۞ وَلَقَدْ آتَيْنَا دَاوُودَ مِنَّا فَضْلًا ۖ يَا جِبَالُ أَوِّبِي مَعَهُ وَالطَّيْرَ ۖ وَأَلَنَّا لَهُ الْحَدِيدَ (10) قوله تعالى: ولقد آتينا داود منا فضلا يا جبال أوبي معه والطير وألنا له الحديد. ولقد آتينا داود منا فضلا بين لمنكري نبوة محمد صلى الله عليه وسلم أن إرسال الرسل ليس أمرا بدعا ، بل أرسلنا الرسل وأيدناهم بالمعجزات ، وأحللنا بمن خالفهم العقاب. ( آتينا) أعطينا. ( فضلا) أي أمرا فضلناه به على غيره. واختلف في هذا الفضل على تسعة أقوال: الأول: النبوة. الثاني: الزبور. الثالث: العلم ، قال الله تعالى: ولقد آتينا داود وسليمان علما. الرابع - القوة ، قال الله تعالى: واذكر عبدنا داود ذا الأيد. الخامس: تسخير الجبال والناس ، قال الله تعالى: يا جبال أوبي معه. السادس: التوبة ، قال الله تعالى: فغفرنا له ذلك. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة سبإ - الآية 10. السابع: الحكم بالعدل ، قال الله تعالى: يا داود إنا جعلناك خليفة في الأرض الآية. الثامن: إلانة الحديد ، قال تعالى: وألنا له الحديد. التاسع: حسن الصوت ، وكان ، داود عليه السلام ذا صوت حسن ووجه حسن. وحسن الصوت هبة من الله تعالى وتفضل منه ، وهو المراد بقوله تبارك وتعالى: يزيد في الخلق ما يشاء على ما يأتي إن شاء الله تعالى.
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة سبإ - الآية 10
- القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة سبإ - الآية 10
- سبإ الآية ١٠Saba:10 | 34:10 - Quran O
- وألنـــــا لــــه الحديــد .....
- حكة تحت الخصية اليمنى
- حكة تحت الخصية صفر
- حكة تحت الخصية بالانجليزي
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة سبإ - الآية 10
{ وَلَقَدْ آَتَيْنَا دَاوُودَ مِنَّا فَضْلًا يَا جِبَالُ أَوِّبِي مَعَهُ وَالطَّيْرَ وَأَلَنَّا لَهُ الْحَدِيدَ أَنِ اعْمَلْ سَابِغَاتٍ وَقَدِّرْ فِي السَّرْدِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ} [ سورة سبأ: 10-11] وفيه جاء بن كثير على ذكر نبي الله داوود وذكر بعض صفاته مثل صناعة الدروع والصوت الحسن. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة سبإ - الآية 10. تفسير الآية ابن كثير:
{ وَلَقَدْ آَتَيْنَا دَاوُودَ مِنَّا فَضْلًا} يخبر الله تعالى عما أنعم به على عبده ورسوله داود عليه الصلاة والسلام مما آتاه من الفضل المبين وجمع له بين النبوة والملك المتمكن، والجنود ذوي العَدد والعُدد، وما أعطاه ومنحه من الصوت العظيم الذي كان إذا سبح به تسبح معه الجبال الراسيات، الصم الشامخات، وتقف له الطيور السارحات، والغاديات والرائحات، وتجاوبه بأنواع اللغات. وفي الصحيح أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سمع صوت أبي موسى الأشعري رضي الله عنه يقرأ من الليل، فوقف فاستمع لقراءته، ثم قال صلى الله عليه وسلم: « لقد أوتي هذا مزماراً من مزامير آل داود ». ومعنى قوله تعالى: { أَوِّبِي} أي سبحي قاله ابن عباس ومجاهد وغير واحد، والتأويب في اللغة الترجيع، فأمرت الجبال والطير أن ترجع معه بأصواتها، وقوله تعالى: { وَأَلَنَّا لَهُ الْحَدِيدَ} قال الحسن البصري وقتادة: كان لا يحتاج أن يدخله ناراً ولا يضربه بمطرقة، بل كان يفتله بيده مثل الخيوط، ولهذا قال تعالى: { أَنِ اعْمَلْ سَابِغَات} وهي الدروع، قال قتادة: وهو أول من عملها من الخلق، وإنما كانت قبل ذلك صفائح، وقال ابن شوذب: كان داود عليه السلام يرفع في كل يوم درعاً فيبيعها بستة آلاف درهم، ألفين له ولأهله وأربعة آلاف درهم يطعم بها بني إسرائيل خبز الحوارى [ أخرجه ابن أبي حاتم].
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة سبإ - الآية 10
فكان عنده، فلما بلغ أشده، بينما هو ذات ليلة نائم: إذا صوت يأتيه من ناحية المسجد فانتبه مذعورا ظانا أن الشيخ يدعوه. فهرع أشموئيل إلى يسأله: أدعوتني.. ؟ فكره الشيخ أن يفزعه فقال: نعم.. نم.. فنام.. ثم ناداه الصوت مرة ثانية.. وثالثة. وانتبه إلى جبريل عليه السلام يدعوه: إن ربك بعثك إلى قومك. اختيار طالوت ملكا: ذهب بنو إسرائيل لنبيهم يوما.. سألوه: ألسنا مظلومين؟ قال: بلى.. قالوا: ألسنا مشردين؟ قال: بلى.. قالوا: ابعث لنا ملكا يجمعنا تحت رايته كي نقاتل في سبيل الله ونستعيد أرضنا ومجدنا. قال نبيهم وكان أعلم بهم: هل أنتم واثقون من القتال لو كتب عليكم القتال؟ قالوا: ولماذا لا نقاتل في سبيل الله، وقد طردنا من ديارنا، وتشرد أبناؤنا، وساء حالنا؟ قال نبيهم: إن الله اختار لكم طالوت ملكا عليكم. قالوا: كيف يكون ملكا علينا وهو ليس من أبناء الأسرة التي يخرج منها الملوك -أبناء يهوذا- كما أنه ليس غنيا وفينا من هو أغنى منه؟ قال نبيهم: إن الله اختاره، وفضله عليكم بعلمه وقوة جسمه. قالوا: ما هي آية ملكه؟ قال لهم نبيهم: يسترجع لكم التابوت تحمله الملائكة. ووقعت هذه المعجزة.. وعادت إليهم التوراة يوما.. سبإ الآية ١٠Saba:10 | 34:10 - Quran O. ثم تجهز جيش طالوت، وسار الجيش طويلا حتى أحس الجنود بالعطش.. قال الملك طالوت لجنوده: سنصادف نهرا في الطريق، فمن شرب منه فليخرج من الجيش، ومن لم يذقه وإنما بل ريقه فقط فليبق معي في الجيش.. وجاء النهر فشرب معظم الجنود، وخرجوا من الجيش، وكان طالوت قد أعد هذا الامتحان ليعرف من يطيعه من الجنود ومن يعصاه، وليعرف أيهم قوي الإرادة ويتحمل العطش، وأيهم ضعيف الإرادة ويستسلم بسرعة.
سبإ الآية ١٠Saba:10 | 34:10 - Quran O
ثم قال التأويب في كلام العرب: سير النهار كله إلى الليل. يقال: أوب القوم تأويبا: أي ساروا بالنهار. و (في اللسان: أوب): والتأويب: الرجوع. وقوله عز وجل: (يا جبال أوبي معه) ويقرأ: (أوبي معه) أي بضم الهمزة. فمن قرأ أوبي معه (بفتح الهمزة، وشد الواو المكسورة) فمعناه: يا جبال سبحي معه، ورجعة التسبح لأنه قال: سخرنا الجبال معه يسبحن. ومن قرأ (أوبي معه) أي بضم الهمزة، فمعناه: عودي معه في التسبيح كلما عاد فيه. (2) لعله كالمصروف عن جهته. (3) البيت من شواهد الفراء في معاني القرآن (الورقة 261) قال في قوله تعالى: (يا جبال أوبي معه والطير): منصوبة على جهتين: إحداهما أن تنصبهما بالفعل، بقوله: (ولقد آتينا داود منا فضلا) وسخرنا له الطير، فيكون مثل قوله: أطعمته طعاما وما تريد، وسقيته ماء. فيجوز ذلك. والوجه الآخر بالنداء، لأنك إذا قلت: يا عمرو والصلت أقبلا، نصبت: الصلت بدعائهما، فإذا فقدت كان كالمعدول عن جهته، فنصب، وقد يجوز رفعه، على أن يتبع ما قبله. ويجوز رفعه على أوبي أنت والطير. وأنشدني بعض العرب النداء إذا نصب، لفقده يا أيها: (ألا يا عمرو والضحاك) والخمر بالتحريك: ما سترك من الشجر وغيرها، فيجوز نصب الضحاك ورفعه.
وألنـــــا لــــه الحديــد .....
تعلم الزبور
وكتاب الزبور هو الكتاب الذي أنزله الله على سيدنا داود عليه السلام ( وَآتَيْنَا دَاوُدَ زَبُورًا)، وهو يمثل واحدًا من الكتب السماوية التي خلت من الأوامر والأحكام على عكس القرآن الكريم. بل اشتمل هذا الكتاب على العديد من العبر والحكم، وبحسب المعتقدات اليهودية فهو يُطلق عليه "كتاب المزامير". الحكمة وفصل الخطاب
وهي من الصفات التي رزقها الله له عندما وهبه الله الملك (وَآتَيْنَاهُ الْحِكْمَةَ وَفَصْلَ الْخِطَابِ)، حيث كان يملك الحكمة التي تمكنه من الحكم بالعدل بين المتخاصمين. وفصل الخطاب يعني أنه كان قادرًا على التفريق بين الحق والباطل، وقد ورث سيدنا سليمان ابنه الحكمة منه والتي تجلت عندما كان يحكم سيدنا داود بين أحد رجلين أحدهما خسر زرعه بسبب غنم الرجل الآخر الذي تناول الزرع. فكان حكمه الحصول على تعويض بأن يأخذ المتضرر الغنم، أما عن رأي سيدنا سليمان فقد رأى أن يأخذ الرجل المتضرر الغنم تعويضًا لحين إصلاح الرجل الآخر الزرع الذي فُسد. وفاة النبي داود
توفي سيدنا داود عليه السلام بعد أن قبض الله روحه عندما حضر إليه ملك الموت الذي لم يعرفه فسأله من أنت فأجابه ملك الموت: أنا الذي لا أهاب الملوك ولا يمنع مني الحجّاب، فعرف سيدنا داود أنه ملك الموت.
وقوله ( وقدر في السرد) اختلف أهل التأويل في السرد. فقال بعضهم: السرد هو مسمار حلق الدرع. [ ص: 360]
حدثنا بشر قال: ثنا يزيد قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ( وقدر في السرد) قال: كان يجعلها بغير نار ، ولا يقرعها بحديد ، ثم يسردها. والسرد: المسامير التي في الحلق. وقال آخرون: هو الحلق بعينها. حدثني يونس قال: أخبرنا ابن وهب قال: قال ابن زيد في قوله ( وقدر في السرد) قال: السرد حلقه. أي: قدر تلك الحلق. قال: وقال الشاعر: أجاد المسدي سردها وأذالها
قال: يقول وسعها وأجاد حلقها. حدثنا محمد بن سعد قال: ثني أبي قال: ثني عمي قال: ثني أبي ، عن أبيه ، عن ابن عباس ( وقدر في السرد) يعني بالسرد: ثقب الدروع فيسد قتيرها. وقال بعض أهل العلم بكلام العرب: يقال درع مسرودة إذا كانت مسمورة الحلق ، واستشهد لقيله ذلك بقول الشاعر: وعليهما مسرودتان قضاهما داود أو صنع السوابغ تبع [ ص: 361] وقيل: إنما قال الله لداود ( وقدر في السرد) لأنها كانت قبل صفائح. حدثنا نصر بن علي قال: ثنا أبي قال: ثنا خالد بن قيس ، عن قتادة ( وقدر في السرد) قال: كانت صفائح ، فأمر أن يسردها حلقا. وعنى بقوله ( وقدر في السرد): وقدر المسامير في حلق الدروع حتى يكون بمقدار ، لا تغلظ المسمار ، وتضيق الحلقة فتفصم الحلقة ، ولا توسع الحلقة وتصغر المسامير وتدقها فتسلس في الحلقة.
الحزاز
أعاني من حكة تحت الخصية مع ظهور حبوب بنفسجية مائلة للأسود ولها فتره حوالي ثمانية شهور لدي تخوف وإحراج من زيارة استشاري فلو تكرمت تطمني على الحالة؟
حسب وصف الأخ السائل هذه الحبوب عبارة عن حزاز وهو مرض جلدي مزمن وغير معدٍ، يصيب مختلف الأعمار ويظهر في الجلد والأظافر وفروة الرأس كذلك داخل الفم وله عدة أنواع. وأسبابه غير معروفة. وعادة يعاني المصاب من حكة شديدة ويظهر بشكل بقع بنفسيجة اللون. ويمكن علاجه بواسطة كريمات الكورتزون الموضعية وحبوب الهستامين. وكثير من المرضى يشفى بعد عدة أشهر تاركاً لوناً بنياً غامقاً يزول باستعمال الكريمات المبيضة، ويكون هناك احتمال الإصابة مرة أخرى بالمرض بعد الشفاء منه عند حوالي 50% من المرضى. الحكـــة
عندي حكة في الجلد مستمرة ما أسباب الحكة ولكم مني جزيل الشكر؟
للحكة الجلدية مسببات عديدة وقد تكون نتيجة لطفح جلدي وقد تكون مؤشراً لمرض داخلي مثل أمراض الكبد أو الفشل الكلوي. ويمكن أن تؤدي الحكة الجلدية الشديدة إلى عدم النوم والقلق والاكتئاب. قد تحدث الحكة الجلدية في مناطق صغيرة مثل الذراع أو الساق أو قد تشمل الجسم بكامله ويمكن أن تحدث حكة الجلد بدون أي تغيرات ملحوظة في الجلد.
حكة تحت الخصية اليمنى
سؤال من ذكر سنة
الصحة الجنسية
اعاني من حكة تحت الخصية وجروح واحمرار وعندما احك مثل القشور اعاني من ا
8 أبريل 2018
250
السلام عليكم اعاني من حكة تحت الخصية وجروح واحمرار وعندما احك مثل القشور اعاني من الحالة لمدة سنة ولم اذهب لطبيب لانني اخجل بشدة الله يوفقكم بدي حل
1
9 نوفمبر 2021 إجابات الأطباء على السؤال (1)
لا يمكن المساعدة بدون تشخيص دقيق وفحص طبي، راجع اختصاصي أمراض جلدية. 0
2018-04-08 12:01:31
الدكتور عبد العزيز اللبدي
هل ترغب في التحدث الى طبيب نصياً أو هاتفياً؟
أرسل تعليقك على السؤال
يمكنك الآن ارسال تعليق علي سؤال المريض واستفساره
كيف تود أن يظهر اسمك على التعليق ؟
أسئلة وإجابات مجانية مقترحة
5000 طبيب يستقبلون حجوزات عن طريق الطبي
ابحث عن طبيب واحجز موعد في العيادة أو عبر مكالمة فيديو بكل سهولة
هل وجدت هذا المحتوى الطبي مفيداً؟
144 طبيب
موجود حاليا للإجابة على سؤالك
هل تعاني من اعراض الانفلونزا أو الحرارة أو التهاب الحلق؟ مهما كانت الاعراض التي تعاني منها، العديد من الأطباء المختصين متواجدون الآن لمساعدتك. ابتداءً من
ابدأ الان
أطباء متميزون لهذا اليوم
حكة تحت الخصية صفر
تاريخ النشر: 2009-04-22 13:25:17
المجيب: د. أحمد حازم تقي الدين
تــقيـيـم:
السؤال
كنت في البداية أشكو من حكة في الجهة اليمنى من الخصية وبجانبها، وبعد مدة أصبحت أحس بحرارة وحرقة تحت الخصية، ولا يوجد أي حبوب أو لون في هذه المنطقة، ولا يمكنني تحديد مكان الحرقة عن طريق اللمس، وهذا الذي أشكو منه مشابه بالشعور بإحساس بجرح أو خدش، لبست الملابس القطنية، ومع ذلك فهي تذهب وتعود مرة أخرى. علماً بأن هذه الحالة استمرت لمدة أربعة أسابيع، فما هو المرض الذي أعاني منه وأسبابه؟ وكيفية علاجه؟ وهل العلاج يضر الخصيتين؟ وإذا كان يحتاج لطبيب فما هو تخصصه؟ وكم مدة الشفاء تقريباً من المرض؟! الإجابــة
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ الفاضل/ محمد حفظه الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
فيجب نفي وجود أمراض أو تغيرات جلدية في الموضع الذي تشتكي منه، ولا يمكن نفي ذلك إلا بإجراء فحص مباشر مع استعمال المكبرة، فإن وجد تغيرات فما هي لتقدر بقدرها ويتم مناقشتها:
وفي حال عدم وجود تغيرات فيجب أخذ الاحتياطات التالية؛ لأن ما تشتكون منه قد يكون بداية التهاب جلد تخريشي، خاصة وأنه يتحسن ويعود. 1- استعمال الملابس القطنية البيضاء الفضفاضة النظيفة وتغييرها بشكل دوري.
حكة تحت الخصية بالانجليزي
و fucidin. ولكم لا يوجد تحسن احيانا اتحسسها صغيره وصلبة وعندما احكها تكبر قلبلا. افيدونا بالعلاج. وللعلم تزامن ظهورها بعد ان تعرضت لقرصات من حشرة البق بالمنزل. 7 أكتوبر 2021
أرسل تعليقك على السؤال
يمكنك الآن ارسال تعليق علي سؤال المريض واستفساره
كيف تود أن يظهر اسمك على التعليق ؟
أسئلة وإجابات مجانية مقترحة
5000 طبيب يستقبلون حجوزات عن طريق الطبي
ابحث عن طبيب واحجز موعد في العيادة أو عبر مكالمة فيديو بكل سهولة
هل وجدت هذا المحتوى الطبي مفيداً؟
144 طبيب
موجود حاليا للإجابة على سؤالك
هل تعاني من اعراض الانفلونزا أو الحرارة أو التهاب الحلق؟ مهما كانت الاعراض التي تعاني منها، العديد من الأطباء المختصين متواجدون الآن لمساعدتك. ابتداءً من
ابدأ الان
أطباء متميزون لهذا اليوم
كما أن للأدوية دور مثل المضادات الحيوية والأدوية المضادة للفطريات أو الأدوية المسكنة للآلام. وينصح بمراجعة الطبيب إذا كانت الحكة مستمرة لأكثر من أسبوعين ولم تتحسن بالرغم من اتباع خطوات العناية الشخصية. أو كانت شديدة جداً وغير مريحة وتمنعك من النوم. أولا يمكن تفسيرها بسهولة وتؤثر على بدنك بالكامل أو مصحوبة بأعراض أخرى مثل التعب وفقدان الوزن وتغير في عدد مرات التبول أو الحمى أو احمرار الجلد.
2- تجنب استعمال المواد الكيمياوية على اختلاف أنواعها في هذه المنطقة الحساسة؛ لأنها تستثار بسرعة، وأكثر عرضة للالتهابات من غيرها. 3- عدم الإسراف في تنظيفها وفركها ودلكها، بل الاكتفاء بالصابون البسيط المسجل عليه للأطفال واستعماله برقة. 4- استعمال حبوب مضادات الهيستامين مثل الكلاريتين 10 ملجم أو الزيرتيك 10 ملجم، أو الأورياس 5 ملجم، أو الزيزال 5 ملجم، أو التلفاست 120 ملجم أو 180 ملجم، ومنها ما له تأثير مهدئ مثل الهايدروكسيزين 10 ملجم أو 25 ملجم، وأيٌّ من هذه المضادات تؤخذ مرة واحدة يومياً وعند اللزوم، كما يمكن المشاركة بين أكثر من نوع ولكن ليس في نفس الوقت. 5- لا مانع من استعمال كريم لوكاكورتين فيوفورم مرة عند اللزوم فقط وقد يكفي دون إسراف، ونؤكد على أنه لا يدهن إلا عند اللزوم. إن كان الشعور بالحكة متعلقاً فقط بالجلد ولا يوجد ألم عميق فهو خارجي ولا ضرر على الخصية، أما لو كان هناك ألم في الخصية أو انتفاخ فعندها يجب نفي أسباب متعلقة بالخصية وذلك من خلال الموجودات. وأما الطبيب الذي تبدأ من عنده المراجعة إن كان هناك تبدلات أو ضرورة فهو طبيب الأمراض الجلدية. وبالله التوفيق. مواد ذات الصله
لا يوجد استشارات مرتبطة
لا يوجد صوتيات مرتبطة
تعليقات الزوار
أضف تعليقك
لا توجد تعليقات حتى الآن