ما معنى استحاضه ؟ أتت أحكام الاسلام بكل ما يتعلق بامور حياتنا، و من أهم تلك الأمور الطهار، فالله سبحانه و تعالى فطر الخلق على الطهاره، فنجد الانسان بالفطرة يحب الجمال و النظافة، فسبحانه طيب لا يحب إلا الطيب، و يقول الله سبحانه و تعالى في كتابه (( إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ))، مما يدفعنا للحديث عنها في موقع موسوعة بشيء من التفصيل و التركيز بحيث سنتعرف على معنى الاستحاضه، كما سنوضح لكم حكم الصلاة وقت الاستحاضة، و حكم الجماع في الاستحاضة. ما معنى استحاضه (Metrorrhagia):
الاستحاضه في اللغة:
تعرف الاستحاضه في اللغة على أنها مصدر الفعل استحيضت. الاستحاضه في الاصطلاح:
تعني الاستحاضه في الاصطلاح سيلان دم من فتحة المهبل لدى المرأة في غير وقته أي أنها ليست دورة شهريةو لا يوجد أي جرح أو قرحات، و يقول الحنفية أنها دم عرق قد انفجر، بينما يقول الشافعية نزول دم من عرق عند أدنى الرحم يسمى العازل، و من الممكن أن تدل الاستحاضه على وجود خلل في هرمونات المرأة يؤدي لنزول دم من الرحم بشكل غير منتظم و في الغلب ينزل الدم كل 28 يوم، و المدة الذي يستمر سيلان الدم فيها تتفاوت من 6 أيام إلى 10، و يكون لون الدم اصفر و لا يكون سميك مثل الحيض، و نجد ان النساء الاتي وصلن لمرحلة اليأس قدي تعرضن لها، بالإاضفة للفتيات قبل البلوغ.
- ما معنى استحاضه - موسوعة
- ادارة التربية الخاصة بنات
- ادارة التربية الخاصة بمكة
- ادارة التربية الخاصة بالرياض
- واقع ادارة التربية الخاصة
ما معنى استحاضه - موسوعة
رأي أبو حنيفة
أنه يجوز الجماع قبل الاغتسال إذا كانت بلغت أكثر مدة للحيض، أما إذا انقطع الدم قبل أكثر مدة الحيض فعليها الاغتسال أولا. ولا يجوز الجماع قبل الاغتسال أو التيمم أو أن تمر عليها صلاة، والاقتراب محلل أما الجماع فهو محرم بالإجماع، والآية الكريمة والأذى التي ورد بها يؤكدان حرمته. أما ما هو غير الجماع فقد قال فيه الرسول صلى الله عليه وسلم رواه مسلم عن أنس أن اليهود إذا كانت النساء لديهم تحيض فلا يأكلوا معهن ولا يجامعهن، فسأل أصحاب النبي فأنزل الله الآية السابقة. وقال صلى الله عليه وسلم "اصنعوا كل شيء إلا النكاح". وعلى هذا فإن كل ما دون النكاح جائز، إلا المنطقة ما بين السرة والركبة، مثل التقبيل وغيره من صور الاستمتاع. رأي السيدة عائشة رضي الله عنها
كنت أشرب وأنا حائض ثم أناوله النبي صلى الله عليه وسلم، أي تناوله الإناء، فيضع فاه على موضع فمي فيشرب. وأتعرق العرق، أي العظم الذي به بقية من لحم، وأنا حائض ثم أناوله النبي صلى الله عليه وسلم فيضع فاه على فمي، رواه مسلم. رأي أم المؤمنين ميمونة بنت الحارث رضي الله عنها
كان النبي صلى الله عليه وسلم يضطجع معي وأنا حائض، وبيني وبينه ثوب، رواه مسلم.
وتابعت دار الإفتاء:"واتفق الأئمة على أن حكم المستحاضة أن تتوضأ لكل صلاة وتصلي بهذا الوضوء الفرض الذي توضأت له في وقته وما شاءت من النوافل، وأجاز لها بعض الفقهاء أن تقضي ما فاتها من فروض بالوضوء، ولها كذلك في ذات الوقت مس المصحف وحمله وسجود التلاوة والشكر، وعليها الصلاة والصوم وغيرها من العبادات المفروضة على الطاهر، ونقل ابن جرير الإجماع على أن لها قراءة القرآن". الموضوعات المتعلقة
التوجّهات الحديثة في تدريب معلمي الأطفال ذوي الاحتياجات الخاصة أثناء الخدمة مقدمة أهمية تدريب معلمي التربية الخاصة أثناء الخدمة والحاجة إليه أهداف تنمية معلّم التربية الخاصة في أثناء الخدمة مفهوم تدريب المعلمين أثناء الخدمة الأسس التي يقوم عليها تدريب معلّمي التربية الخاصة أثناء الخدمة محتوى برامج معلمي التربية الخاصة أثناء الخدمة أنماط وأساليب التدريب المتبعة في تدريب معلّمي التربية الخاصة أثناء الخدمة تقويم برامج تدريب معلمي التربية الخاصة أثناء الخدمة أهم الاتجاهات والأساليب الحديثة في مجال تدريب معلمي التربية الخاصة أثناء الخدمة. كتب إدارة مؤسسات التربية الخاصة - مكتبة نور. مراجع الفصل الخامس 6. قضيّة التدريس الفعّال والمعلم الفعّال في التربية الخاصة مقدمة التدريس الفعّال الأبعاد الرئيسية للتدريس الفعّال التنظيمات التدريسيّة الرئيسيّة التنظيمات التدريسية المساعدة خصائص معلم التربية الخاصة الفعَّال أساليب التدريس الفعّالة للأطفال ذوي الاحتياجات الخاصة مراجع الفصل السادس 7. قضيّة استخدام التكنولوجيا والوسائل التعليمية الحديثة في تدريس ذوي الاحتياجات الخاصّة مقدمة الوسائل التعليمية أنواع الوسائل التعليمية وتقسيماتها مراجع الفصل السابع 8.
ادارة التربية الخاصة بنات
يعتبر ضمان الجودة ومراقبة الجودة من وظائف إدارة الجودة، ولكن يتم تعريف كل منهما على النحو الآتي: ضمان الجودة: (بالإنجليزية: QUALITY ASSURANCE) هو جزء من إدارة الجودة يهتم بتوفير الثقة على جميع الجوانب داخلياً للإدارة، وخارجياً للعملاء والهيئات الحكومية والتنظيمية، والوفاء بمتطلبات الجودة، بالتالي فإنّ ضمان الجودة هو يمثل جميع الأنشطة الممنهجة والأنشطة المخطط لها التي يتم تنفيذها داخل نظام الجودة، والتي من خلالها يتم إثبات الثقة بأنّ المنتج أو الخدمة تفي بمتطلبات الجودة. مراقبة الجودة: (بالإنجليزية: QUALITY CONTROL) هي جزء من إدارة الجودة تهتم بتلبية متطلبات الجودة، أو هي الأساليب والأنشطة التشغيلية التي يتم استخدامها من أجل تحقيق متطلبات الجودة، بالتالي فإنّ مراقبة الجودة تمثل جانب التفتيش في إدارة الجودة، أما ضمان الجودة فإنّه يتعلق بطريقة إجراء العمليات لتوفير المنتج. Source:
ادارة التربية الخاصة بمكة
جميع الحقوق محفوظة لالإدارة العامة للتربية والتعليم بمحافظة الأحساء
1443
صفحة الإدارة النسخة 2. 0
ادارة التربية الخاصة بالرياض
أسلوب تحليل الواجب التعليمي: في هذه الطريقة يقوم المعلم بتحليل الواجب إلى خطوات والعمل على فهمها، ثم تحديد الخطوة التي يرى أنها الأفضل لبدء التعليم، واستخدام أدوات القياس والملاحظة لمعرفة أين ولماذا حدث الفشل تحديداً، فمثلاً قد يطلب المعلم من الطفل رسم دائرة حول إحدى الصور الموجودة في الكتاب، وفي نفس الوقت يردد كلمة شفوية يقدم بها التعليمات للقيام بالواجب المطلوب، ويرى فيها مدى معرفة الطفل السابقة للصورة ومهارة التفكير السمعي وقدرة الطفل على التميز بين الكلمات، وبالتالي يحلل كل خطوة قام بها الطفل إلى أن وصل إلى الفشل في عمل المهمة المطلوبة. أنواع الأفراد في التربية الخاصة يتم تصنيف أفراد ذوي الاحتياجات الخاصة إلى عدة أنواع تشمل أفراد: الإعاقات الجسدية: مثل الصمم أو العمى. الإعاقات العقلية: مثل متلازمة داون والتوحد. المصابون بحالات طبية: مثل الاعتماد على الأكسجين أو إصابة الدماغ. العجز في التعلم: مثل عسر القراءة. ادارة التربية الخاصة بالرياض. الاضطرابات السلوكية: مثل اضطراب نقص الانتباه وفرط النشاط. المصدر:
واقع ادارة التربية الخاصة
- استخدام الشبكة العنكبوتية للبحث عن معلومات حول القضية المطروحة والتواصل مع الشخصيات ذات الصلة بالقضية. - المحاضرة
- العروض التقديمية
- النقاش والحوار
- النقاش الجماعي
- البحث من خلال الشبكة العنكبوتية - الأسئلة الشفهية
- الاختبار الفصلي
- تقييم العروض
- ملف البحث
- الاختبار النهائي
طبيعة مهمة التقويم الأسبوع المحدد له الدرجة
- ملف القضية + العرض المرئي أمام الطلاب على مدار الفصل الدراسي 25
- المشاركة بالمناقشة والحوار للقضايا المطروحة على مدار الفصل الدراسي 5
حضور المحاضرات على مدار الفصل الدراسي 5
الاختبار الفصلي بالإتفاق مع الطلاب 25
الاختبار النهائي موعد الإختبارات النهائية 40
أ. عبدالرحمن الدحيم
مقاربات فكرية عامة الطهطاوي وخرافة البدء، قراءة نقدية لبعض مفاهيم الخطاب العربي النهضوي. مفهوم التراث في الفكر العربي المعاصر: مقاربة تحليلية ـ نقدية. مقولة الغزو الثقافي بين المعرفي والإيديولوجي: مشاركة في مهرجان "أصيلة" عام 1993م. أوهام العالمية: قراءة نقدية مقارنة لمفهوم "العالمية" في المرجعتين الغربية والعربية (أصيلة 1994م، نشرت جزئياً). محاولة Essuis لنقد مفهوم "التنوير" وتأصيله في الفكر النقدي الحديث: أعدت لمؤتمر "الشعر والتنوير" الذي نظمته مؤسسة البابطين في أبو ظبي 1996م. (لم تُنشر). نحو نظرية جمالية عربية-إسلامية (المهرجان الوطني للتراث والثقافة، الجنادرية،1994م). "غربة الظاهرة المسرحية في الثقافة العربية ـ الإسلامية: من العائق الإبستمولوجي إلى العوائق الإيديولوجية". ملاحظات حول "التفكيكية"، النص الجديد، ذو الحجة 1416هـ/أبريل 1996م. إدارة التربية الخاصة - الرؤية والرسالة. خطاب المحبة في "طوق الحمامة" لابن حزم (مجلة موارد، تونس، 2003م). صورة المرأة في خطاب ابن رشد (القاهرة، مؤتمر ابن رشد، 2002م). دراسات نقدية في مجال السرديات لغة المعيش اليومي في لغة الرواية (المهرجان الوطني للتراث والثقافة ـ الجنادرية، 1988م). اللغة الحلمية - الهذيانية في "الحفلة"-مجموعة قصصية لعبد الله باخشوين، قوافل، السنة الثالثة، المجلد الثالث، العدد الخامس، جمادى الأولى 1416هـ/1995م.