدثنا ابن بشار، قال: ثنا عبد الرحمن، قال: ثنا سفيان؛ وحدثنا ابن حميد، قال: ثنا حكام، قال: ثنا عمران، جميعا عن عاصم، عن زرّ، عن عبد الله ( وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ) قال: نجد الخير، ونجد الشرّ. انا هديناه النجدين اما شاكرا واما كفورا. حدثنا ابن المثنى، قال: ثنا هشام بن عبد الملك، قال: ثنا شعبة، قال: أخبرني عاصم، قال: سمعت أبا وائل يقول: كان عبد الله يقول في: ( وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ) قال: نجد الخير، ونجد الشرّ. حدثني عليّ، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس، قوله: ( وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ) يقول: الهدى والضلالة.
إعراب قوله تعالى: وهديناه النجدين الآية 10 سورة البلد
تفسير ابن كثير لآية " و هديناه النجدين "
يقول العلامة ابن كثير في تفسير قول الله عز و جل: "و هديناه النجدين"، أن سفيان الثوري قال عن عاصم ، عن زر ، عن عبد الله ابن مسعود أنه قال هما الخير و الشر، و هو قول كل من علي و ابن عباس و مجاهد و عكرمة، و أبي وائل و أبي صالح و محمد بن كعب و الضحاك و عطاء الخراساني. تفسير السعدي للآية الكريمة
فسر السعدي في كتابه قول الله عز و جل: "وَ هَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْن" حيث النجدين هما طريقين اثنين، طريق الخير و طريق الشر، فالله سبحانه و تعالى بين للاسان الهدى من الضلال، و الرشد من الغي، و هذه المنن الجزيلة تقتضي من العبد أن يقوم بحقوق الله، و يشكر الله على نعمه، و أن لا يستعين بها على معاصيه ، و لكن هذا الإنسان لم يفعل ذلك. اعراب آية "و هديناه النجدين"
الواو حرف عطف، هديناه هي فعل ماض و فاعله و الهاء مفعول به أول للفعل هدى، و النجدين هي مفعول به ثان للفعل هدى، و قول الله عز و جل: " و هديناه النجدين" هو جملة معطوفة على الآية التي قبلها، حيث يقول فيها الله عز و جل: " أَلَمْ نَجْعَل لَّهُ عَيْنَيْنِ (8) وَ لِسَانًا و شَفَتَيْنِ (9) و َهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ (10).
وقفات حول آية: إنا هديناه السبيل إما شاكرا وإما كفورا
وهديناه النجدين يقول تعالى ذكره. وكذا روي عن علي وابن عباس ومجاهد وعكرمة وأبي وائل وأبي صالح ومحمد بن كعب والضحاك وعطاء. وهديناه الطريقين ونجد. آية وهديناه النجدين أسرار ومعان مصراوى. وهديناه النجدين البلد10 يعني.
و لم ترسم لوحه أروع منها في ذلك الزمان و بدأ الرسام في البحث عن شخص يستوحي منه وجه صوره الشيطان و كان الرجل جادا في الموضوع لذا بحث كثيراً، و طال بحثه لسنوات. جنود الملك يبحثون والكل يبحث، مرت حوالي اربعين سنة ، أصبح الحاكم على وشك الموت وهو خائف الا يستكمل التحفه التاريخية ويتحقق حلمه، لذلك أعلن عن جائزة كبرى ستمنح لأكثر الوجوه إثارة للرعب،، و قد زار الفنان السجون و العيادات النفسية و الحانات. و أماكن المجرمين لكنهم جميعا ً كانوا بشرا ًو ليسوا شياطين و ذات مره عثر الفنان فجاه على(الشيطان! ) كان عبارة عن رجل قبيح المنظر. وجهه مليئ بالتجاعيد، ملابسه جد متسخة. تنبعث منه رائحة كريهة ،كان سكرانا بيده زجاجة خمر في زاوية ضيقه داخل حانه قذرة. اقترب منه الرسام بلهفة وحدثه حول طلب الملك.. و وعد بإعطائه مبلغ هائل من المال.. فوافق الرجل.. انا هديناه النجدين. كان عديم الروح و لا يأبه بشيء ويتكلم بصوت عال ٍو فمه خال ٍمن الأسنان فرح به الملك لأن العثور عليه سيتيح استكمال تحفته الفنية الغالية. جلس الرسام أمام الرجل و بدأ برسم ملامحه مضيفاً إليها ملامح ( الشيطان! ) و ذات يوم التفت الفنان الى الشيطان الجالس أمامه و إذا بدمعة تنزل على خده فاستغرب الموضوع و سأله إذا كان يريد ان يدخن أو يحتسي الخمر!