فرح وسرور وفي رواية موت قريب له
المنكب الأيمن:. هم وحزن ومصيبهالصدع الأيسر هم يلحقه, أو صحة في جسم وقرار عين وفي رواية موت قريب وشفاء مريض من بيته
المنكب الأيسر:. يعمل عملا يكسب فيه خير وفي رواية يكشف عليه علم كثير
الحاجب الأيمن:. إصابة خير أو يتحول مما يكره أو يسافر وفي رواية يرآمن يحب
العضد الأيمن:. مرض يصيبه وينجو منه
الحاجب الأيسر:. إصابة فرح وقيل حديث يغبطه أو مرض يصيبه
العضد الأيسر:. فرح يأتيه
مابين العين اليمنى:. يصلح حاله
المرفق الأيمن:. وجع شديد
جفن العين الأعلى من اليمنى:. يتحدث الناس فيه بمكروه
المرفق الأيسر:. فرح وسرور
جفن العين الأسفل من اليمنى:. يتحدث الناس فيه بخير
الذراع الأيمن:. معانقة حبيب وفي رواية معانقة حبيبه امرأة يحبه ويدخل على السلطان وينال منه خير
جفن العين الأعلى من اليسرى:. يلتقي بغائب وفي رواية سرور وغبطة وفي رواية يتحدث الناس فيه بخير
الذراع الأيسر:. يأتية رزق واسع
جفن العين الأسفل من اليسرى:. اختلاجات الامام الصادق عليه ام. يلتقي بغائب وفي رواية سرور وغبطة
الراحة اليمنى:. يخاصم ويضرب وفي رواية دليل على خصومة ويضرب بعصا أو بيد أو بسوط
مؤخر العين اليمنى:. يموت له ميت من بيته
الإبهام الأيمن:.
رفة عين: اختلاجات الجسم بين الحقيقة والوهم
أصابع الرجل اليسرى كلها: تناله مشقة. القدم اليمنى: يسافر ويغنم. القدم اليسرى: يسافر ويغنم بأصدقاء.
65. البينة اليمنى: قضاء حوائجه. 66. البينة اليسرى: نكاح جديد. 67. الجانب من المتن الأيمن: رزق حرام. 68. الجانب من المتن الأيسر: مولود يقر عينه. 69. مبين السره والعانة: جلالة شرف. 70. العانة كلها: مولود يشرفه. 71. الورك الأيمن: يفعل ما يحمد عليه. 72. الورك الأيسر: هم يزول عنه. 73. العجز الأيمن: فرح وسرور. 74. العجز الأيسر: فرح وسرور. 75. الأليه اليسرى: يكذب عليه. 76. الفخذ الأيمن: سعد يجدد. 77. الفخذ الأيسر: يملك دابة. 78. الركبة اليمنى: صحبة سلطان. 79. الركبة اليسرى: رفعة عند ملك. 80. الساق الأيمن: خصومة أو سفر. 81. الساق الأيسر: رزق جديد. 82. الكعب الأيمن: هم يزول. 83. الكعب الأيسر: فرح وغبطة. 84. العقب الأيمن: يلقى ما يكره. 85. العقب الأيسر: رفعة من سلطان. 86. ظاهر القدم الأيمن: يكره كلامه. 87. رفة عين: اختلاجات الجسم بين الحقيقة والوهم. ظاهر القدم الأيسر: يصلح حاله. 88. باطن القدم الأيمن: صنعة بين الناس. 89. باطن القدم الأيسر: منزلة جديدة. 90. إبهام الرجل اليسرى: يفعل خير. 91. سبابة الرجل اليمنى: يمرض ويبرأ. 92. سبابة الرجل اليسرى: يخاصم ويظفر. 93. الوسطى من الرجل اليمنى: غنيمة تناله. 94. الوسطى من الرجل اليسرى: يكثر ماله. 95.
تاريخ النشر: الأحد 21 شوال 1427 هـ - 12-11-2006 م
التقييم:
رقم الفتوى: 78586
48982
0
243
السؤال
ما هو الحنث العظيم في سورة الواقعة؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فقد تعددت أقوال المفسرين في تفسير قوله تعالى: وَكَانُوا يُصِرُّونَ عَلَى الحِنْثِ العَظِيمِ {الواقعة:46}
قال ابن عباس: الحنث العظيم: الشرك، وكذا قال مجاهد وعكرمة والضحاك وقتادة والسدي. وقال الشعبي: هو اليمين الغموس. الحنث العظيم الذي ذكر بالقرآن - شيعة ويب. وروي عن قتادة ومجاهد أنه الذنب العظيم الذي لا يتوبون منه. ولا تعارض بين هذه الأقوال لأن الحنث في لغة العرب الإثم والذنب، ولا شك أن الشرك أعظم الإثم وأكبر الذنوب، ولا شك أن اليمين الغموس إثم وذنب، فكل واحد من المفسرين فسرها ببعض ما يشمله لفظ الحنث العظيم. والله أعلم.
اذا حلف على ترك واجب أو فعل محرم فحكم حنثه - موقع المرجع
مثال الأول: أن يقول الحالف: والله لا أكلم فلانا حتى يتوب. ومثال الثاني: أن يقول: والله لا أكلم فلانا ، وفي نيته إلى أن يتوب. ومثال الثالث: أن يقول: والله لا أكلم فلانا ، لأنه رآه واقفا مع الأشرار ، فلو
تبين أنهم أخيار لم يحنث ، ولو ترك الوقوف مع الأشرار انحلت اليمين. والله أعلم.
الحنث العظيم الذي ذكر بالقرآن - شيعة ويب
آحمد صبحي منصور:
اهلا وسهلا وكل عام وانتم بخير
من القرآن الكريم نفهم الآتى:
1 ـ أن القسم ينبغى أن يكون بالله جل وعلا. وقد تعود الناس القسم بالمصحف على أنه كتاب الله. وكتاب الله أو كلام الله يأخذ الحلف به نفس حكم القسم بالله جل وعلا.
الحنث بالقسم
طريقة البحث
نطاق البحث
في الفهرس
في المحتوى
في الفهرس والمحتوى
تثبيت خيارات البحث
الحمد لله. أولا:
البر باليمين تعتريه الأحكام الخمسة: فيكون واجبا ومندوبا وحراما ومكروها ومباحا. قال في "مطالب أولي النهى" (6/ 365): " ( فمن حلف على فعل مكروه أو) حلف على (
ترك مندوب, سُنّ حنثه وكره بره) لما يترتب على بره من ترك المندوب قادرا. ( و)
من حلف ( على فعل مندوب أو ترك مكروه, كره حنثه, وسن بره) لما يترتب على بره من
الثواب بفعل المندوب, وترك المكروه امتثالا. ( و) من حلف ( على فعل واجب أو على ترك محرم, حرم حنثه) لما فيه من ترك الواجب
أو فعل المحرم, ( ووجب بره) لما مر. اذا حلف على ترك واجب أو فعل محرم فحكم حنثه - موقع المرجع. ( و) من حلف ( على فعل محرم أو ترك واجب, وجب حنثه) لئلا يأثم بفعل المحرم أو
ترك الواجب ( وحرم بره لما سبق). ( ويخيّر) من حلف ( في مباح) ليفعلنه أو لا يفعله بين حنثه وبره ( وحفظها فيه
أولى) من حنثه; لقوله تعالى: ( واحفظوا أيمانكم) " انتهى. وينظر: بدائع الصنائع (3/ 17) ، أسنى المطالب (4/ 247). وبهذا تعلم أنه يجوز لك الحنث في اليمين إذا حلفت على أمر مباح ، ويستحب لك الحنث
إذا حلفت على ترك أمر مستحب أو فعل أمر مكروه ، ويكره الحنث في عكس هذه الصورة: أن
تحلف على ترك أمر مكروه ، أو فعل مستحب ، ويتأكد جانب البر باليمين بعموم الأمر
بحفظ الأيمان.